Bible Commentaries
San Mateo 25

Versículo 1

Entonces ; en el tiempo de la venida del Hijo del hombre, como se predijo en el capítulo anterior. El objeto de esta parábola es mostrar que como no sabemos cuándo vendrá Cristo, debemos vivir de tal manera que estemos siempre listos. Su máxima referencia es a su venida personal final; pero esto no excluye referencias inferiores, como la de su venida particular a cada individuo al morir.

para encontrarse con el novio ; cuando iba, según la costumbre de la época y del país, a buscar a su novia por la noche. Hombres de caracteres muy diferentes aquí viven juntos, hacen profesiones externas similares y se unen a los mismos empleos; pero en la muerte la diferencia entre ellos será manifiesta y grande.

Versículo 3

Las insensatas no llevaron consigo aceite ; de modo que la llama de sus lámparas no podía resistir. Estos corresponden a los "sembrados en pedregales", que "duran sólo por un tiempo". Marco 4:16-17 .

Versículo 4

Tomó aceite ; para alimentar sus lámparas. Estos están de acuerdo con los "sembrados en buena tierra", que "dan fruto con paciencia". Marco 4:20 , Lucas 8:15 .

Versículo 8

Salido ; más literalmente, saliendo, por falta de petróleo para reclutarlos. Esto muestra la consternación de aquellos que no están preparados para encontrarse con Cristo en su venida. No es seguro confiar en profesiones externas como evidencia de piedad, ni en nada que no implique amor supremo a Dios y verdadera buena voluntad para con los hombres.

Versículo 9

No es así ; ningún creyente puede dar gracia a sus semejantes. Esto viene sólo de Dios.

Versículo 10

Llegó el novio ; representando a Cristo como viniendo antes de que los impíos estén listos.

La puerta estaba cerrada ; toda oportunidad de prepararse para encontrarse con Cristo cesa con la muerte.

Versículo 12

no te conozco ; como mis amigos

Versículo 13

Vigilad, pues ; esta fue la aplicación práctica que Cristo hizo de la parábola.

Versículo 14

el reino de los cielos ; el objeto de esta parábola era mostrar que, como todas nuestras bendiciones provienen de Dios, somos responsables ante él, y debemos usarlas de tal manera que obtengan su aprobación.

Versículo 15

Su habilidad varias ; representando los diversos dones que Dios otorga a diferentes individuos. Todas nuestras bendiciones las recibimos de Dios, y ante él somos justamente responsables del uso de ellas. Él no da lo mismo a todos, y sólo requiere de acuerdo a lo que cada uno tiene. Por supuesto, nadie será condenado por no haber recibido más.

Versículo 16

Negociado con el mismo ; mostrando la buena mejora que hizo de lo que se le había dado.

Versículo 18

escondió el dinero de su señor ; donde no tendría ningún problema en cuidarlo, mientras que debería haber comerciado con él para beneficio de su señor. Esto muestra que el hecho de no mejorar nuestras oportunidades de hacer el bien es un pecado atroz que Cristo castigará severamente.

Versículo 19

El señor de esos siervos ; Jesucristo.

Versículo 20

Aquellos que emplean las bendiciones que Dios otorga en su servicio y para su gloria, verán incrementadas sus bendiciones grandemente.

Versículo 21

Hazte señor sobre muchas cosas ; avanzarte a una posición más alta en mi servicio. El principio establecido aquí está perpetuamente ilustrado en el trato de Cristo con sus siervos en este mundo, pero tendrá su cumplimiento más alto en la resurrección de los justos.

Versículo 23

Siervo bueno y fiel ; recibe la misma recompensa que el siervo a quien se le habían confiado cinco talentos; porque no es la cantidad de talentos dados, sino el uso fiel de ellos, lo que Cristo considera.

Versículo 24

No esparcido ; semilla no esparcida. Esto demostró que no tenía amor por su señor, ni disposición para honrarlo, ni siquiera para ser justo con él.

Versículo 26

Tú sabías ; esto puede tomarse como un argumento de la propia boca del sirviente: ¿Sabías? Entonces deberías, etc.

Versículo 27

Intercambiadores ; respondiendo casi a nuestros corredores o banqueros. Eran personas que comerciaban con dinero.

usura ; interés. Aumento lícito y propio era el significado de esta palabra cuando se hizo nuestra traducción de la Biblia, no interés ilícito, como significa ahora.

Versículo 28

Toma pues ; como no usaría correctamente lo que tenía, ya no podría tenerlo. A los que se nieguen a emplear lo que Dios les da en su servicio y para su gloria, pronto se les quitarán todas sus bendiciones, y nunca más se les dará.

Versículo 29

Todo el que tiene ; una disposición para usar correctamente las bendiciones que Dios da, es una preparación para más y mayores bendiciones.

Eso no tiene ; el que no tuviere esta disposición, cuando Dios le pida cuentas, será privado de toda bendición, y por su infidelidad será castigado como merece.

Versículo 31

Ven en su gloria ; en el día del juicio.

Versículo 32

Sepáralos ; según su carácter.

Versículo 33

ovejas ; los justos.

cabras ; los malvados.

Versículo 34

el reino ; de eterna gloria celestial.

Versículo 37

cuando te vimos ; humildad asombrado por el alto honor puesto en los malos servicios.

Versículo 40

me lo han hecho ; expresivo de la unión íntima y entrañable de Cristo y su pueblo. Jesucristo se considera tratado por los hombres como tratan a sus discípulos conocidos. Y de la manera en que los tratamos, podemos aprender la manera en que lo tratamos a él.

Versículo 45

A mí no me lo hicisteis ; los hombres que descuidan las necesidades del pueblo de Cristo, lo descuidan a él.

Versículo 46

eterna ; esta es la misma palabra en el original que en la siguiente línea se traduce eterno, y significa lo mismo, duración sin fin. El día del juicio será uno de interés supremo. El asombroso contraste entre la aparición de Cristo, cuando habló a sus discípulos en el monte de los Olivos, y su aparición cuando venga en su gloria y la gloria de su Padre, con los ángeles de su poder, cuando delante de él se reúnan todas las naciones, y los separa unos de otros, diciendo a una clase: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino"; y al otro: "Apártense, malditos, al fuego eterno", y no se irán más a su encuentro, será tal como ahora podemos concebir débilmente.

La claridad con que Cristo da a conocer cuál será el estado futuro de los justos y los impíos, y la posibilidad de que todos sean fijados en cualquier momento en el cielo o en el infierno por la eternidad, debe inducir a cada uno, sin demora, a prepararse para obtener el uno y escapar del otro.