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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Smith Comentario de Smith
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre 1 Timothy 1". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/commentaries/spa/csc/1-timothy-1.html. 2014.
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre 1 Timothy 1". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (5)Individual Books (4)
Versículos 1-20
Primera Timoteo.
Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador ( 1 Timoteo 1:1 ),
Y la palabra griega es "el mandamiento real" de Dios; es una palabra que se usa cuando un rey había hecho un decreto. Es interesante que Pablo se presente tan a menudo como un apóstol por la voluntad de Dios. Pero aquí declara que es apóstol por mandato de Dios.
La palabra apóstol es uno que ha sido enviado; idea de un emisario o un embajador. Y eso es exactamente lo que Pablo se vio a sí mismo, como un embajador de Jesucristo, alguien a quien el Señor había enviado para representarlo en un país extranjero.
Estamos en un mundo que es ajeno a Dios, pero aquí somos los representantes de Dios. Estamos aquí para representar a Dios en este planeta alienígena. Y así "Pablo", el que ha sido enviado por decreto real, "por mandato de Dios nuestro Salvador".
Ahora bien, hay bastante raíz del Antiguo Testamento en la idea de Dios nuestra salvación. David lo menciona en los salmos. Moisés lo menciona en Deuteronomio. María en el magnificat, "Alma mía que engrandece al Señor, mi espíritu se regocija en Dios nuestro Salvador" ( Lucas 1:46-47 ). Y aquí está la primera vez que Pablo usa la frase o el término, "Dios nuestro Salvador".
y Señor Jesucristo, nuestra esperanza ( 1 Timoteo 1:1 );
Dios nuestro Salvador, Jesucristo, nuestra esperanza.
A Timoteo, mi propio hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Señor ( 1 Timoteo 1:2 ).
Timoteo vivía en Listra, ciudad que Pablo visitó en su primer viaje misionero. Se piensa que Pablo quizás se quedó en la casa de Timoteo en su primer viaje misionero. Conoció a su madre y abuela. Sabía cómo habían instruido a Timoteo en la palabra. Menciona a Eunice y Lois. Timoteo era solo un niño muy pequeño en el primer viaje de Pablo a Listra, pero evidentemente en ese momento hizo un compromiso de su vida con Jesucristo y siempre tuvo a Pablo como una especie de héroe.
Fascinado por este hombre, lo miró.
En el segundo viaje misionero de Pablo, aunque Timoteo todavía era muy joven, probablemente en la mitad de su adolescencia, en ese momento se convirtió en un compañero de Pablo y viajó con él en sus esfuerzos misioneros. Y así aparece en muchos de los escritos de Pablo. Pablo lo envió a Tesalónica para descubrir el bienestar de la iglesia. Había visitado muchas de estas iglesias con Pablo, estaba familiarizado con la gente; Pablo lo envió a Filipos con una carta a los filipenses y dijo que no tenía a nadie que pensara como él como Timoteo.
Quiero decir, Timoteo acababa de unirse a Pablo en corazón y en espíritu, en llamamiento, en visión.
Y ahora Pablo le escribe y se dirige a él como su hijo en la fe. "Mi propio hijo en la fe". Y así estaba esta relación especial que existía entre Pablo y Timoteo, como la de un padre e hijo. Y yo creo que Pablo vio en Timoteo un tremendo potencial para continuar con el ministerio una vez que Pablo fuera llevado, y entonces derramó su vida en Timoteo; discipuló a Timoteo. Y esta es una de las dos cartas que escribió a Timoteo de instrucción, como un padre a su hijo. Entonces, "A Timoteo, mi propio hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz".
Ahora, en la mayoría de las epístolas de Pablo, él dice: "Gracia y paz". Dos epístolas añade "misericordia", esta a Timoteo y también su epístola a Tito, hay la adición de "misericordia". Hay una diferencia entre gracia y misericordia; la misericordia no es recibir lo que nos corresponde a nosotros. Dios es misericordioso. La Biblia dice: "Como la altura de los cielos sobre la tierra, así de alta es la misericordia de Dios sobre los que le temen" ( Salmo 103:11 ). Dios es muy misericordioso. Y aunque merecemos el juicio de Dios, Dios es misericordioso.
Y aunque no tengo, no tengo ningún argumento de que Hollywood y esa zona de Los Ángeles no merecen el juicio, creo que merecen el juicio de Dios, pero Dios es misericordioso. Pienso que Dios sería totalmente justo al destruir San Francisco, Hollywood y muchas de estas áreas, pero Dios es misericordioso. No tenemos lo que merecemos. Y, por supuesto, si obtuviera lo que merecía, Dios también me eliminaría.
Entonces, ¿quién soy yo para hablar de San Francisco o Hollywood? Dios es misericordioso. Él no nos recompensa de acuerdo a nuestras iniquidades.
La gracia es una característica positiva de Dios. La misericordia es una especie de característica negativa, en la que no obtienes lo que te corresponde. La gracia es una característica positiva; es decir, obtener lo que no se merece. No merezco toda la bondad de Dios. No merezco todas las bendiciones de Dios.
No merezco todo lo que Dios ha hecho por mí. Pero eso es gracia, Dios haciendo por mí lo que no merezco; lo que no pude ganar. Lo que no merezco ni he merecido. Dios simplemente derramando sobre mí la riqueza de Su amor y Su bondad y Sus bendiciones; eso es gracia, y al darme cuenta de esa gracia de Dios para conmigo, mi espíritu descansa. Y así, tengo la paz. Así que "Gracia, misericordia y paz".
Como te rogué que te quedaras todavía en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen otra doctrina ( 1 Timoteo 1:3 ),
Así que Pablo fue llamado por Dios para ir a Macedonia. Timoteo estaba con él, pero Pablo sintió la necesidad de enviarlo de regreso a Éfeso para instruir a la iglesia allí, y aunque era un hombre joven, Pablo lo animó: "No permitas que nadie menosprecie tu juventud; sé un ejemplo para el creyente". ( 1 Timoteo 4:12 ). Por eso te envié de regreso a Éfeso para que les encomendaras que no enseñen ninguna otra doctrina,
Tampoco prestéis atención a fábulas y genealogías interminables, que sólo crean interrogantes, más que la edificación piadosa que es en la fe. Ahora el fin del mandamiento ( 1 Timoteo 1:4-5 )
O el efecto, la suma total de los mandamientos de Dios,
es el amor de un corazón puro ( 1 Timoteo 1:5 ),
Un abogado un día le preguntó a Jesús: "¿Cuál es el mandamiento más grande?" Él dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas" ( Mateo 22:37 ). Así que eso es lo que Pablo está diciendo. Realmente el resumen de los mandamientos es amar con un corazón puro. Eso es todo lo que es. Si realmente estoy siguiendo los mandamientos, ese será el efecto, este amor con un corazón puro.
Cómo quiere Dios que tengamos este profundo amor los unos por los otros. Eso es, eso es, si quiere resumir todos los mandamientos, está resumido en eso; amar, amar a Dios y amarnos los unos a los otros. Eso es todo lo que es. Eso es lo que Dios desea de nosotros. Amando con un corazón puro,
buena conciencia y fe no fingida ( 1 Timoteo 1:5 ):
O una fe verdadera, una buena conciencia. Amor. Qué grandes características poseer; amar con un corazón puro, sólo una buena conciencia. Pablo dijo que tengo una conciencia sin ofensa hacia Dios. Y luego la fe que es verdadera, no fingida. Ahora algunos se han apartado de esto, dijo Pablo.
y se han desviado a la vana palabrería; deseando ser maestros de la ley; pero no entienden lo que dicen, ni las cosas que afirman ( 1 Timoteo 1:6-7 ).
Ahora Pablo advierte contra genealogías interminables, preguntas que solo crean confusión o disputas. Hay... hay preguntas honestas y hay preguntas deshonestas. Hay algunas personas que hacen preguntas solo porque quieren una discusión; no quieren saber la verdad. Tienen una posición que quieren defender, por lo que quieren involucrarte en una discusión. Y entonces harán una pregunta, no buscando realmente una respuesta sino buscando un argumento.
Quieren que declares tu posición para que luego puedan comenzar a atacar tu posición; que yo llamo una pregunta deshonesta. Una pregunta honesta es el hombre que pregunta, deseando saber la respuesta. Ahora personalmente no tengo tiempo para preguntas deshonestas. Y les diré, tengo el don del discernimiento cuando se trata de preguntas.
Por supuesto, sé que ciertos grupos tienen ciertas preguntas. Y cuando alguien aparece y tiene las preguntas estándar que hace, sé exactamente de dónde vienen.
Y a veces los trato bastante bruscamente y la gente que está parada dice: "Oh, ese pobre hermano quería saber". Dije que no quería saber nada; quería discutir. No quiero discutir las escrituras. No creo que se gane nada discutiendo las escrituras, intercambiando versos.
Y entonces Pablo está diciendo que eviten estas cosas. Dile a la gente que evite estas fábulas, genealogías interminables, preguntas que están diseñadas.
No es por eso, no es por eso. Nuestro propósito debe ser edificarnos unos a otros, no cortarnos unos a otros, derribarnos unos a otros, desafiarnos unos a otros; pero el verdadero propósito es edificarnos unos a otros. Y estas personas, dijo, desean ser maestros y hablan con mucha autoridad, pero no saben de lo que hablan. Muchas veces cuando no sabes de lo que estás hablando, es importante que hables con autoridad.
Leí de un ministro que tenía todo su sermón bosquejado, pero luego tenía pequeñas notas de gestos que deberían usarse en puntos particulares del sermón. Y entonces, en este punto en particular, dice, Extiende tu brazo hacia afuera, abriendo tu palma, ya sabes, a la gente, y así estos gestos de tipo vívido. Y tenía todas sus notas hasta el final, cómo debía gesticular, dónde debía mirar, cuándo debía sonreír y demás, y todo estaba programado para él.
Bueno, ellos hacen eso. Pero abajo en la página decía, En este punto grita como todo, porque es un punto débil. Y a veces, ya sabes, cuando nuestro punto es débil tenemos que gritarlo; tenemos que hablar con autoridad.
Pero dijo que realmente desean ser maestros pero no saben de lo que hablan, no saben las cosas que afirman ser así. Estas personas nuevamente estaban tratando de traer a la gente nuevamente bajo la ley. Y entonces Pablo dijo,
Sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente ( 1 Timoteo 1:8 );
No tengas ningún argumento con la ley. Pero entonces Paul entra y dice:
Pero sabemos esto, la ley no fue hecha para el justo ( 1 Timoteo 1:9 ),
Un punto interesante. Ya ves, un hombre justo no necesita ninguna ley. Un hombre que vive de buenos principios no necesita leyes; no tienes que decirle a ese hombre lo que debe hacer y lo que no debe hacer. Las hace porque es un hombre justo; es un hombre de principios. La ley es para gente sin principios, y hay muchos de esos en el mundo. Y por lo tanto necesitamos leyes para mantenerlos bajo control.
En Romanos, Pablo dijo que la ley no es un terror para una buena persona. Es solo un terror para la persona malvada ( Romanos 13:3 ). No deberías estar aterrorizado cuando ves a un policía a menos que seas un ladrón de bancos o algo así. Verás, si eres culpable de violar la ley, entonces la ley se convierte en algo que te asusta, algo que te desagrada.
Pero si eres un ciudadano honesto, recto y de principios, aprecias la ley. Aprecias a quienes hacen cumplir la ley porque hacen posible que vivas en esta área. Y si no fuera por la ley y los que la están haciendo cumplir, estaríamos viviendo en una condición intolerable porque hay quienes necesitan ese tipo de freno.
Así que quieres que te enseñen la ley, quieres la ley. Pablo dice: Todo esto, les diré para quién es la ley; no es para gente justa. No necesitan que se les enseñe la ley. No necesitan someterse a la ley.
sino que [la ley es] para los inicuos, los desobedientes, los impíos, los pecadores, para los impíos y profanos, para los homicidas de los padres y de las madres, para los homicidas, para los fornicarios, para los que se contaminan con los hombres [o para los homosexuales], por los ladrones de hombres, por los mentirosos, por los perjuros, y si hubiere algo contra la sana doctrina ( 1 Timoteo 1:9-10 );
Esas son las personas para quienes es la ley. Así que quieres que enseñemos la ley. Bueno, ¿qué problema tienes, hermano? Verás, la ley no es para los justos. No tenemos que estar ensayando la ley si vivimos por principios justos.
Según el evangelio de la gloria del Dios bendito, que me fue encomendado ( 1 Timoteo 1:11 ).
Ahora Pablo dice que en lugar de enseñar y predicar la ley, estamos enseñando y predicando el evangelio glorioso, las buenas nuevas de Dios. La ley es una mala noticia para las personas a quienes fue enviada porque es algo restrictivo, algo condenatorio; el sin ley Pero en lugar de predicar la ley, predicamos las "buenas nuevas gloriosas, el evangelio del Dios bendito", el cual, dijo Pablo, "me ha sido confiado".
Y doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me ha capacitado y tenido por fiel, poniéndome en el ministerio ( 1 Timoteo 1:12 );
Ahora Pablo dice del ministerio que fue capacitado por el Señor. Dios realmente no está buscando habilidades, aunque muy a menudo, cuando buscamos a alguien para ocupar un puesto dentro de la iglesia o lo que sea, sacamos los currículums y buscamos al graduado Magna cum Laude y buscamos al más individuo talentoso. Dios no. Dios busca al individuo más disponible y luego lo capacita para hacer el trabajo que Él hubiera hecho.
Y muy a menudo, las decisiones de Dios nos chocan. Sabes, es algo interesante; dice que Dios lo tuvo por fiel, lo puso en el ministerio. Y por supuesto, se requiere que un mayordomo sea fiel. Así que Dios está buscando a alguien que esté disponible, alguien que sea fiel.
Hace años, cuando comenzamos Calvary Chapel, hace solo dieciocho años y medio, desde el principio parece que Dios comenzó a bendecir a este grupo de personas que se habían reunido.
Definitivamente fue algo que fue ordenado por Dios y nacido del Espíritu y nacido de la oración, y comenzamos a tener un movimiento inmediato de Dios y Dios comenzó a agregar personas casi de inmediato. Eso sí, empezamos con unos veinticinco el primer domingo. Y en poco tiempo llevábamos cincuenta. Y dentro de un año más o menos, llevábamos cien. Y había muchas otras iglesias pequeñas en Costa Mesa en ese momento, y comenzaron a observar lo que Dios estaba haciendo en Calvary Chapel.
Y algunos de los ministros en ese momento dijeron públicamente a sus congregaciones: "Si Dios puede hacerlo por Chuck Smith, Él puede hacerlo por nosotros". Me gusta eso. Comprendí por qué Dios me escogió para animar a otros. Porque si Dios puede hacerlo por mí, puede hacerlo por cualquiera. Y usó eso para animar a muchos de los pastores en ese momento.
Así que el apóstol Pablo dijo que el Señor me capacitó. Me tuvo por fiel, me puso en el ministerio. Estoy agradecido por esto. Me encomendó el evangelio glorioso del Dios bendito. Él dijo,
Porque antes yo era blasfemo ( 1 Timoteo 1:13 ),
Que el era; es decir, era un blasfemo contra la iglesia y contra Jesucristo.
fui perseguidor ( 1 Timoteo 1:13 ),
Estuvo de pie mientras Esteban era apedreado, consintiendo en la muerte de Esteban, alentando a los que tiraban las piedras agarrándose los abrigos. Y luego bajó a Damasco desde Jerusalén con cartas que lo autorizaban a encarcelar a los que creían en Jesucristo. Y camino a Damasco, mientras respiraba asesinatos y amenazas contra la iglesia es cuando el Señor se apoderó de su vida. Pero "antes de ser blasfemo, fui perseguidor",
Hice daño, pero alcancé misericordia, porque lo hice por ignorancia en incredulidad. Y la gracia de nuestro Señor fue sobreabundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús ( 1 Timoteo 1:13-14 ).
Entonces Pablo habla de su propio ministerio, su llamado al ministerio. Un candidato poco probable como el que podrías esperar encontrar. De hecho, pensé que sería muy interesante si el apóstol Pablo tuviera un currículum escrito de él y enviado a algunas de las iglesias que están buscando nuevos pastores. Estoy seguro de que el comité del púlpito al leer su currículum diría: "Oiga, ni se moleste en terminar. No queremos a ese tipo.
"Me han metido en prisión varias veces. Me han golpeado. Me han apedreado. He creado disturbios. Tengo mala vista. No soy muy bueno para hablar. Y sin embargo, Dios lo capacitó, me llamó él, usó de él. Pablo habla de haber recibido misericordia. Pero también, él recibió la gracia de nuestro Señor, gracia sobremanera abundante. ¡Oh cuán glorioso!
Ahora bien, esta es una palabra fiel ( 1 Timoteo 1:15 ),
Ahora habló del evangelio glorioso que le fue encomendado y este es el evangelio. Este es el dicho fiel,
Es digno de toda aceptación ( 1 Timoteo 1:15 ),
Es un dicho verdadero. Es digno de que todo hombre lo acepte. ¿Cuál es ese dicho verdadero y fiel que todos deben aceptar? Este:
Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores ( 1 Timoteo 1:15 );
Ese es el evangelio. Esa es la buena noticia. "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores". En primer lugar, todos los hombres son pecadores. Por lo tanto, Él vino a salvar a todos los hombres. “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” ( Romanos 3:23 ). Porque todos los hombres son pecadores, todos entonces estaban muertos en sus delitos y pecados.
Pablo, al escribir a la iglesia en Éfeso, dijo: "Y vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, que aun ahora está obrando en los hijos de desobediencia: entre los cuales todos vosotros vivisteis en otro tiempo” ( Efesios 2:1-3 ).
Sin excepción; todos éramos pecadores. Todos estábamos alejados de Dios como resultado de nuestro pecado. Nuestras vidas fueron desperdiciadas, inútiles, perdidas. El evangelio glorioso: Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores. Jesús dijo he venido "a buscar ya salvar lo que se había perdido" ( Lucas 19:10 ). Y entonces, este glorioso Evangelio confiado a Pablo es tan simple: "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores".
Jesús le dijo a Nicodemo: "Yo no vine al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por mí. Y el que cree en mí, no es condenado; pero el que no cree en mí, ya está condenado". , porque no ha creído en el Hijo unigénito de Dios. Y esta es la condenación, que la luz ha venido al mundo, pero los hombres no vendrán a la luz porque sus obras son malas y la luz las manifiesta" ( Juan 3:17-19 ).
Jesús no se presenta como su acusador. Él está allí como su Salvador. Jesús no hizo acusaciones contra el pecador. Él solo hizo invitaciones: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar" ( Mateo 11:28 ). Si eres un pecador, no necesitas temer a Jesús. Él está extendiendo Sus brazos hacia ti. Él te está diciendo: Venid a mí, yo os daré paz. Te daré el resto. Te daré esperanza. Yo te daré vida. Vine a salvarte.
Verás, tantas veces vemos a Jesús en la postura opuesta. Lo vemos allí condenándonos, señalándonos con el dedo. Oh, no quiero estar cerca de Él. Me siento tan culpable, ¿sabes? He hecho tantas cosas horribles, sabes, y veo a Jesús como un Juez y como Uno que me condena; pero no así Él dijo, no vine a condenar.
La mujer sorprendida en el mismo acto de adulterio traída a Jesús; y dijeron: "Nuestra ley dice que la apedreemos. ¿Qué dices?" Jesús dijo: "Bueno, yo digo que el que de vosotros no haya cometido pecado, que tire la primera piedra". Entonces como escribió en el suelo, y estoy seguro, aunque la Biblia no lo dice, comenzó a escribir en el suelo con Su dedo allí en la tierra, creo que comenzó a escribir y enumerar los pecados que estas personas eran culpables de.
Probablemente poniendo su nombre. Levi, ya sabes, empezaría a escribir su pecado. Y Levi dice, Oh, creo que mejor me voy, mi esposa me está esperando en casa. Y así, uno por uno, escribió sus nombres, comenzó a escribir sus pecados. Y uno a uno empezaron a irse del mayor al menor hasta que no quedó nadie. Y Jesús se puso de pie y miró a la mujer, dijo: "¿Qué pasó con tus acusadores?" Y ella dijo: “Bueno, Señor, supongo que no tengo ninguno”. Él dijo: "Yo tampoco te condeno. Ve, no peques más" ( Juan 8:2-11 ).
Ay que buena noticia Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, no para condenarlos. No necesitábamos eso; ya estábamos condenados. Lo que sí necesitábamos era un Salvador. Cuando estoy necesitado, cuando estoy deprimido, cuando estoy fuera, no necesito que alguien venga y me diga lo horrible que soy como persona y lo horrible que soy. Necesito a alguien que me tome de la mano y me levante, alguien que me ayude. Y eso es exactamente lo que: Jesús no viene para castigarte y castigarte por todo el mal que has hecho; ha venido para tomarte de la mano y levantarte. Este es el Evangelio. Éstas son las buenas noticias. "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores". Y Pablo agregó,
de los cuales yo soy el primero ( 1 Timoteo 1:15 ).
Ahora estoy seguro de que podría obtener un argumento sobre ese punto. Pero, de nuevo, Pablo tenía muchas acusaciones en su contra, en lo que respecta a Jesucristo. Porque él era un blasfemo de Jesucristo, era un perseguidor de la iglesia, había herido a muchos que habían invocado el nombre del Señor. Pero él dijo,
Mas por esto alcancé misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda la clemencia, para modelo de los que habían de creer en él para vida eterna ( 1 Timoteo 1:16 ).
En otras palabras, el Señor escogió al candidato más improbable y lo salvó. Quiero decir, si estuvieras viviendo en esos días y vieras a este joven y celoso Pablo. Y viste cómo odiaba a la iglesia y odiaba el cristianismo, odiaba a todos los cristianos. Y si lo escucharan, él blasfemaría contra los cristianos y simplemente, ya saben, estaba tan lleno de veneno y todo en contra del cristianismo y de aquellos que invocaban el nombre de Jesús.
Dirías, hombre, que es la última persona en el mundo que se salvará. Quiero decir, no hay esperanza para ese tipo, ya sabes. Y entonces Pablo dice, Dios me escogió para mostrar cuán paciente y misericordioso es Él para que cualquiera después de mí pueda ser alentado.
Oye, Dios está dispuesto a llegar hasta lo más bajo. Jesucristo perdonará lo peor y debe ser un estímulo. Dios estableció el patrón llegando hasta el fondo y levantándome y haciéndome Su representante, Su apóstol, Su embajador. Así que Pablo se maravilló, constantemente se maravilló de que Dios lo llamara a ministrar la verdad de Jesucristo, después de cómo había intentado destruir esta misma verdad que ahora estaba proclamando.
Ahora bien, al Rey eterno ( 1 Timoteo 1:17 ),
Ahora, Paul, cuando piensa en esto, se deja llevar por el éxtasis y tiene que lanzar esta pequeña bendición. Paul hace esto de vez en cuando, se emociona tanto que solo tiene que lanzar un poco de elogio, ya sabes. Y me encanta. Yo... me pasa a mí. Me emociono tanto con la bondad de Dios y la gracia de Dios y la bendición de Dios, de vez en cuando, tengo que decir un poco, "Oh, alabado sea Dios", ya sabes y una pequeña bendición. -de-una-cosa. Entonces, "ahora al Rey eterno",
inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea gloria y honra por los siglos de los siglos. Amén ( 1 Timoteo 1:17 ).
Tan hermosa, pequeña bendición aquí. "El Rey eterno, inmortal, invisible, el único Dios sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén". Se nos dice que demos gloria a Dios. Gloria, honra y poder atribuid a nuestro Dios.
Este encargo [dijo Pablo] te encomiendo, hijo Timoteo, conforme a las profecías que fueron antes sobre ti, para que por medio de ellas luches una buena guerra; manteniendo la fe y una buena conciencia; la cual, habiendo desechado algunos en cuanto a la fe, naufragaron; de los cuales son Himeneo y Alejandro; los he entregado a Satanás, para que aprendan a no blasfemar ( 1 Timoteo 1:18-20 ).
Así que ahora Pablo está acusando a Timoteo y acusándolo "de acuerdo con las profecías que fueron antes sobre ti". Ahora, muchas veces pareciera que en la iglesia primitiva ellos fueron dirigidos en su ministerio por profecías, por la palabra de profecía.
En el libro de Hechos, capítulo trece, "Y dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Pablo y a Bernabé para el ministerio a que los he llamado. Así que ayunaron y oraron, les impusieron las manos, y el Espíritu los envió" ( Hechos 13:2-3 ). Pero, ¿cómo habló el Espíritu diciendo: "Separadme a Pablo ya Bernabé?" Aquí estaban reunidos orando, sin duda hablando de la necesidad de llevar el Evangelio al mundo que no había oído, y el Espíritu dijo: "Apártenme a Pablo y a Bernabé para el ministerio a que los he llamado.
"¿Cómo dijo eso? Yo creo que fue dicho por la palabra de la profecía. Alguien en el grupo fue ungido por el Espíritu y proféticamente declaró esto. Y así el Espíritu Santo por medio de la profecía dijo: "Apártenme a Pablo y a Bernabé". Y el don de profecía fue usado de esta manera en la iglesia primitiva.
Estando Pablo en Cesarea de regreso a Jerusalén, hospedándose en casa de Felipe; Agabo, cierto profeta de la iglesia de Jerusalén, bajó y tomó el cinto de Pablo y se ató con él. Y dijo: "Así será atado el dueño de este cinto cuando llegue a Jerusalén" ( Hechos 21:11 ). El profetizó de lo que iba a suceder cuando Pablo llegara a Jerusalén. Fueron dirigidos.
Y entonces Pablo en otro lugar al escribirle a Timoteo dijo: “Reaviva ahora los dones que hay en ti, que te fueron dados por la imposición de manos y por profecía” ( 1 Timoteo 4:14 ). Muy a menudo, cuando ponían las manos sobre las personas y oraban por ellas, surgían profecías en las que el Señor a menudo mostraba a la persona la dirección de su ministerio.
Ahora bien, esto no es algo que se limita al Nuevo Testamento. Como dije, no he visto una visión ni he tenido un sueño que sintiera que fuera espiritualmente significativo. He tenido profecías que me fueron dirigidas con respecto a mi ministerio cuando me impusieron las manos y estábamos juntos en oración. Y esta es una práctica de la iglesia primitiva, y es algo que es válido hoy.
Hace años, cuando llegué a un punto muy desalentador en mi ministerio, después de haber estado en el ministerio durante casi diecisiete años, sin ver realmente ningún resultado efectivo, realmente desanimado hasta el punto de dejar el ministerio debido a la ineficacia de mi ministerio; estábamos en oración juntos y un grupo de amigos esperando en el Señor.
Pusimos una silla en medio y empezamos a orar por la gente. Y finalmente me senté en la silla y oraron por mí, y vino la profecía, la palabra de la profecía. Y Dios comenzó a hablarme del ministerio que me iba a dar y de la manera en que la iglesia sería bendecida y la manera en que la iglesia crecería. Parecía en ese momento que era totalmente improbable. Esa vez el Señor en realidad dijo que me iba a dar un nombre nuevo, que significaba "pastor", porque me iba a hacer pastor de muchos rebaños.
Antes de bajar aquí, un grupo de personas estaba en oración, en cuanto a si debía bajar o no. Me habían pedido que bajara y me hiciera cargo aquí en Calvary Chapel y estaban en oración al respecto. Y el Señor les habló por medio de profecía y dijo que yo iba a bajar, que el Señor iba a bendecir abundantemente a la iglesia. Que íbamos a. la iglesia superaría esa instalación.
Nos mudaríamos a una nueva instalación en el acantilado con vista a la bahía, y Dios continuaría bendiciendo hasta que la iglesia fuera conocida en todo el mundo. Habría un ministerio de radio nacional, y Dios dispuso tantas cosas que desde entonces han sucedido a través de la palabra de profecía.
Así que Pablo le está hablando a Timoteo acerca de esa experiencia que tuvo, cuando el presbiterio le impuso las manos y le dio la palabra de profecía.
Y le fueron dados dones a Timoteo, y el llamamiento de Dios sobre su vida para el ministerio que había de cumplir. Así que "te mando y encomiendo a ti, hijo Timoteo, conforme a las profecías que fueron antes sobre ti". Recuerda aquellas profecías que fueron dadas. “Para que por medio de ellos peleéis una buena milicia”. Resiste, Timothy. "Manteniendo la fe y buena conciencia; ahora algunos han desechado la fe y han naufragado:" Y un par de ellos los nombra, "Himeneo y Alejandro"; y dijo: "Los he entregado a Satanás, para que aprendan a no blasfemar.
Ahora bien, lo que él quiere decir con eso, no lo sé, excepto que Satanás desea destruirnos. Y recuerdan cuando los hijos de Dios se estaban presentando a Dios y Satanás también vino con ellos, y Dios le dijo a Satanás: ¡Oye ! , ¿dónde has estado? Y él dijo: Oh, he estado yendo y viniendo por toda la tierra, arriba y abajo en ella. Y Dios dijo: Bueno, ¿has considerado a mi siervo Job? Buen hombre. Y él dijo: Ah, sí, pero has puesto un seto alrededor de ese tipo.
No puedo llegar a él. Entonces, al entregarlos a Satanás, podría ser que ya no estén protegidos por el cerco que Dios pone alrededor de sus hijos. Y les diré, si no están protegidos por Dios contra Satanás, son solo una marca abierta y yo, yo realmente... mi corazón está con ustedes.
Doy gracias a Dios por esa protección que pone a nuestro alrededor, sus hijos. ese seto. Y tal vez Pablo simplemente dijo, Señor, quita el cerco. Quieren incursionar, que se quemen para que aprendan a no incursionar.
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