Bible Commentaries
San Lucas 2

Versículo 7

¡SIN ESPACIO!

—No había lugar para ellos en la posada.

Lucas 2:7

Repetimos las palabras y nos preguntamos si tienen significado para nosotros hoy. Piense por un momento. En este mundo de la sociedad en el que nos encontramos, ¿no se repite la tragedia navideña? No hay lugar para Cristo.

I. No hay lugar en el mercado de dinero — Busquemos los grandes intercambios. Espacio suficiente y de sobra para una negociación inteligente en "futuros", para los jugadores de acciones podridas; espacio para los luchadores duros y entusiastas de los toros, los osos y los anillos; pero para Aquel que vino a probar que el amor era la verdadera riqueza y el trabajo arduo, la más bendita riqueza, para Aquel que vino a dar, no a recibir, y a vivir y morir, como deberíamos decir, que no valía ni un centavo, ¿dónde había lugar? ?

II. No hay lugar en las casas del lujo . O ir a las casas de los grandes y elegantes, donde la miseria reside en el hecho de que encuentran todo su lujo y toda su riqueza no da descanso a sus almas. ¿Qué lugar en la espléndida fiesta o en la perfumada ruta hay para Aquel que dijo: 'Cuán difícilmente entrarán en el reino de los cielos los que confían en las riquezas', y cuya comida, la última vez que los hombres lo vieron romper su ayuno, fue un poco pescado asado y un trozo de pan y un poco de panal?

III. No hay lugar en los centros industriales . Vete ahora a los grandes centros de manufactura; entrar en las oficinas y ver, aquí, que se negocia una comisión secreta; allí, algún pequeño arreglo por el cual la tela hecha parecerá algo que no es, y se venderá a un cierto precio como el artículo real que nadie podría producir a ese precio. O entrar en la guarida de los suéteres y descubrir a qué precio de sangre las bellas damas de la tierra se contentan con vestirse con encajes de pedrería y bordados, a qué precio del cansancio de los dedos y casi de la falta de comida, el camisero abastecerá el pozo. -Alimentado caballero con su fino lino y bravura de espectáculo en puño y cuello.

IV. No hay lugar en la vida mundana. — O dejar los grandes polos industriales en sus horas de trabajo, y marcharse al teatro, o al hipódromo, al campo de conejos, al campo de fútbol, ​​al music-hall, al licorería. . ¿Somos conscientes de que el aire es puro y recto y apto para la respiración de aquellos que quieren seguir al Hijo del Hombre y ser semejantes a Él en todas las cosas? ¿Hay lugar para este Salvador Jesús en la obra donde se burla de la muerte y la moralidad convencional se convierte en el hazmerreír? en el hipódromo o en el campo de fútbol donde el deporte se olvida en la locura por arriesgar un poco de dinero en el evento; en el campo de los conejos, donde por una bebida o la oportunidad de ganar un chelín o dos a modo de apuesta, criaturas tontas e inofensivas son desgarradas miembro por miembro; en el bar de licores, donde, Aunque una esposa o una hija llegue con lágrimas a rogarle al vendedor de licores que no se la proporcione al padre o esposo loco por el alcohol, ¿una mano implacable y despiadada completará la ruina y la degradación por la que vive? ¿Qué lugar para Cristo hay?

Cristo viene y descubre que no hay lugar para Él en los mundos de inquietud y egoísmo que más necesitan de Su presencia.

Sin embargo, todavía en los corazones humildes de personas sencillas y sinceras, que miran al cielo como su hogar ya Cristo como la Verdad, la Vida y el Camino que conduce al Padre; todavía en esos corazones, como en los corazones de los niños pequeños que se deleitan al pensar en esa primera mañana de Navidad, hay una bienvenida y hay lugar.

Rev. Canon HD Rawnsley.

Ilustraciones

(1) “Cuando las caravanas de comerciantes y de peregrinos se hicieron más comunes, se construyeron khans para su recepción, y sin duda fue el sentido del deber de proveer al viajero lo que motivó su erección, como un acto de benevolencia pública. Estos khans solían ofrecer meramente la protección de sus muros y el refugio de las habitaciones sin amueblar al viajero, quien se veía obligado a llevar consigo todo lo que quisiera, atender a su propia bestia y preparar su comida con su propia mano. .

Las posadas de esta descripción todavía se utilizan en Siria y consisten en un patio oblongo rodeado de edificios; la entrada es por un amplio arco abovedado, con portones pesados, cerrado y enrejado por la noche. Los edificios contienen una serie de huecos arqueados, abiertos al frente hacia el patio. Los pisos se elevan alrededor de un metro por encima del nivel de la cancha, y en la pared en la parte posterior de cada nicho hay una puerta que da acceso a una cámara, donde el viajero puede dormir.

Detrás de las cámaras hay una serie de establos para las bestias. En el centro de cada uno de los tres lados hay un gran salón abovedado, donde los viajeros pueden reunirse, ya través de estos pasillos se llega a los establos de la parte trasera. Las escaleras conducen a los techos planos en los ángulos de la cancha, y durante la temporada de calor los techos se utilizan como lugares para dormir. Por lo general, hay un pozo de agua en el medio del patio y, a veces, una cámara de piedra construida sobre él.

Tal era probablemente la posada de Belén. Muchos piensan que desde tiempos muy remotos había existido una posada en este lugar, y que la “morada de Quimham, que está junto a Belén”, mencionada en Jeremias 41:17 , estaba en el mismo sitio '.

(2) 'Pero si la posada de Chimham era diez veces más grande de lo que era, no podía albergar a nadie más que a los primeros en llegar. Pronto todo el patio se llena de bestias de carga. Pronto, toda la columnata elevada alrededor de la cancha se llena de familias y sus pertenencias. Pero si hubiéramos estado allí cuando se acercaba la caída del sol y la llama de los fuegos en el caravasar comenzaba a brillar, deberíamos haber visto a un hombre que decía ser de la casa y el linaje de David, conducir y ayudar. tiernamente desmontar a una joven, su esposa desposada, que estaba muy embarazada.

Han viajado sin prisa para evitar el cansancio excesivo; deben pagar la multa. No hay lugar para ellos en la posada. El último rincón posible del espacio se llenó hace tres horas. El hombre suplica en serio. Pertenece a la familia real de David. Ha venido desde Nazaret; su esposa está embarazada; y puedo creer muy bien que hubo algo en el rostro ansioso de la Virgen que se fue a casa con el guardia de la puerta de Khan, y le recuerda el establo al fondo, allí en la gran cueva de piedra caliza, donde el guardián del caravasar ha entregó su propia gente de la casa, y sus propias bestias de carga, y sus propios bueyes para la noche. Allí los conduce, y los cansados ​​viajeros se alegran de tal posibilidad de descanso. En un día de la semana de su estadía, nació el Señor '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

DESPLAZADO

En demasiados casos todavía "no hay lugar" para Aquel que fue expulsado de la posada de Belén.

I. De algunos hogares — La casa resuena con risas y juerga bulliciosa, pero el nombre de Cristo no se menciona ni una sola vez. Cristo sería un huésped indeseable en ese hogar. No hay lugar para Él. Una vez más, los placeres pueden ser perfectamente inocentes, pero es un disfrute puramente egoísta. No hay lugar para Él en los corazones que están preocupados solo por hacer las cosas agradables y nada más.

II. De algunos corazones — El Señor viene y busca refugio en una posada. "¡Qué fertilidad de pensamiento, sentimiento, impresión, sentimiento", dice Dean Gulburn, "hay en el corazón de un hombre soltero!" Es como una posada o una posada: en cada instante hay nuevas llegadas y nuevas salidas. Hay mil puertas de acceso al corazón: conversación, libros, incidentes, medios de gracia, los cinco sentidos; y los pasajeros se apiñan afanosamente entrando y saliendo por cada puerta.

Y aquí viene Cristo todos los días del año. ¿Cómo es contigo? Jesús está aquí, listo para entrar y ocupar Su morada en tu corazón. ¿Hay lugar para él? Viene, 'un huésped amable y dispuesto', pero nunca para imponerse a un anfitrión que no lo desea. Él está aquí hoy tan realmente, tan verdaderamente, como lo estuvo en el establo de Belén. ¿Tienes lugar para él? ¿O es esa posada ocupada de su corazón tan llena de pensamientos mundanos, ansiosos, incrédulos, codiciosos e impuros, que por esta multitud abigarrada Cristo es realmente desplazado?

¡Oh, haz espacio! Quizás tendrá que renunciar a mucho, quizás tendrá que sacrificar todo, antes de que haya lugar para Él. Bueno, sacrifica todo. Nunca te arrepentirás. Él te pagará mil veces más. Él adornará y embellecerá tu vida, y la hará 'todo glorioso por dentro' con Su propia dulce Presencia, incluso mientras llenaba de gloria el inmundo pesebre en el que yacía.

-Rvdo. JBC Murphy.

Versículos 8-9

LA VISIÓN ANGELICA

'Y había pastores en el mismo país que moraban en el campo y velaban por la noche sobre su rebaño. Y un ángel del Señor se paró junto a ellos, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor. '

Lucas 2:8 (RV)

Pensemos en algunas cosas sobre la aparición a los pastores.

I. Anunciado por ángeles — La venida del Señor fue anunciada por ángeles. Era imposible que no estuviera acompañado por algunas nubes de la gloria del cielo; los ángeles, le contaron su nacimiento, no podía ser de otra manera; ángeles, deben acompañar a su Rey; ángeles, por un momento deben decir lo que dicen a los hombres antes de que regresen y lo dejen en la casa que Él había elegido para ser Suya.

II. Sobre la tierra — Los ángeles no cantaron en el espacio medio donde no debían ser escuchados por los oídos de los hombres, ni vistos por los ojos mortales, sino que lo anunciaron en la tierra, porque iba a haber la esfera del Señor. cautiverio, y el objeto de su venida era que pudiera morar en la tierra.

III. En la noche . No en el amplio resplandor del día, no donde todos los hombres pudieran ver y mirar asombrados por un momento, y luego girar sobre sus pasos y marcharse. No; en la quietud y la quietud de la noche, para que los hombres supieran que el significado de este gran evento que había sucedido no debía ser captado por los ojos de los pecadores, no ser aprehendido por el hombre natural, no ser visto por los pecadores. cada uno, pero sólo por aquellos que se prestaron a su significado.

IV. A los pastores . No al escriba en su estudio que estudia detenidamente sus libros; no al fariseo, que disfruta de una lujosa comodidad; no a los grandes de la tierra, en medio de sus planes y sus intrigas por objetivos políticos o de otro tipo; pero a los simples, a los pastores dedicados a sus negocios, viviendo una vida penosa y gastando esa vida en el cumplimiento del deber. Los ángeles no se le aparecieron a la humanidad universalmente, no los habrían escuchado, pero se aparecieron a los individuos.

( a ) El mensaje del Evangelio es un mensaje individual .

( b ) El mensaje del Evangelio es un llamado a la fe , así como el mensaje de los ángeles fue un llamado a la fe de los pastores.

Obispo Creighton.

Versículos 10-11

LO INVISIBLE DEL CIELO

Y el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo, que serán para todo el pueblo. Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. '

Lucas 2:10 .

Tengamos más cuidado de captar el énfasis correcto de cada palabra en esta canción del cielo.

I. "Para ti" . Empieza con aquello sin lo cual sería de poco valor, esas dos dulces palabras de apropiación, "Para ti". Todos conocemos la diferencia entre un don que es general para todos y el don que es especial para nosotros. Dios nos dé la fe para hacerla nuestra, la nuestra. ¿Quiénes eran estos privilegiados? ¡Pastores! ¡Pobres pastores! Hombres sin nacimiento ni logros elevados; hombres realizando su humilde trabajo, atendiendo a sus ovejas en la oscuridad y frialdad de las colinas de Belén. Y toda esa imagen es una alegoría.

II. 'Nace '. Y hay mucho consuelo e importancia en el hecho de que Él ' nació '. Cristo pudo haber venido en la plenitud de su humanidad; pero en el hecho de que "nació" como un niño, se dio una minuciosidad a su obra que de otro modo no podría haber existido. Él tomó la plenitud de nuestra naturaleza humana y está en simpatía con toda nuestra vida en cada etapa, desde la cuna hasta la tumba.

III. 'Un Salvador '. Cuidemos de atribuir a esa palabra su verdadero significado. Quizás la antigua palabra sajona nos ayude a hacerlo mejor. La salvación es seguridad. Un Salvador hace a salvo; Él se pone a salvo. Cristo 'nació para hacernos seguros'.

IV. Cristo el Señor . Él nació 'Cristo', ¡Cristo 'el ungido!' Ungido para los tres oficios que requerían el aceite santo. El profeta: para revelar la verdad de Dios al hombre; el sacerdote — para ofrecer el sacrificio expiatorio; el Rey, un monarca absoluto. 'Un Salvador que es Cristo', el ungido, 'Cristo el Señor '.

Ilustración

'Sin pensar en cumplir una profecía, José y María emprendieron ese largo viaje de ochenta millas hasta Belén. Como otros ciudadanos, obedecieron el edicto imperial de que cada uno debería subir a pagar impuestos "a su propia ciudad". Es una característica marcada de las profecías de la Escritura que no hay rastro de intención humana, ninguna búsqueda por parte de los amigos del Apocalipsis de ponerse de acuerdo con los propósitos divinos. Los agentes inmediatos no sabían más de los fines que estaban promoviendo que el barro mientras era modelado por el alfarero.

Versículo 11

EL CUMPLEAÑOS DE CRISTO

'Nacido este día.'

Lucas 2:11

El nacimiento de Cristo: ¿cuáles son sus lecciones?

I. La lección de la reverencia — Piensa en la divina majestad del amor que por nosotros lo entregó todo, por nosotros lo aceptó todo.

II. La lección de pureza — ¡En medio de qué inocencia y con qué pureza y santidad vino nuestro Salvador!

III. La lección de la humildad — Cristo vino, el más joven, el más débil, el más puro de todos, para mostrar lo que Dios piensa del orgullo, la ambición y la altivez humanos.

IV. La lección de no confiar en el brazo de carne — Compare la manera de Su venida con las expectativas naturales de la experiencia humana.

V. La lección de alegría y gozo — Cristo trajo 'gozo inefable'.

—Dean Church.

Ilustración

'No ponemos suficiente alegría en nuestra religión. ¿Por qué la religión es siempre tan solemnemente grave? ¿Por qué la gente religiosa casi siempre se ve tan triste? Cultiva la alegría. Ore de alegría. Fomenta el gozo en tu propio corazón. ¿Qué no puede hacer la alegría? ¿No hacemos mejor las cosas cuando somos felices? ¿No trabajamos mejor, oramos mejor, vivimos mejor cuando somos felices? Y si la santidad hace el cielo, el cielo hace la santidad '.

Versículo 13

LA CANCIÓN DE NAVIDAD

"Y de repente hubo con el ángel una multitud de la hueste celestial alabando a Dios".

Lucas 2:13

I. La hueste celestial — Para hacer el gran anuncio, un ángel no es suficiente. Las palabras tranquilizadoras del ángel heraldo pronunciadas, "No temas", se les da la seguridad de que él era un portador de buenas nuevas para los pastores; la alegría de los coros celestiales ya no puede ser reprimida, y el firmamento resuena con el alegre anuncio: 'Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.

'De este anuncio complementario del cuerpo colectivo de ángeles, vemos el diseño. Era para que pudieran rendir homenaje a su Señor en la primera etapa de Su maravillosa humillación. Durante los siguientes treinta años, ningún empleo más noble podría tener que esperar en Él hasta Su Ascensión.

II. La conducta de los pastores al escuchar este anuncio. Se dijeron unos a otros: "Vayamos ahora hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido, que el Señor nos ha dado a conocer". No necesitaban otra razón. Un mensaje del cielo les había dicho lo que debían hacer, y que si lo hacían, con certeza encontrarían al Cristo del Señor. Obedecieron la visión y 'dieron a conocer en el extranjero el dicho que les había sido dicho acerca de este niño.

Lejos de ellos ocultar un descubrimiento tan inestimable. Todo amigo, todo vecino lo sabrá. Con el mismo espíritu que Felipe ( Juan 1:45 ), de la mujer de Samaria ( Juan 4:29 ), estos pastores buscaron a sus seres queridos.

III. ¡Cuántos mensajes de este tipo se nos han enviado a cada uno de nosotros! ¿Hemos encontrado a Cristo tan verdaderamente como lo encontraron estos pastores? ¡Oh, qué triste es pasar la Navidad sin Cristo! Una Navidad así es una Navidad de tristes noticias. No es un aniversario de cumpleaños, sino el aniversario de una primogenitura despreciada y desperdiciada. Sus reuniones festivas son un banquete profano; sus canciones los villancicos burlones de la muerte.

-Rvdo. Prebendario Daniel Moore.

Ilustración

Hay un folleto de Navidad, El cumpleaños de la esperanza, que contiene algunos de los pensamientos más hermosos sobre esas palabras: “Si no hubiera venido…” El autor tuvo un sueño. Cristo nunca había venido. No hubo Navidad. No hubo himnos navideños, campanas, regalos, tarjetas, caridades o reuniones. El mundo siguió su camino aburrido. La prisión estaba allí, pero no había Iglesia. No había hospital ni orfanato.

No había Cruz con su sangre limpiadora, ningún Buen Pastor para dar su vida por las ovejas, ninguna tumba en la que el pecado pudiera ser enterrado, ningún Nuevo Testamento; las páginas más hermosas de los poetas habían desaparecido, el mundo de la música era como el En el mundo de la poesía, cada vez más pobre, no había consuelo para los moribundos ni consuelo para los dolientes: "Tierra a tierra, cenizas a cenizas, polvo a polvo". Eso fue todo. Y el autor se despertó y fue un sueño '.

Versículo 14

POR FAVOR POR LA PAZ

'En la tierra paz'.

Lucas 2:14

Nadie soñaría con palabras perturbadoras consagradas por un uso prolongado, pero con toda probabilidad el texto no representa lo que Lucas escribió en realidad. Su verdadero significado parece haber sido "Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra entre los hombres de su buena voluntad"; o, como dice la Versión Revisada, 'entre los hombres en quienes Él se complace'. La pregunta entre esas dos versiones gira en un punto muy minucioso, en la inserción u omisión de una sola letra en el texto griego. Pero existe una diferencia real de significado entre ellos.

I. Dos puntos de vista — Representan dos puntos de vista diferentes: un punto de vista más amplio y más estrecho, un punto de vista ideal y uno práctico, en cuanto al efecto de la venida de Cristo para traer la paz a la tierra. El único punto de vista considera su venida como el comienzo de un reino universal de paz; el otro es menos ideal, en correspondencia más cercana con los hechos de la historia. Limita la extensión de este reino de paz. La venida de Cristo ciertamente trajo paz, pero la esfera de su influencia estaba restringida a los verdaderos siervos de Dios que habían hallado gracia ante sus ojos: hombres de buena voluntad.

Cristo, en ese punto de vista, no trajo paz al mundo en general. ¿Cómo, en verdad, podría morar la paz de Dios en corazones enemistados con Dios? El legado de paz que Jesús dejó en la tierra quedó solo para sus propios discípulos. No podemos decir que una de esas opiniones sea verdadera y la otra falsa. En cierto sentido, ambos son verdaderos y cada uno debe tener en cuenta al otro. Es cierto, en cierto sentido, que Cristo trajo la paz al mundo entero.

La llegada del cristianismo ha abierto nuevas posibilidades de paz en la tierra. El cristianismo proporciona una concepción ideal de la paz que está abierta a todo el mundo, y hacia la cual podemos esperar que el mundo entero tiende lentamente. Pero ese no es el aspecto de Su venida en el que nuestro Señor mismo prefirió meditar. No deseaba que sus seguidores vivieran bajo ninguna ilusión sentimental. Previó que la discordia era inevitable: discordia entre la Iglesia y el mundo, discordia incluso entre los propios cristianos.

Pero Su actitud hacia esas dos formas de discordia fue muy diferente. La persecución del mundo le dio la bienvenida a sus seguidores. Su promesa a ellos fue que en el mundo tendrían tribulación. Pero se abstuvo de pensar que debería haber disensiones dentro de la Iglesia. Su última oración para las generaciones futuras de seguidores desconocidos fue 'que todos sean uno'. Esa oración sigue sin cumplirse.

II. Busquen la paz . Ha habido momentos, de hecho, en la historia de la Iglesia en los que casi se podría cuestionar si el cristianismo estaba haciendo algo para promover la paz de la cristiandad, si no era en lo principal una mera fuente de luchas y disensiones. Los odios de la teología se habían convertido en sinónimo. 'Vean cómo estos cristianos se aman' fue el amargo comentario pagano, y ciertamente nada podría ser menos edificante que el registro de las crueles persecuciones, de los severos fanatismos sin amor de las amargas controversias que han caracterizado a más de una época de la historia de la Iglesia. y más de un cuerpo cristiano.

¿Cómo podrían las personas, preguntaron, tener la paz de Cristo en sus corazones y, sin embargo, no estar en paz unos con otros? Busquemos la paz y sigamos. Tenemos que estar en guardia contra el endurecimiento y acentuación de las líneas partidistas. Cada parte está en su derecho de decidir en qué debe insistir, pero es el deber ineludible de cada parte considerar también qué concesiones puede hacer sin una renuncia absoluta a los principios.

Incluso la paz puede, en algunas circunstancias, comprarse demasiado cara. Pero la enseñanza de Jesús ciertamente sugiere que deberíamos estar dispuestos a conceder demasiado en lugar de muy poco. Anhelemos el momento en que podamos decir de toda controversia: "La justicia y la paz se han besado".

-Rvdo. Dr. HG Woods.

Ilustración

'La Iglesia ha tenido sus triunfos en el establecimiento de la paz, así como sus responsabilidades en la lucha. Qué gran institución, por ejemplo, fue la Tregua de Dios en los siglos XI y XII. Esa fue una noble protesta de parte de la Iglesia contra el constante estado de guerra que había surgido del sistema feudal. Esas pequeñas guerras entre señores feudales no pudieron, de hecho, detenerse por completo, pero los decretos de la Iglesia hicieron mucho para limitarlas y proteger a la gente pacífica.

Desde el miércoles por la noche hasta el lunes por la mañana de todas las semanas, desde el comienzo del Adviento hasta la octava de la Epifanía, y durante toda la Cuaresma, la Tregua de Dios estuvo en vigor. Sin duda eso dejaba mucho tiempo en el año para pelear, aunque solo dos o tres días juntos. Pero el principio involucrado fue más importante que el resultado real. Fue algo magnífico que la Iglesia hiciera esa declaración pública en nombre de la paz '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

UNA RELIGIÓN DE PAZ

El Cantar de los Ángeles fue la primera predicación pública del Evangelio de Jesucristo.

I. Paz en la tierra . Eso fue lo que los ángeles vieron de especial importancia para la humanidad en las 'buenas nuevas'. Los hombres sonríen y dicen: Mira la historia; mira las almas distraídas; mira el mundo alejado de Dios. Pero, ¿es sólo el conflicto entre el bien y el mal lo que perturba la paz? No puede desenredar la madeja de pecado y errores, pero podemos ver que en nuestros corazones y conciencias buscamos el ideal evangélico de la paz. "Seguid la paz", dice el Apóstol, "y la santidad".

II. Paz y pureza . Estos son los dos puntos capitales en los que el Evangelio fue una innovación en el mundo. El antiguo ideal consideraba al mundo como el campo de batalla para la prueba de fuerza entre naciones; el Evangelio dio un nuevo ideal.

III. El cristianismo es una religión de paz , pero los cristianos a veces lo han convertido en una religión de disputas. Podemos deplorarlo. Pero se necesita más que eso. Tenemos que decidir si nos asociaremos con lo que sabemos que es la voluntad de Dios, o si la ignoraremos, eligiendo nuestros propios ideales. Tendremos que dar cuenta de todas nuestras acciones en todos los aspectos de nuestra vida que han puesto en peligro la paz.

IV. La paz pertenece a quienes la tendrán . "¿De dónde vienen las guerras y las peleas entre ustedes?" Pero el fruto del Espíritu, la 'paz', está al alcance de todos.

Dean Church.

Ilustración

'¿Qué tenemos ahora? Es cierto que Inglaterra está en paz con el mundo entero, y lo aceptamos con gratitud, pero ¿quién puede ver los vastos armamentos que llenan el continente y el tremendo poder de los instrumentos de guerra, aumentando en todas partes, y llamarlo “Paz”? O, si entra en un círculo íntimo, ¿dónde está la casa sin un frasco? ¿Dónde está la familia de la que todos los miembros están en perfecto unísono? ¿Quién no tiene a alguien con quien no está del todo en términos de amor? ¿Cuántos hay que están en “perfecta paz” consigo mismos? ¿Cuántos con Dios? Paz en la tierra, ¿dónde está? ¿Es "paz" sólo en el canto del ángel, en la visión lejana de las inteligencias celestiales y en el útero del futuro? '

Versículo 15

EL PUNTO DE VUELTA EN LA HISTORIA MUNDIAL

"Y sucedió que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: Vayamos ahora hasta Belén, y veamos lo que ha sucedido".

Lucas 2:15

El nacimiento de Jesucristo es el punto de inflexión en la historia del mundo.

I. Él gobierna la vida de los hombres — Ya sea que aceptes sus demandas y obedezcas sus palabras, o —lo cual Dios no lo quiera— no crees en uno y rechazas al otro, esto es cierto: que Él gobierna la vida de los hombres hoy. Para las naciones civilizadas del mundo, los años se cuentan desde Su advenimiento. El historiador registra que los acontecimientos de la historia antigua tuvieron lugar tantos años "antes de Cristo"; y los años de nuestra vida moderna son 'años de nuestro Señor'. Anno Domini , decimos; pero raramente pensamos en cuán trascendente se nos sugiere aquí una teoría de la historia y de la conducta.

II. ¡Cuán grande es esta influencia más profunda que Jesús de Nazaret ha ejercido sobre las voluntades y pasiones de la humanidad! A menudo se dice que la cristiandad no es realmente cristiana; pero es muy cierto que la diferencia entre países cristianos y no cristianos en cuanto a todo lo que hace la vida pura, hermosa y de buen nombre es verdaderamente amplia.

III. El secreto de esa poderosa influencia — La Navidad no es solo la fiesta del nacimiento de un gran Maestro, no solo la conmemoración de la entrada de una gran fuerza espiritual en el mundo; es el memorial de la Visitación de Dios. Fue Dios quien se hizo hombre, quien nació en este día, el Verbo que se hizo carne; ese es el centro de los credos cristianos.

Dean JH Bernard.

Versículo 16

LA SANTA FAMILIA

Vinieron apresuradamente y encontraron a María, a José y al niño acostado en un pesebre.

Lucas 2:16

Buscaremos por un momento cada figura en particular, y recopilaremos la lección central que se encuentra allí.

I. Jesús acostado en el pesebre . ¿Cuál es la primera y central revelación de la Encarnación? Es la dignidad de la total e ilimitada dependencia de Dios. No puedes, no puedes depender demasiado de Dios. El secreto de todo pecado es ser independiente de Dios; el secreto de toda rectificación real de nuestra naturaleza humana es devolverla a las manos de Dios en total dependencia de Dios y de Su ley. Y si vas a depender totalmente de Dios y de su ley, estarás lleno de esa majestuosa dignidad con la que Jesús de Nazaret marchó por la vida humana.

¿Por qué era tan absolutamente libre? Porque era tan absolutamente dependiente, obediente; porque cada etapa de su vida humana fue sólo una etapa más en la que aprendió algo más del secreto de la palabra misteriosa: obedecer.

II. ¿Cuál es el secreto de María? —Después de todo, es lo mismo en otra forma. La desobediencia de Eva, ¿qué significó? Ella sería como Dios, independiente de Dios. María invierte la desobediencia de Eva. Míralo: "Hágase en mí según tu palabra". Eso es solo el resumen de toda la verdadera actitud de la vida humana expresada en ese acto supremo: "¿Me sea conforme a Tu palabra?" Sea lo que sea lo que Dios nos pida, eso es lo que hace posible nuestra entrega, nuestra correspondencia con Dios.

Fue solo porque María correspondería al reclamo Divino de que Dios podría usarla para Sus propósitos trascendentes, solo porque ella correspondería a Su reclamo. Dios nos necesita, Dios tiene cosas para que hagamos, trabajo para que hagamos, y Su poder para hacerlo a través de nosotros depende de esa voluntad.

III. La gloria de José — No pensamos lo suficiente en la gloria de José, que se entregó tan obedientemente, con tanta dignidad, con tranquila dignidad, con el extraño reclamo de Dios sobre su esposa. Él iba a ser protector y padre adoptivo, el protector de María y su Divino Niño. De modo que se convierte típicamente en el protector de los intereses sobrenaturales de la religión, aunque ejerzan un gran reclamo sobre él.

No les corresponde a los padres ordinarios ejercer esa abnegación totalmente sobrenatural que se requirió de José, pero hay trabajo para todos nosotros, una cosa ordinaria que impone a los hombres algo del mismo tipo que se impuso a José. Lo sobrenatural es sólo, por así decirlo, la extensión y profundización de lo natural. Por eso, a todos los hombres se nos impuso lo que se impuso a José: el requisito de que seamos los protectores de la religión, aunque nos cueste mucho.

—Obispo Gore.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA VISITA DE LOS PASTORES

¡Es maravilloso pensar quién y qué vieron estos pastores! el hecho más asombroso que el mundo jamás haya contemplado. Este hecho nos enseña ciertas lecciones.

I. Nunca desprecies las cosas pequeñas en la religión — Nunca desprecies los comienzos pequeños sólo porque parezcan pequeños, ya sea en nosotros mismos o entre otras personas. En esa cuna se encuentran los comienzos del cristianismo, el comienzo de la obra de Dios para la redención del mundo.

II. Nunca es demasiado pronto para empezar a ser bueno , santo y semejante a Cristo. Entre los hombres del mundo no hay nada más común que despreciar la idea misma de religión en la infancia. Los hombres se burlan de él como si fuera un absurdo. Pueden imaginarse a personas adultas siendo religiosas, pero no a niños. Pero aquí ves a un infante que todavía era Dios.

III. Aprendemos la humildad — Los principiantes deben comenzar por el principio, todo lo que tengan que hacer, y todas nuestras vidas no somos más que principiantes, siempre aprendiendo, siempre comenzando. Y los principiantes, si quieren tener éxito alguna vez, deben ser dóciles y humildes. Recuerda que este bebé era Dios.

Versículos 18-20

PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS NAVIDEÑOS

Y todos los que lo oyeron se maravillaron… Pero María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón. Y los pastores volvieron glorificando y alabando a Dios.

Lucas 2:18

Estos tres versículos pueden sugerirnos con qué espíritu debemos mirar hacia atrás, al nacimiento de Cristo.

I. Maravilla ... "Todos los que lo oyeron se maravillaron". Fue una historia extraña la que escucharon. Y nuestro asombro puede ser aún más profundo; porque sabemos más claramente que ellos quién era Jesús. Para ellos, este bebé era "Cristo, el Salvador"; para nosotros este Cristo es el Hijo de Dios encarnado. ¿Y quién puede sondear esta misteriosa unión de las naturalezas divina y humana en el Niño de Belén?

II. Reflexión reflexiva: "María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón"; y podemos estar seguros de que esta reflexión producirá buenos frutos en el desarrollo y la madurez de su propio carácter espiritual. Esta meditación también nos conviene, al mirar hacia atrás, al nacimiento de Jesús. La celebración de la Navidad tiende a degenerar en un mero sentimiento. Reflexiona, entonces, sobre el significado y propósito de la Encarnación, y su relación con tus propias necesidades espirituales, para que puedas ser conducido a la fe que ha tenido su base, no en un mero sentimiento, sino en una ferviente convicción. Todos necesitamos esa fe.

III. Gozosa alabanza. "Los pastores volvieron, glorificando y alabando a Dios". Y estos mismos sentimientos de alegría y gratitud deberían llenar nuestro corazón también, al pensar en lo que Cristo ha hecho por nuestras propias almas y por la sociedad humana.

Ilustración

'“La dificultad real y fundamental con respecto al nacimiento virginal del Señor es”, dice el obispo Ellicott, “que involucró un milagro, algo sin precedentes en toda la historia de la raza humana, algo que cada nacimiento en el mundo demostró claramente que era contradictorio con toda experiencia. Si esta es la base real de la negación del nacimiento virginal, cuánto más enfática debe ser la negación de todo lo que el evangelista nos dice que lo siguió inmediatamente: la aparición de un ángel del cielo contándole a los pastores humildes, mientras velan por su vida. rebaños, que esa noche nació en la aldea vecina de Belén un Salvador, el Mesías y Señor prometido desde hace mucho tiempo; y además, que el santo mensaje les será verificado a ellos ya todos los que les pregunten, mediante una señal insólita, un niño acostado en un pesebre.

No podemos sorprendernos, entonces, de que el segundo capítulo del Evangelio de Lucas sea considerado por la mayoría de los que niegan el nacimiento virginal de nuestro Señor completamente tan dudoso y ahistórico como el primer capítulo. Pero en este punto no es necesario que nos detengamos, ya que nos basta con que la Iglesia primitiva aceptó claramente las narraciones de los dos primeros capítulos de Mateo y Lucas como auténticas y verdaderas, y que no hay duda en cuanto a su significado. la autoridad canónica se ha albergado en la Iglesia ". '

Versículo 21

EL NOMBRE SOBRE CADA NOMBRE

"Y cuando se cumplieron ocho días para la circuncisión del Niño, se llamó Su nombre Jesús".

Lucas 2:21

El pasaje narra cómo nuestro Señor fue circuncidado y recibió Su nombre.

I. El nombre y el rito — La circuncisión ( Génesis 17:12 ) la señal del pacto. El pacto introdujo a Abraham y sus descendientes en una relación más cercana e íntima con Dios. El nuevo nombre es una marca y un recordatorio de esta relación. En el caso de Abraham fue la introducción de un aspirado, una respiración, en su antiguo nombre.

Se convirtió en padre de una multitud a través de la inspiración, la inhalación de Dios. Así que con nuestro Señor, un recordatorio de promesas y responsabilidades; un signo de sacrificio, pero de sacrificio que debe asegurar el regocijo. Nuestros nombres bautismales tienen el mismo significado sugerente. Nos recuerdan las promesas de Dios y los deberes que debemos cumplir si las cumplimos. Muestras de auto-entrega, a través de las cuales podemos recibir la bendición.

II. Lo que el nombre implica : el nombre 'Jesús' dado por la dirección de Dios; pero ¿por qué este nombre en lugar de otro?

( a ) El nombre no era infrecuente . Ya era honorable por la asociación con aquellos que lo habían llevado previamente; por ejemplo, el hijo de Nun, el gran capitán de Israel; hijo de Josedec, sumo sacerdote, amigo de Hageo y Zacarías; el hijo de Eclesiástico, y su abuelo, cuyas obras editó (cf. Eclesiástico). Como se ha dado ahora, podría dar a entender que el portador debería ser mayor como capitán que el primero, como sacerdote que el segundo; mientras que también era la sabiduría divina de la que el hijo de Eclesiástico tenía hambre.

( b ) Era apropiado para el carácter del portador . A veces, el nombre del pacto, como en el caso de Judas (alabanza) debe haber sido un reproche para un personaje indigno. En este caso es una revelación y expresión de la naturaleza. Mira a través del nombre, y nos muestra la naturaleza del portador. Así: Jesús es Jehová; Jesús es la salvación .

( c ) Jehová y la salvación se unen en Jesús . Somos salvos del pecado para que podamos servir a Dios, y es Dios mismo quien nos salva.

III. Cómo debe tratarse el nombre . Todo depende de la forma en que se considere. Si es un mero nombre, puede convertirse fácilmente en un vehículo para la superstición. Si es más que un simple nombre, podemos mirar a través de él y ver detrás de nuestro Dios y Salvador. Ver a Cristo a través del nombre la mayor reverencia es natural (cf. Canon 18). El signo externo de reverencia puede dar testimonio apropiado del sentimiento interno.

Versículo 22

LA PURIFICACIÓN Y LA PRESENTACIÓN

"Y cuando se cumplieron los días de su purificación según la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor".

Lucas 2:22

Meditemos sobre este tema profundamente interesante en relación con María y Jesús.

I. De las excelencias manifestadas de la Virgen Madre, pensemos en :

( a ) Su conocimiento . Se da poca o ninguna información sobre los primeros años de María. La paternidad, el nacimiento y la infancia están envueltos en un misterio. La conocemos sólo en su virginidad y humildad. Pero que ella estaba completamente familiarizada con las Escrituras hebreas no se puede dudar a la luz de su propio himno sublime. Ella era un tipo de esas mujeres amantes de la Biblia de las que tenemos más ejemplos en la madre y abuela de Timoteo.

( b ) Su fe . Esto surgió de su conocimiento de las Escrituras, y la nueva vida avivó su alma en los primeros días por el Espíritu Santo. Ella creía implícitamente en la promesa dada a Abraham de que en su simiente todas las naciones de la tierra serían bendecidas. Esta fue la gran distinción en su carácter y la corona de su vida.

( c ) Su humildad . En su noble himno de alabanza ella habla de su 'bajo estado' y 'bajo grado', refiriéndose, sin duda, a su condición externa, que, a los ojos del mundo, o en contraste con el trono de su padre David, era uno de mezquindad y pobreza. Descendiente de una línea de reyes, quedó reducida a ser la novia de un carpintero pobre, y su aldea era tan oscura que nadie imaginó que se convertiría en la madre del Rey de Israel prometido por Dios. Pero ella creía que debería hacerlo.

II. La ceremonia en el templo fue verdaderamente hermosa — La presentación de Cristo en ese santificado fane fue el complemento de la Epifanía. En lugar de 'Magos de Oriente', estaban presentes Simeón y Ana, con José y María.

( a ) La presentación fue una acción conjunta . Lucas dice que "ellos", su padre y su madre real, "lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor". Llegado al templo, José participa con María en su presentación. Este hombre inocente acompañó a María desde el pobre establo hasta el santuario sagrado, y mientras ella llevaba en sus brazos al Divino Infante, él llevaba en sus manos la pareja de tórtolas. ¡Ciertamente, estaban bien emparejados! La fe y la obediencia de José están al lado de la fe y la obediencia de María.

( b ) Esta acción conjunta fue típica . Las tórtolas estaban destinadas a "un sacrificio de acuerdo con lo que se dice en la ley del Señor", y como tales eran típicas, no sólo de la perfecta inocencia del Cordero de Dios, sino también de Su sacrificio eficaz; y así como fueron aceptados por el sacerdote en el templo, así fue aceptado por Jesús su Padre en el cielo.

(SEGUNDO ESQUEMA)

CUMPLIMIENTO DE LA LEY

La Ley de Moisés fue aquí obedecida al pie de la letra por Cristo y su madre. Esa Ley estaba destinada a los pecadores. Ahora bien, Cristo, el único de todos los hombres, nació sin mancha de pecado. Sin embargo, esta Ley fue obedecida al máximo en el único caso que ocurrió de un nacimiento perfectamente sin pecado. Este incidente nos enseña muchas lecciones.

I. Los hombres nunca deben considerarse tan buenos , o tan confirmados en la bondad, que puedan prescindir de observar las reglas de una vida cuidadosa y hasta escrupulosa. Las personas que son realmente firmes en la bondad están tan ocupadas en seguir adelante en el camino de la vida que nunca piensan en abrirse paso. Guardan todas las reglas de una vida cuidadosa, sobria y piadosa, tanto en la iglesia como fuera de ella, en sus oraciones y en sus negocios, y en todo lo que hacen y piensan, tal como la Santísima Virgen obedeció la Ley de Moisés. , y como nuestro Señor, que no conoció pecado, fue llevado a la circuncisión y ofrecido al Señor en Su templo como cualquier otro hijo de cualquier otra madre judía.

II. Los niños son un regalo de Dios . Si han de ser una bendición, deben ser considerados como tales. Esto fue lo que quiso decir cuando Dios declaró al primogénito como su propiedad peculiar. Fue para recordarles a los padres que todos los hijos no eran de ellos, sino de Él , y que si deseaban que fueran una bendición, la única forma era ofrecérselos . ¿Qué significa ofrecérselos a Dios ? ¿Qué significaba ofrecérselos a Dios en su primera infancia ? Esto significaba que era el deber de los padres de los primeros en tratar a sus hijos como de Dios los niños , y para ponerlos en consecuencia.

III. 'Todo de ti'. —Los niños no son sólo los dones de Dios para los hombres y las mujeres. Todo lo que somos y tenemos es Su regalo. Nuestras energías, nuestros talentos, nuestras ventajas, nuestras posiciones en la sociedad, nuestros dones de conocimiento o poderes de agradar, o de ganar influencia o de hacer dinero, todos estos son Sus dones y deben ser 'presentados' a Él.

Ilustración

Se dice que en la historia temprana de la Iglesia cristiana se han celebrado al menos media docena de festivales en conmemoración de los principales acontecimientos de la vida de la Santísima Virgen. Sea como fuere, la Iglesia inglesa ahora celebra sólo los de la Anunciación y la Purificación; y estos principalmente porque pertenecen, en un sentido superior, al Cristo de Dios. El obispo Sparrow habla de esta última fiesta como “la fiesta doble, en parte en memoria de la Purificación de la Virgen, pero principalmente en memoria de la presentación de su Hijo en el Templo, que conmemora el Evangelio.

"La institución de esta doble fiesta fue, según Justiniano, en el año 541 d.C., y el nombre popular que se le dio fue el Día de la Candelaria, porque" en la Iglesia medieval ", dice Dean Hook," este día fue notable por la cantidad de velas encendidas ". que fueron llevados en procesiones y colocados en iglesias, en memoria de Aquel que, en las hermosas palabras del cántico de Simeón, vino "para ser luz para alumbrar a los gentiles y gloria de su pueblo Israel". '

Versículo 25

'LA CONSOLACIÓN DE ISRAEL'

"Simeón ... esperando el consuelo de Israel".

Lucas 2:25

Un título muy precioso de nuestro Señor. Simeón, que estaba 'esperando el consuelo de Israel', se sintió satisfecho al recibir a Cristo.

I. ¿Qué es el consuelo? —Es el consuelo por el que nos enfrentamos al mal espiritual. Es fe ( Lucas 1:47 ). Este fue el consuelo de San Pablo ( 2 Timoteo 1:12 ). Es esperanza ( Romanos 15:13 ).

Este fue el consuelo de Abraham ( Romanos 4:18 ). Es amor (Php_1: 9). Este fue el consuelo de San Pedro ( Juan 21:17 ). Es gozo y paz al creer, y este es el consuelo de todos los fieles ( Romanos 5:1 ; Romanos 5:11 ). De hecho, es fruto del Espíritu ( Gálatas 5:22 ).

II. ¿Es el Señor Jesucristo todo esto para el alma? —Sí, de hecho lo es ( Salmo 4:6 ; Fil 4: 19). Él trae todo lo que es precioso a las almas de su pueblo. Toda bendición espiritual está envuelta en Él ( Efesios 1:3 ). ¿Es el pecado una carga? ( Romanos 7:24 ).

¿Es necesario el perdón? ( Romanos 8:1 ). ¿Se requiere justicia? ( Jeremias 23:6 ). ¿Estamos deseando ser aceptados por Dios? ( Efesios 1:6 ). ¿Satanás es tentador? ( Lucas 22:32 ).

Cristo satisface todos los deseos. Él es nuestra paz ( Efesios 2:14 ). Nuestra esperanza ( Colosenses 1:27 ).

III. ¿Es esto cierto para todos? —Me temo que hay muchos que no encuentran consuelo en Cristo ahora ( Proverbios 1:24 ; Isaías 48:18 ; Mateo 23:37 ; Juan 5:40 ) que no encontrarán ningún consuelo en Él en el futuro ( Apocalipsis 6:16 ).

Pero Él sigue siendo el consuelo de todo aquel que cree ( Juan 5:24 ; Juan 3:16 ; Isaías 55:1 ; Apocalipsis 3:18 ; Apocalipsis 7:14 ).

¿Por qué, entonces, tú y yo no deberíamos acudir a Él con valentía y pedirle 'misericordiosamente que mire nuestras debilidades'? Está calificado para ayudarnos y defendernos en todo ( Mateo 7:16 ; Hebreos 4:15 ; Hebreos 5:1 ).

Dios lo ha dado para que sea nuestro consuelo ( Efesios 2:14 ; Hechos 10:36 ). No nos dejemos engañar por el consuelo pasajero que Satanás puede proporcionar ( Lucas 6:24 ; Lucas 16:25 ). Solo Jesús es el verdadero consuelo de su pueblo.

—Obispo Rowley Hill.

Versículo 32

CAMINANDO EN LA LUZ

'Una luz para iluminar a los gentiles'.

Lucas 2:32

El pueblo de Dios, en los días de la antigua dispensación, vivía y se movía en la penumbra. Tenemos el bendito sol de DIOS llenándonos de luz.

I. Si queremos caminar en la Luz , debemos buscarla. El secreto le fue contado a Simeón, pero si él no hubiera escuchado, obedecido, esperado y observado en el Templo día a día, nunca hubiera sido su honor y gozo sostener la Luz Verdadera en sus brazos. Los Reyes Magos vieron la estrella, pero si no hubieran abandonado su hogar y amigos, y no hubieran arriesgado la salud y la vida para seguir su dirección, nunca se hubieran arrodillado a los pies del Niño.

El susurro llegó al hombre santo en los atrios del templo, la extraña estrella llevó su mensaje silencioso a los tres, pero la bendición fue de ellos porque obedecieron y vinieron a la Luz. De lo contrario, nunca habría sido suyo.

II. El mensaje resuena continuamente en nuestros oídos — Para nosotros hay mucho más que la pálida luz de una estrella que brilla en la oscuridad. El día naciente inunda nuestro camino y aclara todas las cosas. Pero muchos son descuidados y apáticos y no hacen caso. Y muchos son más que descuidados y apáticos. Cierran los ojos a la luz y caminan ciegos en la misma Presencia de su Señor. Y, sin embargo, sabemos cuánto odia Él la tibieza, y cuán grande será la condenación de los que en medio del día andan todavía en tinieblas.

III. "Levántate y Cristo te alumbrará". —'Si andamos en la luz como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado '. Debe estar desesperadamente enfermo quien siempre puede estar triste y débil al aire libre y bajo el sol alegre. Levantémonos de nuestra pereza y abandonemos nuestros pensamientos estrechos, caminos oscuros e imaginaciones tontas, y caminemos en el sendero brillante del Sol de Justicia, apresurándonos hacia Su Presencia, y entonces nuestra debilidad se convertirá en fuerza, y nuestra locura en sabiduría y nuestra espiritualidad terrenal, y a medida que pasen los años, nuestros gozos aumentarán y nuestra paz se hará más profunda, y nuestra visión se volverá más segura, porque tenemos la promesa de que el Sol de Justicia nunca se pondrá.

Versículo 34

CAER O LEVANTARSE

"Este niño está preparado para la caída y la resurrección de muchos en Israel".

Lucas 2:34

La expresión es algo figurativa. Sugiere una piedra o un escalón en el camino de un hombre, que se convierte para él, según lo trata, en un escollo sobre el que cae, o en un medio de elevación por el cual se eleva a un plano superior, pero colocado así antes. él que el hombre no puede evitarlo. Vemos este destino cumplido

I. Durante la vida terrenal de nuestro Señor — Al pasar por Judea y Galilea, hizo que los hombres se levantaran y cayeran. Por su exposición de la hipocresía y falsedad de los fariseos y escribas, y por la malicia y el odio, en lugar de la penitencia y la humildad que produjo la denuncia, éstos cayeron de su orgullosa posición de santidad asegurada. Por sus palabras de misericordia y gentileza hacia los pecadores, que se consideraban perdidos y sin esperanza, los levantó de su miseria y vergüenza, y les dio un lugar en Su Reino. Por su vida, enseñanzas y milagros, separó a los hombres en dos clases: dibujó y repelió. Hizo que algunos tropezaran; Hizo que otros se levantaran y se pusieran de pie.

II. En la historia de las naciones — Con muchas naciones, sus acciones hacia Cristo y el Evangelio de Cristo han determinado su historia. Para una nación, el Evangelio ha sido un mensaje de fuerza, libertad y progreso; para otros, ha demostrado ser una fuente de debilidad y decadencia.

III. En las almas y vidas de los hombres de hoy — No podemos separarnos de Cristo. Él está ante nosotros en una posición tal que no podemos evitarlo, debemos tomar alguna acción hacia Él. Nuestros personajes toman una impresión, nuestras vidas reciben una dirección de Él; Nos da una implicación hacia uno u otro destino. Es fijo y seguro, y no se puede escapar.

Versículos 42-51

EL TEMPLO Y EL HOGAR

'Cuando tenía doce años, subieron a Jerusalén ... Y descendió con ellos ... y estaba sujeto a ellos'.

Lucas 2:42

En este pasaje aprendemos algo de Cristo cuando era joven. Leemos la única circunstancia registrada de Sus primeros años (cf. Isaías 53:2 ). Escuchamos Sus primeras palabras: '¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?', Palabras que involucran el principio para toda nuestra vida. ¿Dónde podríamos encontrar una imagen así de la piedad primitiva en la tierra? Podemos verlo en cuatro cosas:

I. En su cumplimiento de la ley — La ley decía que todos los varones debían asistir a las tres grandes fiestas en Jerusalén. No tenían miedo de salir de casa ( Éxodo 34:24 ; Deuteronomio 16:16 ). Había sido circuncidado y ahora, a los doce años, celebra la Pascua.

Así temprano muestra obediencia a su Padre celestial ( 1 Samuel 15:22 ; Hebreos 5:8 ; 1 Pedro 1:2 ; 1 Pedro 1:14 ; Salmo 119:35 ).

II. En su amada casa y enseñanza de Dios — Después de que la caravana ha recorrido un día de camino, Cristo falta ( Lucas 2:44 ). ¿Dónde se encuentra? ( Lucas 2:46 ; Salmo 27:4 ; Salmo 63:1 ; Salmo 84:10 ).

A menudo lo perdemos de vista en el mundo y lo encontramos en el santuario (vea la ilustración). Pero, ¿qué está haciendo allí? ( Lucas 2:46 ). 'Escuchar y preguntar' ( 2 Timoteo 2:15 ). Tan temprano muestra sed de las cosas celestiales.

III. Al obedecer a sus padres ( Lucas 2:51 ) .— 'Él descendió con ellos y se Efesios 5:21 a ellos' ( Efesios 5:21 ; Efesios 6:1 ). Parece haber seguido el oficio de José ( Marco 6:3 ).

'El hijo honra a su padre' ( Malaquías 1:6 ). ¿Qué nos enseña la Biblia sobre esto? ( Éxodo 20:12 ; Levítico 19:3 ; Proverbios 1:8 ; Proverbios 4:20 ; Proverbios 23:22 ; Colosenses 3:20 ). Desde sus primeros años Jesús fue obediente a sus padres.

IV. En su avance en gracia — No debemos olvidar que nuestro Señor fue 'hombre perfecto'; y así, a medida que su mente se desarrollaba, aumentaba en sabiduría ( Proverbios 4:1 ). Pero además, en favor de Dios ( Colosenses 1:10 ; 2 Pedro 3:18 ).

Ese es el punto principal ( 2 Corintios 5:9 ). A favor del hombre, eso seguirá ( Hechos 7:9 ; Romanos 14:18 ).

¡Qué ejemplo hay aquí! Su capacidad de enseñanza ( Isaías 50:4 ). Su obediencia ( Juan 4:34 ). Su amor ( Juan 13:34 ). Jesús dice: "Sígueme".

—Obispo Rowley Hill.

Ilustración

Quizás algunos hayan sentido que, en medio de todas las preguntas y controversias del día, el amor personal del Señor Jesús parece haberse desvanecido por completo de ellos. Ahora bien, si este es el caso, recuerde, nuevamente, la perplejidad de José y su madre. Lo perdieron y estaban muy trastornados; pero lo encontraron. ¿Estaba entre sus parientes y conocidos? No. Muchos de nosotros podemos acudir a aquellos a quienes conocemos por parentesco y hacer preguntas sobre religión y enfriarnos.

Volvamos a las antiguas bendiciones de la comunión con el Salvador. Si quieres volver al amor personal por tu Salvador y al conocimiento de que Él está cerca de ti y que eres querido por ti, y que eres querido por Él, regresa a Jerusalén, entra al Templo y lo encontrarás. allí. Un científico muy célebre y erudito dijo: “He abandonado la religión desde hace casi treinta años, pero de una forma u otra cuando me arrodillo y digo las oraciones que mi madre me enseñó, me siento como en casa con Dios.

Vuelve al templo, a Jerusalén. Dense una oportunidad en medio de las asociaciones que están repletas de Dios. Deje que la vieja música de los Salmos, que el Señor debe haber escuchado, lo llame de regreso a su verdadero hogar ya su verdadero amor: su Salvador '.

Versículo 46

CRISTO PERDIDO Y ENCONTRADO

"Y sucedió que después de tres días lo encontraron en el templo".

Lucas 2:46

Los guardianes del Niño eran judíos devotos. ¿No es algo significativo lo que vemos en la vida de nuestro Señor entre Su nacimiento y Su ministerio, Su obediencia a la ley? ¿Y no nos muestra esto muy clara y significativamente cómo nuestro Señor Jesucristo no vino Él mismo para abrogar la ley, sino para cumplir la ley, y cómo fue obediente a la ley por el hombre? Eran devotos y guardaban todas las observancias de la religión.

I. Aunque devotos, perdieron a Cristo — Aunque eran devotos y guardaban todas las observancias de la religión, sin embargo, lo perdieron. José, su fiel guardián, y María, su siempre bendita madre, perdieron al joven en Jerusalén. En medio de la confusión de las multitudes, los que lo habían llevado a Egipto y lo habían traído de regreso sin contratiempos, cuando lo llevaron a la Pascua, lo perdieron. No solo hubo grandes multitudes, sino que el momento de la fiesta fue un momento de conversación general y discusiones sobre todas las cuestiones de religión.

Los doctores se sentaron en el templo para contestar cualquier pregunta que se les pudiera plantear: las exigencias del reino de Israel o las costumbres y ceremonias de la ley. Se reunieron de todas partes para intercambiar sus pensamientos e ideas, hacer preguntas y escuchar respuestas. Y puede haber sido por el interés —porque seguramente José y su madre tenían muchas preguntas que hacer— por el interés de la ocasión en que el Niño Jesús se escabulló y se perdió.

Quiero que, solo por esta circunstancia, recuerde que incluso las personas devotas a veces pueden extrañar al Salvador y perderlo. Me atrevo a decir que algunos de ustedes han sentido en ocasiones que su amor personal por el Salvador parece haberlos abandonado, que el Señor Jesús no está tan cerca de ustedes como lo ha estado y que hay algo que se ha interpuesto entre ustedes para separarlos. usted. Bueno, recordemos esto: que fueron José y Su madre quienes sintieron por primera vez esta separación.

Y no creo que encuentres que el Señor Dios te ha abandonado realmente, aunque muy a menudo para un fiel creyente es una experiencia muy amarga, como bien sabes. Lo perdieron en la fiesta. Ahora hay muchos que dicen: 'Estas fiestas son tan seculares. De una forma u otra, parece que perdemos la religión en ellos. Hay muchos que aman al Señor Jesús que realmente aman el ayuno de Cuaresma y la tranquilidad de la Semana Santa más que las fiestas de Navidad y Pascua.

En la confusión de la fiesta pierden el sentido de cercanía a Aquel que es el Maestro. Y les pregunto, ¿no ha sido esta su experiencia a menudo? Si es así, fue la experiencia de José y su madre. Creo que a menudo es la experiencia de muchos.

II. Lo encontraron en el templo — Es una ley de las ciencias naturales que, si desea ser impresionado, debe ponerse en comunicación con aquello que probablemente lo impresionará. Si quieres amar a tu Salvador, regresa a Su hogar, donde la gente lo ama, donde hablan de Él, donde la asociación misma del edificio te llama directamente a Su lado. No te quedes ni por un momento sin Dios, sin Cristo, sin esperanza, un extraño de la comunidad de Israel.

Tú y tu Salvador juntos en la vida, tú y tu Salvador juntos en la muerte, tú y tu Salvador nunca más se separarán por toda la eternidad. Es una religión hermosa digas lo que digas, y si crees que hay un distanciamiento entre tú y tu querido Maestro, regresa a Jerusalén, al Templo, y búscalo.

-Rvdo. AH Stanton.

Versículos 46-47

LA MUCHACHO DE CRISTO

"Lo encontraron en el templo, sentado en medio de los médicos, escuchándolos y haciéndoles preguntas".

Lucas 2:46

Aunque solo se registra un incidente en la vida temprana de Jesús, ese es particularmente encantador y valioso, y merece ser estudiado con especial interés y asiduidad, especialmente por los jóvenes.

I. Su apego a la casa de Dios — El Templo era la morada del Altísimo. Aquí Jesús se deleitaba en recurrir, encontrando verdadero placer en los recintos de la casa de su Padre.

II. Su deleite en la compañía del pueblo de Dios — Se encontró en la compañía de los eruditos, sabios y piadosos.

III. Su disposición a conversar sobre temas elevados y sagrados — No está registrado cuál fue el tema de conversación entre Jesús y los médicos, pero no cabe duda de que mantuvieron un discurso sobre los personajes de las Escrituras y la historia.

IV. Su deleite en el servicio de Dios — La obra y los negocios de su Padre ocupaban los pensamientos y ocupaban las actividades de Jesús, y esto incluso cuando tenía sólo doce años.

Ilustración

'Fue a los doce años que los muchachos judíos estuvieron personalmente bajo las obligaciones de la ley de Moisés. Hasta esa edad habían sido tratados como niños, enseñados por sus padres en casa, pero aún no se esperaba que obedecieran los preceptos más difíciles, como el ayuno o la asistencia en Jerusalén a las tres grandes fiestas del año. Pero a los doce años se les llamó “Hijos de la Ley” o “Hijos del Precepto”; y esto significaba que ahora entraban en la segunda etapa de la vida y ya no eran meros niños. A partir de entonces, tuvieron la edad suficiente para tener conocimiento propio y para obedecer por sí mismos.

Versículo 49

UNA DIVINA NECESIDAD

¿No sabéis que debo hacerlo?

Lucas 2:49

Nuestros pensamientos están con Aquel que es el fundador y modelo de nuestra religión, y el uso que hizo en Su vida en la tierra de Sus oportunidades de adoración en la casa especial de oración de Dios. Sus primeras palabras registradas, de hecho, fueron dichas en defensa propia en la casa de oración. La fuerza de la pregunta es totalmente independiente de su final. Ya sea que prefiramos, con los revisores, 'En la casa de mi Padre', o la Versión Autorizada, 'Acerca de los negocios de mi Padre', en cualquier caso se apela a la necesidad.

El niño Jesús se sorprende de que su madre lo haya buscado con tanta ansiedad cuando se había demorado en el templo, y en anticipación de las críticas por ser rebelde y molesto, le insta a que solo hubiera estado haciendo lo que le correspondía.

Ambos puntos merecen nuestra atención.

I. Su carácter de obediencia fue establecido — Tal como lo habían entrenado, así lo fue, e incluso cuando su conducta parecía desobediente, su experiencia general de Él debería haber evitado el error de juicio.

II. Por primordiales que sean las exigencias del hogar y del círculo más estrecho e íntimo, hay ocasiones en las que deben ceder ante algo superior que el intelecto no logra definir, aunque la conciencia no puede evadirlo.

-Rvdo. Dr. CR Davey Biggs.

Versículos 49-50

UNA CONDICIÓN DE VIDA

"¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?"

Lucas 2:49

Las lecciones que se pueden extraer de este incidente son suficientemente obvias. El trabajo es una condición de la vida. Es en sí mismo una de sus condiciones más ennoblecedoras, elevándonos como lo hace a la unión más cercana con Dios, Quien está siempre quieto y sin embargo siempre activo.

I. La obra que Dios nos ha encomendado — Lo primero de lo que debemos estar absolutamente seguros es que nuestra obra es la obra que Dios nos ha enviado al mundo para hacer. Cristo no hace ninguna diferencia entre lo sagrado y lo secular. La amplia línea que a menudo se traza entre los dos es engañosa y ficticia. Por lo tanto, es tan necesario para ustedes como para mí y mi hermano clero estar completamente seguros de que el trabajo en el que estamos comprometidos es el trabajo del Padre.

Esta verdad debería ayudarnos en nuestra elección de trabajo y, debo agregar, en nuestra elección de trabajo para nuestros hijos e hijas. Debería ayudarnos también en nuestra elección de socios de por vida. Para el hombre, Dios ha proporcionado una ayuda idónea; pero, ¿cómo puede una mujer cristiana ayudarme en una obra que no sea del Padre?

II. Que se haga a la manera del Padre — Debemos estar tratando de hacer la obra a la manera del Padre, como lo hizo nuestro Señor en obediencia a Su voluntad, con diligencia y esfuerzo sostenido. La pereza es uno de los siete pecados capitales, y es el más mortal de todos los pecados capitales porque es la madre de todos los demás, y también una madre muy prolífica. Autocontrol, puntualidad, obediencia a las reglas del establecimiento en el que nos encontramos, consideración por los demás, prontitud en el cumplimiento de nuestro deber, hacer lo mejor por aquellos que están sobre nosotros porque estamos tratando de hacer lo mejor por Aquel que está sobre nosotros y sobre ellos: sólo así y así podemos mirar al rostro del Padre.

III. Trabajar con desinterés — Nuestro trabajo debe realizarse con desinterés. El terrible defecto moral de la deshonestidad comercial impregna todas las condiciones de la vida, y golpea la raíz misma de hacer la obra del Padre a Su propia manera, y para mayor gloria de Dios. Si tan solo cada mañana, mientras nos dirigimos a nuestras diversas obras, nos damos cuenta de que estamos empeñados en la obra del Padre, que tenemos que hacerlo a Su manera y para Su gloria, ¿cuánto podrá el ejemplo de uno entre nosotros? que hacer para purificar lo que, me temo, es un pozo de iniquidad!

IV. Trabajar por la eternidad — Necesitamos recordar que estamos trabajando por la eternidad. Aparecerán obstáculos, se manifestarán dificultades; pero si tan sólo tenemos la certeza de que estamos haciendo la obra de Dios y tratamos de hacerlo a Su manera, para Su gloria, entonces podemos estar seguros de que estas dificultades serán anuladas para nuestro bien, y seremos capacitados para perseverar.

-Rvdo. Canon CE Brooke.

Ilustración

'Los hombres débiles e imperfectos, a pesar de sus debilidades y defectos, serán recibidos como si hubieran agradado a Dios, si han hecho todo lo posible por agradarle. Las recompensas de la caridad, la piedad y la humildad se darán a aquellos cuyas vidas han sido un trabajo cuidadoso para ejercitar estas virtudes en el mayor grado posible. No podemos ofrecer a Dios el servicio de los ángeles; no podemos obedecerle como lo haría un hombre en un estado de perfección; pero los hombres caídos pueden hacer lo mejor que pueden, y esta es la perfección que se requiere de nosotros; es sólo la perfección de nuestros mejores esfuerzos, un trabajo cuidadoso para ser tan perfectos como podamos.

Pero si nos detenemos antes de esto, por lo que sabemos, nos detenemos antes de la misericordia de Dios, y no nos dejamos nada que alegar de los términos del Evangelio. Porque Dios no ha hecho promesas de misericordia al perezoso y negligente. Su misericordia solo se ofrece a nuestros frágiles e imperfectos, pero los mejores esfuerzos, para practicar todo tipo de justicia '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL PROPÓSITO DE LA VIDA

La primera declaración registrada de nuestro Señor es preciosa, porque dice mucho sobre la vida después de la muerte de Aquel que la habló.

I. Golpea la nota clave de Su vida : predice lo que había venido a hacer y cómo lo haría. Es una revelación de carácter y una promesa de conducta futura. No vino para estar ocioso, sino para trabajar.

II. Habla de la dignidad de la vida que iba a vivir. Era el negocio de Su Padre, y Su obra no solo era Su deber, sino Su deleite. Agradar a su Padre debe ser su único objetivo y esfuerzo.

III. Le dice al espíritu con el que vivió y trabajó: "Debo". Estaba decidido, valiente, resuelto. Debe hacerlo, cueste lo que cueste.

IV. Podemos aprender el verdadero propósito de la vida para el que Dios nos ha destinado. Cada uno tiene una obra que hacer para Dios por la que debemos dar cuenta. Hay un nicho que cada uno de nosotros debe llenar. Si dejamos el trabajo sin terminar, no se hará en absoluto.

Obispo CJ Ridgeway.

Ilustraciones

(1) 'Para hacer nuestro "negocio de padre" aquí

Con humilde reverencia y temor,

Humildemente en su voluntad de esperar

Tanto en las pequeñas cosas como en las grandes,

Contento en nuestro lote para descansar,

"Así es que el cristiano le sirve mejor".

(2) 'Siempre ocúpate de los asuntos de tu Padre Celestial. Recuerde que es cristiano, sea lo que sea; y en tus acciones más comunes puedes ir mejorando en la gran preocupación de tu alma. "Ya sea que coma o beba, o haga cualquier otra cosa, hágalo todo para la gloria de Dios". '

Versículos 51-52

EN NAZARETH

"Y descendió con ellos, y vino a Nazaret, y se sujetó a ellos ... Y Jesús aumentó en sabiduría y estatura, y en favor de Dios y de los hombres".

Lucas 2:51

En esta vida gloriosa del Señor, rastreemos algunas lecciones que pueden capacitarnos mejor para 'pelear la buena batalla'. Vea tres cosas: sumisión, trabajo, crecimiento.

I. Sumisión . Él estaba 'sujeto' - obediente - 'a ellos'. La virtud característica de la infancia, su condición natural y necesaria. Los evangelios apócrifos están llenos de maravillas que se dice que hizo el Niño Jesús en el trabajo o en el juego. De tales cosas nada sabe la Sagrada Escritura. Habrían estado en desacuerdo con las leyes de la infancia, y 'llegó a ser Él,' Quien tomó nuestra naturaleza sobre Él ', para cumplir toda justicia.

'Cada vida tiene sus tiempos de Nazaret, su llamado a la sumisión diaria, cada hora, a las voluntades, a los' caminos 'de los demás. La felicidad o la miseria de la vida depende en gran medida del uso de tales oportunidades. Dado que la vida familiar es una parte esencial de la probación humana, el Señor nos ha dejado aquí un ejemplo de que debemos seguir Sus pasos.

II. Trabajo — Sabemos que el Señor compartió el trabajo diario del carpintero. Hacer el trabajo de cada día en el tiempo señalado, sea el trabajo que sea, lo preparó para el futuro cuando el trabajo fuera diferente. Seguramente la lección no es qué haces, sino cómo lo haces.

III. Crecimiento — Aquí pisamos terreno más difícil. Dos cosas parecen claras en medio de la oscuridad:

( a ) Debemos recordar cuando hablamos de crecimiento que no necesariamente implica imperfección . El niño no tiene la culpa porque no es un hombre a la vez. Es la ley de su ser crecer. Vive del crecimiento. Hasta su medida puede estar perfectamente desarrollado; pero esa medida, esa capacidad se expande continuamente. Y puesto que todo verdadero crecimiento, de acuerdo con su propia ley divina, debe ser siempre agradable a Dios, es natural leer sobre el aumento del favor divino que acompañó al aumento de la sabiduría como de la estatura corporal.

( b ) Nada puede ser más claro que esto, que la humanidad del Señor era realmente real . Cada línea de los evangelios nos dice esto.

Versículo 52

AUMENTAR EN SABIDURÍA

"Jesús creció en sabiduría".

Lucas 2:52

Los evangelios no nos dan, ni intentan darnos, una historia detallada de la maravillosa vida de nuestro Señor. Unas cuantas historias de la infancia, una pequeña y encantadora narración del Niño entre los médicos, un bosquejo de las breves actividades de los últimos tres años, esto, curiosamente, es absolutamente todo lo que ofrecen nuestras autoridades. Con mucho, la mayor parte de la vida de nuestro bendito Señor es un simple espacio en blanco.

Y, sin embargo, después de todo, ¿no podemos decir nada de esos años ocultos? ¿No podemos, al menos con una probabilidad razonable, conjeturar algo del florecimiento y desarrollo de la vida perfecta de Cristo? ¿No es posible a partir de Sus últimas palabras y acciones adivinar solo un poco de lo que sucedió antes?

Al seguir este camino, debemos andar con precaución. No podemos creer que la mente del Hombre, que también es Dios, pueda haberse abierto, agrandado, madurado precisamente de la manera en que maduran las mentes meramente humanas. No podemos admitir que, incluso en los días de Su carne, la experiencia interior de Cristo fue exactamente la misma que la nuestra. Seguramente desde el principio debió haber tenido alguna dotación divina especial, al menos alguna conciencia de su relación única con su Padre celestial, que no se le ha dado a un simple hombre para albergar.

Y, sin embargo, por muy cuidadosamente que guardemos la declaración, queda el hecho indudable de que Jesús creció. No había nada portentoso en Él. Con la única excepción del pecado, era perfectamente humano. Santificando todas las etapas de nuestro progreso humano, el Señor Encarnado, con la maduración de Sus años, 'aumentó en sabiduría'.

"Jesús creció en sabiduría".

I. A través de las relaciones con los libros — No era lo que la gente de la época habría llamado un erudito. Nunca fue enviado a un colegio rabínico, ni se sentó, como San Pablo, como alumno regular en "la Casa del Midrash". No era más que un compatriota pobre. Sin embargo, no debe concebir la fantasía de que nuestro Salvador no fue enseñado. Los judíos de su época eran sumamente celosos en la causa de la educación.

Por lo tanto, Jesús seguramente tuvo algún tipo de instrucción. Y, además, estudió. Conocía a fondo la historia, la ley, la poesía de su pueblo; No le faltaba ni siquiera el curioso saber de las escuelas de escribas. Más tarde, de hecho, los hombres se decían unos a otros, asombrados por su sabiduría: «¿No es éste el carpintero? ¿De dónde tiene éste estas cosas? Pero vayamos aún más lejos.

La investigación puede señalar para nuestra edificación cuáles fueron los mismos libros que el Maestro estudió mientras vivió en la tierra. El comienzo de Su entrenamiento fue, sin duda, la ley, y el primer texto que aprendió fue tomado del Libro de Deuteronomio. Desde muy pequeño, casi tan pronto como pudo hablar, su madre le enseñó a repetir de memoria esa solemne afirmación de la unidad de Dios y la absoluta devoción que su pueblo le debe.

'Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas. ' Ese fue el primer texto de nuestro Señor. A medida que crecía, dominó otros pasajes, y desde los doce años estaba acostumbrado, como cualquier otro judío piadoso, a recitar cada mañana y cada noche una porción de diecinueve versos, seleccionados de los libros de Deuteronomio y Números.

Pero los libros atribuidos a Moisés no eran los únicos que conocía Jesús. Debe haber estado familiarizado con las historias anteriores de la Biblia y con varios de los profetas: con Jeremías y Oseas, con Jonás, Zacarías y Malaquías. Pero los favoritos de todos —los libros que nuestro Señor estudió preeminentemente y que más amaba— parecen haber sido tres. El primero fue el libro de himnos de la sinagoga, los Salmos.

Y el segundo fue Isaías, particularmente la parte que habla de ese inocente Siervo de Jehová que 'ha llevado nuestros dolores', que 'fue molido por nuestras iniquidades', y por cuyas 'heridas fuimos sanados'. El tercero fue el profeta Daniel. Estos tres, en la medida en que es posible formarse un juicio, fueron los libros elegidos por Jesús.

II. A través del trato con la naturaleza — Sus ojos estaban continuamente abiertos a las glorias de la naturaleza que lo rodeaban, y Su mente era particularmente sensible a las verdades que la naturaleza enseñaba. El aire sano de las colinas y los campos de Galilea respira siempre en Su palabra. Tampoco nos extrañaremos cuando recordemos el hecho de que Nazaret era, sin duda, un lugar bastante mezquino, pero que se extendían por todas partes tierras de tan rica fertilidad que un viajero de antaño las comparó con el Paraíso.

Here were green gardens and luxuriant cornfields. Here was abundance of olives and fig-trees and vines. Here, too, were streams, and variegated flowers, and herbs of sweet perfume. Above and behind the town there rose a hill, which Jesus in His youth must many a time have climbed. And from its summit one might gaze on a magnificent panorama of plain and vine-clad valley, of mountain-peaks and river gorge, and the blue of a distant sea. For thirty years it was the prospect of our Lord.

III. A través del coito con hombres y mujeres — A nuestro Señor no se le negaron los medios de autoeducación que ofrece el compañerismo. Nunca fue un solitario. Amaba, en verdad, la tranquilidad de los desiertos y las colinas, pero también amaba las multitudes que respiraban, las ansiosas poblaciones de los pueblos y ciudades, la ajetreada vida de las calles. Debe recordar que fue criado en un pueblo de campo. En la fuente y en la plaza del mercado se mezcló con la gente, y con mirada inquisitiva e inquisitiva los estudió.

El granjero, el esclavo, el oficial de justicia, el comerciante de perlas en el mar, el fariseo de largas túnicas y el ama de casa ansiosa, el obrero esperando ser contratado y el criminal arrastrando su pesada cruz, todos los tipos que Él conocía. . ¿Y no era apropiado que Aquel que llegó a ser eminentemente Amigo del hombre, primero hubiera adquirido experiencia del hombre? ¿No era correcto que Aquel que llegó a ser, como ningún otro puede llegar a ser, Maestro del hombre, se hubiera enseñado primero a sí mismo mediante una observación precisa lo que es el espíritu del hombre? Durante treinta años, Jesús se sentó pacientemente con los ojos abiertos y vio pasar el mundo. 'No necesitaba que nadie testificara de un hombre; porque él sabía lo que había en el hombre '.

IV. Otras influencias — Notemos dos de las más importantes de estas influencias humanas en la vida creciente de Jesús.

( a ) El hogar . ¿No podemos imaginar que las hermosas alusiones que nuestro Salvador hizo más tarde a la vida familiar y el afecto familiar se tiñeron del color de una tierna reminiscencia? y, además, que Su doctrina de servicio, de sujeción mutua y subordinación en el amor, embalsamaba algunas experiencias de esos primeros años, cuando Él mismo estaba sujeto a Sus 'padres' y se alegraba de hacer su voluntad?

( b ) La sinagoga . Aquí gobernaban los fariseos. De sábado a sábado, Jesús escuchaba sus hábiles disputas, marcaba sus fantásticas explicaciones de la ley, los escuchaba exponer, con profunda pero infantil sabiduría, sus dogmas favoritos de una resurrección, predestinación, la venida del Mesías y el triunfo de Jehová. Y mientras escuchaba a esos maestros terrenales, ¡qué tren de ideas divinas debieron haber atravesado con terrible grandeza el templo de Su alma! Sin embargo, esperó en silencio durante treinta años, escuchó, aprendió y reflexionó mientras los médicos enseñaban.

Luego, al final, siguió Su camino, barriendo la paja y el polvo del rabinismo, rompiendo los grilletes de sus formas gastadas y derramando desde las profundidades de Su inconmensurable conciencia una doctrina fresca como la luz, sublime como el cielo, Divino como Dios.

Rev. F. Homes Dudden.