Bible Commentaries
San Mateo 16

Versículo 1

Fariseos ... Saduceos. Ver App-120.

vino . habiendo venido a [Él].

una señal. Compárese con Mateo 12:38 .

de . fuera de. Griego. ek.

el cielo . el cielo, o cielo (singular), igual que en los versos: Mateo 2:3 .

Versículo 2

Él . Y el.

Será. Omitir.

buen tiempo. Griego. eudia. Ocurre solo aquí, y en Mateo 16:3 .

el cielo . el cielo (cantar), como en Mateo 16:1 (ver nota sobre Mateo 6:9 ; Mateo 6:10 ). Este es el punto de la pregunta.

rojo. Griego. purrazo. Ocurre solo aquí, y en Mateo 16:3 .

Versículo 3

mal tiempo . una tormenta.

puede . conózcalo por experiencia. Aplicación-132.

discernir. Griego. diakrino. Aplicación-122.

Versículo 4

malvado . maldad. Ver nota sobre Mateo 11:16 .

adúltero: espiritualmente. Ver Mateo 12:39 ; Jeremias 3:9 ; Ezequiel 23:37 , etc.

busca . está (constantemente) buscando.

Jonas . Jonás. Ver Mateo 12:39 .

Versículo 5

a . hasta. Griego. eis.

tomar . traer.

pan . panes.

Versículo 6

Presta atención . Luce bien. Griego. horao. Aplicación-133.

cuidado con la levadura. Figura de hipocatastasis del habla . levadura puesta por implicación para "doctrina" ( Mateo 16:12 ), debido a sus efectos malignos. Compare las notas sobre Mateo 15:26 y Mateo 13:33 .

cuidado . preste atención, para tener cuidado.

de . de. Aquí, lejos de: es decir, tenga cuidado [y manténgase] alejado de, o manténgase alejado, como en Mateo 7:15 . Griego. apo. Aplicación-104.

levadura. Ver nota sobre Mateo 13:33 .

Versículo 8

Hombres de poca fe. Ver nota sobre Mateo 6:30 . y compárese con Mateo 8:26 ; Mateo 14:31 y Lucas 12:28 .

Versículo 9

cestas. Griego. kophinos. Usado en relación con las cinco mil y las doce canastas llenas que quedan en Mateo 14:20 .

Versículo 10

cestas. Griego. spuris. . cesta o cesto trenzado más grande. Se usa en relación con las siete canastas que quedan en Mateo 15:37 .

Versículo 11

sobre. Griego. peri . Aplicación-104.

Versículo 12

doctrina . enseñando. Esta era la palabra que el Señor había estado dando a entender en Mateo 16:6 , usando la figura del habla hipocatastasis. Aplicación-6. La mujer de Canaán vio lo que estaba implícito en la palabra "perro"; y su fe fue llamada "grande" ( Mateo 15:28 ); los discípulos no entendieron lo que el Señor implicaba con la palabra "levadura", y su fe era "poca".

Versículo 13

dentro. Griego. eis. Aplicación-104.

costas . partes.

Quien . OMS. El pronombre está gobernado por el verbo "am", no por el verbo "decir", debe ser "quién" como en Hechos 13:25 también.

hombres. Plural griego de anthropos. Aplicación-123.

el Hijo del hombre. Ver App-98.

Versículo 14

John. Resucitado de entre los muertos.

algunos . otros. Griego. allos. Aplicación-124.

Elias . Elijah.

otros . diferentes. Griego. heteros.

Versículo 16

el Cristo . el Mesías. La edición de 1611 de la Versión Autorizada dice "Tú eres el Cristo".

Versículo 17

Bendito . Contento. Ver nota sobre Mateo 5:3 .

Simon Bar-jona . Simón, hijo de Jonás. El Señor usa su nombre humano y su ascendencia en contraste con el origen divino de la revelación que se le hizo.

Bar-jona. Arameo. Ver App-94.:28. Ocurre solo aquí.

carne y sangre. Puesto por figura retórica Synecdoche (de la parte), App-6, para. ser humano mortal en contraste con Dios el Padre en los cielos. Ver 1 Corintios 15:50 ; Gálatas 1:1 ; Gálatas 1:16 ; Efesios 6:12 . Hebreos 2:14 .

el cielo . los cielos (plural) Ver nota sobre Mateo 6:9 ; Mateo 6:10 .

Versículo 18

Yo digo también . También digo ( así como el Padre), mirando hacia atrás. Agente precedente con quien el Señor se asocia.

tú eres Pedro. Ver App-147.

Peter. Griego. petros. . piedra (suelta y movible), como en Juan 1:42 .

esto. Muy enfático, como si se señalara a sí mismo. Ver notas sobre Juan 2:19 ; Juan 6:58 . Uno de los tres pasajes importantes donde "esto" representa al hablante. Véanse las notas sobre Juan 2:19 y Juan 6:58 .

esta roca . Griego. petra . Petra es femenina y, por lo tanto, no podría referirse a Peter; pero, si se refiere a la confesión de Pedro, entonces estaría de acuerdo con la homología (que es femenina), y se rinde confesión en 1 Timoteo 6:13 , y profesión en 1 Timoteo 6:12 . Hebreos 3:1 ; Hebreos 4:14 ; Hebreos 10:23 . Compárese con 2 Corintios 9:13 .

Ya sea que lo entendamos (con Agustín y Jerónimo) como que implica "tú [lo] dijiste" (ver Ap-147), o "tú eres Pedro", la mayoría de los protestantes, así como estos antiguos "padres", están de acuerdo en que la confesión de Pedro es el fundamento al que se refirió Cristo, y no el mismo Pedro. Él no era ni el fundamento ni el constructor (un pobre constructor, Mateo 16:23 ) sino solo Cristo, a quien había confesado ( 1 Corintios 3:11 ). Así termina el gran tema de esta segunda parte del ministerio del Señor. Ver App-119.

Roca. Griego. petra. . roca (in situ) inamovible: el Mesías, como siendo "el Hijo del Dios viviente", Quien es la predicha "piedra fundamental" ( Isaías 28:16 ); y la piedra desechada ( Salmo 118:22 ).

lo hará . deberá. Por tanto, futuro, como en Oseas 1:10 ; Oseas 2:23 .

iglesia . montaje. Definido como "Israel" y el "Remanente" ( Romanos 9:2 ; Romanos 9:1 ). No la ecclesia del misterio (o secreto) revelado en Efesios; pero el referido en Salmo 22:22 ; Salmo 22:25 , & c.

las puertas. Puesto por figura retórica Metonimia (de adjunto), App-6, para poder.

las puertas del infierno . las puertas del Hades (= EL sepulcro), que denota el poder del sepulcro para retener, como en Isaías 38:10 ; Job 38:17 (Septuaginta) Salmo 9:13 ; Salmo 107:18 .

infierno . La tumba. Griego. Hades . Ver App-131.

prevalecer. Griego. katischuo . Ocurre solo aquí y Lucas 23:23 . tener plena fuerza, en detrimento de otro: es decir, EL sepulcro no tendrá poder para retener a sus cautivos, porque Cristo tiene las llaves de esas puertas, y no serán lo suficientemente fuertes para triunfar ( Apocalipsis 1:18 . Compare con Salmo 68:20 ) .

La resurrección es la gran verdad que se afirma aquí. Compárese con Ezequiel 37:11 . Hechos 2:29 ; 1 Corintios 15:55 . Oseas 13:14 .

Versículo 19

las llaves. Puesto por figura retórica Metonymy (of Cause), App-6, para el poder de abrir. Cristo tiene las llaves del Hades; Pedro tenía las llaves del reino. Vea la siguiente nota.

el reino de los cielos . el reino de los cielos. Consulte App-112 y App-114. Este poder lo ejerció Pedro en Hechos 2 en Israel, y Hechos 10 entre los gentiles. No la "Iglesia" del misterio ( Efesios 3 ).

atarás, etc. Este poder fue dado a los demás ( Mateo 18:18 ; Juan 20:23 ), y ejercido en Hechos 5:1 ; Hechos 5:12 . Cualquiera que sea la autoridad implícita, no se otorgó poder para comunicarla a otros, ni a ellos a perpetuidad. Atar y desatar lo es. Modismo hebreo para ejercer autoridad. Para ligar. para declarar lo que será vinculante (por ejemplo, leyes y preceptos) y lo que no será vinculante.

en. Griego. epi. Aplicación-104.

Versículo 20

Jesús. Todos los textos omiten esto, aquí, con el siríaco.

el Cristo . el Mesías. Ver App-98.

Versículo 21

A partir de ese momento, etc. Esto da comienzo al tercer período del ministerio del Señor, cuyo tema es el rechazo del Mesías. Ver App-119.

comenzó, etc. Esto se dice cuatro veces (aquí, Mateo 17:22 ; Mateo 20:17 ; Mateo 20:28 ). Vea la estructura de arriba; cada vez con una característica adicional.

deber. Note la necesidad ( Lucas 24:26 ).

ser levantado de nuevo. Omita "otra vez". No es la misma palabra que en Mateo 17:9 , pero la misma que en Mateo 17:23 .

el tercer día. La primera aparición de esta expresión (canónicamente). Ver App-148.

Versículo 22

se lo llevó . lo llevó a un lado.

Esté lejos de ti . "[Dios] sea misericordioso contigo" ... puro hebraísmo. Ver 1 Crónicas 11:19 . no. de ninguna manera.

Versículo 23

Vete ... Satanás. El Señor vio en esto. asalto directo del mismo Satanás a través de Pedro.

Satán. Ver nota sobre Mateo 4:10 .

una ofensa . una trampa: es decir, una ocasión de tropiezo.

savourest . mirardest.

ser de . pertenece a.

Versículo 24

Si, & c. Asumiendo tal. caso.

lo hará . está dispuesto (índico), o desea. Griego. thelo . Todo depende de la voluntad. Compárese con Juan 5:40 .

ven . venir.

comenzar. La "cruz" siempre fue llevada por el condenado.

cruzar. Griego. stauros. Ver App-162. Puesto por figura retórica Metonimia (de adjunto), App-6, para el sufrimiento asociado con la carga.

Versículo 25

salvará . estar dispuesto (Subj.) a ahorrar, como se indicó anteriormente.

su vida. Griego. psuche su alma. Debería ser "alma" aquí, si "alma" en Mateo 16:26 . o "vida" en Mateo 16:26 , si "vida" aquí.

Versículo 26

si lo hace, etc. . si debería. Expresando una condición imposible.

mundo. Griego. kosmos. Ver App-129.

su propia alma . su vida, como en Mateo 16:25 .

alma. Griego. psuche. Aplicación-110.

Versículo 27

la gloria. Los sufrimientos nunca se mencionan aparte de la gloria ( Mateo 16:21 ). Vea App-71, y compare Mateo 17:1 .

recompensa . rendir a.

de acuerdo a. Griego. kata.

funciona . haciendo.

Versículo 28

En verdad. Ver nota sobre Mateo 5:18 .

ser . están.

algunos . algunos de esos.

hasta. La partícula an, con el modo subjuntivo, da esto. fuerza hipotética. Compare las cuatro "cajas" ( Mateo 10:23 ; Mateo 16:28 ; Mateo 23:39 ; Mateo 24:34 ; Mateo 26:29 ).

ver . puede haber visto. Aplicación-133. Consulte las notas sobre " una " arriba y abajo. Griego. eidon. Aplicación-133.

viniendo, & c. La promesa de esta venida se repitió definitivamente más tarde, en Hechos 3:19 , y estaba condicionada al arrepentimiento de la nación. De ahí la partícula " an ", que (aunque intraducible) expresa la condición o hipótesis implícita. Continuaron viviendo hasta Hechos 28:25 ; Hechos 28:26 estaba seguro; pero el cumplimiento de la condición era incierto. No "a n " después de "hasta" en Mateo 17:9 .