Bible Commentaries
San Mateo 16

Versículos 1-28

Vinieron también los fariseos con los saduceos [Y ahora buscan tenderle una trampa], y desean que les muestre una señal del cielo. Y respondiendo él, les dijo: Cuando cae la tarde, decís: Hará buen tiempo: porque el cielo está rojo. Y por la mañana dices: Hoy va a hacer mal tiempo: porque el cielo está rojo y oscureciendo. Oh hipócritas, podéis discernir la faz del cielo; pero no se puede discernir los signos de los tiempos? ( Mateo 16:1-3 )

Ahora el Señor los reprende por su incapacidad para discernir las señales de los tiempos. Dijeron: "muéstranos una señal del cielo". Y Él dijo que puedes mirar el cielo en la noche cuando está todo rojo. Dices, oh, va a ser un buen día mañana. Donde, cuando te levantas por la mañana y el cielo está todo rojo, dices, oh, oh, vamos a tener viento hoy. Va a ser un mal día. Dijo que tienes suficiente sentido común para poder distinguir el clima al mirar al cielo, pero no tienes suficiente sentido común para conocer las señales de los tiempos.

Deberían haberlo sabido, si hubieran estado en sus escrituras. Habrían sabido que este era el tiempo de la venida de su Mesías. Porque en el libro de Daniel, él prometió que 483 años después de que hubiera salido el mandamiento, para restaurar y reconstruir Jerusalén, vendría el Mesías, el príncipe. Y no conocían las señales y los tiempos porque no estaban realmente al tanto de las escrituras.

Y me pregunto cuántas veces Jesús podría decirles a las personas de hoy que están tan ciegas al hecho de que regresará pronto. Tontos. Sabes cómo dar informes meteorológicos estudiando la atmósfera, las presiones atmosféricas, la dirección del viento y demás, pero no sabes la hora de la venida.
Y luego dijo,

Una generación mala y adúltera demanda una señal; y no le será dada señal, sino la señal del profeta Jonás ( Mateo 16:4 ).

Y nuevamente repite esto como lo hizo antes.

Y él los dejó, y se fue ( Mateo 16:4 ).

Has pedido una señal antes. Te lo he dicho, la señal del profeta Jonás, esa es la única señal que obtendrás.

Y cuando sus discípulos se juntaron al otro lado, se habían olvidado de tomar pan. Y Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos ( Mateo 16:5-6 ).

Ahora les dijimos que cada vez que se hacía referencia a la levadura, se hacía referencia a ella en un sentido malo. Era el iniciador que usarían para leudar sus hogazas de pan. Causó el levantamiento por deterioro y decadencia, por lo que ha sido una especie de pecado o hipocresía. En este caso Él dijo, “guardaos de la levadura de los fariseos”, que es hipocresía, según otro evangelio.

Y discutían entre sí, diciendo: Oh, él sabe que nos olvidamos de traer el pan. Y viendo Jesús lo que estaban pensando, les dijo: Hombres de poca fe, ¿por qué discutís entre vosotros, porque os olvidásteis de traer el pan? ¿Aún no entiendes? ¿No te acuerdas de los cinco panes y los cinco mil, cuántas canastas recogiste? ¿No te acuerdas de los siete panes y de los cuatro mil, y de cuántos canastos recogiste? ( Mateo 16:7-10 )

¿Crees que estoy preocupado porque no tienes pan? ¿No te das cuenta de que podemos proporcionar el pan? No estoy hablando de que te olvides de traer pan.

¿Cómo es que no entendéis que no os dije acerca del pan, que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos? Entonces entendieron que les mandaba que no se guardaran de la levadura que está en el pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos ( Mateo 16:11-12 ).

Y ahora dejan el mar de Galilea y llegan a la parte superior de lo que se conoce como la alta Galilea. La zona que hoy se llama Banias. En aquellos días era Cesarea de Filipo. Están las cabeceras de los ríos Jordán, que brotan de la base del monte Herman.

Y cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que soy yo, el hijo de los hombres? Y ellos le dijeron: Unos dicen que eres Juan el Bautista; unos, dicen que eres Elías; otros, que eres Jeremías, o alguno de los otros profetas. Y él les dijo: ¿Quién decís que soy yo? Y respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el hijo del Dios viviente.

Respondió Jesús y le dijo: Bienaventurado eres, Simón Barjona [o Simón Bar es hijo, el hijo de Jonás], porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo, tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella ( Mateo 16:13-18 ).

Ahora tenemos una de dos opciones. La iglesia está edificada sobre Pedro, o la iglesia está edificada sobre la confesión de Pedro, de que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Ahora los católicos afirman que la iglesia fue construida sobre Pedro. Hay problemas con esto. Número uno, Jesús le dijo: "Tú eres Petros", que en griego es una pequeña piedra. Y luego declaró, "sobre este Petras", que es una piedra gigante, "edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella". La iglesia no fue edificada sobre la piedra pequeña, sino sobre la roca gigante; "Tú eres Petros", una pequeña piedra, "sobre este Petras".

El apóstol Pablo en 1 Corintios 3:11 , nos dice: “Porque nadie puede poner otro fundamento, que el que está puesto, el cual es”, no Simón Pedro, sino Jesucristo. “Ningún otro fundamento puede poner el hombre, sino el que es”.

Sé que los hombres han tratado de poner otro fundamento, Peter. Pero parece bastante obvio que Pedro no es el fundamento de la iglesia. Y no es edificar sobre él, sino edificar sobre el fundamento de Jesucristo y la declaración de Pedro de que Jesús es ciertamente el Mesías, el hijo del Dios viviente. Y ese es el verdadero fundamento de la iglesia. La iglesia es edificada sobre Jesucristo. Él es el fundamento sobre el cual se levanta la iglesia.

Ahora, lo interesante para mí es que Pedro tenía aquí, y estoy seguro de que no se dio cuenta, tuvo aquí una revelación espiritual. Cuando dijo: "¡Tú eres el Cristo, el hijo del Dios viviente!" Jesús dijo: "Está bien, Pedro, no te lo revelará la carne ni la sangre, sino a mi Padre que está en los cielos". Peter, has tenido una revelación espiritual. Esto no salió de sus propios jugos químicos que destellan el pequeño impulso electrónico a través de su cerebro, esto vino de Dios.

Y estoy seguro que Pedro no se dio cuenta de esto que había venido de Dios, porque solo le vino, estoy seguro, como un relámpago. Pedro como dijimos era impulsivo, y estoy seguro de que cuando Jesús dijo: "¿Quién decís que soy yo?" Simplemente dijo impulsivamente: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Él dijo muy bien, bendito eres; usted ha tenido una revelación de Dios. "No te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos".

Dios nos habla de una manera tan natural que por lo general no nos damos cuenta de que Dios nos está hablando. Esperamos que Dios hable de alguna manera sobrenatural. Esperamos entrar en trance y escuchar el preludio del coro angelical, y sentir todas estas sensaciones de hormigueo, y nuestro cabello se eriza, y luego escuchamos, "Mi niña", Dios me está hablando. Pero Dios nos habla de una manera tan natural, y Dios nos guía de una manera tan natural, existe lo sobrenatural hermoso dentro de lo natural.

Pero debido a que somos tan torpes en nuestra sensibilidad espiritual, por lo general ni siquiera estamos en sintonía o conscientes del hecho de que es Dios quien nos habla o quien nos guía. Y eso se atribuye a nuestro embotamiento espiritual.
Y hay muchas veces, cuando dices: "Bueno, Dios nunca me ha hablado" o "Nunca escuché la voz de Dios, nunca tuve una experiencia". Y es porque estás buscando algún tipo de súper tipo de hocus-pocus, las vibraciones por venir y todo lo demás.

Pero Dios obra de maneras tan hermosas y naturales. Y la verdadera habilidad es descubrir lo sobrenatural en lo natural. Y más importante que eso, y más difícil que eso, es poder discernir lo sobrenatural de lo natural.
Ahora esa es la parte más difícil. ¿Esto vino de Dios, o esto vino de mí? Dios, ¿me estás hablando a mí o es solo algo que estoy soñando? Y eso es difícil.

No hay manera fácil. Eso es extremadamente difícil porque lo sobrenatural viene de una manera muy natural. Si lo sobrenatural viniera de una manera sobrenatural, no tendría problema con el discernimiento. Pero como Dios, ya ves, es una Trinidad superior, Padre, Hijo y Espíritu, yo soy una trinidad inferior, espíritu, alma y cuerpo. Me encuentro con Dios en el reino del espíritu.
Y así el Espíritu de Dios da testimonio a mi espíritu de que soy un hijo de Dios.

Ahora mi espíritu tiene que dar testimonio de mi conciencia, y cuando mi espíritu da testimonio de mi conciencia, viene como un pensamiento desde adentro, una conciencia, una inspiración desde adentro. Ahora también tengo mis propias inspiraciones a veces. Ahora, ¿cómo sé si esta inspiración viene de Dios o viene de mí? Debido a que aparecen en mi conciencia desde el mismo nivel en que el espíritu proviene del área del subconsciente, mi imaginación también proviene del área del subconsciente.

Y como me llega conscientemente, la dificultad es discernir. ¿Esto vino de mi propia imaginación o se originó, este pensamiento realmente vino de Dios? ¿Es Él el que planea el pensamiento en mi mente?
Y entonces, aquí está Pedro, simplemente expresa el pensamiento que pasa por su cabeza, y Jesús dijo, oye, está bien, revelación espiritual, Pedro. Mi Padre te lo reveló. Así que Peter tiene un papel en marcha.
Jesus dijo,

Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra, será desatado en los cielos ( Mateo 16:19 ).

Tenemos poder como hijos de Dios para atar las fuerzas de las tinieblas y desatar la obra de Dios. Dios nos ha dado esa autoridad sobre estas fuerzas espirituales, estas entidades espirituales, que como hijos de Dios, tenemos autoridad sobre ellas. Podemos atar estas fuerzas espirituales y podemos desatar la obra de Dios.

Luego encargó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era Jesús el Mesías ( Mateo 16:20 ).

La razón es que Él no quería un intento prematuro de aclamarlo. Hubo un día en que el Mesías iba a ser revelado. Ese día llegó cuando Jesús hizo Su entrada triunfal. En este punto Él está diciendo ahora mira, no le digas a nadie. Esta es una revelación que vino de ti de Dios, pero no le digas a nadie. Ahora, más tarde Él preparó el escenario, dijo: "Ve a la ciudad y encontrarás el burro, tráemelo" ( Mateo 21:2 ).

Y se sentó sobre el asna, cumpliendo la profecía de Zacarías; “he aquí tu rey viene a ti, pero es humilde, está sentado sobre un asno” ( Zacarías 9:9 ). Pero ahora no era el momento para la revelación. El tiempo perfecto de Dios aún no había llegado. Así que Él está diciendo mira, no le digas a nadie todavía. Ningún tipo de forzamiento prematuro de la gente, o la gente tratando de establecer el reino prematuramente.

Desde entonces Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos ( Mateo 16:21 ),

En este punto, ahora Él se revela. "Yo soy el Mesías". Pedro tienes razón.
Ahora el pueblo judío había estado esperando que el Mesías viniera y estableciera el reino de Dios y derrocara el yugo y la esclavitud romanos. Y cuando Jesús reconoció: "Sí, soy el Mesías, pero no se lo digas a nadie". Luego comenzó a decirles,

ahora he aquí, debo ir a Jerusalén, y sufrir mucho de parte de los ancianos y de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día. Y Pedro lo tomó, y comenzó a reprenderlo, diciendo: Sea lejos de ti, Señor [o, Señor, perdónate] que esto no te suceda. [Pedro la roca] Y volviéndose Jesús, dijo a Pedro: Apártate de mí, Satanás; me eres tropiezo, porque no puedes distinguir entre las cosas que son de Dios y las cosas que son de los hombres. ( Mateo 16:21-23 ).

Hazte a un lado Peter, quiero sentarme. Un problema que tengo, la incapacidad de poder decir siempre lo que es de Dios, y lo que es de mi propio corazón.
Note que Pedro en un momento tiene una revelación divina, y en el siguiente momento está expresando la filosofía de Satanás. La filosofía del infierno. Ahórrate a ti mismo. "Sea tan lejos de ti", literalmente, perdónate a ti mismo, no será para ti. La filosofía del Infierno, toma el camino fácil.

Toma el camino fácil. Escapar de la cruz. La filosofía del Infierno es animarte a escapar de la cruz, pero la cruz fue importante para nuestra Salvación. Sin la cruz no podríamos ser redimidos y la cruz también es importante para nosotros, para nuestro desarrollo espiritual.

Y Satanás nos está diciendo escapar de la cruz, vivir el camino fácil, darse el gusto, escapar de la cruz, no quieren la cruz. Pero es importante que reconozca que fui crucificado con Cristo, y que el viejo hombre, la vieja naturaleza, fue crucificado allí con Él, para que ya no viva más para la carne, sino que ahora viva para el Hijo de Dios, que amó mí y se entregó a sí mismo por mí. Pero Satanás sigue diciendo que se ahorre.

No quieres llegar a la cruz en tu propia vida. Vive según tu carne, adelante, consiéntete. Y Jesús solo está señalando la cruz y diciendo que no hay respuesta excepto la cruz. Debes considerar tu vieja naturaleza como muerta, crucificada con Cristo. Ya no puedes vivir conforme a la carne. El apóstol Pablo dijo: "¿Cómo podemos nosotros, que estamos muertos a la carne, cómo podemos entonces vivir más en ella?" ( Romanos 8:12 )

Así que Pedro teniendo una revelación divina, luego la inspiración de su propio corazón inspirado por Satanás, mientras expresa la filosofía del Infierno, muestra cuál es un problema común con nosotros, la capacidad de saber la diferencia entre cuando Dios está hablando y mi propio corazón. me esta hablando
Y que Dios me ayude, no tengo respuestas fáciles para ti. Esta es una pregunta con la que me enfrento tantas veces. La gente dice: "¿Cómo puedo saber si es Dios o yo?" Y Dios me ayude, no sé.

En mi propia vida busco medirlo por la escritura. ¿Se mantiene con la palabra de Dios? Si no concuerda con la palabra de Dios, entonces sé que no es de Dios, porque Dios es consecuente, siempre consecuente, en todo lo que dice estará en perfecta armonía y de acuerdo con lo que ha dicho.

Entonces dijo Jesús ( Mateo 16:24 ),

Verás, Pedro acababa de decir, "sálvate a ti mismo", y Jesús está diciendo, Pedro, esa es una filosofía del Infierno.

Si alguno ha de venir en pos de mí [no puede perdonarse a sí mismo], debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme ( Mateo 16:24 ).

El camino del discipulado es el camino de la abnegación. El camino del discipulado es el camino de la cruz. Debo venir a la cruz en mi propia vida. Debo llegar al final de mis propias ambiciones, mis propias metas, mis propios deseos, mi propio camino, y simplemente debo reconocer que esa vieja vida de la carne está muerta, crucificada con Cristo, para poder vivir una nueva vida. según el Espíritu en Cristo Jesús.
No puedo vivir la vida que Cristo quiere que viva sin el poder de Su Espíritu Santo.

Y no puedo vivir según la carne y vivir según el Espíritu al mismo tiempo. Tengo que dar por muerto a ese viejo, y ese es un proceso que tengo que hacer día tras día, porque el viejo todavía está tratando de subir al trono.

Pablo dijo que hay una guerra que está ocurriendo dentro de nosotros. La carne codicia contra el espíritu, y el espíritu contra la carne, y estos dos son contrarios. Y no siempre hacemos ni siquiera las cosas que queremos hacer. Y Pablo expresando su propio conflicto en Romanos siete, dijo: "y lo que hago, no lo quiero, y lo que no quiero, lo hago. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ( Romanos 7:24 ).

Y todos nosotros habiendo visto el ideal divino y consentido en él, y dicho sí Señor, esa es la vida correcta, y esa es la vida que quiero vivir, y esa es la vida que voy a vivir, hemos experimentado esa debilidad de nuestra propia carne. Y esas cosas que prometimos que haríamos, no las estamos haciendo. Y esas cosas que dijimos, "no volveré a hacer", las seguimos haciendo. ¡Oh, desgraciado de mí!
Note que al final del capítulo siete en Romanos, Pablo ha descartado ahora cualquier fórmula de autoayuda.

"¿Cómo puedo cambiar?" Ya no es ese su grito. Y mientras estés llorando, ¿cómo puedo cambiar, cómo puedo hacerlo mejor? Estoy buscando otra fórmula. ¿Nadie tiene ayudas dietéticas para ayudarme? Nada ha funcionado; Los he probado todos.
No busca otra fórmula. Él no está diciendo, ¿cómo puedo ayudarme a mí mismo? ¿Nadie más tiene más ideas? Programa de autoayuda, cómo ser un mejor yo.

Pero él está pidiendo ayuda externa. Ha llegado al final. ¿Quién me librará? No puedo hacerlo yo mismo. He intentado. he fallado ¿Quién me librará? Y ahí está la respuesta, cuando llegamos al final de nosotros mismos y comenzamos a clamar por esa ayuda externa. Pablo responde a su propia pregunta. "Gracias sean dadas a Dios, que por medio de Jesucristo tenemos la victoria". No tengo que ser un cristiano derrotado.

No tengo que estar atado a mi carne.
Y en el capítulo siete, encuentras el yo, yo, yo, todo el tiempo, pero en el capítulo ocho, desaparece cuando comienza a hablar sobre el Espíritu y la vida gloriosa y victoriosa que ahora está viviendo por el poder. del Espíritu Hay una cruz. Si algún hombre va a venir tras de mí, tendrá que negarse a sí mismo, la vida de autogobierno. El tiene que traerlo a la cruz, y considerar la vieja naturaleza, y el viejo hombre como muerto, sí, crucificado con Cristo.
Y entonces Jesús dijo, "sígueme".
Y luego da una explicación racional, primero que nada, luego la racional. La explicación es, amplificando,

Porque el que quiera salvar su vida, la perderá ( Mateo 16:25 ):

Si estás tratando de encontrar vida aparte de Jesucristo, terminarás perdiendo tu vida eternamente.

Pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará ( Mateo 16:25 ).

Encontrará lo que es la vida real.
Luego la justificación.

Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ( Mateo 16:26 )

Ahora si puedes tener cualquier cosa. Aquí estamos ahora; el genio ha salido de la botella y tienes tres deseos. Si pudieras tener cualquier cosa que quisieras. Si existiera el genio mágico, y pudieras tener cualquier cosa que desearas, cualquier cosa que quisieras, ¿qué sería? ¿Qué podría ser? Ahora bien, si pudieras lograr o lograr ese deseo, ese deseo, pero te costó tu alma, ¿de qué te beneficiaría realmente? ¿Qué te aprovecharía si ganaras el mundo entero, pero perdieras tu propia alma?
Como ves, Jesús está diciendo: "Mira, tienes que negarte a ti mismo, tomar tu cruz y seguirme. ¿De qué te sirve ganar el mundo entero y perder tu alma?
En segundo lugar,

¿Qué dará el hombre a cambio de su alma? ( Mateo 16:26 )

Ahora bien, en lo que respecta a Dios, tu alma vale más que el mundo entero. En lo que respecta a Dios, si te ofrecieran el mundo entero a cambio de tu alma, y ​​tomaras el mundo entero a cambio de tu alma, estarías haciendo un mal trato, un trato estúpido. Porque tu alma es eterna. El mundo va a pasar. El mundo y su lujuria, dijo, van a desaparecer. Tu alma es eterna.

Estás intercambiando tu alma eterna por algo que va a desaparecer. Y en lo que al Señor concierne, has hecho un mal negocio.
Luego la pregunta, "¿qué dará el hombre a cambio de su alma?" ¿Qué tomarías por tu alma?
Ahora, de vez en cuando, estas tramas son desarrolladas por las películas de Satanás que vienen y ofrecen a un tipo para vender. Y el tipo nombra su precio. ¿Por qué cambiarías tu alma? Sabes que siempre me sorprende lo que los hombres suelen dar por sus almas.

Me sorprende cómo el hombre barato a menudo se valora a sí mismo oa su vida eterna. Veo gente cambiando su alma por cosas tan tontas, como el orgullo o el placer por un momento, o la fama, o la gloria. Se venden tan baratos. Y siempre me sorprende que la gente valore su alma tan a la ligera cuando Dios le da un valor tan tremendo.
Porque Jesús dijo,

El hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre [Jesús va a venir de nuevo, en la gloria de Su Padre,] con sus ángeles ( Mateo 16:27 );

Ahora Él dice que esta vez voy a ser crucificado, voy a ser entregado a los ancianos, me van a crucificar, me van a matar. Al tercer día resucitaré, pero vendré en la gloria de mi padre, que son sus ángeles,

y entonces pagará a cada uno según sus obras. De cierto os digo, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que vean al Hijo del hombre viniendo en su reino ( Mateo 16:27-28 ).

¿Qué quiere decir él con eso? Bueno, es desafortunado que haya un salto de capítulo allí, porque lo que Él quiso decir con eso se explica a medida que avanzamos directamente en el capítulo diecisiete. Pero con el salto del capítulo allí, realmente deberían haber hecho el salto del capítulo al final del versículo Mateo 16:27 . Entonces comenzamos nuestra lección el próximo domingo por la noche con el versículo Mateo 16:28 . Realmente pertenece al capítulo diecisiete del libro de Mateo.

Que el Espíritu de Dios tome la palabra de Dios esta noche y continúe ministrándola en su corazón y en su vida, mientras trata con esos asuntos de su propia alma, y ​​de su propia relación con Dios, y de su propia vida. la vida carnal versus la vida espiritual.
Y oro para que Dios pueda obrar en tu corazón. Y si no has sido llevado por el Espíritu de Dios a la cruz, nuestro lugar de victoria en Jesucristo, oro para que el Espíritu te guíe a la cruz esta semana, para que puedas llegar al final de ti mismo y del vida de autogobierno, y lo puso allí en la cruz.

Reconozcan que el hombre viejo fue crucificado, para que el cuerpo de pecado ya no se enseñoree de ustedes, sino que ahora sean gobernados por el Espíritu de Dios, esa vida nueva, esa vida de victoria en Cristo.
Y algunos de ustedes, que han estado vagando por el desierto en su experiencia cristiana, ha sido un desierto, una experiencia estéril, para que puedan pasar el Jordán y entrar en la tierra prometida, la vida del Espíritu y comenzar a conocer la victoria. y el poder del Espíritu en tu vida, en aquellas áreas donde tu carne te ha mantenido en derrota anteriormente. Y que esta sea una semana de desarrollo espiritual en crecimiento, mientras continúas tu caminar con Jesucristo. "