Bible Commentaries
San Mateo 9

Versículo 1

CAPITULO IX.

Cristo sana a una persona paralítica en Capernaum , 1-8.

Llama a Mateo , 9-10.

Come con publicanos y pecadores, por lo que los fariseos están

ofendido, y reivindican su conducta , 11, 12.

Los discípulos de Juan se acercan a él y le preguntan sobre el ayuno ,

14-17.

Un gobernante le pide que cure a su hija , 18, 19.

De camino a la casa del gobernante, cura a una mujer enferma ,

20-22.

Al llegar a la casa del gobernante, restaura a la joven a la

vida , 23-26.

Cura a dos ciegos , 27-31.

Expulsa a un demonio, 32-34.

Predica y obra milagros en todas las ciudades y pueblos , 35.

Está muy afectado por el estado desolado y oscuro de los judíos, 36.

Exhorta a sus discípulos a orar a Dios para que les envíe

instructores , 37, 38.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. IX.

Verso Mateo 9:1. Llegó a su propia ciudad...  A saber. Capernaum , donde parece haber tenido su residencia común en la casa de Pedro. Consulte Mateo 4:13 y Mateo 8:14. Este versículo pertenece propiamente al capítulo anterior.

Versículo 2

Verso Mateo 9:2. Enfermo de parálisis... Ver Mateo 4:24.

Acostado en una cama...  κλινης, un sofá  , como ellos se reclinaban en las comidas.

Viendo su fe...  La fe del paralítico, y la fe de quienes lo trajeron; Marco 2:4.

Ten buen ánimo...  θαρσει τεκνον, ¡Hijo, anímate ! Probablemente comenzó a desanimarse , y Cristo habló así para apoyar su fe .

Tus pecados te son perdonados...  El mal moral ha sido causa de todos los males naturales en el mundo. Cristo va a la fuente de la enfermedad, que es pecado ; y a eso como causa procuradora debemos referirnos en todas nuestras aflicciones. Es probable que esta persona paralítica, en los más fervientes deseos de su corazón, suplicara la cura de su alma, dejando su cuerpo al cuidado de otros, mientras el primer milagro de cura se realiza en su alma. En un estado de impotencia, cuando buscamos sobre todas las cosas agradar a Dios, entregándole nuestro corazón, él a menudo inspira a otros con el cuidado de nuestras necesidades temporales. Puede ser necesario observar que era una máxima entre los judíos que ningun enferma podía ser sanada hasta que todos sus los pecados fueron borrados . Ver Nedarim , fol. 41. Por tanto, nuestro Señor primero perdona los pecados y luego sana el cuerpo del paralítico. Esto parece haberse fundado en Salmo 103:3. Quien perdona todas tus iniquidades, y sana todas tus dolencias . Aquí perdón precede a salud . Consulte también Salmo 41:3. También puede observarse que la mayoría de las personas se preocupan más por su alma cuando están enfermas que cuando están sanas, y por lo tanto oran con más fervor por la salvación.

Versículo 3

Verso Mateo 9:3. Este hombre blasfema... βλασφημεω proviene de βλαπτειν την φημην, dañar o arruinar la reputación o crédito de otro, o de βαλλειν ταις φημαις, para golpear con informes . Siempre que se usa en referencia a DIOS, simplemente significa, a hablar impíamente de su naturaleza , o atributos, u obras. Injurioso hablar es su traducción correcta cuando se hace referencia a hombre .

Los escribas eran los literatos de esa época; y su conocimiento, por no ser usado en dependencia de Dios, los hizo orgullosos, envidiosos y obstinados. El conocimiento no santificado tiene todavía el mismo efecto: esa luz sólo sirve para cegar y desviar a los hombres del camino que no está unido a la rectitud de corazón. Las verdades más sagradas a menudo se convierten en ocasión de engaño, donde los hombres están bajo el gobierno de sus malas pasiones.

Versículo 4

Verso Mateo 9:4. Jesús conociendo (ιδων viendo ) sus pensamientos...  Al decirles cuáles eran los pensamientos de sus corazones (porque no habían expresado nada públicamente), les dio la prueba más completa de su poder para perdonar pecados; porque solo Dios puede perdonar los pecados, y solo Dios puede buscar y conocer el corazón. Jesús pronunció el perdón de los pecados del hombre; y les dio a los escribas la prueba más completa de su poder para hacerlo, diciéndoles qué, en el secreto de sus almas , ellos Pensaron sobre el tema.

Dios hace sonar los secretos de todos los corazones; ningún pecado escapa a su atención; ¡Cuán insensato es entonces el pecador al pensar que peca con seguridad cuando no lo ven los hombres! Prestemos atención a nuestro corazón, así como a nuestra conducta, porque Dios escudriña y condena todo lo que no brota y no conduce a Él.

Versículo 5

Verso Mateo 9:5. Porque si es más fácil decir: Tus pecados te son perdonados; o decir: ¿Levántate y anda?... Ambos son igualmente fáciles y difíciles; porque ambos requieren un poder ilimitado para producirlos. Y todo es igualmente fácil para ese poder que es ilimitado. Un universo puede producirse tan fácilmente mediante un solo acto de la voluntad Divina como la parte elemental más pequeña de la materia.

La puntuación común del pasaje anterior casi destruye el sentido: la coma debe colocarse después de más fácil y, para decir, hecha la primera parte de la pregunta.

Versículo 6

Verso Mateo 9:6. Pero para que sepáis...  Los milagros externos son las pruebas de internos . En este caso se realizan tres milagros. (Quiero decir, por milagro, algo producido o conocido que ninguna potencia es capaz de hacer, pero lo que es omnipotente , y ningún conocimiento adecuado pero lo que es omnisciente .) Los milagros son estos:

1°. La remisión de los pecados del pobre.

2°. El discernimiento de los pensamientos secretos de los escribas.

3°. La restauración del paralítico, en un instante, a la perfecta solidez.

Así, un milagro se convierte en la prueba y el establecimiento de otro. Nunca hubo una prueba más clara de la energía omnipotente y la misericordia puesta bajo los sentidos del hombre. Aquí hay un milagro absolutamente perfecto realizado y aquí hay pruebas absolutas incontestables de que el milagro fue realizado; y la conclusión es la demostración más completa de la Divinidad del siempre bendito Jesús.

Levántate, toma tu lecho...  Estar capacitado para obedecer esta orden fue la prueba pública de que el hombre fue sanado. Tal circunstancia no debería pasar sin mejorar. Un hombre da prueba de su conversión del pecado a Dios que imita a este paralítico. El que no sube y se pone de pie , sino que continúa arrastrándose en la tierra, o retrocede tan pronto como se levanta , muestra que aún no se ha curado de su parálisis espiritual. Cuando vemos a un penitente capacitado para regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios y andar en el camino de sus mandamientos, nos da todas las pruebas que razonablemente podemos requerir, de que su conversión es real : la prueba suficiente para satisfacerse a él mismo:  es el testimonio del Espíritu Santo en su propio corazón ; pero este es un asunto del que los que están fuera no pueden juzgar: deben formarse su opinión a partir de su conducta , y juzgar el árbol por sus frutos .

Versículo 8

Verso Mateo 9:8. Cuando las multitudes lo vieron , se maravillaron... 

En lugar de εθαυμασαν, se preguntó, el Codex Vatic. y Cod. Bezae, con varios otros manuscritos. y versiones, han εφοβηθησαν, temido. En el gótico, y una copia de la Itala, ambas lecturas se juntan, así: Y las multitudes al verlo, se maravillaron y temieron, y glorificaron a Dios. Maravillado por el milagro; temía ofender a tal poder y bondad; y glorificó a Dios por las obras de misericordia que había realizado.

Lo que para los doctores de la ley, los mundanos y los prudentes, es motivo de escándalo, es para los humildes una ocasión de glorificar al Altísimo. Las cosas divinas causan una impresión más profunda en el corazón de la multitud sencilla que en el de los eruditos, que, envanecidos con el sentido de su propia sabiduría, se niegan a recibir la verdad tal como es en Jesús. La conversión de un alma rebelde es un milagro mayor y más digno de admiración que todo lo que se puede realizar en criaturas inanimadas. El que ve a un pecador convertirse del error de su camino, ve un milagro realizado por el poder y la bondad eterna. ¡Que esos milagros se multipliquen!

Versículo 9

Verso Mateo 9:9. Nombrado Mateo ... Generalmente se supone que es el mismo que escribió esta historia de nuestro bendito Señor. Mathai significa un regalo en siríaco; probablemente así lo llamaron sus padres porque implica un regalo de Dios .

El recibo de... La aduana, τελωνιον - el lugar donde los impuestos de los judíos son recaudados por los Romanos .

Sígueme... Es decir, conviértete en mi discípulo.

Y él se levantó y lo siguió... Cuán bienaventurado es ser obediente al primer llamado de Cristo; cuánta felicidad y gloria se pierden los que se atrasan , ¡aunque la conversión por fin puede haber tenido lugar!

Versículo 10

Verso Mateo 9:10. Sentado a comer en la casa... Viz. de Mateo, quien según parece, de Lucas 5:29, hizo una gran fiesta en la ocasión, atestiguando así su gratitud por el honor que se le hizo; y para que sus amigos y conocidos se beneficien de las enseñanzas de su nuevo maestro, los invita al entretenimiento que fue honrado por la presencia de Cristo. Sus compañeros, al parecer, no eran del tipo más digno de crédito. Eran recaudadores de impuestos ​​ y pecadores , αμαρτωλοι, una palabra que creo que en general significa paganos, a lo largo de los Evangelios y en varias otras partes del Nuevo Testamento. Ver, entre otros, Mateo 11:19; Mateo 26:45; Marco 2:15; Marco 14:41; Lucas 5:30; Lucas 6:32; Lucas 7:34; Lucas 7:37; Lucas 7:39; Lucas 15:1; Lucas 15:7; Lucas 15:10; Lucas 19:7; Lucas 24:7; Juan 9:16; Juan 9:24; Juan 9:25; Juan 9:31; Romanos 5:8; Gálatas 2:15; Hebreos 7:26; 1 Pedro 4:18; en la mayoría, si no en todos los lugares, evidentemente se refiere al carácter o estado de un Gentil , o Pagano . Consulte también las notas sobre estos pasajes.

Versículo 11

Verso Mateo 9:11. Cuando los fariseos lo vieron...  Quien como un fariseo, nunca se sintió en deuda con la misericordia infinita por su propia salvación, rara vez se preocupa por la salvación de los demás. Solo la gracia de Cristo inspira al alma con verdadera benevolencia. Los fariseos santurrones consideraban igual a la contaminación legal sentarse en compañía de recaudadores de impuestos y paganos. Es cierto que los que temen a Dios no deberían asociarse, por elección propia, con los que obran iniquidad, y sólo deberían encontrarse con ellos cuando sus negocios seculares lo requieran, o cuando tengan la perspectiva de hacer el bien a sus almas.

Versículo 12

Verso Mateo 9:12. Los que están completos no necesitan un médico...  Un proverbio común, que nadie podría malinterpretar o aplicar mal. De él, el lector puede hacer el siguiente uso:

1. Jesucristo se representa a sí mismo aquí como el Médico soberano de las almas.

2. Que todos necesiten su poder sanador.

3. Que los hombres deben reconocer sus enfermedades espirituales y la necesidad que tienen de su misericordia para ser sanados por él.

4. Que la enfermedad más inveterada y peligrosa que puede afectar el alma el imaginarse sano, cuando la picadura de la muerte, que es el pecado , lo ha traspasado por todas partes, infundiendo su veneno por todo su ser.

Versículo 13

Verso Mateo 9:13. Misericordi quiero y no sacrificio... Citado de 1 Samuel 15:22.

Estas son palabras notables. Podemos entenderlos como implicando,

1° Que Dios prefiere un acto de misericordia,  a cualquier acto de culto religioso al que la persona pueda ser llamada en ese momento. Ambos son buenos; pero el primero es el bien mayor y debe hacerse antes que el otro.

2° Que todo el sistema de sacrificios tenía la intención de señalar la infinita misericordia de Dios al hombre caído, en su redención por la sangre del nuevo pacto. Y

3° Que no descansemos en los sacrificios, sino que busquemos la misericordia y la salvación prefiguradas por ellos. Este dicho fue traducido nerviosamente por nuestros antepasados, [&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash-], seré apacible y no sacrificado.

Id y aprended...  צא ולמד tse velimmed, una forma de habla de uso frecuente entre los rabinos, cuando se referían a cualquier hecho o ejemplo en las Sagradas Escrituras. Nada tiende más a humillar a los pretendientes a la devoción que mostrarles que no entienden ni las Escrituras ni la religión, cuando, basándose en actuaciones externas, descuidan el amor a Dios y al hombre, que es el alma y la sustancia misma de la religión verdadera. La verdadera santidad siempre ha consistido en la fe que obra por el amor.

No he venido a llamar a justos, sino a pecadores...  La mayoría de las ediciones comunes agregan, εις μετανοιαν, al arrepentimiento; pero esto se omite en el Codex Vatic. y Bezae, otros dieciséis, ambos siríacos, ambos persas, etíopes. Armen. Gótico, anglosajón, todos los de Itala excepto tres, la Vulgata, Clemens Roman, Orígenes, Basilio, Jerónimo, Agustín, Ambrosio y Bernabé. Mill y Bengel aprueban la omisión. Griesbach lo deja fuera del texto.

Versículo 14

Verso Mateo 9:14. ¿Tus discípulos no ayunan?  Probablemente significa que no ayunaron tan frecuentemente como los demás lo hacían, o con los mismos propósitos, lo cual es muy probable, porque los fariseos tenían muchos ayunos supersticiosos. Ayunaron para tener sueños afortunados, para obtener la interpretación de un sueño o para evitar el significado maligno de un sueño. También ayunaban a menudo para obtener las cosas que deseaban. El tratado, Taanith está lleno de estos ayunos , y de las maravillas realizadas por los Doctores judíos.

Versículo 15

Verso Mateo 9:15. ¿Pueden los hijos de la cámara nupcial...? νυμφωνος. O, νυμφιου, esposo, como el Dios. Bezae y varias versiones lo tienen. Estas personas eran las compañeras del novio, quienes lo acompañaban a la casa de su suegro cuando iba a traer a la novia a su propia casa. La fiesta de bodas entre los judíos duraba siete días; pero a la nueva mujer casada se la consideró novia durante treinta días. Las fiestas de bodas fueron tiempos de extraordinaria festividad, e incluso de disturbios, entre varias personas del este.

Cuando el novio les sea quitado...  Hubo un ayuno anual observado en la Iglesia primitiva, llamado por nuestros antepasados ​​[anglosajones] el ayuno de primavera, y, por nosotros, CUARESMA por los griegos τεσσερακοστη, y por el Latinos, Quadrigessima. Muchos pretenden guardar este ayuno, en la actualidad, en conmemoración de los cuarenta días de ayuno de nuestro Señor en el desierto; pero no parece que, en las épocas más puras de la Iglesia primitiva, los cristianos genuinos pretendieran jamás que su ayuno cuadrigésimo se guardaba con el propósito anterior. Su ayuno se mantuvo meramente para conmemorar el tiempo durante el cual Jesucristo estuvo bajo el poder de la muerte, que fue alrededor de CUARENTA HORAS; y fue en este sentido que entendieron las palabras de este texto: los días vendrán, etc. Para ellos, el novio significaba Cristo: el tiempo en que fue llevado, su crucifixión, muerte y el tiempo que estuvo en la tumba. Supongamos que muere alrededor de las doce en punto de lo que se llama viernes, y que se levanta alrededor de las cuatro de la mañana de su propio día (San Juan dice: Temprano, cuando aún estaba oscuro,  Mateo 20:1, el intervalo son cuarenta horas, que era la verdadera Cuaresma primitiva, o ayuno cuadrigesimal. Es cierto que muchos en la Iglesia primitiva no estaban de acuerdo sobre este tema, como Sócrates, en su Historia de la Iglesia, libro v. Cap. 22, dice: "Algunos pensaron que deberían ayunar un día, otros dos; otros más". Las diferentes Iglesias también se dividieron en cuanto a la duración del tiempo, algunas lo mantuvieron tres, otras cinco y otras siete semanas; y el historiador mismo está desconcertado al saber por qué todos estuvieron de acuerdo en llamar a estos ayunos, que difieren tanto en su duración, con el nombre de Quadrigessima, o cuarenta días de ayuno: la razón obvia me parece haber sido simplemente esta: ponga DÍAS en el lugar de HORAS; y este absurdo continúa en algunas Iglesias cristianas hasta nuestros días. Para más información sobre el ayuno Mateo 6:16.

Versículo 16

Verso Mateo 9:16. Nadie pone un paño nuevo... 

Ουδεις δε επιβαλλει επιβλημα ρακους αγναφου επι ιματιω παλαιω. Nadie echa un remiendo de paño sin curtir en vestido viejo. Esta es la traducción más literal que puedo dar de este versículo, para transmitir su significado a aquellos que no pueden consultar el original. ρακος αγναφον es la tela que no ha sido fregada, o que no ha pasado bajo la mano del batanero, que se llama γναφευς en griego: y επιβλημα significa una pieza puesta, o lo que comúnmente llamamos un parche.

Quita del vestido...  En lugar de cerrar la rotura, hace una más grande, rasgando con ella toda la anchura de la tela sobre la que fue puesta; αιρει γαρ το πληρωμα αυτου - toma su plenitud o todo su ancho de la prenda; Este, estoy convencido, es el significado del original, bien expresado por el latín, o Itala de la C. BEZAE, Tollit enim plenitudo ejus de vestimento. "Quita su plenitud del vestido".

Versículo 17

Verso Mateo 9:17. Vino nuevo en botellas viejas...  

Todavía es costumbre, en los países orientales, hacer sus odres con cueros de cabra: si éstos eran viejos y se les echaba vino nuevo, la violencia de la fermentación necesariamente los reventaría; y por tanto se empleaban botellas recién hechas con el fin de poner ese vino en el que aún no había pasado por su estado de fermentación. Los institutos de Cristo y los de los fariseos nunca podrían ponerse de acuerdo: un intento de combinar los dos sistemas sería tan absurdo como destructivo. El antiguo pacto dio paso al nuevo, que fue su consumación y su fin; pero con ese antiguo pacto no se puede incorporar el nuevo.

La prudencia cristiana requiere que los débiles y los recién convertidos sean tratados con cuidado y ternura. Imponer deberes y mortificaciones que no son absolutamente necesarios para la salvación, antes de que Dios haya preparado debidamente el corazón por su gracia para ellos, es una conducta tan absurda y ruinosa como poner un trozo de tela cruda y sin curtir en una ropa vieja; es, en una palabra, exigir que la persona haga el trabajo de un hombre, cuando todavía es un niño pequeño. Los predicadores del Evangelio, y especialmente aquellos que son instrumentos en la mano de Dios de muchas conversiones, necesitan mucha sabiduría celestial, para que sepan velar, guiar y aconsejar a aquellos que son llevados al sentido de su pecado y peligro. Cuántos comienzos auspiciosos han sido arruinados por el proceder de los hombres con demasiada prisa, esforzándose por hacer que sus propios designios se lleven a cabo y por tener el honor de ese éxito que se debe solo a Dios.

Versículo 18

Verso Mateo 9:18. Cierto gobernante... Había dos oficiales en la sinagoga, חזן הכנסת chazan ha-ceneseth , el obispo o supervisor de la congregación; y ראש הכנסת rosh ha-ceneseth , el jefe o gobernante de la congregación. El chazan toma el libro de la Ley y se lo da al rosh , o gobernante ; y designa quién leerá los distintos apartados, c. Jairo , que es la persona destinada aquí, era, en este último sentido, el gobernante o gobernador de una de las sinagogas, probablemente en Capernaum . Consulte Marco 5:22 Lucas 8:41.

Mi hija incluso ahora está muerta... O, mi hija acababa de llegar muriendo ; αρτι ετελευτησεν, o, ya está muerta: es decir, como el Sr. Wakefield observa correctamente; Estaba tan enferma cuando salí de casa que para entonces ya debía estar muerta. Este giro de la expresión reconcilia el relato que se da aquí con el de Marcos y Lucas. Michaelis conjetura que, en el original hebreo, las palabras deben haber sido así, עתה מתה atah matah , que, sin los puntos, puede significar, Está muerta o Está muriendo .

Para tener éxito en nuestras busquedas de Dios por medio de la oración, hay cuatro requisitos; y este gobernante nos enseña lo que son.

Primero , Un hombre debe colocarse en la presencia de Dios - llegó a él .

En segundo lugar , debe humillarse sinceramente ante Dios - cayó abajo ante él, a sus pies . Marco 5:22.

En tercer lugar , debe dejar al descubierto sus deseos con santa sinceridad - él le suplicó mucho . Marco 5:23.

En cuarto lugar , debe tener una confianza ilimitada en el poder y la bondad de Cristo de que se le conceda su pedido - pon tu mano sobre ella, y vivirá .

El que de esta manera se acerca a Dios, para salvación, seguramente será escuchado. La imposición de manos era un rito usado antiguamente por los siervos de Dios, a través del cual se transmitían influencias celestiales a los cuerpos y almas de los hombres. Este rito todavía se usa en ciertas iglesias; pero, como no comunica el Espíritu Santo, algunos suponen que también puede omitirse. Pero, ¿por qué? ¿No es porque hay infidelidad en la persona que impone las manos, o falta de idoneidad en aquel sobre quien se imponen? Que se restaure el rito a su primitiva sencillez, y Dios lo reconocerá como antes. Pero, sea como sea, ¿dónde está el hombre o el número de hombres que tienen autoridad para derogar un rito designado por Dios? En el nombramiento de hombres para el ministerio sagrado, nunca debe omitirse: incluso en estos días degenerados, todavía puede servir como un signo de la necesidad de los dones y las gracias de ese Espíritu Santo sin los cuales nadie puede cumplir la obra del Espíritu Santo, ministerio, o ser el instrumento de salvar las almas de aquellos que lo escuchan. Cuando las invenciones de los hombres se colocan en el lugar de las ordenanzas de Dios, la verdadera Iglesia de Cristo corre gran peligro.

Versículo 19

Verso Mateo 9:19. Jesús se levantó y lo siguió... Nuestro bendito Señor pudo haber actuado también a una distancia como presente ; pero va al lugar, para enseñar a sus ministros a no escatimar ni sus pasos ni sus dolores cuando se trata de la salvación de un alma. Que no crean suficiente rezar por los enfermos en sus aposentos; sino que vayan a los lados de sus lechos para instruirlos y consolarlos. Puede tener poca unción en privado , quien no se entrega también a públicos  deberes .

Versículo 20

Verso Mateo 9:20. Una mujer enferma con un flujo de sangre...  γυνη αιμορρουσα. Mulier sanguinis profluvio laborans. Significatur hoc loco, fluxus muliebris, en SANIS, menstruo; en HAC perpetuus . Sería fácil explicar la naturaleza y las propiedades de la enfermedad aquí mencionada; pero, cuando se dice que la prudencia lo prohíbe, la insinuación misma puede considerarse suficientemente explicativa del trastorno en cuestión. Hay algunas circunstancias notables relativas a este caso mencionado por San Marcos, Marco 5:25, c., Que serán debidamente tratadas en las notas de ese lugar.

El dobladillo de su prenda...  El ציצית tsitsith , o flecos , que a los judíos se les ordenó llevar en sus vestiduras. Consulte Números 15:38 y la nota allí.

Versículo 21

Verso Mateo 9:21. Dijo dentro de sí misma: "Si puedo tocar su prenda..." Su desorden era de esa delicada naturaleza que la modestia le prohibía hacer cualquier reconocimiento público de ello; y, por lo tanto, se esforzó por realizar todas las acciones en privado. Además, la ley consideraba inmundo el toque de tal persona. Por la fe en Cristo Jesús, las pequeñas cosas a menudo se vuelven eficaces para nuestra salvación. Qué más simple que un bocado de pan y un unas gotas de vino , ¡en la Cena del Señor! Y, sin embargo, quienes los reciben por fe en el sacrificio que representan, ¡son hechos partícipes de las bendiciones compradas por el cuerpo crucificado y la sangre derramada del Señor Jesús!

Versículo 22

Verso Mateo 9:22. Hija, ten un buen consuelo...  θαρσει θυγατερ, Toma coraje, hija . Mateo 9:2. La razón de este amable discurso fue: Jesús, al descubrir que la virtud había procedido de él; preguntó quién lo había tocado. La mujer, al ver que no podía esconderse, vino temiendo y temblando , (Marco 5:33,) y confesó la verdad: para disipar estos miedos y para consolar su mente, Jesús dijo: Hija, anímate .

Tu fe te ha sanado...  η πιστις σου σεσωκε σε, Esta tu fe te ha salvado : es decir, tu fe en mi poder ha movido ese poder en tu favor, de modo que eres salva de tu desorden y de todas sus consecuencias. Lucas 8:46.

Versículo 23

Verso Mateo 9:23. Vi a los juglares y a la gente haciendo ruido...  αυλητας, flautistas; Anglosajones, [anglosajones] los silbadores; Góticos, haurngans haurngandans, los cuernos, los que tocan con sus cuernos. Casi lo mismo que los pipublasara, sopladores de pipa del Islandic: porque entre todas esas naciones se hacían lamentaciones fúnebres acompañadas de instrumentos tan ruidosos a la muerte de familiares. Que los judíos usaban pipas, en tiempos de calamidad o muerte, es evidente por Jeremias 48:36. Y entre los griegos y romanos , así como entre los judíos, las personas eran contratadas  a propósito para seguir las procesiones fúnebres con lamentaciones . Consulte Jeremias 9:17; Amós 5:16.

Incluso los más pobres de los judíos debían tener dos flautistas y una mujer de luto. En estas solemnidades fúnebres solía beber mucho; incluso diez copas de vino cada una, donde se pudiera conseguir. Ver Lightfoot. Esta costumbre se observa entre los nativos irlandeses hasta el día de hoy, en lo que se llama su CAOINAN. El cuerpo del difunto, vestido con ropas mortuorias y adornado con flores, se coloca en algún lugar eminente; los parientes y caoiners se distribuyen en dos divisiones, una a la cabeza y otra a los pies del cadáver. Antiguamente, donde el difunto era un gran personaje, los bardos y croterías preparaban el caoinan. El bardo principal del coro principal comenzó cantando la primera estrofa en un tono bajo y triste; que fue suavemente acompañado por el arpa. Al concluir, el semicoro del pie inició el lamento, o ULLALOO, a partir de la nota final de la estrofa anterior, en la que fueron contestadas por el semicoro de la cabeza; luego ambos se unieron en un coro general.

Terminado el coro de la primera estrofa, el principal bardo del semicoro de pie cantó la segunda estrofa, cuyo compás fue tomado de la nota final del coro anterior, que terminó, el semicoro de cabeza comenzó el GOL, o lamentación, en que fueron respondidos por el del pie, y luego, como antes, ambos se unieron en el coro general completo. Así, alternativamente, la canción y los coros se interpretaron durante la noche. He visto a varias mujeres, a veces catorce, veinticuatro o más, acompañar al difunto desde su difunta casa hasta el cementerio, divididas en dos partes a cada lado del cadáver, cantando el ULLALOO, alternativamente, durante todo el camino. Que beber, en lo que se llama el velatorio, o vigilar con el cuerpo del difunto, se practica y, a menudo, se lleva a un exceso vergonzoso, necesita pocas pruebas. Este tipo de intemperancia llegó a tal extremo entre los judíos que el Sanedrín se vio obligado a hacer un decreto para restringir la bebida a diez tazas cada una. Menciono estas cosas más particularmente, porque a menudo he observado que las costumbres de los aborígenes irlandeses tienen un parecido muy sorprendente con las de los antiguos judíos y otras naciones asiáticas. La aplicación de estas observaciones se la dejo a otros.

Los griegos tenían la costumbre de hacer mucho ruido con vasijas de bronce; y los romanos lanzaron un clamor general, llamado conclamatio, con la esperanza de detener el alma que ahora huía, o de despertar a la persona, aunque sólo fuera en estado de letargo. Esto lo hicieron durante ocho días juntos, llamando incesantemente a la persona por su nombre; al expirar dicho término se utilizó la frase Conclamatum est-all is over-there is no hope-was used. Vea las palabras utilizadas en este sentido por Terence, EUN. l. 347. Con toda probabilidad este fue el θορυβουμενον, el grito violento, mencionado aquí por el evangelista. ¡Cuán a menudo, tras la muerte de sus familiares, los hombres se incrustan y se quedan perplejos con ceremonias vanas, mundanas y tumultuosas, en lugar de hacer provechosas reflexiones sobre la muerte!

Versículo 24

Verso Mateo 9:24. La niña no está muerta, sino duerme...  Es decir, no está muerta para continuar bajo el poder de la muerte; pero se levantará de él como una persona sale del sueño natural.

Se rieron de él con desdén... κατεγελων αυτον, lo ridiculizaron; de κατα, intensivo y γελαω, Me río : sonrieron con una sonrisa espantosa, expresiva del desprecio que sentían por su persona y conocimiento. La gente del mundo generalmente ridiculiza aquellas verdades que no comprenden ni aman, y se burlan de quienes las publican; pero un fiel ministro de Dios (imitando el ejemplo de Cristo) sigue su camino y hace la obra de su Señor y Maestro.

Versículo 25

Verso Mateo 9:25. Él - la tomó de la mano y la niña se levantó... La fuente de vida comunicando así su energía vital al cadáver. Donde la muerte ya ha tenido lugar, ningún poder sino el del gran Dios puede restaurar la vida; en tal caso, vana es la ayuda del hombre. De modo que el alma que está muerta en delitos y pecados, es decir, condenada a muerte a causa de la transgresión, y por lo tanto muerta en la ley, solo puede ser restaurada a la vida espiritual por el gran poder del Señor Jesús; porque sólo ÉL ha hecho la expiación, y sólo ÉL puede perdonar la transgresión. Si la persona espiritualmente muerta no se preocupa por el estado y destino de su alma, un pariente convertido puede llevarlo a Cristo invitandolo a escuchar el Evangelio del reino sin adulterar ; o llevar a Cristo  por medio de una oración ferviente, fiel y perseverante .

Versículo 26

Verso Mateo 9:26. Y la fama de esto se difundió...  En este negocio Jesús mismo apenas aparece, pero la obra efectuada por su poder soberano es plenamente manifestada; para enseñarnos que el trabajo de un predicador exitoso del Evangelio es ocultarse  a sí mismo tanto como sea posible, que Dios sea el dueño de la gloria de su propia gracia. Este es un milagro apropiado y una completa ejemplificación del poder ilimitado de Cristo.

Versículo 27

Verso Mateo 9:27. Hijo de David...  Esto era igual que si lo hubieran llamado Mesías . Aquí hay dos cosas dignas de mención:

1° Que era una opinión generalmente recibida en este tiempo en Judea, que el Mesías debería ser hijo de David. ( Juan 7:42.)

2° Que Jesucristo fue reconocido general e incontestablemente como proveniente de esta estirpe. Mateo 12:23.

Ten piedad de nosotros... Ese hombre ya tiene una medida de luz celestial que sabe que no tiene mérito ; que su grito debería ser un grito de misericordia ; que debe ser ferviente , y que orando sigue a Jesucristo como el verdadero Mesías, el hijo de David , esperado del cielo.

Versículo 28

Verso Mateo 9:28. Cuando llegó a la casa... Es decir, la casa de Pedro en Capernaum, donde habitualmente se alojaba.

¿Creéis que puedo hacer esto?  Sin fe, Jesús no hace nada por las almas de los hombres ahora, no más de lo que hizo por sus cuerpos en los días de su carne.

Ellos le dijeron: Sí, Señor. Bajo un sentido de nuestra ceguera espiritual deberíamos tener:

1° Una fe viva en la gracia todopoderosa de Cristo.

2° Un clamor ferviente e incesante por la comunicación de esta gracia.

3° Una visión adecuada de su encarnación, porque es a través de su unión con nuestra naturaleza, y por sus sufrimientos y muerte, que debemos esperar la salvación.

Versículo 29

Versículo 29. Según tu fe  Mateo 8:13 Mateo 8:13.

Versículo 30

Versículo 30. Les cobró estrictamente...  Les acusó severamente, desde ενεβριμησατο, desde εν, y βρωμαει, de rugir o asaltar con ira; les encargó, con pena de su disgusto, que no lo hicieran público todavía Vea las razones, Clarke " Mateo 8:4 " .

Versículo 31

Verso 31. Pero ellos - difundieron su fama...  Deberían haber callado; porque obedecer es mejor que sacrificar , 1 Samuel 15:22; pero el hombre debe ser siempre más sabio que Dios, sin embargo, puede ser provechoso señalar:

1° Ese honor persigue a quienes huyen de él.

2° El que es completamente sensible a la misericordia de Dios no puede contener sus agradecimientos.

3° Que Dios en general requiere que lo que un hombre ha recibido, para su propia salvación, esté subordinado a la de los demás- Deje que su luz así brilla , c.

Dios elige ayudar hombre por hombre, para que todos sean  entretejidos juntos en amor fraternal.

Versículo 32

Versículo 32. Un mudo poseído por un demonio... Algunos demonios dejaron a las personas que poseían que eran  paralíticas , algunos ciegos , otros tontos mudos.  Satanás tenía interés en ocultar sus influencias bajo la apariencia de trastornos naturales . Un hombre que no reconoce su pecado ante Dios, quien no ora por la salvación, quien no devuelve alabanzas por las misericordias que está recibiendo continuamente, bien puede decirse estar poseído por un demonio tonto .

Versículo 33

Verso 33. Y cuando el diablo fue expulsado, el mudo habló... El mismo milagro que ahora se realizó iba a ser la prueba demostrativa de la manifestación del Mesías en la carne. Consulte Isaías 35:5.

Nunca se había visto algo así en Israel... El más grande de los profetas nunca ha podido hacer milagros como estos. Este fue el comentario de la gente; y así encontramos que los pobres y los simples estaban más dispuestos a reconocer la mano de Dios que los ricos y los aprendidos . Se habían realizado muchos milagros en el transcurso de este día, y esto excitó su sorpresa.

Versículo 34

Versículo 34. Él echa fuera demonios a través del príncipe de los demonios. ] Este versículo es queriendo tanto el griego como el latín de la C. Bezae , en otra copia del Itala , y en Hilary y Juvencus . Pero Mateo 12:24.

Es una pieza consumada de malicia atribuir las obras de Dios a la diablo . La envidia no puede sufrir la aprobación que se le da a las excelencias de los demás. Aquellos cuyos corazones están poseídos por este vicio hablan el mismo idioma del diablo. Calumnia está a poca distancia de la envidia . Aunque todas las personas pueden no tener tanta envidia como los fariseos , deberían temer tener en cierto grado, ya que todos tienen el principio de donde procede, a saber. sin .

Versículo 35

Verso 35. Jesús recorrió todas las ciudades y aldeas  de Galilea... Ver en Mateo 4:23; Mateo 4:24. Un verdadero ministro de Jesucristo, siguiendo su ejemplo, no se detiene en un lugar por una cómoda provisión hecha por algunos, ni se desanima de proseguir su obra por la calumnia y persecución de otros. Es oportuno señalar que, dondequiera que venga Cristo, las pruebas de su presencia aparecen evidentemente: no obra sino milagros saludables y benéficos, porque su ministerio es un ministerio de salvación.

Entre la gente... εν τω λαω. Esta cláusula es omitida por unos cincuenta MSS, Varios de ellos de la primera antigüedad y autoridad; por el Complutense , y por Bengel ; tanto por el siríaco , tanto el árabe , tanto el Persic ; el etíope, gótico, sajón , y todos los Itala , excepto cuatro. Griesbach lo ha dejado fuera del texto.

Versículo 36

Verso Mateo 9:36. Movido con compasión...  εσπλαγχνισθη, de σπλαγχνον un intestino . Los judíos estimaron las entrañas como el asiento de la simpatía y las tiernas pasiones, por lo que aplicaron este sentido al órgano.

επλαγχνιζομαι significa, dice Mintert , "ser movido con piedad desde lo más íntimo de las entrañas. Es una palabra enfática, que significa un vehemente afecto de conmiseración, por lo que el los intestinos y especialmente el corazón se mueve ". Tanto este verbo como el sustantivo parecen derivarse de σπαω, para dibujar ; todo el canal intestinal, en el movimiento peristáltico de los intestinos, es atraído, afectado y agitado con la vista de un objeto angustiado o miserable. La piedad aumenta este movimiento de los intestinos y produce un dolor considerable: de ahí σπλαγχνιζομαι, hacer que los intestinos se muevan , significa sentir lástima o compasión al ver las miserias de los demás .

Se desmayaron... En lugar de εκλελυμενοι, se desmayaron , todos los mejores MSS., versiones y padres, lean εσκυλμενοι, afligido y melancolía. Kypke dice σκυλλειν significa correctamente, para arrancar el cabello , como lo hacen las personas en extrema tristeza o angustia. El margen dice, Estaban cansados ​​y se acostaron .

Y fueron esparcidos... εππιμμενοι, arrojados , o todas las,  a lo largo de . Fueron completamente descuidados en cuanto a los intereses de sus almas, y rechazados, despreciados  por los orgullosos fariseos. Estas  personas (οχλος, esta mafia ) que no conocen la ley, son malditos, Juan 7:49. Así, esos hombres execrables hablaron de las almas que Dios había hecho y de las cuales deberían haber sido instructores.

Esos maestros, de nombre, han dejado atrás a sus sucesores; pero, como en los días de Cristo, así ahora Dios, en su misericordia, ha rescatado el rebaño de las manos de aquellos que solo se alimentaban de su carne y se vestían con su lana. Los días en que un hombre se vio obligado a dar su propiedad a lo que se llamaba LA Iglesia, para la salvación de su alma, quedando Cristo fuera de discusión, están, gracias a Dios, casi terminados y desaparecidos. Jesús es el verdadero Pastor; sin él no hay nada más que desmayos, fatiga, aflicción y dispersión. ¡Ojalá seamos guiados por él y encontremos pastos!

Versículo 37

Verso Mateo 9:37. La cosecha...  

Hay multitud de escribas, fariseos y sacerdotes, de reverendos y honrados reverendos; pero hay pocos que funcionen. Jesús desea trabajadores, no caballeros, que sean vagabundos ociosos o esclavos del placer y el pecado, y nati consumere fruges. "Nacido para consumir los productos de la tierra".

Los judíos tenían la costumbre de llamar segadores a sus rabinos y estudiantes; y su obra de instrucción, la siega. Entonces en Idra Rabba, s. 2. "Los días son pocos; la necesidad es urgente; el pregonero clama incesantemente; y los segadores son pocos". Y en Pirkey Aboth: "El día es corto, la obra grande, los obreros ociosos, la recompensa abundante y el dueño de la casa tiene prisa". En todas las preocupaciones mundanas, si existe la perspectiva de una gran ganancia, la mayoría de los hombres están lo suficientemente dispuestos a trabajar; pero si es para salvar sus propias almas, o las almas de otros, ¡qué indolencia, atraso y descuido! Mientras su adversario, el diablo, anda como león rugiente, buscando a quien devorar; y un alma descuidada, y especialmente un ministro descuidado, es su presa especial.

El lugar de la mies es toda la tierra: poco significa donde un hombre trabaja, siempre que sea por mandato, en el Espíritu y con la bendición de Dios.

Versículo 38

Verso Mateo 9:38. Que enviará obreros...  οπως εκβαλλη εργατας, que enviará obreros . Aquellos que son más aptos para el trabajo son generalmente los más atrasados ​​en el empleo. El hombre que desea convertirse en predicador sabe poco de Dios, de la naturaleza humana o de su propio corazón. Es competencia de Dios enviar a los predicadores que trabajen ; y es nuestro deber suplicarle que lo haga. Un ministro de Cristo es representado como un jornalero : viene a la cosecha, no para convertirse en señor de ella, no para vivir del trabajo de otros, sino para trabajar , y trabajar su día . Aunque el trabajo puede ser muy severo, sin embargo, para usar una expresión familiar, hay buenos salarios en la casa de la cosecha; y el día, aunque caliente , es corto uno. Cuán fervientemente debe orar el rebaño de Cristo al buen Pastor para que les envíe pastores conforme a su corazón, que los alimentarán con conocimiento y que serán el medio para difundir el conocimiento de su verdad y el olor de su gracia en el rostro de toda la tierra!

El tema del ayuno , que ya se trató levemente en las notas anteriores, debería ser considerado más a fondo.

En todos los países y en todas las religiones, ayunar no solo se ha considerado un deber , sino también de extraordinaria virtud para procurar bendiciones y para evitar males. Por lo tanto, a menudo se ha practicado con extraordinario rigor , y se ha abusado de el con los fines más supersticiosos. Hay doce tipos de ayunos entre los hindúes: -

1. La persona no come ni bebe durante el día y la noche. Este ayuno es indispensable y ocurre veintinueve veces al año.

2. La persona ayuna durante el día y come por la noche.

3. La persona no come más que frutas y bebe leche o agua.

4. Come una vez durante el día y la noche.

5. Come un tipo particular de comida durante el día y la noche, pero con la frecuencia que le place.

6. Llamado Chanderaym , que es, para comer el primer día, solo un bocado; dos en el segundo; y así continuar aumentando un bocado todos los días durante un mes, y luego disminuyendo un bocado todos los días, hasta que termine donde comenzó.

7. La persona no come ni bebe durante doce días.

8. Dura doce días: los primeros tres días come un poco una vez al día; los tres siguientes, come solo una vez por la noche; los tres siguientes, no come nada, a menos que se lo traigan; y, durante los últimos tres días, no come ni bebe.

9. Dura quince días. Durante tres días y tres noches, solo come un puñado por la noche; los siguientes tres días y noches, come un puñado si se lo traen, si no, no toma nada. Luego no come nada durante tres días y tres noches. Los siguientes tres días y noches, solo toma un puñado de agua tibia todos los días. Los siguientes tres días y noches toma un puñado de leche tibia todos los días.

10. Durante tres días y tres noches no come ni bebe. Enciende un fuego y se sienta en una puerta por donde entra un viento caliente, que aspira con el aliento.

11. Dura quince días. Tres días y tres noches no come más que hojas; tres días y tres noches, nada más que el higo indio; tres días y tres noches, nada más que la semilla del loto; tres días y tres noches, nada más que peepul hojas; tres días y tres noches, el jugo exprimido de un tipo particular de pasto llamado doobah .

12. Dura una semana. El primer día toma leche; segundo, cuajada de leche; tercero, ghee , es decir, mantequilla clarificada; cuarto, orina de vaca; quinto, estiércol de vaca; sexto, agua; séptimo, nada.

Durante todo tipo de ayuno, la persona duerme en el suelo, no juega ningún juego, no tiene relación con las mujeres, no se afeita ni se unge, y da limosna todos los días. - AYEEN AKBERY, vol. iii. pag. 247-250. ¡Cuánto más simple y eficaz es el camino de la salvación que se enseña en la BIBLIA! Pero, debido a que es verdadero , no es acreditado por el hombre caído.

El AYUNO es considerado por los mahometanos como una parte esencial de la piedad . Sus teólogos ortodoxos lo denominan la puerta de la religión . Con ellos, es de dos tipos, voluntario y titular ; y se distingue por los eruditos Mosliman en tres grados:

1. Abstenerse de todo tipo de alimento o indulgencia carnal.

2. La restricción de los varios miembros de todo lo que pueda excitar deseos pecaminosos o corruptos.

3. La abstracción total de la mente de las preocupaciones mundanas y la fijación exclusiva de Dios.

Su gran ayuno anual se mantiene en el mes Ramzan , o Ramadán , comenzando por la primera luna nueva, y continuando hasta la aparición de la próxima; durante la cual, se requiere abstenerse de todo tipo de alimento desde el amanecer hasta después de la puesta del sol de cada día. Nadie está exento de esta observancia excepto los enfermos , los ancianos y niños . Esta es correctamente la Cuaresma musulmana. Ver HEDAYAH, prel. Dis. pag. LV. LVI.

Es digno de mención, que estos hijos del Esposo, los discípulos, no lloraron , no fueron expuestos a persecución, mientras que los del novio , el Señor Jesús, estaba con ellos , pero después de haber sido llevado de ellos , por la muerte y su ascensión, hicieron ayuno y lloraron; estuvieron expuestos a todo tipo de dificultades, persecuciones , e incluso muerte en sí, en algunas de sus peores formas.