Bible Commentaries
San Mateo 9

Versículo 1

El Señor Jesús está aquí representado en el ejercicio de su ministerio, obrando milagros y recorriendo todas las ciudades y pueblos, predicando su evangelio y sanando todas las enfermedades de la gente.

Versículos 1-8

En relación con este milagro de Marcos, nombra a Capernaum como el lugar donde se realizó; para que esto sirva para enseñarnos, que cuando se habla de la propia ciudad de Cristo, se refiere a Capernaum, y no a Belén, donde Cristo nació. Este milagro es uno de los muchos, uno de los más altos en la confirmación tanto de su Deidad como de su misión como Mesías. El Profeta había dicho: He aquí, tu Dios vendrá y te salvará; y entonces el cojo saltará como un ciervo.

Isaías 35:4 . Observe, el primer acto en prueba del poder eterno de Cristo y la Deidad que manifestó hacia este hombre con parálisis, fue perdonar sus pecados. El razonamiento de los escribas estaba bien fundado en la verdad, aunque formado por ellos con malicia, que nadie más que Dios mismo puede perdonar los pecados. Y el Señor Jesús, por el ejercicio de esta autoridad, y en la curación del cuerpo, que siguió inmediatamente, demostró que él era Dios.

El segundo acto en prueba de su Deidad fue que Jesús conocía sus pensamientos y actuó en base a ese conocimiento al decirles lo que pensaban. Esta también es la única prerrogativa de Dios; y este Cristo ejerció. Jeremias 17:10 ; Apocalipsis 2:23 .

Y la evidencia que el Señor Jesús dio inmediatamente de su persona y poder en la curación de la parálisis, confirmó todo más allá de toda duda. Cuando el lector haya considerado debidamente estas grandes cosas en este milagro, le ruego que llame su atención sobre otras consideraciones que surgen de él. En este milagro, el Señor Jesús parece exigir atención a su carácter de Mesías; porque él se llama a sí mismo el HIJO del hombre.

Sería uno de los rasgos de Él que se conocería bajo este carácter. Por eso, cuando Juan envió a sus discípulos a preguntarle a Jesús si era él mismo la persona que debía venir, o si iban a buscar a otro, el Señor Jesús se refirió a esos testimonios, en prueba de que él era el mismo HIJO del Hombre. Compare Isaías 61:1 con Mateo 2:2 .

Y por eso también Jesús, en su discurso con los judíos, cuando lo atacaron por sanar al hombre en el día de reposo, declaró que se le había dado toda autoridad para ejecutar juicio, porque era el HIJO del hombre. De modo que más allá de su propio poder personal y Deidad, en la esencia de JEHOVÁ, actuó aquí en su carácter de mediador, y de ese modo manifestó quién era y el gran objetivo por el que vino.

Ruego al Lector, para que tenga una comprensión clara de este tema y para distinguir entre el HIJO de la persona de Dios, como una de las personas en la Deidad, y su carácter de oficio, como mediador,

Dios y el Hombre en una sola persona, que él recurrirá a esas escrituras como prueba antes de seguir adelante, Juan 5:17 hasta el final. Juan 17:2 ; Mateo 26:62 .

Hay un punto más en este milagro que merece nuestra más sincera atención; es decir, la ternura y compasión de Jesús, que sin pedir, perdonó el pecado del alma, mientras curaba la enfermedad del cuerpo. Bien podrían los asombrados espectadores, en la contemplación de este milagro, expresar su agradecimiento a Dios. ¿Cómo es posible que, bajo tales impresiones, se diga que no se ha forjado en sus corazones ninguna convicción salvadora de Cristo? El lector encontrará una respuesta a esta y otras preguntas similares de naturaleza similar, Isaías 6:9 ; Mateo 13:14 ; Marco 4:12 ; Lucas 8:10 ; Juan 12:40 ; Hechos 27:26 ; Romanos 11:8. Para otras observaciones sobre este milagro, remito al lector a Marco 2:9 .

Versículos 9-13

El llamado de Mateo es muy interesante y sirve para marcar la gracia distintiva de Dios. Su nombre de Mattan, un regalo, parece adecuado para alguien que recibió el regalo gratuito del Señor. Aquí no hubo preparación, ninguna indagación acerca de Cristo; no esperar a las ordenanzas, sí, ni siquiera un sentido consciente en el corazón de Mateo, de su falta de salvación. Estaba sentado en su lucrativo oficio de publicano o recaudador de impuestos: un oficio odioso para todo el pueblo de Israel, y cuando lo ejercía un descendiente de Israel, aún más odioso.

Así era Mateo; y así empleado, cuando el Señor Jesús pasó, y lo llamó de un recaudador de impuestos, para ser un Apóstol y Evangelista. Oh, ¿qué gracia había aquí? Cuán verdaderamente se cumplió esa Escritura, soy hallado de los que no me buscaban. Isaías 65:1 . Qué asombroso ejemplo de misericordia fue este. ¡Cuán poderosa debe haber sido la llamada! ¡Qué misericordia de parte de Jesús! ¿Qué tan sorprendente para el corazón de Mateo? Y observe los efectos instantáneos.

Apenas llama Jesús, Mateo obedece. Y cuando Jesús abrió el corazón de Mateo para recibirlo, Mateo abre su casa para recibir a Jesús. Tampoco esto es todo. Porque como este publicano había encontrado misericordia del Señor, Mateo invitó a otros publicanos a que vinieran y encontraran misericordia también. En Cristo hay suficiente para todos. ¡Qué hermosa vista es contemplar al Gran Redentor, rodeado a la mesa de Mateo, con publicanos y pecadores! La murmuración de los fariseos es tal como era de esperar, y tal como ha señalado a los fariseos en todas las épocas.

Pero qué hermosa respuesta dio el Señor a la acusación. El mismo carácter de Cristo, como Médico del Alma, lo llevó naturalmente a los lugares de la enfermedad para el ejercicio de su profesión. Y refiriéndolos a ese memorable pasaje del profeta Oseas 6:6 . Jesús tomó las palabras como aplicables a sí mismo en la confirmación de su oficio: Jehová Rophe, yo soy el Señor que te sana. Éxodo 15:26 .

Versículos 14-17

Es maravilloso ver cuán cariñosos han sido los hombres de todas las épocas para sustituir cualquier cosa, y todo, en el salón de la piedad real y un cambio de corazón. Se establecerán ayunos, limosnas y servicios, por muy costosos que sean, siempre que encuentren el perdón de los pecados de la naturaleza. Pero todos estos no son regeneración. Sigue siendo la vieja naturaleza. Sigue siendo la vieja criatura, sólo vestida con una nueva forma: no transformada en la renovación del corazón.

Jesús hace uso de dos bellas semejanzas para mostrar su insensatez. El paño nuevo puesto en el vestido viejo; y el vino nuevo en odres viejos: ninguno de los cuales puede recibir en unión lo que es todo lo contrario de ellos mismos. La fuerza de la tela nueva solo tenderá a rasgar la vieja; y los odres viejos y secos de los odres deben reventar si se les pone vino nuevo en fermentación. Del mismo modo, el manto nuevo de la justicia de Jesús no se puede unir para remendar nuestros harapos de inmundicia: tampoco se puede recibir el vino nuevo del Evangelio en la piel vieja y sin renovar de la naturaleza.

Pero cuando el Espíritu Santo, mediante la regeneración, ha hecho nuevas todas las cosas, y la justicia de Cristo es recibida como el nuevo manto de salvación; y la sangre de Cristo como el vino que alegra el corazón del hombre; ambos entonces son preservados y bendecidos. Jueces 9:13 ; Salmo 104:15 ; Isaías 61:10 . Ver Marco 2:18 , etc.

Versículos 18-26

Tenemos aquí dos milagros más interesantes del Señor Jesús; y se mezclan en un punto de vista, porque el uno se encuentra con el otro, y ambos sirven mutuamente para ilustrar la gloria de Jesús. La importunidad del pobre, de que Jesús se apresure a ir a su hijo, y la interrupción que tuvo lugar por parte de la mujer al detener a Cristo para su curación, están finamente elaboradas, tanto para realzar el milagro como para ejercitar la fe del paciente, y manifestar la soberanía del Señor.

Qué interrupción fue el hecho de que esta mujer detuviera a Cristo ante el ardor del gobernante. ¡Cómo debió haberse sentido! Cómo deben haber aumentado sus temores; no sea que, según sus puntos de vista, Cristo llegue demasiado tarde. Anti Marcos, en la relación de este milagro agrega al relato de Mateo, que mientras Jesús estaba hablando con esta mujer, vinieron algunos de la casa del gobernante que dijeron: Tu hija ha muerto, ¿por qué molestas al maestro? Marco 5:35 .

Y Luke de la misma manera, Lucas 8:49 . Dejemos que los hijos de Dios en sus ejercicios de fe, mientras en cualquier momento el Señor suspende sus respuestas de gracia a la oración, o los pone en dificultades, o bajo todos sus marcos muertos y moribundos, ¡piensen en esto! Recuerde, una cosa es sentir y conocer nuestro propio estado totalmente perdido e indefenso; y otro, tener fe viva en el Señor Jesucristo.

Porque no es lo que somos, sino lo que es Cristo. Y es bueno tener la sentencia de muerte en nosotros mismos, para que no confiemos en nosotros mismos, sino en Aquel que resucita a los muertos. ¡Oh! la bienaventuranza de entrar en el pleno goce de esas sublimes verdades de Jesús, cuando dice: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí aunque esté muerto, vivirá; y la mentira que vive y cree en mí no morirá jamás.

2 Corintios 1:9 ; Juan 11:25

El relato de esta mujer es extraordinariamente interesante. Marcos y Lucas añaden al relato de sus doce años trabajando bajo esta enfermedad, que se había gastado toda su vida en médicos, y había sufrido muchas cosas de muchos de ellos, y no era nada mejor, sino peor. ¡Qué sorprendente representación del pecador, que busca alivio para su alma enferma por el pecado, en cualquier cosa que no sea Cristo! Así es, y así debe ser, en todo caso y circunstancia de enfermedad espiritual.

Nadie más que Jesús puede curar. Doce años, o dieciocho años, como la mujer en la sinagoga, ( Lucas 13:11 ) u ocho y treinta años, como el hombre en el estanque de Betsaida, ( Juan 5:5 ) son todos iguales, hasta que Cristo sea encontrado. ! ¡Oh! que todo pobre pecador, lisiado por el pecado, se hizo consciente de esto: que en lugar de buscar médicos sin valor; llorando e intentando reformas con sus propias fuerzas, podría, como esta mujer, ser conducida a Cristo.

Job 13:4 . Nunca podremos admirar suficientemente la fe de esta mujer; tampoco podemos bendecir suficientemente a Aquel que le dio una fe tan fuerte; porque ella dijo de Cristo, si tan sólo toco su manto, seré sano. ¡Lector! ¡No nos alejemos apresuradamente de la vista de tan ilustre fe en esta hija del fiel Abraham, sin antes clamar a los Apóstoles, Señor! aumenta nuestra fe! Debo rogar al lector también que note la humildad de la mujer, en medio de tan exaltada fe; ella vino detrás de Cristo! La mayor fe siempre se mezcla con la mayor humildad.

Nunca un alma se inclinará más bajo ante Dios que cuando esa alma está entrando en la más dulce comunión con Dios. Cuanto más elevados tengamos de la gracia del Señor, más humildes tendremos de nuestro propio entendimiento. Génesis 18:27 ; Esdras 9:15 .

Y debo rogarle al lector también al notar la humildad de esta mujer, al venir detrás de Cristo, que haga una observación; que nuestro acercamiento a Jesús, en todas direcciones, detrás o antes, es el mismo. El cordero está en medio del trono. Apocalipsis 7:17 . Por tanto, Jesús es aceptable en todas partes y en todas direcciones.

Vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur. Vendrán los que están listos para perecer. Isaías 27:13 . De modo que cualquier pobre pecador sensato, que, como esta mujer, ha estado gastando todo en la búsqueda de la curación, y no ha encontrado ninguna, porque nunca miró completamente a Jesús; pero ahora siendo guiados por el Espíritu Santo a Cristo; aunque se sonroje de venir ante Cristo a la vista de cualquier prójimo, de la conciencia de la enfermedad, vendrá detrás de Cristo; el toque de fe, la confianza en Cristo, hallará virtud en Cristo; y, como ella, el pecador sea perfectamente sano.

No debemos descartar nuestra revisión de este milagro antes de que también hayamos considerado la gracia y el favor manifestados por el Señor Jesús a esta mujer; porque este es el punto principal del milagro. Jesús, que, sin que ella lo supiera, le había dado esta fe viva para creer en él, ya que instantáneamente le dio su bendición a esa fe. Y por muy desapercibida que ella pudiera suponer, Jesús le dio a entender que él conocía su enfermedad y la cura que le había dado.

¡Lector! qué consideración más preciosa es que, por muy desconocidos que sean nuestros casos para los hombres, todos son bien conocidos por nuestro Dios. En la mayor multitud, así como en el lugar secreto, Jesús lo ve todo, lo sabe todo, y al mismo tiempo designa y santificará, todos y cada uno de los casos y ejercicios individuales de su pueblo.Nunca podremos admirar suficientemente la abundante ternura que manifestó el Señor Jesús. en esta ocasión, a esta pobre mujer.

Quería que la cura fuera en secreto: ¡pero no! Jesús hará pública su fe en él. De ese modo se proclamará su gracia a los pobres pecadores; y su confianza en él hará que su historia sea ilustre a través de infinitas generaciones. Tanto Marcos como Lucas relacionan este milagro con más detalles que Mateo; porque observan, que cuando la mujer tocó el manto de Cristo, Jesús, inmediatamente sabiendo en sí mismo lo que había hecho, y que la virtud sanadora había salido de él, (lector, fíjate en el testimonio de su Deidad) se volvió y dijo: quien toco uno? Y cuando todos lo negaron, sus discípulos inconscientes se preguntaron cómo Jesús podía hacer tal pregunta, mientras tanta multitud lo apretujaba y lo apretaba.

Pero Él, que sabía todo lo que había pasado, mientras miraba a su alrededor para mirarla (como lo hizo en los días posteriores al mirar a Peter, Lucas 22:61 ) por su gracia en su corazón, la inclinó a venir y mirarlo. Y ¡oh! qué preciosa entrevista tuvo lugar entonces, que ninguno de los evangelistas pudo relatar; el amor, el gozo y el agradecimiento a Jesús, en la conciencia de su curación, y el deleite en el corazón de Jesús al contemplar los benditos efectos de su salvación.

¡Eso es, lector! ¡Ahora es el caso de cada pecador recuperado! Y tal será el caso de toda la Iglesia de Dios, en cada caso individual, cuando los redimidos del Señor regresen a Sion con cánticos y gozo eterno sobre sus cabezas, obtendrán gozo y alegría, y el dolor y el gemido huirán. lejos. Isaías 35:10

Ya es hora de seguir a Jesús a la casa del Gobernante. Aquí había tenido lugar la muerte y, según todos los cálculos humanos, se había acabado toda esperanza. Pero no así con Aquel que vino a ser vida y luz de los hombres. Así como el Señor Jesús da vida a los muertos en sus delitos y pecados, así se complació en varias ocasiones en manifestar la soberanía de su poder, al resucitar de entre los muertos muchos de los cuerpos de su pueblo.

Mateo 11:5 . ¡Oh! ¡Con qué facilidad puede Jesús resucitar ahora a nuestros muertos y nuestros afectos moribundos! Nunca debe desesperarse un alma que lee este milagro. Ni cuando el enemigo, o los amigos sin gracia tentaran a uno a entregarlo, diciendo, con palabras como las que se acercaron al gobernante, tu hija está muerta, no molestes al Maestro; incluso entonces, cuando la esperanza parece desesperada: ¡oh! ¿Qué no puede lograr Jesús? Y mientras él dice: No temas, cree solamente, diga mi alma con uno de antaño; ¡Aunque me mate, confiaré en él! Job 13:15 .

Versículos 27-31

Con respecto a este milagro, le ruego al lector que observe en particular, que el grito de aquellos hombres fue evidentemente el grito de la fe: ¡por el nombre con el que distinguieron a Cristo, Hijo de David! era el carácter conocido en el que se enseñó a los judíos a esperar a Cristo. Y la apertura de los ojos ciegos iba a ser una muestra de su misión. Isa_35: 5; Isa_42: 7; Isa_61: 1.

Versículos 32-34

¡Que el lector, al contemplar la sucesión de milagros y observar los efectos lamentables del pecado, de donde se derivan todas las enfermedades del mundo, contemple la gloria y la hermosura de Aquel que vino a eliminar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo! ¡Oh! ¡la terrible situación de estar poseído por un espíritu maligno! Los tales son eternamente mudos para proclamar las alabanzas de Dios. Bienaventurado para nosotros que el Hijo de Dios se manifestó para destruir las obras del diablo, 1 Juan 3:8 .

Versículos 35-38

Qué espectáculo tan interesante debe haber sido haber visto a Jesús comprometido así, predicando las doctrinas de la gracia y confirmando la palabra con el ministerio de todas las necesidades de la naturaleza. Y ruego al lector que no pase por alto lo que se dice de Jesús en esas ocasiones: fue movido por la compasión, es decir, las misericordias de Jesús eran las compasión de Dios-Hombre, la naturaleza divina y humana mezcladas. Es muy esencial para la comprensión adecuada de los sentimientos de Jesús sobre nuestras debilidades, tener siempre esto en cuenta.

Porque el Señor Jesús, teniendo la misma naturaleza humana que nosotros, tiene los mismos afectos, los mismos sentimientos que nosotros. Y por lo tanto, aunque las infinitas perfecciones de su naturaleza divina dan toda esa dignidad y poder que hacen divinas sus misericordias, sin embargo, debido a que su naturaleza humana está unida a la Deidad, sus compasión no son misericordias menos humanas también, ¡oh! la bienaventuranza de tales puntos de vista de Jesús. Vea Hebreos 4:15 .

Las similitudes de un pastor y una cosecha son demasiado claras para necesitar un comentario. Pero como solo Cristo es el pastor de su rebaño y el Señor de la mies, el único que puede autorizar al ministerio en las labores del mismo; debemos orar, pero es el Señor quien debe enviar a la cosecha siervos preparados.

REFLEXIONES

¡LECTOR! he aquí tu Dios y SALVADOR en este capítulo. Vea cómo manifiesta quién es por lo que hizo. ¡Como Dios! perdona el pecado, como en el caso del paralítico. Lee los pensamientos y razonamientos del corazón de los hombres, como en el caso de los escribas. Él cura las almas, da salud a los cuerpos, resucita a los muertos, echa fuera demonios, y como hombre, sí, el Dios-Hombre Cristo Jesús, se conmueve de compasión, y sus entrañas anhelan el estado perdido y la miseria de nuestros pobres. naturaleza arruinada y enferma.

¡Oh! quien que había visto su gracia; a Mateo; a la mujer con el sangriento problema; el príncipe de la sinagoga y su hijo muerto; al ciego y al mudo; pero debió haber dicho con el Profeta: ¡he aquí que tu Dios ha venido a salvarte! ¡Y quien lo había visto, a la mesa de Mateo, rodeado de publicanos y pecadores, pero debió haber dicho, era siempre gracia como esta, en la inigualable condescendencia del HIJO de Dios!

¡Oh! bendito Señor Jesús! ¿Sigues considerando ahora a tu pueblo, todavía lo contemplas en todas las miserias y dolores de un estado de naturaleza y pecado, en sus circunstancias paralíticas, ciegas, mudas, muertas y agonizantes? ¡Oh! ¡Tú, Gran Pastor de tu rebaño comprado con sangre! Exaltado como eres ahora, a la diestra de la Majestad en las alturas, envía a tus pastores inferiores en tu redil, y que tu heredad no se esparza más.

¡Sí! querido Señor Jesús! ven tú mismo y visítalos, como has dicho con tu gran salvación, y tráelos a tu redil en el cielo, de todos los lugares donde ahora están esparcidos en el día oscuro y nublado. Amén.