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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Matthew 9". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/matthew-9.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Matthew 9". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículos 1-38
Mateo 9:1 . Jesús vino a su propia ciudad, Capernaum, como en Marcos. Nuestro Salvador era un forastero en la tierra, nacido en Belén, un exiliado en Egipto, residente en Nazaret, pero más tarde en Capernaum.
Mateo 9:2 . Un hombre enfermo de parálisis. Esta es una enfermedad en la que todo el sistema nervioso se relaja y se disuelve.
Jesús viendo su fe. Así como la fe del centurión era ventajosa para su criado, la fe de los amigos de este paralítico era de último servicio para él; aunque se puede suponer que él mismo no quería fe.
Hijo, ten buen ánimo; Tus pecados te son perdonados . En la religión de los hebreos, el perdón del pecado y la curación del cuerpo a menudo están unidos. Salmo 103:3 ; Isaías 38:14 . Así que en Jeremias 3:22 se dice: “Vuélvete, y yo sanaré tus rebeliones.
Nuestro Salvador sanó el alma de este hombre antes de que curara su cuerpo y antes de que se ofreciera cualquier oración. Sabía que largas aflicciones habían preparado su corazón para el amor perdonador de Dios, y qué era lo que le proporcionaría el alivio más seguro. Los ministros pueden aprender aquí el deber de visitar a los enfermos, de ayudar al alma antes de administrar alivio para el cuerpo.
Mateo 9:3 . Este hombre blasfema. Blasfemar, en este lugar, no significa hablar mal de Dios, sino arrogarse un poder que pertenece a Dios.
Mateo 9:9 . Jesús vio a Mateo sentado en el recibo de la costumbre. Ver Lucas 5:27 , donde su llamado está más relacionado.
Mateo 9:17 . Ponen vino nuevo en odres nuevos. Job tiene la misma observación en el cap. Job 32:19 : utres novi. Ver Josué 9:4 .
Mateo 9:18 . Pon tu mano sobre ella. No era nada nuevo para los judíos que Dios solía honrar a los profetas y conferir dones a otros, en respuesta a sus intercesiones y oraciones, que se resolvieron mediante la imposición de manos. Ver Números 27:11 ; Números 27:20 ; 2 Reyes 5:18 .
La imposición de manos denota propiamente la eficacia del poder divino; y en ese sentido debe entenderse en Hechos 4:30 . Jairo parece haber supuesto que Cristo no podía curar a su hija de ninguna otra manera que no fuera mediante la oración. Ver Marco 5:36 . Marco 5:36 .
Mateo 9:20 . Una mujer tocó el borde de su manto. Este fue un ejemplo notable de fe, que nuestro bendito Señor se complació en honrar con una cura milagrosa. El dobladillo de la prenda denota los flecos o hilos que colgaban de los bordes de la sobrevesta, a los judíos se les ordenó usarlos como insignia de distinción de otras naciones y como una marca de su santidad y pureza.
Ver Números 15:38 ; Zacarías 8:23 .
Mateo 9:22 . La mujer fue sanada desde esa hora. Nuestro Salvador a menudo mejoró sus propios milagros: debemos seguir su ejemplo.
(1) Esta mujer tenía una enfermedad; también tenemos una propensión de corazón innata e inicua, que es la fuente de todos los males.
(2) Fue un caso crónico y obstinado de doce años de permanencia; lo mismo ocurre con los males de nuestro corazón, que son coetáneos con nuestro nacimiento.
(3) Los médicos no pudieron curarla; todas nuestras reformas y esfuerzos morales resultan inútiles; simplemente cosechan y controlan las malas hierbas venenosas.
(4) Ella empeoraba cada vez más; los males crecen y aumentan en el corazón del pecador, y por los actos del pecado se forman todos los hábitos obstinados.
(5) Había gastado toda su pequeña fortuna en médicos y se había vuelto pobre; así que cuando el pecador sea despojado de sus vanas súplicas y esperanzas inútiles, vendrá al Salvador pobre y necesitado.
(6) La mujer ahora buscaba una cura solo por fe: "Si tan solo tocara el borde de su manto, seré sanada". Los símbolos de la fe, ya sea una serpiente de bronce o pan y vino, no son más que símbolos; es la fe que penetra más allá del velo y se aferra al Salvador, lo que trae la virtud sanadora de la gracia al corazón.
Mateo 9:23 . Vio a los juglares. Los judíos, en tiempo de duelo, se Génesis 50:10 de juglares, que tocaron instrumentos musicales durante siete días, como aparece en Génesis 50:10 ; Jeremias 9:17 .
Mateo 9:25 . La tomó de la mano y la criada se levantó. Tal como estamos acostumbrados a hacer, cuando despertamos a alguien de su sueño. Por lo que Cristo les mostró que Dios estaba tan dispuesto a devolver la vida a los muertos como a despertar a los somnolientos; lo cual es de gran utilidad para confirmar nuestra fe.
Mateo 9:27 . Lo siguieron dos ciegos. Ver Lucas 18:35 .
Mateo 9:37 . Verdaderamente la mies es abundante. Cuando el Salvador vio la disposición de la gente a escuchar, y cómo se esparcieron las ovejas, su pecho siempre se movió con cuidado pastoral por el rebaño. De la ignorancia y ociosidad de los pastores hebreos, mucho se dice; y no fue menos así en la época monacal del papado.
El pantano de la barbarie estaba en todas las parroquias, hasta que los reformadores se inspiraron en el espíritu de su maestro. Por lo tanto, se nos ordena orar para que el Señor levante hombres llenos de fe y del Espíritu Santo, para buscar y salvar a las multitudes que están perdidas. Cristo es tácitamente el Señor de la mies. A unos les dio por apóstoles, a otros profetas y a otros evangelistas; sí, él es Señor tanto de vivos como de muertos. Cuando envía hombres, como envió a San Pablo ya los apóstoles, ellos miran como los que deben rendir cuentas. El Señor escuchó sus oraciones, como en el próximo capítulo.
REFLEXIONES.
Por mar y tierra, el Salvador, como las nubes, esparció bendiciones. La fe milagrosa, aunque rara y especial, parecía en ese momento común. Una multitud de creyentes subió al paralítico al techo de la casa y de allí lo dejó caer entre la multitud. La gracia y el poder de Cristo se correspondían con la fe y los esfuerzos del pueblo. Predicó justicia al alma del enfermo y luego restauró su cuerpo para que recuperara la salud y las fuerzas.
Este milagro es más notable, ya que se realizó en presencia de incrédulos, de médicos y maestros que fueron los más difíciles de convertir a Dios. El anciano en el corazón debe ser expulsado, o la puerta del cielo debe cerrarse para siempre contra el pecador.
El Señor, habiendo refutado el temperamento incrédulo de los fariseos, luego sofocó sus prejuicios yendo a cenar a la casa de Mateo con los publicanos. Los conquistadores siempre han llenado templos e iglesias con estandartes y trofeos obtenidos en la guerra. Esos publicanos eran los trofeos del evangelio. Los blasfemos se volvieron devotos, los crueles se volvieron compasivos, los extorsionadores hicieron restitución, acompañados de limosnas. Lucas 19:8 . ¿Dónde puede la tierra jactarse de trofeos como estos? Gracias a Dios que nos da la victoria.
La mujer, afligida durante mucho tiempo por una hemorragia, más apta para quedarse en la cama que aventurarse entre la multitud, fue revivida por su acercamiento, y los igualó a todos en un acto de fe y al recibir un ejemplo edificante de curación. Estos fueron los días del Hijo del Hombre; el ciego vio, el cojo caminó, el mudo publicó su fama y el pueblo glorificó a Dios. Qué estímulo nos dan todos esos casos para acercarnos a Jesús, para hacerle conocer nuestras peticiones diarias mediante la oración y la súplica.