Bible Commentaries
San Mateo 8

Versículo 1

CAPITULO VIII

Grandes multitudes siguen a Cristo , 1.

Cura a un leproso , 2-4.

Sana al sirviente del centurión , 5-13.

Sana a la madre de la esposa de Pedro , 14, 15;

y varias otras personas enfermas , 16, 17.

Sale de ese lugar , 18.

Dos personas se ofrecen para ser sus discípulos , 19-22.

Él y sus discípulos son alcanzados por una tempestad, que

detiene milagrosamente , 23-27.

Cura un endemoniado, y los demonios que salieron entran en

un hato de cerdos que, precipitándose al mar, mueren, 28-32.

Los criadores de porcinos anuncian el milagro a los Gergesenes, quienes

piden a Cristo que se vaya de su país , 33, 34.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. VIII.

Verso Mateo 8:1. Desde la montaña...  Esa montaña en la que había pronunciado el inimitable sermón anterior.

Le siguieron grandes multitudes... Habiendo quedado profundamente impresionados con las gloriosas doctrinas que acababan de escuchar.

Versículo 2

Verso Mateo 8:2. Y he aquí, vino un leproso... La lepra λεπρα, de λεπις, una escala , era una enfermedad cutánea empedernida, que aparecía en escamas o costras secas, delgadas, blancas y escamosas, ya sea en todo el cuerpo o en alguna parte de él, generalmente acompañadas de prurito violento y, a menudo, con gran dolor. La lepra oriental era un moquillo del tipo más repugnante, altamente contagioso, que podía infectar prendas de vestir ( Levítico 13:47), Y casas, ( Levítico 14:34), Y se consideró incurable por cualquier medio humano. Entre los judíos, solo se solicitó a DIOS para su eliminación y la cura se atribuyó siempre a su poder soberano.

Los diversos síntomas de este terrible trastorno, que era un emblema llamativo de pecado , se pueden ver en Levítico 13:14, donde también se pueden leer las ordenanzas legales al respecto que, como por un lado, establecen cuán odioso es el pecado para Dios, así que, en el otro, representan la limpieza de nuestras contaminaciones por el sacrificio y resurrección de Cristo, por la aplicación de su sangre, y por la santificación y la influencia sanadora del Espíritu Santo .

El nombre griego λεπρα, parece haber sido dado a este moquillo, debido a las delgadas, blancas ESCALAS (λεπιδες) con las que los cuerpos de los leprosos eran a veces tan cubiertos como para darles la apariencia de nieve , Éxodo 4:6; Números 12:10; 2 Reyes 5:27.

Herodoto, lib. 1, menciona que este trastorno existía, en su época, entre los Persas . Lo llama λευκην, la costra blanca; y dice que a los afectados se les prohibió mezclarse con los demás ciudadanos; y tan terrible era esta enfermedad estimada entre ellos que lo consideraban un castigo sobre la persona, por parte de su gran dios, el sol , por algún mal cometido contra él. El Dr. Mead menciona un caso notable de este tipo que fue objeto de su propia observación. "Un compatriota cuyo cuerpo estaba tan miserablemente apresado que su piel brillaba como cubierta de copos de nieve , y a medida que las escamas furfuráceas o parecidas al salvado se borraban diariamente, la carne apareció rápido debajo. " Consulte la Medica Sacra del médico, cap. 2. Probablemente fue debido a su tendencia a producir este desorden, en ese clima cálido, que Dios prohibió el uso de carne de cerdo a los judíos. Alimentarse de este crudo alimento, en unión con el uso desmedido de espíritus ardientes , es, con toda probabilidad, la gran causa del escorbuto , que es tan común en las naciones británicas, y que probablemente asumiría la forma y la virulencia de una lepra , nuestro clima es tan cálido como el de Judea. Éxodo 4:6 y en Levítico 13: y Levítico 14 .

Señor, si quieres, puedes limpiarme... Como este leproso puede ser considerado como un emblema apropiado de la corrupción del hombre por el pecado; también puede hacerlo su cura, de la redención del alma por Cristo. Un pecador, verdaderamente arrepentido, busca a Dios con una fe respetuosa; se acerca a él con espíritu de adoración; se humilla bajo su mano poderosa, reconociendo la grandeza de su caída y la vileza de su pecado; su oración, como la del leproso, debe ser humilde, sencilla y llena de confianza en ese Dios que puede hacer todas las cosas, y de dependencia de su  misericordia, de la cual todo bien debe derivarse. Es peculiar de Dios que solo necesita voluntad para lo que se propone realizar. Su poder es su voluntad. La capacidad de Dios para hacer lo que es necesario hacer, y su voluntad de hacer felices a sus criaturas, deben ser consideradas profundamente por todos aquellos que se acercan a él en oración. El leproso no tenía ninguna duda de lo primero, pero estaba lejos de estar igualmente satisfecho con respecto a lo segundo.

Versículo 3

Verso Mateo 8:3. Jesús extendió su mano, lo haré; Sé limpio... La autoridad más soberana se asume en este discurso de nuestro bendito Señor-YO LO HARÉ: aquí no hay súplica de ningún poder superior a los suyos; y el evento demostró con la más plena convicción, y mediante la más clara demostración, que su autoridad era absoluta y su poder ilimitado. Limpiate , καθαρισθητι; una sola palabra es suficiente.

E inmediatamente su lepra fue limpiada... ¡Qué vista tan asombrosa! ¡Un hombre cuyo cuerpo entero estaba cubierto por la enfermedad más repugnante, limpiado de ella en un momento! ¿Era posible que cualquier alma se resistiera a la evidencia de este hecho? Esta acción de Cristo es una representación de esa mano invisible que se hace sentida por la mayoría de corazones insensibles; de esa interna palabra que es escuchada por el más sordo ; y de esa voluntad suprema que funciona todo de acuerdo con su propio abogado.

Versículo 4

Verso Mateo 8:4. Jesús dice - Mira, no le digas a nadie...  Nuestro Señor, en este período temprano, se manifestó completamente como el Mesías , la gente con toda probabilidad lo habría proclamado Rey; esto, sin embargo, rechazado por él, debe haber excitado el odio de los gobernantes judíos y los celos del gobierno romano; y, hablando a la manera de los hombres, sus nuevas predicaciones y milagros deben haber sido impedidos. Esta sola parece ser la razón por la que le dijo al leproso: Mira, no le digas a nadie .

Muéstrate al sacerdote...  Esto fue para cumplir la ley instituida en este caso, Levítico 14:1, C.

Ofrece el regalo...  Esta ofrenda fueron  dos pájaros vivos y limpios, algunas maderas de cedro, con escarlata e hisopo , Levítico 14:4, que debían traerse para su limpieza y, cuando limpio, dos corderos, una oveja, tres décimas ofertas de harina y un log de aceite , Levítico 14:10; pero si la persona era pobre , entonces debía traer un cordero, un décima oferta de harina, un tronco de aceite y dos tórtolas, o pichones palomas , Levítico 14:21-3. Consulte las notas sobre Levítico 14.

Ahora todo esto debía hacerse como testimonio de ellos ; para probar que este leproso, que sin duda era muy conocido en la tierra, había sido completamente limpiado; y así, de esta manera privada , para dar prueba completa al sacerdocio de que Jesús era el verdadero Mesías. Los rabinos judíos admitieron que curar a los leprosos debería ser una característica del Mesías; (ver Vindicación del obispo Chandler;) por lo tanto, la obstinación de los sacerdotes, en rechazar a Cristo, fue completamente inexcusable.

Versículo 5

Verso Mateo 8:5. Capernaum   Mateo 4:13.

Un centurión... εκατονταρχος. Un oficial militar romano que tenía el mando de cien hombres .

Versículo 6

Verso Mateo 8:6. Señor...  Más bien, Señor , por lo que la palabra κυριε siempre debe traducirse cuando un Roman es el hablante.

Grave en casa βεβληται, muy mal todo el tiempo ; insinuando que la enfermedad lo había reducido a un estado de extrema impotencia, a través de los graves tormentos que la acompañaban.

Enfermo de parálisis...  O paralítico . Mateo 4:24 Este centurión no actuó como muchos amos cuando sus sirvientes están afligidos, haga que los lleven inmediatamente a una enfermería , a menudo a una casa de trabajo ; o enviado a casa con amigos o parientes, quienes probablemente no se preocupan por ellos o no pueden pagarles las comodidades de la vida. En caso de un trastorno contagioso, puede ser necesario trasladar a la persona infectada a los lugares que estén mejor calculados para curar el moquillo y prevenir la propagación del contagio. Pero, en todos los casos comunes, el sirviente debe ser considerado un niño y recibir la misma atención amistosa. Si, por una mudanza apresurada, cruel e innecesaria, el siervo muere, ¿no son el amo y la señora asesinos ante Dios?

Versículo 7

Verso Mateo 8:7. Iré y lo curaré... εγω ελοθων θεραπευσω αυτον, Vengo y lo curaré . Este dicho es digno de observación. Jesús no dijo positivamente, Iré y lo sanaré; Esto no podría haber sido estrictamente cierto, porque nuestro Señor lo sanó sin ir a la casa: y el asunto muestra que las palabras deben tomarse en el sentido más literal: así entendidas, contenían una promesa que parece que ninguna de ellas claramente. comprendido. Previendo el ejercicio de la fe del centurión, promete que mientras llega, antes de llegar a la casa, lo curará, y esto se hizo literalmente, Mateo 8:13. Hay mucha belleza en este pasaje.

Versículo 8

Verso Mateo 8:8. Pero di la palabra...  O en lugar de ειπε λογον lee ειπε λογω, habla por palabra o comando . Esta lectura está respaldada por la evidencia más extensa de MSS., Versiones y padres. Vea aquí el patrón de esa fe viva y humildad genuina que siempre debe acompañar la oración de un pecador: Jesús puede sanar la parálisis y quitar los más doloroso tormentos . El primer grado de humildad es reconocer la necesidad de la misericordia de Dios y nuestra propia incapacidad para ayudarnos a nosotros mismos: el segundo , confesar la gratuidad de su gracia y nuestra absoluta indignidad. La ignorancia, la incredulidad y la presunción retrasarán siempre nuestra cura espiritual.

Versículo 9

Verso Mateo 8:9. Porque soy un hombre bajo autoridad...  

Es decir, bajo la autoridad de otros. Este versículo ha dado mucha vergüenza a comentaristas y críticos. Creo que la paráfrasis dada arriba es el verdadero significado del evangelista. Para aclarar este asunto, observemos que el pie romano estaba dividido en tres grandes partes, Hastati, Principes y Triarii. Cada una de estas grandes divisiones estaba compuesta por treinta manipuli o compañías; y cada manipulus hizo dos siglos o compañías de cien hombres. Cada manipulus tenía dos centuriones; pero estos estaban muy lejos de ser iguales en rango y honor, aunque poseían el mismo cargo. Los Triarii y Principes eran estimados como los más honorables, y eligieron primero a sus centuriones; y estos primeros centuriones elegidos tomaron la precedencia de los centuriones de los Hastati, que fueron elegidos en último lugar. El centurión del texto probablemente pertenecía a este último orden; estaba bajo la autoridad de los Principes o de los Triarii, y no tenía a nadie más que a los cien hombres a los que mandaba, y que parecen haber estado en un estado de la más amorosa sujeción a él. El argumento del centurión parece ser así. Si yo, que soy una persona sujeta al control de los demás, tengo algunos tan completamente sujetos a mí mismo, que puedo decirle a uno: Ven, y viene, a otro, Ve, y él va, y a mi esclavo ( τω δουλω μου) Haz esto, y él lo hace; ¿Cuánto más entonces puedes lograr todo lo que quieras, sin estar bajo control y teniendo todas las cosas bajo tu mando? Él hace un uso adecuado de su autoridad, quien, por medio de ella, eleva su mente a la contemplación del poder soberano de Dios, aprovechándose de ella para humillarse ante Aquel que tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, y esperar de él todo lo bueno.

Hay dos hermosos pasajes en Arriano que tienden mucho a ilustrar este discurso del centurión.

Καταταγεις Αγαμεμνων, λεγει μοι, πορευου προς τον Αχιλλεα, και αποσπασον την Βρισηιδα, πορευομαι. Ερχου, ερχομαι.

"El que personifica a Agamenón me dice: Ve a Aquiles y trae acá a Briseida. Yo voy. Él dice: Ven acá, yo vengo". Disertación. l. I. C. 25. p. 97.

Οταν ο Θεος ειπῃ τοις φυτοις ανθειν, ανθει. Οταν ειπῃ βλαϚανειν, βλαϚανει. Οταν εκφερειν τον καρπον, εκφερει. Οταν πεπαινειν, πεπαινει. .

"Cuando Dios manda a las plantas que florezcan, dan flor. Cuando les manda que den semilla, dan semilla. Cuando les manda que den fruto, dan sus frutos. Cuando les manda que maduren, maduran". . Cuando les ordena que se marchiten y se despojen de sus hojas y permanezcan inactivos, involucrados en sí mismos, así permanecen, y están inactivos ". Gorra. 14. p. 62. Ver Raphelius.

Este modo de hablar marca plenamente el poder supremo e incontrolado, y ese poder ejercido por una voluntad soberana para llevar a cabo cualquier propósito de justicia o misericordia. Y Dios dijo, sea la luz, y fue la luz, es una expresión similar.

Versículo 10

Verso Mateo 8:10. No he encontrado una fe tan grande en Israel... Es decir, no he encontrado una instancia tan grande de confianza y fe en mi poder, incluso entre los judíos  que este Romano , un gentil, ha demostrado poseer.

De Lucas 7:5, donde se dice de este centurión, "amó a nuestra nación y nos ha construido una sinagoga", podemos inferir que este hombre era como el centurión mencionado Hechos 10:1; un gentil devoto, un prosélito de la puerta , uno que creía en el Dios de Israel, sin ajustarse al ritual judío o recibir circuncisión . Aunque la vida militar es una de las actividades más impropias de la religión cristiana, en todas las naciones se han encontrado varios casos de genuina humildad y fe en Dios, incluso en los soldados; y quizás en medio militares  británicos en la actualidad, A. D. 1831.

Versículo 11

Verso Mateo 8:11. Muchos vendrán del este y del oeste...  

Hombres de todo tipo, de todos los países y de todas las profesiones; y se sentará, es decir, a comer, porque este es el significado propio de ανακλιθησονται, insinuando la postura reclinada utilizada por los orientales en sus comidas. Los rabinos representan la bienaventuranza del reino de Dios bajo la noción de banquete. Vea varias pruebas de esto en Schoettgenius. Esto fue dicho para suavizar los prejuicios irrazonables que los judíos abrigaban contra los gentiles, y para prepararlos para recibir a sus hermanos de la humanidad en una comunión religiosa con ellos mismos, bajo la dispensación cristiana.

Con Abraham, Isaac y Jacob...  En la más íntima comunión con los más eminentes seguidores de Dios. Pero si deseamos heredar las promesas, debemos ser seguidores de ellas que, mediante la fe y la paciencia, las disfruten. Por tanto, imitemos a Abraham en su fe, a Isaac en su obediencia hasta la muerte, y a Jacob en su esperanza y expectativa de las cosas buenas por venir, en medio de todos los males de esta vida, si deseamos reinar con ellos.

Versículo 12

Verso Mateo 8:12. Serán arrojados a las tinieblas de afuera...  Como el disfrute de esa salvación que Jesucristo llama el reino de los cielos se representa aquí bajo la noción de una fiesta nupcial, en donde los invitados se sentaron en postura reclinada , con el maestro de la fiesta; por lo que el estado de aquellos que fueron excluidos del banquete se representa como oscuridad profunda ; porque las solemnidades nupciales tuvieron lugar en la noche . Por lo tanto, en esas cenas, la casa de recepción se llenó de luces llamadas δαδεςλαμπαδεςλυκνειαφανοι, antorchas, lámparas, velas y lanthorns , por Athenaeus y Plutarch : así que los que fueron admitidos al banquete tuvieron el beneficio de la luz ; pero los que estaban excluidos estaban en oscuridad , llamados aquí oscuridad exterior. La oscuridad afuera de la casa donde se encontraban los invitados; que debe aparecer más abundantemente sombrío , en comparación con la profusión de luz dentro del huésped- cámara. Y debido a que aquellos que fueron excluidos no solo estuvieron expuestos a vergüenza , sino también a hambre y frío ; por lo tanto se agrega, habrá llanto y crujir de dientes. Como a menudo los evangelistas aluden a estas fiestas, yo observaría, de una vez por todas: -que aquellos que fueron invitados a ellas entraron por una puerta diseñada para recibirlos; de donde Cristo, por quien entramos en la fiesta de bodas, se compara con una puerta , Juan 10:1; Juan 10:7; Juan 10:9. Esta puerta , en el momento en que iban a venir los invitados, se estrechó,  sólo el postigo quedó abierto, y el portero de pie allí, para que aquellos que no estaban invitados al matrimonio no se apresuren a hacerlo. Por eso Cristo exhorta a los judíos a entrar por la puerta estrecha, Mateo 7:13, c. Cuando todos los invitados vinieron una vez, la puerta estaba cerrada en ese momento y no debía abrirse a nadie que viniera también tarde , ellos se quedarón tocando después de que las vírgenes prudentes hubieran entrado con el novio,  la puerta se cerró y no se abrió a las vírgenes insensatas , que estaban tocando afuera, Mateo 25:11. Y en este sentido debemos entender las palabras de Cristo, Lucas 13:24.

Muchos intentarán entrar, pero no podrán. ¿Por qué? porque el dueño de la casa se ha levantado y ha cerrado la puerta; no querían venir a él cuando podían, y ahora el día de prueba ha terminado, y deben ser juzgados según las obras realizadas en el cuerpo. Vea a Whitby en el lugar. Cuántos de los que se llaman cristianos sufren la pérdida del reino, de las gracias y de la salvación que tenían en sus manos; mientras que los negros de las Indias Occidentales, los indios americanos, los politeístas hindúes y los hotentotes ateos obtienen la salvación. Una eternidad de tinieblas, miedos y dolores, por comparativamente un momento de gratificación sensual, ¡qué terrible pensamiento! ¿A qué oscuridad exterior, o το σκοτος το εξωτερον, esa oscuridad, la que es más externa, puede referirse, en la condenación eterna?, es difícil de decir: lo que alude ya lo he mencionado: pero como las palabras βρυγμος των οδοντων, rechinar o El castañeteo de dientes, transmite la idea, no solo de extrema angustia, sino de extremo frío; algunos han imaginado que el castigo de los condenados consiste en transiciones repentinas del calor extremo al frío extremo; he descubierto que los extremos de ambos producen exactamente la misma sensación.

MILTON felizmente describe esto en los siguientes versos inimitables, que un hombre apenas puede leer, incluso en pleno verano, sin temblar.

Más allá de esta inundación, un continente helado

Yace oscuro y salvaje, calor con tormentas perpetuas

De torbellino y granizo espantoso &mdash&mdash&mdash&mdash

&mdash&mdash&mdash&mdash el aire reseco

Arde completamente y el frío produce el efecto del fuego.

Allá por furias de pies de arpía arrastrados,

En ciertas revoluciones todos los condenados

Son traídos; y sentir por turnos el amargo cambio

De extremos feroces, extremos por cambio más feroces,

De lechos de fuego furioso, a morir de hambre en el hielo,

&mdash&mdash&mdash&mdash y allí para pinar

Inmóvil, infijo y congelado redondo

Períodos de tiempo; de allí se apresuró a volver al fuego.

Parad. Lost, libro ii. línea 586.

Hay un pasaje en la Vulgata, Job 24:19, que podría haber ayudado a Milton a tener esta idea. Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium. "Que pase a un calor excesivo, de aguas de nieve". Esta lectura, que sólo se encuentra en esta forma en la Vulgata, es enormemente expresiva. Todo el mundo sabe que el agua de la nieve se siente más fría que la nieve misma, incluso cuando ambas tienen la misma temperatura, es decir. 32, porque el cuerpo humano, cuando entra en contacto con el agua de la nieve, se enfría más rápido que cuando entra en contacto con la nieve. Otro de nuestros poetas nos ha dado una terrible descripción de la perdición por el mismo motivo.

El espíritu una vez mimado

Bañarse en ardientes inundaciones o residir

En regiones emocionantes de hielo de gruesas estrías;

Ser aprisionado en los vientos sin vista,

Y soplado con violencia inquieta alrededor

Este mundo pendiente; o ser peor que peor

De aquellos que pensamientos anárquicos e inciertos

Imagina&mdash&mdash&mdash&mdash

Similar a esto es la terrible descripción de los tormentos de los malvados que se da en los Institutos del Menú: "Los malvados tendrán una sensación de agonía en Tamisra, o oscuridad total, y en otros lugares de horror; en Asipatrauana, o la espada ... bosque de hojas, y en diferentes lugares de amarre y de desgarrar: múltiples torturas les aguardan: serán destrozados por cuervos y búhos, y tragarán tortas hirviendo, y caminarán sobre arenas inflamadas, y sentirán los dolores de la vida, horneados como vasijas de alfarero: asumirán la forma de bestias continuamente miserables, y sufrirán aflicciones alternas de extremos de frío y calor; rodeados de terrores de diversa índole. Tendrán vejez sin recursos; enfermedades acompañadas de angustia; dolores de innumerables clases y, por último, una muerte inconquistable ".

Institutos de MENÚ, cap. Mateo 12. Inst. 75-80.

En el Zend Avesta, el lugar de los espíritus malvados se denomina, "Los lugares de oscuridad , los gérmenes de la oscuridad más espesa . " Una expresión extraordinariamente significativa: la oscuridad tiene su nacimiento allí: están sus semillas y brotes , allí vegeta eternamente, y su eterno fruto es - oscuridad !

Véase Zend Avesta, vol. yo. Vendidad sadi, Fargard . xviii. pag. 412.

¿Y es esto, o algo malo como el, INFIERNO? Sí, y peor que peor de todo lo que ya se ha mencionado. Escuche a Cristo mismo. Allí su gusano no muere, y el fuego NO SE APAGA! ¡Gran Dios! ¡salva al lector de esta condenación!

Versículo 13

Verso Mateo 8:13. Como has creído; que así se haga... Que la misericordia que pides sea igual a la fe que has traído para recibirla. SEGÚN tu fe te sea hecho, es una medida general del trato de Dios con la humanidad. Obtener un aumento de la fe es obtener un aumento de toda gracia que constituye la mente que estaba en Jesús y se prepara plenamente para el disfrute del reino de Dios. Dios es el mismo en el tiempo presente que fue en los días antiguos; y pueden obtenerse milagros de cura en nuestros propios cuerpos y almas, y en los de los demás, mediante el instrumento de nuestra fe. ¡Pero Ay! ¿Dónde se encuentra la fe?

Y su siervo fue sanado en la misma hora... Εν τη ωρα εκεινη, en esa misma hora. La fe nunca se ejerce en el poder y la bondad de Dios hasta que se necesita; y, cuando se ejerce, Dios obra el milagro de la cura. Cristo nunca dice: Cree ahora para la salvación que ahora necesitas, y te la daré en algún tiempo futuro. Esa salvación que se espera mediante obras o sufrimientos debe ser necesariamente futura, ya que debe haber tiempo para trabajar o sufrir; pero la salvación que es por fe debe ser para el momento presente, por esta sencilla razón, ES POR FE, para que Dios sea manifestado y honrado; y no por obras ni por sufrimientos, para que nadie se gloríe. Decir que, aunque sea por fe, puede serlo; y, en muchos casos, debe demorarse (aunque la persona viene con la más genuina humildad, la más profunda contrición y la más viva fe en la sangre del Cordero) es decir que todavía hay algo que hacer, ya sea por parte de la persona, o por parte de Dios, para conseguirlo; ninguna de las posiciones tiene algo de verdad en ella.

Versículo 14

Verso Mateo 8:14. Casa de Pedro... Que Pedro vivía en Capernaum, y que Cristo se alojó con él, es completamente evidente en este versículo comparado con Mateo 17:24.

Pedro, la madre de la esposa... Por lo tanto, dice Teofilacto, aprende que el matrimonio no es un obstáculo para virtud , ya que el jefe de los apóstoles tenía su esposa. El matrimonio es una de las primeras instituciones divinas y es un mandato positivo de Dios. Dice, el estado de celibato no es BUENO, Génesis 2:18. Aquellos que pretenden decir que el estado único es más sagrado que el otro calumnian a su Creador , y decir en efecto: "Somos demasiado santos para guardar los mandamientos de Dios".

Versículo 15

Verso Mateo 8:15. Tocó su mano...  ¿Puede algo de este lado del poder ilimitado de Dios efectuar tal cura con solo un toque? Si las Escrituras no hubieran hablado de la divinidad de Cristo, estas pruebas de su poder debieron demostrarlo al sentido común de todo hombre cuyo credo no había cegado previamente.

Les servía...  αυτοις, ellos , es la lectura de la mayoría de las ediciones impresas , pero αυτω, para él , tiene la mayor evidencia en su apoyo de MSS., versiones y padres. Servir a Cristo en sus ordenanzas y en sus miembros es la mejor prueba que podemos dar a los demás de que hemos recuperado profundamente la salud espiritual.

Versículo 16

Verso Mateo 8:16. Cuando llegó la noche...  Los judíos guardaban su sábado de tarde a noche, de acuerdo con la ley, Levítico 23:32, De tarde a noche celebraréis vuestro sábado . Y los rabinos dicen: El sábado no entra sino cuando el sol se pone . De ahí que los enfermos no fueran llevados a nuestro Señor hasta después de la puesta del sol, porque entonces había terminado el sábado.

Muchos que estaban poseídos por demonios...  El Dr. Lightfoot da dos razones sólidas por las que Judea, en la época de nuestro Señor, abundaba en demoníacos . Primero, porque luego fueron adelantados al colmo de la impiedad. Vea lo que Josefo, su propio historiador, dice de ellos: No había (dijo él) una nación debajo del cielo más inicua que ellos. Romanos 1:1 

En segundo lugar, porque en ese entonces eran fuertemente adictos a la magia, por lo que, por así decirlo, invitaban a los espíritus malignos a familiarizarse con ellos. Parece extraño encontrar hombres a esta distancia de tiempo cuestionando la verdad de lo que ni los escribas ni los fariseos dudaron entonces; ni se opusieron jamás a las pretensiones de Cristo y sus apóstoles de expulsarlos. Y, si todo el asunto del demonismo hubiera sido sólo un vulgar error (como ahora nos dicen los sabios), qué magnífica oportunidad tuvieron los sabios entonces de desenmascarar todo el asunto, y así derramar desprecio sobre las pretensiones de nuestro bendito. ¡Señor y sus seguidores, quienes sostuvieron que era una prueba de su misión Divina, que los demonios estaban sujetos a ellos!

Y sanó a todos los que estaban enfermos... El Señor Jesús jamás rechazó a un alma que acudiera a él solicitando su ayuda. ¿Necesita cualquier pecador desesperado que acuda a él, consciente de su enfermedad espiritual, para ser curado por su mano misericordiosa?

Versículo 17

Verso Mateo 8:17. Él mismo tomó nuestras enfermedades...  La cita se toma de Isaías 53:4, donde el verbo nasa significa llevar el pecado, para hacer expiación por él. Y los rabinos entienden este lugar para hablar de los sufrimientos del Mesías por los pecados de Israel; y que todas las enfermedades, todos los dolores y todos los castigos debidos a Israel serán soportados por él. Consulte la sinopsis de Sohar. Cristo cumple las profecías en todos los aspectos, y es él mismo la consumación y la verdad de ellas, como cordero y víctima de Dios, que lleva y quita el pecado del mundo. El texto de Isaías se refiere propiamente a la eliminación del pecado; y esto en el evangelista, a la remoción de las aflicciones corporales; pero, como las enfermedades del cuerpo son los emblemas del pecado del alma, Mateo, refiriéndose a la predicción del profeta, consideró la cura milagrosa del cuerpo como un emblema de la salvación del alma por Cristo Jesús.

Versículo 18

Verso Mateo 8:18. Hacia el otro lado...  Viz. del lago de Genesareth , de donde procedió al país de los Gergesenes , Mateo 8:28.

Versículo 19

Verso Mateo 8:19. Cierto escriba... Aunque εις γραμματευς, UN escriba, puede ser considerado hebraísmo, sin embargo, es probable que la construcción literal tuviera la intención de mostrar que pocos de esta clase vinieron al Señor Jesús para recibir instrucción o salvación.

Maestro...  Más bien, maestro , διδασκαλε de διδασκω, Yo enseño , que a su vez parece derivar de δεικω, Muestro , y significa la persona que muestra o señala una  vía o ciencia .

Te seguiré adondequiera que vayas... Un hombre que es no iluminado por el Espíritu Dios se cree capaz de cualquier cosa : solo el que es enseñado divinamente sabe que no puede hacer nada sino por medio de Cristo fortalecerlo. Cada maestro entre los judíos tenía discípulos, y algunos en especial los seguían o acompañaban dondequiera que fueran , para que tuvieran a mano alguna persona con quien conversar acerca de la ley divina.

Versículo 20

Verso Mateo 8:20. Los zorros tienen agujeros...  ¡Lector! ¿Eres un pobre hombre ? ¿y temes a Dios? Entonces, ¡qué consuelo debes derivar del pensamiento de que te pareces tanto al Señor Jesús! ¡Pero cuán diferente es el hombre rico , que es devoto del placer y esclavo del pecado, a este modelo celestial!

Hijo del hombre...  Una frase hebrea que expresa humillación y degradación y, por ello, aplicado enfáticamente a sí mismo, por el manso y humilde Jesús. Además, parece que aquí se utiliza para señalar la encarnación del Hijo de Dios, según las predicciones de los profetas, Salmo 8:5; Daniel 7:13. Y mientras nuestro Señor mostraba ahora su eterna Divinidad en los milagros que obró, parece estudioso para demostrarles la certeza de su encarnación , porque de esto dependía la expiación por el pecado. De hecho, nuestro Señor parece más decidido a dar las pruebas de su humanidad , que de su divinidad , siendo este último necesariamente manifestado por los milagros que estaba obrando continuamente.

Versículo 21

Verso Mateo 8:21. Otro de sus discípulos... Esto no significa ninguno de los doce , sino uno de esos quienes fueron oidores constantes de la predicación de nuestro Señor; siendo común el nombre del discípulo a todos los que profesaban creer en él, Juan 6:66. Enterrar a mi padre : probablemente su padre era viejo, y aparentemente al borde de la muerte; pero era una máxima entre los judíos, que, si un hombre tenía algún deber que cumplir con el muerto , estaba, por ese tiempo, libre de la observancia de cualquier otro precepto o deber. Los hijos de Adán están siempre en extremos; algunos se apresurarán al ministerio del Evangelio sin una llamada , otros se demorarán mucho después de ser llamados; el camino del medio es el único seguro: no mover un dedo en el trabajo hasta que se dé la llamada, y no demorar un momento después.

Versículo 22

Verso Mateo 8:22. Deja que los muertos entierren a sus muertos... Era habitual que los judíos consideraran a un hombre como muerto que se había apartado de los preceptos de la ley; y, sobre esta base, cada transgresor era considerado un hombre muerto . El dicho de Nuestro Señor, siendo de uso común, no tenía nada de difícil para un judío. La muerte natural es la separación del cuerpo y el alma; muerte espiritual, la separación de Dios y el alma: los hombres que viven en el pecado están muertos para Dios. Deje los espiritualmente muertos para enterrar sus  naturalmente  muertos. Todos los oficios comunes de la vida pueden ser realizados por cualquier persona; predicar las buenas nuevas del reino de Dios se concede solo a unos pocos , y a estos solo por una llamada especial ; éstos deben abandonar inmediatamente las preocupaciones y ocupaciones mundanas y entregarse por completo a la obra del ministerio.

Versículo 24

Verso Mateo 8:24. Se levantó una gran tempestad en el mar...  Probablemente excitado por Satanás, el príncipe del poder del aire, quien, habiendo conseguido el autor y todos los predicadores del Evangelio juntos en una vasija pequeña, pensada que ahogándola, podría derrotar los propósitos de Dios, y así prevenir la salvación de un mundo arruinado. ¡Qué noble oportunidad debe haberle parecido esta al enemigo de la raza humana!

Versículo 25

Verso Mateo 8:25. Y sus discípulos...  LOS discípulos. En las ediciones impresas comunes, así como en nuestra traducción, son SUS discípulos, pero αυτου, su , se omite en el mejor MSS., Y por Bengel, Wetstein y Griesbach . Este es un asunto de muy poca importancia y no necesita ser advertido; solo cada traductor y comentarista debe aspirar, con todo su conocimiento y poder, a dar cada partícula del lenguaje del escritor inspirado que pueda expresarse, y no insertar una sola palabra que tenga motivos para creer que no haya sido inspirada por Dios.

Señor, sálvanos: perecemos...  Una ventaja de las pruebas es hacernos conocer nuestra debilidad, para obligarnos a acudir a Dios por la fe en Cristo. Es solo por fe que se nos puede decir acercarnos a él; por amor estamos unidos a él, y por oración nosotros lo despertamos . Todo lo bueno perece en nosotros sin Cristo: sin su gracia, no hay ni un solo momento en el que no estemos en peligro de ruina total. ¡Cuán apropiada, entonces, es esta breve oración para nosotros, y cuán familiar debería ser para nosotros! Tomado en el amplio sentido cristiano, es sumamente expresivo: comprende todo el poder del poder , todo el mérito de su expiación , y toda la profundidad de nuestra miseria y peligro . Ver Quesnel .

Versículo 26

Verso Mateo 8:26. ¿Por qué tenéis miedo, hombres de poca fe? La fe es siempre audaz, la incredulidad siempre es tímida. Cuando la fe falla en la tentación, existe el mayor peligro de naufragio. Señor, aumenta nuestra fe, es una oración necesaria para todos los que desean ser salvos.

Luego se levantó y reprendió a los vientos...  Como la agitación del mar era sólo el efecto del viento, era necesario eliminar la causa de la perturbación para que el efecto cesara. Josué no le dijo a la tierra: Tierra, quédate quieta, porque la tierra no es la causa de su propio movimiento; sino, Sol, quédate quieto, שמש דום shemesh dom, Sol, calla o refrena tu influencia, que es una causa propia de las revoluciones de todos los planetas. Cuando la influencia solar fue suspendida por el poder milagroso de Dios, la inmovilidad de la tierra fue una consecuencia necesaria. Tanto Cristo como Josué hablaron con la más estricta precisión filosófica.  Consulte las notas sobre Josué 10:12-6.

Hubo una gran calma... Una palabra de Cristo puede cambiar el rostro de la naturaleza; una palabra suya puede devolver la calma y la paz al alma más atribulada y desconsolada. La oración y la fe, si son sinceras, serán escuchadas, aunque sean débiles.

1. Que nuestras imperfecciones no nos impidan orar a Dios.

2. Que seamos persuadidos de que no son nuestros méritos los que hacen que nuestras oraciones sean eficaces.

3. Para que los ofrezcamos con gran humildad: y,

4. Para que estemos plenamente unidos a Cristo, sin lo cual  no hay salvación.

Al principio hubo una gran agitación; luego una gran calma. Así, Dios siempre proporciona el consuelo a la aflicción.

Versículo 27

Verso Mateo 8:27. Los hombres se maravillaron...  Cada parte de la creación (excepto el hombre) escucha y obedece la voz del Creador. Los pecadores tienen oído para el mundo, el diablo y la carne: hasta que este oído no se cierre, la voz de Dios no se discierne; porque cuando está cerrado a sus enemigos, está abierto a sus amigos .

¿Qué clase de hombre es este? ποταπος εστιν ουτος, Qué grande es esta persona ! Aquí estaba Dios plenamente manifestado; pero estaba en la carne - allí estaban los escondites de su poder.

Versículo 28

Verso Mateo 8:28. El país de los gergesenes.... Esta palabra está escrita de diversas formas en los manuscritos y versiones; Gergasenos, Gerasenos, Gadarenos, Gergesions y Gersedonianos , Los tres primeros son apoyados por las autoridades mayores. Es posible que todos hayan sido nombres del mismo lugar o distrito; pero, si dependemos de lo que dice Origen , las personas mencionadas aquí no podrían haber sido los habitantes de Gerasa , que, dice él, es una ciudad de Arabia, ουτε θαλασσαν, ουτε λιμνην πλησιον εχοντα, que no tiene ni mar ni lago cerca de él . "Gadara era, según Josefo , la metrópoli de Perea , o la región más allá de Jordan : tanto la ciudad como los pueblos que pertenecen a ella se encuentran en el país de los Gergasenes ; de donde Cristo entrando al país de los Gadarenos , Marco 5:1, se dice que va a la región del Gergasenes , Mateo 8:28. " WHITBY.

Dos poseídos por demonios... Personas poseídas por demonios malvados.Marcos y Lucas mencionan solo un demoníaco, probablemente el más feroz de los dos .

Saliendo de las tumbas...  Es bastante evidente que las cúpulas generalmente se construían sobre las tumbas entre los judíos, y que estos demoníacos tenían sus moradas debajo de tales: el mal los espíritus que estaban en ellos se deleitaban más en estas moradas de desolación y ruina, por ser más agradables con su feroz y diabólico naturaleza, y por lo tanto empujaría a los poseídos hacia ellos.

Versículo 29

Verso 29. ¿Qué tenemos que ver contigo? La traducción literal de τι ​​ημιν και σοι, es, Qué ¿es para nosotros y para ti; lo que quizás podría entenderse que implica su renuncia a cualquier diseño de interferir con la obra de Cristo, y que él por lo tanto, no debería entrometerse con ellos ; porque parece que temían sobremanera su poder.

¿Qué tenemos que ver contigo? , es una frase judía, que a menudo aparece en el Antiguo Testamento, que significa un rechazo abrupto de alguna solicitud, o un deseo de no tener problemas con la compañía o la importunidad de los demás. Jehú le dijo al mensajero que Joram envió a recibirlo: ¿Qué tienes que ver con la paz ? David dijo: ¿Qué tengo yo que ver con ustedes, hijos de Sarvia ? Comparar Jueces 11:12; 2 Samuel 16:10; 2 Reyes 9:18; Esdras 4:3; Juan 2:4. Marco 1:24.

Jesús, Hijo de Dios...  Griesbach omite la palabra Jesús , con la autoridad de varios MSS. de la mayor antigüedad y respetabilidad; además de algunas versiones , y varios de los padres . Estoy de acuerdo con estos manuscritos, por esta sencilla razón, entre otras, que la palabra Jesús , es decir, Salvador , era de una importancia demasiado ominosa para el interés satánico como para ser utilizado libremente, en tal caso, por cualquiera de sus discípulos o subalternos.

¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo? De esto se desprende que a estos demonios les aguardaba un mayor grado de castigo del que soportaron en ese momento y que Sabía que había un tiempo determinado por el Juez Divino, cuando debían ser enviados a mayores tormentos.

Versículo 30

Verso Mateo 8:30. Un hato de muchos cerdos...  Estos eran con toda probabilidad propiedad judía, y se guardaban y usaban en expresa violación de la ley de Dios; y por lo tanto, su destrucción, en el siguiente versículo, no fue más que una manifestación apropiada de la justicia de Dios.

Versículo 31

Verso Mateo 8:31. Permítanos irnos... επιτρεψον ημιν απελθειν: esta es la lectura común; pero αποστειλον ημας, envíenos lejos , parece más probable que sea genuino. Esta última lectura Griesbach adoptó, con la autoridad de tres manuscritos antiguos, el copto, Sahídico, etíope, siríaco , todos los árabe, sajón , la mayoría de Itala , y la Vulgata . Envíanos lejos parece expresar más plenamente el poder absoluto que Jesucristo tenía sobre ellos - permiso solo no era suficiente; el mismo poder por el cual podrían irse , ¡debe venir del Cristo mismo! Cuán vana fue la jactancia de Satanás, Mateo 4:9, cuando descubrimos que no podía poseer el cuerpo de uno de los animales más viles que Dios ha hecho, ¡sin la autoridad inmediata del Altísimo! Dado que un demonio no puede entrar ni siquiera en un cerdo sin ser enviado por Dios mismo, ¿qué poco es la poder o malicia de cualquiera de ellos para ser temido por aquellos que tienen a Dios por su porción y protectora?

Versículo 32

Verso Mateo 8:32. Entraron en la piara de cerdos...  En lugar de την αγελην των χοιρων, la piara de cerdos, Griesbach dice τους χοιρους, el cerdo , con la autoridad de muchos MSS. y versiones.

Toda la piara de cerdos...  των χοιρων, de cerdos , se omite en muchos MSS. y versiones. Ver Griesbach y Lucas 8:20.

Corrí violentamente por un lugar empinado...  ¡La oración de estos demonios es escuchada y contestada! ¡Extraño! Pero nótese que Dios solo escucha a los demonios y a ciertos pecadores cuando su oración es el eco de su propia justicia. Aquí hay un emblema de la impenitencia final y la ruina en la que los pecadores porcinos, los habitualmente impuros, caen más comúnmente que otros pecadores. Cristo permite que los demonios hagan en los cerdos lo que no les permitió hacer en los poseídos, con el propósito de mostrarnos qué rabia ejercerían sobre nosotros si se los dejara a su libertad y malicia. Muchos son los favores divinos que no consideramos o conocemos solo en general. "Pero los dueños de los cerdos perdieron sus propiedades". Sí, y aprenda de esto cuán pequeñas son las riquezas temporales en la estimación de Dios. Él hace que se pierdan, a veces para desvincularnos de ellos por misericordia, a veces por justicia, para castigarnos por haberlos adquirido o preservado, ya sea por codicia o por injusticia.

Versículo 33

Verso Mateo 8:33. Y los que los guardaban huyeron...  Aterrados por lo que le había pasado a los cerdos.

Versículo 34

Verso Mateo 8:34. Toda la ciudad salió ]

Probablemente con la intención de matar a Jesús por haber matado a sus cerdos; pero, habiéndolo visto, quedaron atemorizados por su presencia; y sólo le rogaban que se apartara de sus fronteras. Muchos prefieren perder a Jesucristo que esos bienes temporales con los que satisfacen sus pasiones a expensas de sus almas. Aman incluso a sus cerdos más que a su salvación.

Ciertos médicos, tanto en ciencias, como en divinidad y en física, nos dicen con seriedad que estos demoníacos eran sólo locos comunes, y que los judíos supersticiosos suponían que la enfermedad era causada por demonios. Pero, con la debida deferencia a los grandes personajes, ¿no se puede permitir que un hombre sencillo pregunte, con qué forma de hablar se puede decir que "dos enfermedades suplicaron - desaparecieron - llenaron una piara de cerdos - se precipitaron por un precipicio?" C. ¡Qué tontería es esta! Los credos de algunas personas no permitirán que Dios ni el diablo actúen y, en varios aspectos, difícilmente existan. Porque quien niega la inspiración divina, difícilmente reconocerá la influencia diabólica.  Mateo 8:16 y Lucas 7:21.

Se dice, Toda la ciudad salió al encuentro de Jesús . Esto significa no más que todos los habitantes de ese lugar, que, muy probablemente, no era más que una pequeña aldea de campo; o quizás solo algunas casas. He observado que los habitantes de las islas Zetland, en los mares del Norte, denominan a cualquier conjunto de casas una ciudad , incluso cuando solo hay tres o cuatro: y por eso creo que los judíos denominaban a sus pueblos, llamándolos a menudo ciudades .