Bible Commentaries
San Mateo 8

Versículo 1

Cuando . Y cuando.

de . lejos de. Griego. apo.

Versículo 2

Mirad. Figura retórica Asterismos (App-6), para enfatizar.

leproso. Ver nota sobre Éxodo 4:6 .

adorado . hizo homenaje. Ver App-137. Las variaciones en Marco 1 y Lucas 5 se deben a que no registran el mismo milagro. Ver App-97.

Señor. Aplicación-98. Esta es la primera vez que Jesús es llamado "Señor". En este segundo período de Su ministerio, Su Persona será proclamada como Mesías, tanto Divino (aquí) como humano en Mateo 8:20 . Una vez que comienzan a llamarlo "Señor", continúan. Compare los versículos: Mateo 8:8 ; Mateo 8:6 , etc.

limpio. Ver nota sobre Mateo 8:3 . No es el mismo milagro que en Marco 1:40 y Lucas 5:12 . Aquí ambos sin la ciudad (Capernaum, App-169); allí, ambos dentro (probablemente Corazín), porque el leproso estaba "lleno" y por lo tanto "limpio" ( Levítico 13:12 ; Levítico 13:13 ). Aquí el leproso obedece y calla; allí, él desobedece, para que el Señor ya no pueda entrar en la ciudad (Corazín). Los antecedentes fueron diferentes y los consecuentes también, como puede verse en los dos registros.

Versículo 3

Jesús. Todos los textos (App-94.) Dicen "Él".

Yo lo haré . Estoy dispuesto. Ver App-102.

su lepra fue limpiada. Figura retórica Hypallage (App-6). fue limpiado de su lepra. Kaharizo se encuentra en los papiros y en las inscripciones en este sentido.

Versículo 4

ningún hombre . nadie.

ir. A Jerusalén.

muéstrate, etc. Ver Levítico 14:4 .

Moisés. El primero de ochenta ocurrencias de "Moisés" en el NT Treinta y ocho en los Evangelios (ver la primera ocurrencia en cada Evangelio ( Mateo 8:4 . Marco 1:44 . Lucas 5:14 . Juan 1:17 ; Juan 1:17 ); diecinueve veces en Hechos (ver nota sobre Hechos 3:22 ); veintidós veces en las Epístolas (ver nota sobre Romanos 5:14 . Una vez en Apocalipsis ( Apocalipsis 15:3 ). Ver Ap-117.

Versículo 5

Capernaum. Ver nota sobre Mateo 4:13 y App-169.

vino, etc. Esto está relacionado con el mismo centurión que en Lucas 7:3 ; Lucas 7:6 , pero sigue. ocasión anterior. Vea las notas allí.

centurión. Al mando de 100 hombres, la sexagésima parte de. legión.

suplicante . atractivo para. Griego. parakaleo. Aplicación-131.

Versículo 6

sirviente . joven, en relación jurídica (como el garcón francés ) , griego. pais. Ver App-108.

miente . es derribado.

enfermo de la parálisis . paralizado.

Versículo 8

digno . encajar. No es "digno" (moralmente), pero "encaja" socialmente.

ven . ingresar.

Versículo 9

Yo . Yo también.

autoridad. Griego. exousia. Aplicación-172.

yo . yo mismo.

y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton en este verso, App-6.

este hombre . este [soldado].

otro: es decir, del mismo rango (ver App-124.). otro [soldado].

sirviente . siervo.

Versículo 10

maravillado. Solo dos cosas de las que el Señor se maravilló: (1) fe (aquí); (2) incredulidad ( Marco 6:6 ).

En verdad. Solo Mateo usa esta palabra aramea aquí (suplementaria). Ver nota sobre Mateo 5:18 .

no, no . ni siquiera. Griego. oude . Relacionado con ou. Aplicación-105.

Versículo 11

muchos. Usado por Figura retórica Euphemismos for Gentiles (Ap-6), para evitar ofender en esta etapa de Su ministerio.

sentarse . reclinarse como invitados (al comer o al banquete).

y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton

el reino de los cielos. Ver App-114.

Versículo 12

niños . hijos. Griego. huios . Aplicación-108. (y herederos) .. Hebraísmo, denotando aquellos que estaban relacionados por algún vínculo de amistad: por ejemplo, seguidores, aprendices, habitantes, etc.

exterior . el exterior. Gr . exoteros. Occ solo en Mateo (aquí, y en Mateo 22:13 y Mateo 25:30 ). Afuera del lugar donde se desarrollaba la fiesta en Mateo 8:11 .

llorando y rechinando . el llanto y el rechinar. Los artículos que denotan no. estado pero. ocasión y hora definidas en que se llevará a cabo este evento. Usado por el Señor siete veces ( Mateo 8:12 ; Mateo 13:42 ; Mateo 13:50 ; Mateo 22:13 ; Mateo 24:51 ; Mateo 25:30 ; Lucas 13:28 ) ... el estudio de estos mostrará que la ocasión es "el fin de los tiempos", cuando "el Señor y sus siervos habrán venido", y cuando tratará con los siervos "inicuos" e "inútiles", y se sentará con Abraham, Isaac y Jacob en Su Reino.

Versículo 13

has creído . ¿Creías?

yo mismo . que.

Versículo 14

La casa de Peter. El Señor estaba en Capernaum, por lo que probablemente se hospedaba con Pedro. Compárese con Marco 1:29 . Ver App-169.

expuesto a la muerte. . Hebraísmo.

Versículo 16

Cuando . Y cuando.

el par. Probablemente el sábado, porque salieron directamente de la sinagoga y esperaron el final del sábado.

demonios . demonios: es decir, espíritus malignos. Aplicación-101.

espíritu. Aplicación-101.

con su palabra . por. palabra. Proporcione "a" en lugar de "Su".

enfermo . en caso de maldad. Aplicación-128.

Versículo 17

Eso . Así que eso.

por . por medio de. Griego. dia.

Esaias . Isaías. Ver App-79.

diciendo . Citado del hebreo de Isaías 53:4 . Compárese con 1 Pedro 2:24 .

tomó ... desnudo. Las dos palabras juntas cumplen el sentido del hebreo ( Isaías 53:4 ). El inspirador de Isaías se adapta y trata como le place con sus propias palabras.

desnudo . tomar para uno mismo; para soportar nuestras debilidades como en Lucas 14:27 ; Romanos 15:1 . Gálatas 1:5 ; Gálatas 1:10 ; Gálatas 6:17 . Compárese con Juan 4:6 .

enfermedades. Griego. enfermedades nosos .

Versículo 18

sobre . alrededor. Peri griego. Aplicación-104.

otro lado . lado más lejano, ninguna de las palabras en App-124.

Versículo 19

a . uno .. Hebraísmo para "a".

Maestro . Profesor. Aplicación-98. Mateo 8:1 .

goest . puede ir.

Versículo 20

a él. Sin preposición.

aire . cielo.

nidos . perchas.

el Hijo del Hombre. El que tiene dominio sobre la tierra. La primera de ochenta y siete ocurrencias. Ver App-98. para poner. Puede acostarse. Compárese con Apocalipsis 14:14 . Apocalipsis 14:21

otro . uno diferente: griego. heteros. es decir. discípulo, no. "escriba" ( Mateo 8:19 ). Aplicación-124.

sufrirme, & c. . permítame, etc. Esto fue y es hoy. forma educada de disculparse, entendiéndose bien como tal, porque todos sabían que los muertos son enterrados el día de la muerte, y nadie sale de casa.

primero. ¡No! Ver Mateo 6:33 .

Versículo 22

dejar . licencia.

los muertos . cuerpos. Nótese la conocida figura del habla Antanaclasis (App-6), mediante la cual una palabra se usa dos veces en la misma oración con dos significados que chocan entre sí: "dejar que los muertos entierren sus propios cadáveres". Ver App-139.

Versículo 23

un barco . el barco. Refiriéndose a Mateo 8:18 .

Versículo 24

Mirad. Figura retórica Asterismos (App-6), para llamar la atención sobre otra etapa del "gran conflicto". Ver App-23. Esta no es la misma tempestad que se registra en Marco 4:37 y Lucas 8:23 . Esto fue antes del llamado de los Doce: el otro fue después de ese evento. No hay "discrepancia", si observamos las diferencias en la p. 1325 y App-97.

tempestad . terremoto. Siempre así traducido en las otras trece apariciones. En el evento posterior lo fue. chubasco (griego. lailaps) .

estaba cubierto . se estaba cubriendo. Por eso fue. barco con cubierta . En el milagro posterior era un bote abierto , "lleno".

con . por. Griego. hupo.

dormido . dormido.

Versículo 25

perecer . están pereciendo.

Versículo 26

Por qué... ? Figura retórica Erotesis (App-6). Aquí el peligro no era tan inminente, porque primero reprendió a los discípulos. En el milagro posterior, el peligro era mayor, y primero reprendió a la tormenta. Ver App-97.

Hombres de poca fe. La segunda aparición de esta palabra ( oligopistoi) . Ver nota sobre Mateo 6:30 .

era . convirtió.

Versículo 27

maravillado. En Mateo 14:33 "adoró".

manera, & c . = tipo de. Ser.

Versículo 28

cuando vino. Este milagro de los dos demoníacos no fue el mismo que el registrado en Marco 5:1 y Lucas 8:26 . Aquí, había dos hombres; en el milagro posterior hubo uno . aquí, desembarcaron frente al lugar de donde zarparon (Gergesenes); allí, los Gadarenos (no Gadera) no opuestos; aquí, no se pregunta ningún nombre; allí, el nombre es "Legión"; aquí, no se utilizan bonos; hay muchos; aquí, los dos no se usaron posteriormente, y los Doce aún no se llamaron; allí, se utilizó al único hombre y se llamó a los Doce. Los consecuentes también son diferentes. Ver App-97.

a . dentro. Griego. eis.

Gergesenes. Probablemente Gergeseos, llamado así por una de las naciones originales cananeas ( Génesis 10:16 ; Génesis 15:21 ; Deuteronomio 7:1 . Josué 3:10 ; Josué 24:11 ; 1 Crónicas 1:14 . Nehemías 9:8 ; Nehemías 9:8 ).

No gadarenos, como en Marcos y Lucas. "Gergesenes es la lectura de la gran mayoría de manuscritos. De ambas familias; de las versiones copta, etíope y armenia". Orígenes es la gran autoridad; pero Wetstein "imaginó" que era la "conjetura gratuita" de Orígenes. Los críticos han seguido a Wetstein, pero Scrivener tiene razón (como es habitual al retener a Gergesenes.

dos. En el milagro posterior solo uno. Compárese con "nosotros", Mateo 8:29 .

poseído por los demonios: es decir, demoníacos. Griego. daimonizomai. .

ningún hombre podría pasar . uno no pudo pasar.

Versículo 29

¿Qué tenemos que ver contigo? . Hebraísmo. Ver nota sobre 2 Samuel 16:10 . Ocurre en Marco 1:24 ; Marco 5:7 ; Lucas 4:34 ; Lucas 8:28 . y Juan 2:4 .

Jesús. Todos los textos (App-94.) Omiten "Jesús" aquí. "Jesús" omitido aquí por los textos probablemente por respeto a que Su nombre sea pronunciado por demonios. Los demonios usan irreverentemente este nombre sagrado, como muchos lo hacen hoy: pero sus propios discípulos y amigos lo llamaron "Señor" o "Maestro", etc. Ver Juan 13:13 .

Hijo de Dios. Ver App-98.

antes de. Griego. Pro. Aplicación-104.

Versículo 31

demonios . demonios.

Si. Asumiendo que Él lo haría.

Versículo 32

Ir. Griego. hupago = salir, es decir, salir del hombre.

a . la. Evidentemente, el conocido precipicio.

pereció . fallecido. Los que profanaron el templo ( Mateo 21:12 ; Mateo 21:12 . Jn 2: 14-16) perdieron su oficio; y los que profanaron a Israel (aquí) perdieron sus animales.

Versículo 34

El conjunto. Dicho por la figura retórica Synecdoche (del género), App-6, en su mayor parte.

para encontrarse . por. reunirse con. Griego. sunantesis. Ocurre solo aquí, pero. T Tr. WH leyó hupantesin, que aparece también como la misma lectura en Mateo 25:1 y Juan 12:13 .

propuesto. Misma palabra que en los versículos: Mateo 8:5 ; Mateo 8:31 . Ver nota sobre Marco 5:12 .

fuera de . lejos de. Griego. apo. Aplicación-104.