Bible Commentaries
Colosenses 1

Versículo 2

Los santos: esta palabra expresa su unión con Dios. Y hermanos, esto, su unión con sus compañeros cristianos.

Versículo 3

Damos gracias. Hay una semejanza cercana entre esta epístola y las de los Efesios y Filipenses.

Versículo 5

Ya lo escuchaste antes, te escribí. En la palabra de verdad, del evangelio: el verdadero evangelio que se les ha predicado.

Versículo 6

Produce fruto en todo el mundo, es decir, en todos los lugares donde se predica. Conocisteis la gracia de Dios en verdad - Verdaderamente experimentaron el poder misericordioso de Dios.

Versículo 7

El consiervo: de Pablo y de Timoteo.

Versículo 8

Tu amor en el Espíritu: tu amor obrado en ti por el Espíritu.

Versículo 9

Oramos por ti - Esto se mencionó en general, Colosenses 1:3 , pero ahora más particularmente. Para que seáis llenos del conocimiento de su voluntad, de su voluntad revelada. Con toda sabiduría - Con toda la sabiduría de arriba. Y entendimiento espiritual - Para discernir por esa luz todo lo que está de acuerdo o difiere de su voluntad.

Versículo 10

Para que, conociendo toda su voluntad, anden dignos del Señor, para agradar a todos, para agradarle realmente en todas las cosas; aumentando diariamente en el conocimiento vivo y experimental de Dios, nuestro Padre, Salvador, Santificador.

Versículo 11

Fortalecidos para toda paciencia y paciencia con gozo - Este es el punto más alto: no solo conocer, hacer, sufrir, toda la voluntad de Dios; pero sufrirlo hasta el final, no con paciencia, sino con alegría agradecida.

Versículo 12

Quien, al justificarnos y santificarnos, nos hizo dignos de gloria.

Versículo 13

El poder detiene a los cautivos reacios, un reino aprecia a los súbditos dispuestos. Su Hijo amado - Esto se trata en Colosenses 1:15 y los siguientes versículos.

Versículo 14

En quien tenemos redención - Esto se trata desde la mitad de Colosenses 1:18 . La pasión voluntaria de nuestro Señor apaciguó la ira del Padre, obtuvo el perdón y la aceptación para nosotros y, en consecuencia, disolvió el dominio y el poder que Satanás tenía sobre nosotros a través de nuestros pecados. De modo que el perdón es el comienzo de la redención, como la resurrección es su culminación.

Versículo 15

¿Quién es? Al describir la gloria de Cristo y su preeminencia sobre los ángeles más elevados, el apóstol establece aquí un fundamento para la reprensión de todos los adoradores de los ángeles. La imagen del Dios invisible, a quien nadie puede representar, sino su Hijo unigénito; en su naturaleza divina la imagen invisible, en su humana la imagen visible, del Padre. El primogénito de toda criatura, es decir, engendrado antes que toda criatura; subsistiendo antes de todos los mundos, antes de todos los tiempos, desde toda la eternidad.

Versículo 16

Porque - Esto explica la última parte del versículo anterior. A través implica algo anterior a las partículas por y para; así que denota el principio, el progreso y el final. Él - Esta palabra, repetida con frecuencia, significa su majestad suprema y excluye a toda criatura. Fueron creadas todas las cosas que están en el cielo, y el cielo mismo. Pero los habitantes se nombran, porque son más nobles que la casa.

Invisible: las diversas especies que están unidas. Los tronos son superiores a los dominios; principados, a potestades. Quizás los dos últimos puedan expresar su oficio con respecto a otras criaturas: los dos primeros pueden referirse a Dios, que los convierte en sus carros y, por así decirlo, cabalga sobre sus alas.

Versículo 17

Y él es antes de todas las cosas - No se dice, él era: él es desde la eternidad hasta la eternidad. Y por él todas las cosas consisten - La expresión original no sólo implica que él sostiene todas las cosas en el ser, sino más directamente, todas las cosas fueron y están compactadas en él en un solo sistema. Él es el cemento, además de soporte, del universo. ¿Y es menos que el Dios supremo?

Versículo 18

Y - Del conjunto desciende ahora a la parte más eminente, la iglesia. Él es la cabeza de la iglesia - Universal; el jefe supremo y único tanto de influencia como de gobierno para todo el cuerpo de creyentes. Quién es - La repetición de la expresión Colosenses 1:15 señala la entrada en un nuevo párrafo.

El principio - Absolutamente, el Eterno. El primogénito de los muertos, de cuya resurrección fluye toda la vida, espiritual y eterna, de todos sus hermanos. Eso en todas las cosas, ya sea de la naturaleza o de la gracia. Él podría tener la preeminencia. ¿Quién puede sondear a esta profundidad?

Versículo 19

Porque agradó al Padre que toda plenitud, toda la plenitud de Dios. Debería habitar en él - Constantemente, como en un templo; y siempre listo para nuestro acercamiento a él.

Versículo 20

Por la sangre de la cruz - La sangre derramada sobre ella. Si las cosas en la tierra - Aquí comenzó la enemistad: por lo tanto, esto se menciona primero. O cosas en el cielo: los que ahora están en el paraíso; los santos que murieron antes de que viniera Cristo.

Versículo 21

Y ustedes que estaban alienados y enemigos: la alienación real del afecto hace que la enemistad sea habitual. En tu mente: tanto tu comprensión como tus afectos. Por obras inicuas, que continuamente alimentan y aumentan la alienación interna y la enemistad hacia Dios. Él ahora se ha reconciliado - Desde el momento en que creíste.

Versículo 22

Por el cuerpo de su carne - Tan distinguido de su cuerpo, la iglesia. El cuerpo aquí denota toda su virilidad. A través de la muerte - Con lo cual compró la reconciliación que recibimos por fe. Para presentarte - El final de esa reconciliación. Santo - Hacia Dios. Impecable - en ustedes mismos. Irreprensible - Como a tu vecino.

Versículo 23

Si permanecen en la fe, de lo contrario, perderán todas las bendiciones que ya han comenzado a disfrutar. Y no te apartes de la esperanza del evangelio, la gloriosa esperanza del amor perfecto. Lo que se predica - Ya se ha comenzado a predicar a toda criatura bajo el cielo.

Versículo 24

Ahora me regocijo en mis sufrimientos por ti, y me lleno, es decir, con lo cual me lleno. Lo que está detrás de los sufrimientos de Cristo - Lo que queda por sufrir por sus miembros. Estos se denominan los sufrimientos de Cristo, porque el sufrimiento de cualquier miembro es el sufrimiento del todo; y de la cabeza especialmente, que proporciona fuerza, espíritu, sentido y movimiento a todos. Porque son por amor a él, por testimonio de su verdad.

Y estos también son necesarios para la iglesia; no para reconciliarlo con Dios, o satisfacer por el pecado, (porque Cristo lo hizo perfectamente), sino, por ejemplo, para otros, perfeccionando a los santos y aumentando su recompensa.

Versículo 25

De acuerdo con la dispensación de Dios que se me ha dado - O, la mayordomía que se me ha confiado.

Versículo 26

El misterio: es decir, Cristo justifica y santifica tanto a los gentiles como a los judíos. Que se ha ocultado comparativamente de las épocas pasadas y de las generaciones pasadas de hombres.

Versículo 27

Cristo morando y reinando en ti, la esperanza de gloria, la base de tu esperanza.

Versículo 28

Enseñamos a los ignorantes y amonestamos a los que ya han sido enseñados.