Bible Commentaries
Colosenses 2

Versículo 1

Qué gran conflicto: de cuidado, deseo, oración. Todos los que no han visto mi rostro - Por lo tanto, al escribir a los colosenses, se abstiene de esos nombres familiares, "Hermanos", "Amados".

Versículo 2

A todas las riquezas de la plena certeza del entendimiento, al reconocimiento del misterio de Dios, es decir, al más completo y claro entendimiento y conocimiento del evangelio.

Versículo 6

Así que camina en él: en la misma fe, amor, santidad.

Versículo 7

Arraigado en él - Como la vid. Construido - Sobre la base segura.

Versículo 8

A través de la filosofía y el engaño vacío, es decir, a través del engaño vacío de la filosofía mezclada con el cristianismo. Esto el apóstol condena, porque era vacío y engañoso, prometiendo felicidad, pero no dando ninguna. Porque se basaba, no en una razón sólida, sino en las tradiciones de los hombres, Zenón, Epicuro y el resto. Y, porque era tan superficial y superficial, no avanzaba más allá del conocimiento de las cosas sensibles; no, no más allá de los primeros rudimentos de ellos.

Versículo 9

Porque en él habita, habita, de continuo permanece, toda la plenitud de la Deidad. Los creyentes están "llenos de toda la plenitud de Dios", Efesios 3:19 . Pero en Cristo habita toda la plenitud de la Deidad; la Deidad más plena; no solo los poderes divinos, sino la naturaleza divina, Colosenses 1:19 . Corporal - Personalmente, realmente, sustancialmente. La misma sustancia de Dios, si se puede decir así, reside en Cristo en el sentido más pleno.

Versículo 10

Y vosotros, que creéis. Están llenos de él - Juan 1:16 . Cristo está lleno de Dios y ustedes están llenos de Cristo. Y estáis llenos de él. La plenitud de Cristo desborda su iglesia, Salmo 133:3 . Originalmente está lleno. Él nos llena de sabiduría y santidad. ¿Quién es la cabeza de todo principado y potestad? De los ángeles así como de los hombres. No de los ángeles, por tanto, sino de su cabeza, debemos pedir todo lo que necesitemos.

Versículo 11

Por quien también habéis sido circuncidados: habéis recibido las bendiciones espirituales tipificadas en la antigüedad por la circuncisión. Con una circuncisión no realizada con las manos - Por una operación espiritual interna. Al quitarse, no un poco de piel, sino todo el cuerpo de los pecados de la carne, todos los pecados de su naturaleza maligna. Por la circuncisión de Cristo - Por esa circuncisión espiritual que Cristo obra en su corazón.

Versículo 12

El cual obró en vosotros, cuando estabais como sepultados con él en el bautismo - La antigua manera de bautizar por inmersión se menciona aquí tan manifiestamente como la otra manera de bautizar por aspersión o vertido de agua, Hebreos 10:22 . Pero no se hace hincapié en la edad de los bautizados, ni en la forma de realizarla, en uno u otro; pero sólo cuando resucitamos con Cristo, mediante la poderosa operación de Dios en el alma; lo cual no podemos sino saber con certeza, si realmente es así: y si no experimentamos esto, nuestro bautismo no ha respondido al final de su institución.

Por el cual también vosotros habéis resucitado con él: de la muerte del pecado a la vida de santidad. No parece que en todo esto San Pablo hable de justificación en absoluto, sino de santificación en conjunto.

Versículo 13

Y tú que estabas muerto, doblemente muerto para Dios, no solo revolcándote en delitos, pecados externos, sino también en la incircuncisión de tu carne, una hermosa expresión del pecado original, la corrupción innata de tu naturaleza, tu corazón y afectos incircuncisos. ¿Tiene él - Dios el Padre? Revividos junto con él: haciéndolos partícipes del poder de su resurrección. Es evidente que el apóstol habla hasta ahora, no de justificación, sino solo de santificación.

Versículo 14

Habiendo borrado - como consecuencia de sus decretos de gracia, que Cristo venga al mundo para salvar a los pecadores, y que todo aquel que en él cree, tenga vida eterna. La escritura a mano en nuestra contra: cuando se contrae una deuda, generalmente se atestigua con alguna escritura a mano; y cuando la deuda es perdonada, la escritura se destruye, ya sea borrándola, quitándola o rasgándola.

El apóstol expresa de estas tres formas que Dios está destruyendo la letra que nos era contraria o enemiga. Estos no eran nuestros propios pecados (eran la deuda), sino su culpa y clamor ante Dios.

Versículo 15

Y habiendo saqueado los principados y potestades, los ángeles malignos, de su dominio usurpado. Él - Dios el Padre. Los expuso abiertamente - Ante todas las huestes del infierno y del cielo. Triunfando sobre ellos en o por él - Por Cristo. Así, el párrafo comienza con Cristo, continúa con él y termina con él.

Versículo 16

Por lo tanto - Viendo que estas cosas son así. No dejes que nadie te juzgue, es decir, que nadie te juzgue. En carne o bebida - Por no observar la ley ceremonial en estos u otros detalles. O con respecto a una fiesta anual, la luna nueva o los sábados judíos semanales.

Versículo 17

Que no son más que una sombra sin vida; pero el cuerpo, la sustancia, es de Cristo.

Versículo 18

Por pretendida humildad, adoraban a los ángeles, como si no se atrevieran a dirigirse inmediatamente a Dios. Sin embargo, esto realmente surgió de su engreimiento: (el precursor constante de una caída, Proverbios 16:18 ) estaba tan lejos de ser un ejemplo de verdadera humildad.

Versículo 19

Y sin tomar la cabeza, no sostiene a Cristo, quien no confía solo en él. Todos los miembros se nutren de la fe y están unidos por el amor y la simpatía mutua.

Versículo 20

Por lo tanto - Colosenses 2:16 inferencia, Colosenses 2:16 ; continúa. Sigue una nueva inferencia, Colosenses 3:1 . Si estáis muertos con Cristo de los rudimentos del mundo, es decir, si estáis muertos con Cristo y así liberados de ellos, ¿por qué recibís ordenanzas que Cristo no ha ordenado, de las cuales os ha hecho libres?

Versículo 21

No toques: cosa inmunda. No pruebes - Cualquier carne prohibida. No manipular: ningún vaso consagrado.

Versículo 22

Perece en el uso - No tenga más uso, no tenga influencia en la mente.

Versículo 23

No perdonar el cuerpo - Negarle muchas gratificaciones y ponerlo en muchos inconvenientes. Sin embargo, no tienen ningún valor real ante Dios, ni, en general, mortifican, sino que satisfacen la carne. Ellos complacen nuestra naturaleza corrupta, nuestra voluntad propia, orgullo y deseo de ser distinguidos de los demás.