Bible Commentaries
Colosenses 2

Versículos 1-2

Colosenses 2:1

I. El primer deseo del Apóstol parece encarnar el todo, "que sus corazones sean consolados", es decir, que por la preparación y disciplina divinas, puedan ser preparados y fortalecidos, y convertirse en herederos de santificación y descanso. . "Para que su corazón sea consolado". Aquí está el diseño del Apóstol, el propósito de Dios que Su mensajero declara, que el fin de nuestra religión es nuestra felicidad. "Que su corazón sea consolado", y que esto se lleve a cabo mediante los procesos de obediencia y de fe, es el tema central de la oración apostólica.

II. El versículo luego procede a desplegar los elementos, los componentes por los que vendrá esta prosperidad del espíritu; y el primero y más elevado de éstos parecería ser "para que sus corazones sean consolados, unidos en amor". La palabra que aquí se traduce "entretejidos" se aplica al ajuste de las partes de una casa en plenitud y armonía. De modo que el corazón debe estar unido en unidad: no unido después de muchas dislocaciones por lazos externos; lazos que el cuerpo puede deshilachar, lazos que las manos de la violencia pueden romper, pero forzados desde dentro, tejiendo la red de su defensa, como la araña que está en los palacios de los reyes, con la textura de su propio marco. El amor es la raíz de todas las demás gracias y el terreno sobre el que se levantará el templo.

III. "A todas las riquezas de la plena certeza del entendimiento". La posesión de una fe segura, la importancia de una percepción intelectual de la verdad y de una captación decisiva de sus grandes principios en el hombre interior, son instadas por el Apóstol en muchas exhortaciones, y también nos lo imponen las experiencias de nuestros propios corazones testigos. La fe que está tan cuidadosamente escondida que sólo aquellos que entran en la Shekinah del espíritu son conscientes de su existencia, corre triste peligro de morir por la misma cercanía del aire en el que solo se permite respirar; pero la fe que se entrega al reconocimiento, al testimonio, al dar testimonio, es trazada por el aire de la montaña, y respira y prospera sanamente entre la comunión libre de los hombres.

WM Punshon, Christian World Pulpit, vol. ii., pág. 168.

Referencias: Colosenses 2:2 . Expositor, primera serie, vol. ix., pág. 384. Colosenses 2:6 . R. Tuck, Christian World Pulpit, vol. v., pág. 85; Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 536; Spurgeon, Mañana a mañana, pág.

313; Ibíd., Sermones, vol. viii., pág. 488; W. Cunningham, Sermones, pág. 292; TM Herbert, Sketches of Sermons, pág. 0 2 Crónicas 2:6 ; Colosenses 2:7 . Preacher's Monthly, vol. viii., pág. 216. Colosenses 2:7 .

Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. viii., pág. 245. Colosenses 2:8 . R. Thomas, Christian World Pulpit, vol. vii., págs. 120, 104. Colosenses 2:8 . Buenas palabras, vol. iii., págs. 373, 575. Colosenses 2:9 .

G. Matheson, Momentos en el monte, pág. 18. Colosenses 2:9 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 139; H. Goodwin, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. xiii., pág. 24 1 Crónicas 2:10 . Preacher's Monthly, vol. ix., pág. sesenta y cinco; I. Taylor, Saturday Evening, pág. 344; RS Candlish, La filiación y la hermandad de los creyentes, págs. 38, 54; J. Vaughan, Cincuenta sermones, novena serie, pág. 285.

Versículo 12

Colosenses 2:12

(con Colosenses 3:1 )

Enterrado con él en el bautismo.

En nuestro bautismo se nos hace partícipes tanto de la muerte como de la resurrección de Cristo.

I. La gente en general, pensando más o menos un poco en el bautismo, se olvida mucho de la forma en que la Sagrada Escritura habla de él. Creen que es una cosa correcta a bautizar a sus hijos, pero no son muy preocupados por él. Lo hacen, pero no están seguros de ver mucho bien en ello. Ahora compare con esto la forma en que habla la Biblia. Escuche, por ejemplo, lo que St.

Pablo dice a los romanos: "¿No sabéis que todos los que fuimos bautizados en Jesucristo, fuimos bautizados en su muerte", etc. Nos dice que en nuestro bautismo morimos con Cristo, que fuimos hechos partícipes de su muerte, que fuimos sepultados con él, que nos unimos a la semejanza de su muerte. Somos llevados tan maravillosamente cerca de Cristo al ser bautizados y hechos miembros de Su cuerpo, que lo que es literalmente cierto de Él es, en una figura, cierto también de nosotros; que realmente participamos, por el Espíritu Santo de Dios, de Él, y así tenemos una participación real en todo lo que es Suyo en Sus sufrimientos, en Su muerte, en Su resurrección. Sí, y siendo ya ciudadanos del cielo y estar sentados con Él en los lugares celestiales.

II. Dios ha considerado oportuno llamarnos para una vida de servicio. Él nos ha permitido seguir viviendo, a algunos de nosotros envejecer, a otros de mirar hacia adelante, hasta donde el hombre puede mirar hacia adelante, a años de vida y toda clase de fatiga y labor en Su Iglesia sobre la tierra. Por lo tanto, debemos, durante toda nuestra vida, repetir y ampliar, y llevar al hábito cristiano y al uso prolongado de una vida santa, la resurrección con Cristo que, en resumen, participamos cuando fuimos bautizados; trabajando duro y fielmente en nuestros varios llamamientos, haciendo todo el bien que podamos a nuestro prójimo, ayudando en el reino de Dios en todos los sentidos, mostrando buenos ejemplos, orando unos por otros, buscando cada vez más las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios, elevando nuestro entendimiento a lo alto y celestial.

G. Moberly, Parochial Sermons, pág. 122.

Referencia: Colosenses 2:12 . Revista del clérigo, vol. iv., pág. 87.

Versículo 13

Colosenses 2:13

La nueva vida.

Notamos aquí

I. El estado del hombre natural "muerto en pecados". La muerte que retiene los fríos y sin vida miembros de la carne, no es más verdadera ni la mitad de espantosa que esta muerte que oscurece la conciencia, pervierte la razón, corrompe el corazón y envuelve a toda el alma en un profundo letargo. del pecado de la llamada del amor del Salvador.

II. El estado del hombre espiritual se avivó junto con Cristo. La experiencia del alma muerta que todos ciertamente hemos tenido; felices los que también tienen experiencia del alma viviente. La actividad incesante de la vida corporal, que hace feliz vivir y placer moverse, y que para una u otra parte del marco encuentra una ocupación incesante, representa los movimientos del Espíritu, que ahora agitan con una vida interior a los que antes dormían. alma. El alma ha sido llamada a salir de su tumba; ha resucitado de entre los muertos y ahora es un ser vivo ante Dios, todo oído, ojo y corazón, todo amor, obediencia y atención.

III. Nótese el medio de procurar el cambio: "habiéndonos perdonado todas nuestras ofensas". Todas las cosas fueron fáciles para Dios menos esta. ¿Fue necesario para los propósitos de Su voluntad crear nuevos mundos? Él solo habló, y fue hecho; Él ordenó, y se mantuvieron firmes. ¿Era necesario para liberar a un pueblo elegido de las manos de los enemigos terrenales? Sólo sopló con Su viento, y a través de las profundidades del mar, como a lo largo del camino de un conquistador, avanzó con seguridad los ejércitos del Amado.

Pero para salvar almas y quitar del camino esos pecados, que se interponían entre nosotros y Él, y sin embargo, para mantener Su verdad y vindicar Su justicia para ser justa, y sin embargo, el Justificador del hombre necesitaba un sacrificio grande y maravilloso incluso ante Dios. , el sacrificio de su propio Hijo amado. El don del Espíritu Santo no podía ser otorgado hasta que en la sangre del Hijo de Dios moribundo, y por los méritos de Su infinita propiciación, Dios "nos perdonara nuestras ofensas".

E. Garbett, La vida del alma, pág. 98.

Referencias: Colosenses 2:14 . J. Irons, Thursday Penny Pulpit, vol. VIP. 353. Colosenses 2:14 ; Colosenses 2:15 . Revista del clérigo, vol.

x., pág. 1 2 Crónicas 2:15 . Spurgeon, Sermons, vol. v., núm. 273; Expositor, primera serie, vol. x., pág. 403. Colosenses 2:16 . El púlpito del mundo cristiano, vol. xxix., pág. 133. Colosenses 2:16 ; Colosenses 2:17 .

J. Burton, Vida y verdad cristianas, pág. 275. Colosenses 2:19 . El púlpito del mundo cristiano, vol. xxix., pág. 297.

Versículo 20

Colosenses 2:20

I. La única cosa principal que el Señor tenía que realizar en la tierra era la muerte. Esa muerte la habría tenido en recuerdo perpetuo en Su Iglesia. Lo grande que tiene que aprender un cristiano es morir a diario. Cómo morir es la gran lección para aquellos cuya "vida está escondida con Cristo en Dios". Es fácil que parezcamos tolerar esa ocupación servil de la mente con la mera circunstancia de la muerte y la experiencia de morir, que es la fuente de gran parte de esa enfermedad del alma que debilita a la Iglesia en nuestro tiempo.

Cuando digo "aprende a morir", no estoy pensando en la carne menguante que hay que dominar; eso es un asunto simple. Tampoco me refiero al terrible encuentro con las realidades del estado eterno al que nos lleva el ángel de la muerte. Me refiero a aprender a morir, a aprender a acumular tesoros que podamos llevar con nosotros a través de la muerte, para enriquecer la vida que viviremos en la esfera del más allá. Estamos muertos, como el Señor estuvo muerto, a lo que el pecado ha hecho de Su mundo. ¿Y para qué estaba vivo? "Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra".

II. Nuestro Señor no da ningún indicio de que el hombre pueda ser un ser de dos hogares muy feliz aquí, muy lleno del bien de este mundo y muy satisfecho con él, mientras que al mismo tiempo está muy dispuesto a encontrar un hogar en el mundo venidero. La vida del Señor parecía decir todo lo contrario a todo esto. La vida bendita para el hombre está más allá de la muerte. Abandona el mundo como hogar, abandona la vida como escenario de perfecta satisfacción y alegría.

Toma tu cruz; haz de la vida una peregrinación. Esta es la filosofía cristiana de la vida, en la que quien camina y trabaja, que no se cansa de la paciencia, que no se aparta de la cruz, es tres veces bendecido, bendecido con la bendición del Señor Jesús.

III. El Señor quiere que simplemente vivamos en una esfera que está por encima del impacto de las perturbaciones de la tierra. El hombre que vive una vida celestial en la tierra no tendrá prisa indecorosa por salir de ella. Esa es la expectativa cristiana de la muerte. Es el medio desarrollado, el medio experimentado, quien arrancaría medio maduro el fruto de la inmortalidad. Para el cristiano completo, la muerte solo es sumamente bienvenida cuando la obra de la vida se hace con nobleza y su rico fruto se atesora en lo alto.

Y ese momento solo lo conoce Dios. "He peleado una buena pelea, he terminado mi carrera, he mantenido la fe". Cuando podamos tomar esa canción en nuestros labios, es hora de irnos de aquí, de dormirnos en los brazos de la muerte, de despertarnos en el seno de la gloria eterna.

J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, pág. 227.

Referencias: Colosenses 2:20 . JH Newman, Sermones sobre los temas del día, p. 199. Colosenses 2:22 Expositor, 1ª serie, vol. xii., pág. 289.