Bible Commentaries
Colosenses 2

Versículos 1-23

CRISTO, FUENTE DE SABIDURÍA Y CONOCIMIENTO

(contra 1 a 10)

En el versículo 1, la fe y el amor desinteresados ​​del apóstol resplandecen maravillosamente. Estaba tan profundamente preocupado por los creyentes que no lo habían visto como por sus propios conversos. Tuvo un "gran conflicto" que implica un ejercicio de oración para combatir la oposición de las huestes de Satanás contra la verdad. Amaba a la Iglesia porque Cristo la amaba, deseando que todos los santos estuvieran "unidos en el amor" (v.2). Esto está vitalmente relacionado con "todas las riquezas de la plena certeza del entendimiento, con el conocimiento del misterio de Dios".

"Este precioso conocimiento objetivo y la experiencia subjetiva resultante siempre deben ir juntos, porque la revelación debe tomarse en serio tal como es, no como nuestros sentimientos quisieran asumir que es. Cuán preciosos también son los sentimientos y experiencias resultantes cuando se están completamente bajo la influencia de la verdad de Dios.

En este misterio de Dios ahora revelado en su Hijo amado, están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento (v.3). Cuando se conoce esta verdad acerca de Cristo y la Iglesia, Su cuerpo, da una perspectiva verdadera para la comprensión de toda la Escritura. Hoy en día, muchos ignoran la verdad de la Iglesia y, por lo tanto, quedan en una triste confusión en cuanto a sus interpretaciones de las Escrituras. Solo si conocemos nuestro propio lugar en los consejos de Dios, podremos discernir correctamente Sus consejos en otros aspectos. Esto es extremadamente importante si queremos mantenernos alejados de las seductoras tentaciones de los hombres, porque hay muchas enseñanzas plausibles que en realidad son engañosas y destructivas.

Pablo se deleita en alentar lo encomiable entre los colosenses. Aunque estaba ausente de ellos, sin embargo en espíritu estaba con ellos, teniendo gran gozo en el conocimiento de su orden y de su firme fe en Cristo (v.5). Él no los reprende de ninguna manera, aunque hay peligros de los que les advertimos y de los que también debemos ser advertidos. Al parecer, no se había permitido que estas cosas se infiltraran en la asamblea local, pero eran tan frecuentes en el exterior que era necesario estar alerta.

Las exhortaciones positivas de los versículos 6 y 7 son tan necesarias para nosotros como para ellos. Al haber recibido a Cristo Jesús como Señor, nuestra vida debe ser consistente con este hecho: debemos "andar en Él". Este lado de la verdad se presiona especialmente en Colosenses. Para caminar en Él es necesario primero estar "arraigado". El sistema de raíces de un árbol tarda un tiempo considerable en desarrollarse antes de que haya mucho crecimiento por encima del suelo y continúa desarrollándose durante el crecimiento del árbol hacia arriba. La comunión oculta con el Señor es vital para que haya fuerza para mantenerse firme. Y la edificación también es estar "en Él": nada se puede dejar a nuestra propia capacidad o energía.

La base estable de todo esto es "la fe", toda la verdad revelada del cristianismo. Debemos estar sólidamente establecidos "en la fe" como se enseña en las Escrituras, pero no solo siendo doctrinalmente correctos, sino "abundando en acción de gracias" (v.7). Porque la verdad es lo que puede llenar el corazón de tal manera que cause un abundante desbordamiento de acción de gracias espontánea que se eleva a nuestro Dios y Padre.

En cuanto al lado negativo, debemos estar atentos (v.8), porque algunas personas siempre están listas para arruinar el testimonio de un creyente. La filosofía es el primer peligro serio mencionado. Ésta es la sabiduría del hombre que se entromete donde no tiene un entendimiento real. Cristo es nuestra Cabeza de quien fluye toda sabiduría: en las cosas de Dios, la sabiduría del hombre es locura ( 1 Corintios 1:20 ).

No ha habido mayor sabiduría humana que la de Salomón, y su libro de Eclesiastés es el mejor libro filosófico que existe. Pero incluso la filosofía de Salomón lleva solo a una conclusión en lo que concierne a este mundo: "todo era vanidad y aferramiento al viento" ( Eclesiastés 2:11 ). Si tal filosofía se entromete en los asuntos espirituales, es un "engaño vacío", tanto vacío como engañoso. Puede tener detrás la venerable tradición del hombre, pero sigue siendo solo del hombre, del mundo no sujeto a Cristo que no es de este mundo.

El versículo 9 declara la verdad central de este libro: "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad". Ninguna sabiduría humana hubiera imaginado esto: es la revelación de Dios, maravillosa por encima de la capacidad del intelecto humano. Cristo es Dios venido en forma corporal, y toda la gloria de Dios se expresa en Él. Los hechos de que Él es tanto Dios como verdadero Hombre están completamente probados en Su vida en la tierra. Aunque no podemos esperar entender esto, no tenemos otra alternativa que creerlo, y la fe honesta adora a Sus pies.

Siendo esto cierto, entonces en Él los creyentes encuentran toda plenitud. Están completos o llenos por completo en Él. Esto no es una experiencia, sino un hecho del que todos los creyentes tienen derecho a disfrutar. Además, Cristo es la Cabeza de todo principado y potestad, es decir, las más altas dignidades y autoridades están sujetas a Él y dependen de Él. Por lo tanto, no dependemos de ellos, sino de Él.

NO LEGALIDAD, SINO CRISTO

(vs 11-23)

Dado que todos los creyentes están "en Él", estamos vinculados con Aquel que ha sido cortado de la tierra en la muerte de la cruz. Por lo tanto, también nosotros estamos "circuncidados" en Él, no por manos humanas, sino en el verdadero significado espiritual de la circuncisión, la carne cortada por identificación con "la circuncisión de Cristo", es decir, Su propia cortada en la muerte del cruz ( Filipenses 3:3 ). Esto implica que seamos separados de la filosofía del mundo y de cualquier otro principio mundano: es "despojarnos del cuerpo de los pecados de la carne" (v.11).

La muerte se ve en el versículo 11, y en el versículo 12, luego la resurrección. El bautismo en agua "para Cristo" es el entierro de un muerto. El bautismo habla solo de muerte y sepultura, no de vida de ninguna manera. Las palabras "en las cuales" aquí puede traducirse correctamente "en quien", es decir, la resurrección es en Cristo, no en el bautismo, y esto se enfatiza aún más en las siguientes palabras, "mediante la fe en la obra de Dios, que resucitó A él de entre los muertos "(v.

12). Compare este versículo traducido en la Biblia Numérica por FWGrant, disponible en el editor de este libro. Nuestra vida de resurrección está conectada vitalmente con Cristo resucitado de entre los muertos, y de nuestra parte solo requiere fe en la obra de Dios. El bautismo no tiene nada que ver con esta operación vital.

El versículo 13 nos recuerda nuestra triste condición previa, muertos en pecados sin chispa de vida para con Dios, y en "la incircuncisión de vuestra carne". es decir, en el estado de corrupción sin juzgar. Una persona en tal condición es totalmente inadecuada para Dios. De tal estado, Dios ha "vivificado" o "vivificado" junto con Cristo a todo creyente. Esta es la impartición divina e inmediata de la vida eterna, y nos recuerda las palabras del Señor Jesús: "Los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán" ( Juan 5:25 ). Este avivamiento está relacionado con el perdón total de todas las ofensas (v.13). Por lo tanto, el trabajo realizado en nosotros y el trabajo realizado por nosotros van de la mano.

Solo por la cruz de Cristo se pudo haber logrado esto, y la cruz ha eliminado toda obligación con respecto a las ordenanzas legales. "La caligrafía de los requisitos que estaba en nuestra contra" implica un documento legal por el cual uno está obligado a través de su firma. Israel se comprometió plenamente a guardar la ley en Éxodo 19:8 , diciendo: "Todo lo que el Señor ha dicho, haremos.

"Toda conciencia honesta reconoce la obligación de obedecer alguna norma de conducta, como las ordenanzas de la ley de Moisés. Pero encontramos que la ley está en contra nuestra debido a nuestra desobediencia. Ahora, Dios mismo ha quitado esta obligación del camino, clavándolo en la cruz de Cristo. ¡Maravillosa gracia en verdad! Además, Él ha desarmado toda la influencia de la dignidad y autoridad satánica, habiendo expuesto la enemistad engañosa y amarga de Satanás, y mostrado que Su Hijo es, por medio de la cruz, completamente superior a tales poderes espirituales malignos.

Dios ha triunfado por la cruz de Cristo, el símbolo mismo de debilidad y aparente derrota. Su victoria también ha roto toda la servidumbre del creyente, ya sea la esclavitud de Satanás o de las ordenanzas legales.

Por lo tanto, si la filosofía humana ha sido efectivamente eliminada por la cruz, también lo ha hecho el orgulloso principio humano de la legalidad. Estos no eran males dentro de la asamblea local de Colosenses, sino peligros del exterior, el primero un engaño griego, el segundo judío. Los creyentes debían rechazar todos los juicios humanos que imponían restricciones para comer o beber y exigir la observancia de días santos o días de reposo (v.

dieciséis). Tales cosas eran apropiadas en el judaísmo, aunque incluso entonces eran solo una sombra para simbolizar las sustanciales bendiciones que Cristo ha traído (v.17). Ahora que Cristo ha venido, solo la incredulidad puede volver a la mera sombra. Tenemos en Cristo lo que es sustancial y real. La bienaventuranza de Su Persona trasciende todo lo que incluso Dios mismo había establecido antes de la venida de Cristo.

El versículo 18 es una advertencia de que seremos engañados si permitimos que alguien nos imponga ordenanzas legales después de haber conocido la gracia de Dios en Cristo. De hecho, si volvemos a la Ley, pronto seremos culpables de violar la Ley, que prohíbe la adoración a cualquier persona que no sea Dios. Sin embargo, la legalidad, que no es verdadera observancia de la ley, considera humilde tener ángeles como una especie de intermediarios, lo que sugiere que no somos dignos de acercarnos directamente a Dios en adoración.

Esto es una humildad totalmente falsa, una intrusión en lo que uno no comprende, pero que resulta en inflar la mente carnal. Es un misticismo, característico de muchas religiones orientales, no sujeto a la Palabra de Dios claramente declarada, aunque muy religioso y meticuloso. Los santos de Dios están fuertemente advertidos contra esto, porque es una cosa defraudadora, privar a uno de la verdadera bendición ahora y de la recompensa en el futuro, porque pone algo diferente a Cristo entre el alma y Dios.

Una flagrante falta caracteriza todo esto, la falta de un reconocimiento simple y honesto de Cristo como Cabeza. ¿Cómo va a funcionar el cuerpo sin la cabeza? De Él, el Señor Jesús glorificado, procede todo alimento y sabiduría para mantener en unidad todas las actividades del cuerpo. Las articulaciones permiten que algunos miembros funcionen en diferentes direcciones mientras permanecen conectados vitalmente con el cuerpo (v.19). Y hay bandas fuertes y flexibles que unen el cuerpo, especialmente para apoyar las articulaciones y todas las áreas donde pueden estar presentes los peligros de la debilidad.

Es la Cabeza por quien todo el cuerpo está así "entretejido" y por quien todo es nutrido y sostenido. Pablo no habla aquí del funcionamiento de cada miembro individual como en 1 Corintios 12:1 , sino más bien de que la Cabeza es la Fuente de toda bendición y de toda unidad, Aquel de quien dependemos por completo y por quien el cuerpo aumenta con el aumento de Dios - una edificación gradual, unida y sostenida.

El versículo 20 se remonta al versículo 11. Habiendo muerto Cristo por nosotros, Dios considera que todos los que han confiado en Él han muerto con Él: Su muerte es nuestra muerte. Entonces, ¿por qué, como personas que todavía viven en la carne, deberíamos estar sujetos a ritos y ordenanzas mundanas? Por la cruz somos crucificados al mundo ( Gálatas 6:14 ); hemos muerto al pecado ( Romanos 6:2 ); hemos muerto a la ley ( Romanos 7:4 ). Tales cosas pertenecen a una esfera que hemos dejado atrás por la muerte. ¿Por qué preocuparse por lo que estaba destinado (en la dispensación judía de la ley) a ser solo temporal y por lo que hemos muerto?

El principio "No tocar, no probar, no manipular" describe todo el carácter negativo de la legalidad. Si esta es la suma de la religión de uno, ciertamente se queda vacío, aunque tristemente inflado como si estuviera lleno. Estas cosas perecen con el uso. Un globo es solo para divertirse, se desinfla rápidamente y desaparece. El cristianismo no son ordenanzas, sino Cristo, quien en Su propia bendita Persona desplazó todo el sistema del judaísmo, la dispensación establecida por el mandamiento y la doctrina de Dios. ¿Cuánto más en cuanto a los mandamientos y doctrinas de hombres que se han añadido al judaísmo?

El apóstol concede que tales cosas tienen apariencia de sabiduría. De lo contrario, no habrían sido una tentación. Pero tales mandamientos tienen sus raíces en la "religión autoimpuesta", una religión dictada por los pensamientos de la gente sobre lo que es conveniente, no en la sumisión a la palabra y voluntad de Dios. Por tanto, su pretendida humildad es simplemente el orgullo de la carne. En esta pretendida humildad, el cuerpo y sus necesidades a menudo se descuidan deliberadamente, no como auto-juzgar la carne, sino para ministrar realmente a "la complacencia de la carne". No tiene ningún valor, sino que aumenta el orgullo carnal. El verdadero ayuno no consiste en lucirse ante los demás, sino en un honesto sacrificio propio como ante Dios.