Bible Commentaries
San Mateo 2

Versículo 1

Sabios de Oriente.

-Eran sabios, no tanto por su conocimiento, sino porque buscaban a Dios con diligencia. La sabiduría no hace a los incrédulos, sino la locura. ( Wilmot Buxton. )

Filosofía y el bebé

I. Los sabios que buscan a Cristo.

1. Se nos presentan aquí como buscadores.

2. Eran buscadores serios.

3. Buscaron a Cristo con reverencia.

4. Dios los ayudó en la búsqueda.

II. Los sabios encontrando a Cristo.

1. Buscaban a una persona.

2. Esa persona debe ser un rey.

3. Buscaron un rey y encontraron un niño.

4. Habiendo encontrado al niño, su búsqueda llegó a su fin.

5. Le adoraron. ( JC Jones. )

Jesús fue el comienzo de una nueva era, el fundador de un nuevo reino, aclamado como Rey tanto en Su nacimiento como en Su cruz.

I. Los buscadores. Magia, no magos; astrónomos, no astrólogos; científicos, no magos. La venida de estos sabios profética del tiempo en que todos los trofeos de la ciencia deberían ser depositados a los pies del Salvador.

II. La señal. "Su estrella". Varias conjeturas. Dios nunca carece de los medios para guiar a los que preguntan seriamente.

III. La búsqueda. Serio. Renunció a sus amigos y su hogar, y emprendió un viaje agotador. Todo seguidor de Cristo debe tener el mismo espíritu. Ningún gozo terrenal es completamente satisfactorio. Los hombres no buscarán a Cristo fervientemente hasta que estén firmemente convencidos de la naturaleza insatisfactoria de otras “cosas”. Perseverante: muchos desánimos.

IV. El éxito. No donde lo esperaban, en la capital; ni siquiera en el mejor lugar de Belén, pero donde el hambre de su alma estaba satisfecha: la "casa del pan". No llegaron con las manos vacías, se presentaron al trote primero ellos mismos, luego sus regalos. La naturaleza típica de estos dones. Alrededor del pesebre se reunió un grupo profético. ( Richard Roberts. )

Los sabios, la estrella y el salvador

I. Su pregunta: “¿Dónde está? “Etc.

1. Interés despertado.

2. Creencia declarada.

3. Ignorancia admitida.

4. Información solicitada.

5. Un motivo declarado.

II. Su aliento.

1. Ver Su estrella fue un gran favor.

2. Fue una gran responsabilidad.

3. No lo consideraron un asunto en el que descansar.

4. No encontraron satisfacción en lo que ellos mismos habían hecho para lixiviar al niño.

III. Su ejemplo.

1. Vieron al niño pequeño.

2. Le adoraron.

3. Presentaron regalos. ( CH Spurgeon. )

Los sabios orientales llevaron a Jerusalén

I. Los sabios aquí mencionados. El evangelio a veces triunfa sobre el mundo donde es más influyente, y reduce a los sabios, ricos y grandes a una sujeción voluntaria a Cristo.

II. El país de donde proceden.

III. Los medios por los cuales fueron conducidos a Belén. Cuán grandes son nuestras ventajas en comparación con las de ellos; ellos tenían una estrella, nosotros un sol.

IV. La luz que arroja este pasaje sobre algunas de las perfecciones de Dios.

1. Sobre su sabiduría, particularmente en la adaptación de los medios a un fin.

2. Sobre su poder como se ve en la estrella.

3. Sobre su fidelidad, como se ve en la profecía, se cumplió.

4. Sobre su conocimiento mostrado al revelar la verdadera intención de Herodes.

5. Una ilustración notable de la providencia supervisora ​​de Dios. Los corazones de los reyes están en Su gobierno; Dios proporciona la seguridad de sus siervos. ( D. Rees. )

Los buscadores ilustres

1. Su título fue ilustre.

2. Su persecución fue ilustre.

3. Su riqueza fue ilustre.

4. Su carácter fue ilustre. ( DC Hughes, MA )

I. Un modelo de sana sabiduría para todos los verdaderos cristianos. Examine el carácter de su fe.

1. En su comienzo: prontitud para seguir la llamada del cielo.

2. En su avance: en su constancia bien sustentada cuando la estrella desapareció.

3. En la perfección de su fe.

II. Un retrato de la sabiduría ciega de los hombres mundanos, como se ve en la persecución de Herodes a Jesucristo.

1. Esta falsa sabiduría está enemistada con Dios.

2. Dios está enemistado con esta sabiduría reprobada.

¿Qué le dijo el Salvador recién nacido a Herodes?

1. Lo molestó.

2. Lo hizo odioso.

3. Confundió su consejo.

4. Lo hizo, desafiándose a sí mismo, subordinado a los designios de la providencia. ( Bourdalone. )

Cristo intelectual

1. Que los hombres de cultura intelectual han preguntado seriamente por Cristo.

2. Los hombres de cultura intelectual han tropezado con dificultades para encontrar a Cristo.

(1) Un largo viaje;

(2) Un viaje difícil;

(3) Un viaje peligroso.

3. Los hombres de cultura intelectual han sido conducidos a Cristo por los agentes más extraños.

4. Hombres de cultura intelectual han rendido el más devoto homenaje a Cristo:

(1) Inteligentemente,

(2) devotamente,

(3) prácticamente. ( J. Woodhouse. )

La estrella que guía a los reyes magos al bebé en Belén

1. Cristo es propiedad de algunos en los órdenes superiores de vida.

2. Los que desean encontrar a Cristo no lo extrañarán por falta de dirección.

3. No debemos considerar dificultades demasiado grandes para encontrarlas, ni sacrificios demasiado grandes para hacer en la búsqueda de Cristo.

4. Debemos preocuparnos por honrarlo y ser salvos por Él. ( W. Jay. )

Los magos son elogiados

1. Por su prerrogativa de una sabiduría más profunda.

2. Por su ferviente búsqueda.

3. Por su constante pregunta por el lugar.

4. Por la dulzura de su gozo espiritual.

5. Por su devoción de humilde adoración.

6. Por el valor de sus dones.

7. Por la prudente cautela de su regreso. ( L M. Ashley. )

Se gana la plenitud de la fe

1. Pidiendo luz a Dios.

2. Buscando sabiamente el conocimiento.

3. Avanzando en santidad. ( L M. Ashley. )

La visita de los sabios de Oriente a Cristo

I.La descripción que se ofrece de estos visitantes en Belén

1. El poder de Dios sobre la mente humana.

2. Un cumplimiento de la profecía.

II. La estrella que condujo a estos magos a Cristo.

1. La condescendencia de Dios. A menudo se encuentra con el hombre en los propios caminos del hombre.

2. La grandeza de Dios. A menudo le da mucho honor a Cristo por los medios que utiliza para llevar a los pecadores a él.

3. La compasión y el cuidado de Dios: Él adapta Su guía a nuestras necesidades.

III. La conducta de estos hombres.

1. Su fe.

2. La grandeza moral que exhibieron.

3. Su devoción a Cristo. ( C. Bradley, MA )

La natividad de cristo

Estos sabios fueron asistidos en sus esperanzas por una inspiración interior. La solicitud de la gracia obró dentro de ellos. ( G. Bateman, MA )

Sabios de oriente

1. Que los despreciadores de Jesús deben sin duda ser vistos como despreciadores de Aquel a quien Su Padre Celestial se deleita en honrar. El canto de los ángeles.

2. Que Jesús es tanto para los gentiles como para los judíos un Príncipe y un Salvador.

3. Que la fe cristiana no debe ser vista exclusivamente por los pobres y los analfabetos.

4. En cuanto al disfrute de las ventajas externas, somos más favorecidos que estos hombres. ( A. Teller. )

La bondad de la Epifanía

1. En la amplitud del plan de Su salvación, Cristo no solo rompe con todas las estrechas nociones de prejuicio nacional, familiar y social, sino que permite que todo corazón se acerque a Él, a pesar de sus imperfecciones y errores, por la la mejor luz y la mejor sensación que tiene.

2. A cada paso adelante en la vida cristiana, la cantidad de privilegios o bendiciones de cada discípulo es generalmente proporcional al crecimiento de su fe hasta ese momento.

3. Después de todo, dondequiera que el punto de partida, quienquiera que sea el viajero, cualquiera que sea la dulzura que se abstiene de apagar nuestra débil vida, y por más misericordiosa que sea la longanimidad que nos espera, hay un final de todo el camino, a los pies del Señor. ( Obispo Huntingdon. )

I. Las personas.

1. Su país.

2. Su condición,

II. Ellos viajan. Vieron, entendieron y partieron.

III. 1. Demos siempre gracias a nuestro Señor Dios por la revelación de ese gran misterio de misericordia, la restauración de los gentiles a esa Iglesia, de la que habían sido excluidos durante tantos siglos, o más bien, deberíamos decir, habían se excluyeron a sí mismos.

2. La diligencia se recompensa generalmente con el descubrimiento de lo que busca, a veces de lo que es mucho más valioso.

3. Aprendamos a estar atentos y atentos a esas luces que en diversas ocasiones y de diversas maneras nos son concedidas. ( Obispo Horne. )

La Epifanía

I. Cómo los magos buscaron y encontraron al Señor.

1. Quiénes eran.

2. Buscaron con la mayor asiduidad.

3. Finalmente, fueron dirigidos a Él por la Palabra escrita.

4. Desde el principio hasta el final fueron guiados divinamente.

II. Los sentimientos con los que los magos lo contemplaron.

1. Con sumamente grande; alegría.

2. Con devota adoración.

3. Presentaron las ofertas más costosas. Lecciones:

(1) A menos que busquemos y encontremos al Salvador, pereceremos.

(2) ¿Sabe y siente que no lo ha buscado?

(3) ¿Está usted muy desanimado al buscarlo? ( F. Close, MA )

Esta visita de los reyes magos nos muestra:

I. Cuán variadamente nos habla Dios, cuántas son las voces con las que nos llama, si queremos, de las tinieblas, ya sea de mente o de corazón, a su luz maravillosa. Él usa un lenguaje para cada uno, que cada uno puede entender. El Padre Universal, tarde o temprano, tiene una palabra, una estrella, para todos nosotros.

II. Cómo la verdad, si ha de ser comprendida en su plenitud, debe buscarse con ahínco. Estos sabios tenían un poco de verdad para empezar, pero aprovecharon al máximo lo que se les había dado. Alguna palabra, algún ejemplo, alguna inspiración pasajera, interna, puede ser la estrella en el Este, invitando al alma a esperar y perseverar.

III. Esta historia enseña cuál es el verdadero objeto de la investigación religiosa. La adoración es el resultado conjunto del pensamiento, el afecto y la voluntad, elevándose hacia Dios y luego encogiéndose hasta convertirse en el mismo polvo ante Él. Es mucho más que un mero pensamiento religioso, es el alma que busca el verdadero centro del universo espiritual con todos sus poderes. ( Canon Liddon. )

Su lugar de nacimiento, como en todo lo demás que le pertenece, es una parábola viviente.

I. Era un país extranjero. En Judea, no en Galilea. Para enseñarnos que este mundo es una tierra extraña para nosotros, aunque hayamos envejecido en él. Jesucristo fue solo un extraño y un peregrino en ella; y nosotros también somos extranjeros.

II. Era un pequeño pueblo. El Rey de reyes nace en un lugar oscuro, y el Señor del poder, de ascendencia humilde. Dios invierte el juicio de este mundo con respecto a muchas cosas.

III. Fue en Belén. En Belén, “la casa del pan”, nació el Pan vivo. Antes de que naciera Cristo, el mundo estaba lleno de hombres hambrientos, hambrientos de placeres, riquezas y honores. Él mismo satisface el hambre de todos los hombres.

IV. Por cierto, era un pueblo. Demostrar que nuestra vida presente es el camino a la muerte. Que podamos seguir a Jesucristo desde Belén hasta Sión. ( Guillermo de Auvernia ) .

Hombres buenos que se encuentran fuera del ámbito del privilegio; o conocimiento cristiano en lugares inverosímiles

Bueno, el último año que pasé por esa vieja iglesia, noté algo que era muy interesante. La torre está bastante entera, y la aguja también está bastante entera. Está un poco agitado y desgarrado por el clima y los golpes del tiempo; pero ahí está. ¿Y qué crees que está trepando por el costado de la aguja? Vaya, un arbolito que tiene sus raíces en una pequeña hendidura de la aguja y cubre las piedras desnudas con un hermoso verde.

Ahora, ese árbol para mí es como los sabios de Oriente. Verá, Dios en Judea tenía un jardín, y todos los árboles allí fueron plantados por profetas y personas que fueron enviadas para hacer el trabajo. Pero ahora, ¿cómo plantó estos árboles en Caldea? ¿Cómo plantó ese árbol en la aguja de la iglesia? “¿De dónde vino la semilla allí? " tu dices. No fue un hombre el que subió y lo plantó allí; no fue plantado como se planta un árbol en el jardín.

Pero Dios les dice a veces a los pajaritos: "Tomen una semilla y plántenla en la roca, y dejen que cubra la roca". O, le dice a los vientos, "lleva la semilla hasta esa pequeña grieta en la aguja de la antigua iglesia, y deja que se convierta en un árbol vivo". ( J. Edmond. )

En busca de un gran hombre.

En los anales del Imperio Celestial, hay evidencia histórica de embajadores o "hombres sabios" que han sido enviados hacia Occidente en busca del "Gran Santo que iba a aparecer". Lo siguiente de los Anales narra la circunstancia: - “En el año 24 de Tchao-Wang, de la dinastía de los Tcheou, en el día 8 de la 4ª luna, apareció una luz en el suroeste que iluminó el palacio.

El monarca, impresionado por su esplendor, interrogó a los sabios, que eran expertos en predecir eventos futuros. Luego le mostraron unos ganchos en los que estaba escrito que este prodigio significaba la aparición de un gran santo en Occidente, cuya religión iba a ser introducida en este país. El rey consultó los libros antiguos y, al encontrar los pasajes correspondientes a la época de Tchao-Wang, se llenó de alegría.

Luego envió a los oficiales Tsa-yu y Thsin-King, al erudito Wang-Tsun y a otros quince hombres a Occidente para obtener información ”. Tan sensatos eran estos "hombres sabios" de la época y el lugar del nacimiento del Salvador, que partieron para saludar al Redentor esperado. El enviado se encontró a su paso con los misioneros del budismo procedentes de la India anunciando un Dios encarnado; los chinos los tomaron por discípulos del verdadero Cristo, abrazaron sus enseñanzas y los presentaron a sus compatriotas como los maestros de la verdadera religión. Así se introdujo el budismo en China en lugar del cristianismo.

Una curiosa tradición rusa.

El campesinado ruso tiene una curiosa tradición. Es que una anciana, la Baboushka, estaba trabajando en su casa cuando los sabios del Este pasaron en su camino para encontrar al Niño Jesús. "Ven con nosotros", dijeron, "hemos visto Su estrella en el Este y vamos a adorarlo". “Vendré, pero no ahora”, respondió ella; “Tengo mi casa para poner en orden; cuando esto esté hecho, lo seguiré y lo encontraré.

Pero cuando terminó su trabajo, los tres reyes habían cruzado el desierto y la estrella ya no brillaba en los cielos oscurecidos. Ella nunca vio al niño Jesús, pero todavía lo vive y lo busca. Por su bien, ella cuida a todos sus hijos. Es ella quien se cree que en las casas rusas e italianas llena las medias y viste el árbol en la mañana de Navidad. Los niños se despiertan con el grito de "¡He aquí el Baboushka!" y salta con la esperanza de verla antes de que desaparezca por la ventana. Ella imagina, dice la tradición, que en cada pobre pequeño al que calienta y alimenta, puede encontrar al niño Jesús, a quien descuidó hace siglos, pero que está condenado a la desilusión eterna.

Versículo 2

Visto su estrella.

La estrella guía

Fue revelado a los pastores y luego a los sabios.

1. Los judíos tenían la prioridad del tiempo, por lo que también tenían una superioridad en la forma de la declaración. Para uno, un ángel viviente; al otro una estrella inanimada.

2. Para los pastores fue hecho con mucho más sentimiento que para los magos, fue amoroso, alegre, confidencial, minucioso. "No temas", etc.

3. Para el gentil, la insinuación era clara, suficiente, pero era un dedo silencioso. Pero para los pastores hubo voces, “una multitud de la hueste celestial alabando a Dios”, etc. Todos tenemos una gran cantidad de verdad flotando en nuestras mentes; lo que queremos es definirlo y enfocarlo. Que la "estrella" hizo por ellos. Probablemente los atrajo tanto que apenas pudieron resistir su atracción.

No podemos estar demasiado agradecidos con Dios por ello, esa verdad como tal es fascinante. Todo aquel que una vez haya perdido y luego recuperado una esperanza cristiana comprenderá la alegría de los magos cuando vieron la estrella de nuevo. Mientras iban, ¿dónde miraron? No en el camino, ni a sus pies, sino a la estrella que se eleva por encima de ellos. Cuántos van dubitativos, lentos, pesados, cansados, equivocados, porque miran sus pies y no la estrella. ( J. Vaughan, MA )

La estrella del Salvador

1. Brilla como esa estrella.

2. Habla como esa estrella.

3. Lidere como esa estrella. ( GT Coster. )

La estrella de la gracia

Visto-

1. En su creación;

2. En su posición;

3. En su movimiento;

4. En su brillo. Sigamos las guías de esta estrella.

(1) Diligentemente;

(2) Con amor;

(3) Con suerte. ( JM Ashley. )

La estrella y los sabios

1. La ciencia ayuda a la religión.

2. La naturaleza necesita revelación.

3. El conocimiento requiere acción. ( TR Stevenson. )

La fe es una intuición nacida del cielo

No había mucho en la apariencia de esa única estrella, pero decía mucho a esos hombres. Sabes lo que es caminar al lado de un hombre, y de repente él se aparta de ti con una exclamación de placer y se sumerge en algún rincón oscuro o seto, y saca un espécimen botánico selecto: ¿sabes qué? el sentimiento es; tienes una especie de profundo sentido de inferioridad; tu propia naturaleza te dice que él posee algún conocimiento secreto y poder que tú no.

Es la intuición de las ciencias naturales. Bueno, aquí la percepción es análoga. Los hombres recorren el mundo y no ven nada de Dios ni de Cristo; o lo que ven es meramente el edificio en el que habita Cristo: mucho sobre Su Iglesia, mucho sobre Su Palabra, pero muy poco sobre Él mismo. La intuición está en los nacidos de Cristo, los hombres enseñados por Cristo que perciben a Cristo en todo. Lo toman a cada paso, lo encuentran acechando en cada lugar, porque Él está siempre en sus corazones.

Estos hombres vieron la estrella. Había miles a su alrededor que miraban la misma estrella y no veían ningún significado en ella. Los llevó a través del largo desierto para arrodillarse ante el Satisfactorio de sus esperanzas. Una imagen que vi una vez ilustrará lo que quiero decir. Representaba la orilla del mar y, de pie junto a ella, el gran descubridor del lejano continente de América; en su mano una imagen, toscamente labrada y toscamente coloreada; amaneciendo a través de sus ojos una agudeza de observación, pensamiento y reflexión, un amanecer de algún noble propósito.

Detrás de él estaba el mar, roto por un viento fuerte en pequeñas olas lanudas. A su lado estaba su esposa, medio indiferente, medio curiosa, mirando casi perpleja ante el interés que manifestaba. Demostró que de ese pequeño y extraño dios tosco nació la idea de un mundo lejano al que iría. Pero dijo más que eso. Hablaba de un propósito que estaba grabado en su espíritu; y aunque el peligro era grande, aunque el sacrificio era la partida de la esposa que se apoyaba en él, sin embargo, debido al profundo pensamiento que había sido golpeado en su alma, tenía que ir forzosamente, llevado por el espíritu de empresa, hasta había puesto sus pies en la tierra lejana.

Es esta intuición de empresa la que Dios da a sus hijos. La estrella proyectó el pensamiento de Cristo en los corazones de los sabios, como la imagen toscamente tallada disparó en el corazón de Colón la historia del continente por descubrir más allá de los mares. Lo mismo ocurre con los hijos de Cristo en este mundo. Ven por una intuición de fe lo que otros hombres no ven. La religión de Cristo se reivindica a sí misma mediante la intuición espiritual. ( WB Carpenter. MA )

Habla silenciosa.

O, si estuviera en el mar y viera un faro, sabría que diría: "Manténgase alejado de las rocas". Su luz a través de la noche oscura te diría eso; o si viviera en una parte peligrosa de nuestra costa y escuchara el cañón de señales disparado por los guardacostas, sabría que eso decía: “Un barco se acerca a las rocas. ¡Vengan y ayuden, hombres del bote salvavidas, vengan y ayuden! " O si vieras banderas ondeando desde la torre de la iglesia y las casas malayas, sabes que hablarían de buenas noticias, tal vez el cumpleaños de la Reina, o el matrimonio de uno de sus hijos, o la llegada de algún gran hombre al pueblo. Así que la estrella habló a los sabios y les dio buenas noticias. ( GT Coster. )

La alegría de una luz guía.

Hace muchos años estuve viajando entre los Pirineos. Nuestro carruaje tuvo que atravesar una montaña, por un camino que corría gran parte del camino a lo largo del borde de un espantoso precipicio. Las rocas descendieron a una gran profundidad y el río rugió debajo de la vista. No había muro ni seto al costado del camino. En la posta, al pie del paso, nos dieron caballos y un cartero para que los condujera, y nos pusimos en marcha.

Cayó la noche antes de que llegáramos a nuestro destino, negra con densas nubes que oscurecían las estrellas. Los caballos eran potrillos salvajes e inquebrantables, y se zambullían de un lado a otro. No puedo decir si el conductor había estado bebiendo o había perdido la cabeza por la emoción, pero era perfectamente incapaz de controlar a los caballos. Corrieron de un lado a otro de la carretera, el carruaje se balanceó y las ruedas rozaron el borde.

En todo momento esperábamos que uno de los caballos o el carruaje rodara por el borde, cuando todos deberíamos habernos hecho pedazos. Entonces yo era un niño pequeño y me senté en el regazo de mi madre. Mi padre, sin saber el peligro, había caminado desde la posta por un atajo sobre las montañas, hasta la posada en lo alto del paso, donde pasaríamos la noche. Mi madre se preparó para su final. Los caballos se precipitaban y corrían, de modo que era imposible descender del carruaje.

Ella me besó y me pidió que dijera mis oraciones, y sus labios también se movieron en oración; Sentí un escalofrío recorrerla a cada balanceo del carruaje hacia el borde. De repente, sobre nosotros, brilló una luz brillante. El cartero gritó, los caballos parecían estar menos inquietos. Se puso una mano fuerte sobre las riendas, se detuvo el carruaje y se escuchó la voz de mi padre. Había llegado a la cima del paso mucho antes que nosotros y, incómodo por la demora, había bajado a nuestro encuentro.

La luz que vimos estaba en una ventana de la posta, como guía para los viajeros. No puedo describirles el alivio, la alegría que se elevó en nuestros corazones cuando vimos esa luz guía y cuando escuchamos la voz. Entonces supimos que estábamos a salvo, siguiendo el rayo de luz llegaríamos a nuestro lugar de descanso, guiados por la mano firme sobre los mordiscos de los caballos indómitos, estaríamos a salvo de ser arrojados al abismo.

Nuestro curso por la vida es como ese viaje por la montaña. Estos caballos salvajes e indisciplinados, listos para llevarnos a la destrucción, son nuestras pasiones, el conductor es la conciencia, la luz es la verdad revelada, y Aquel que nos encuentra en nuestro camino y nos guía es nuestro Padre Celestial. ( Baring-Gould. )

Un chico que siguió a la estrella de la derecha.

Cuando Whitefield (el gran predicador) fue a América (fue cinco veces), se paró en los escalones del Palacio de Justicia en Filadelfia y predicó a la gente; y entre la multitud había un niño. El niño vio que el Sr. George Whitefield no podía ver para leer muy bien su Biblia, así que tomó su linterna, la encendió y sostuvo la linterna para que el Sr. Whitefield viera y leyera. El Sr. Whitefield le estaba muy agradecido.

El niño escuchó, con todas sus fuerzas y con todas sus fuerzas, la predicación del Sr. Whitefield. Escuchó tanto, que dejó caer la linterna y se rompió en pedazos. Muchos años después, el Sr. Whitefield regresó nuevamente a Estados Unidos, en su quinto viaje. Se detuvo en la casa de un ministro, quien le dijo un día: “¿Se acuerda, señor, predicando una vez en Filadelfia, y un niño que sostenía la linterna, la dejó caer y la rompió? Eso es lo que hago ”, dijo el Sr.

Whitefield, "y yo daría cualquier cosa en el mundo por saber qué ha sido de ese niño". El ministro dijo: “Yo era el niño, señor. Sostuve la linterna. Te escuché. Lo dejo caer. Tu predicación me convirtió en lo que soy, un ministro cristiano ". Él "siguió la estrella". ( J. Vaughan. )

Luces falsas.-

Antiguamente, en la costa de Cornualles había saboteadores. Estos hombres ataron una linterna a la cabeza de un asno y condujeron al animal por las alturas que bordean la orilla. Los barcos en el mar vieron esta luz, y creyendo que eran guías donde estaba el mar abierto, corrieron hacia ellos, cayeron sobre rocas y se hicieron pedazos. Entonces los saboteadores bajaron a la orilla y se llevaron del barco hundido todo lo que pudieron salvar.

Hay una gran cantidad de estas señales falsas en el mundo religioso que llevan a los hombres a la destrucción. Entonces, ¿qué vamos a hacer? Mire el faro de la Iglesia, construido por las manos de Jesucristo. En él ha puesto la luz clara y constante de la verdad revelada. ( Descubriendo a Gould. )

Versículo 3

Herodes.

Herodes

1. Ciego.

2. Lujoso.

3. Vengador.

4. Halagado.

5. Un pecador habitual. ( JM Ashley. )

1. La brevedad de los reinos.

2. El miedo a una mala conciencia.

3. Varios usos de la Sagrada Escritura.

4. La disposición y el temperamento del mundo.

5. Las condiciones de una oferta aceptable. Los magos ofrecieron

(1) sus mejores regalos;

(2) abrieron sinceramente sus tesoros;

(3) de su propia sustancia,

(4) con humildad, sin pompa;

(5) sus corazones con sus dones;

(6) el cuidado y la prudencia de Dios;

(7) la firmeza de los consejos de Dios. ( Descubriendo a Gould. )

Versículo 4

Sacerdotes y escribas.

Cerca de privilegio, lejos de piedad

Algunos que están mejor familiarizados con el evangelio son prácticamente desconocidos. Son como quien debería estudiar detenidamente un mapa, dominando su geografía; marcando cada mar, lago, río; comprender la posición de cada cadena de montañas; aprender los nombres de todas las localidades indicadas, pero nunca visitarlas. Un autor vivo, que describe su viaje a las cataratas del Niágara, dice: “Me reuní con un caballero que me dijo que había caminado desde Boston, una distancia de setecientas millas, para ver el Niágara.

“Cuando estuvo a siete millas, escuchó lo que pensó que podría ser el rugido del torrente, y le preguntó a un hombre que estaba trabajando en la carretera si era así. El hombre respondió que no lo sabía; podría ser, pero él mismo nunca había estado allí. ¡Sin embargo, había vivido dentro del sonido toda su vida! " ¡Maravillosa estupidez, esta! ¿Quién no reprocha semejante necedad? Sin embargo, no es nada, absolutamente nada, en comparación con la locura más espantosa que se puede presenciar cualquier día que decidamos mirar a nuestro alrededor. Los números están dentro del sonido del "río del agua de la vida" sin una experiencia personal real de sus beneficios. ( Rev. TR Stevenson. )

Como en esto a los que construyeron el arca para Noé, dando refugio a otros, ellos mismos perecieron en el diluvio; o como las piedras junto al camino que muestran las millas, pero ellas mismas no pueden moverse. ( Agustín. )

Versículo 6

Gobernador.

Gobierno del Mesías

I. El carácter del Gobernador,

1. Su dignidad ( Romanos 9:5 ; Colosenses 2:9 ; Jeremias 33:6 ; Isaías 45:18 ; Isaías 45:24 ; Romanos 14:11 ; Juan 1:1 , y otros). Adecuadamente sostenido por Sus atributos.

2. Su condescendencia ( Filipenses 2:5 ).

3. Su fidelidad a Aquel por quien fue designado ( Mateo 22:37 ; Mateo 5:17 ; Lucas 2:49 ; Mateo 3:15 ; Juan 4:31 ); a aquellos para quienes fue designado ( Juan 16:12 ; Juan 16:33 ; Efesios 4:7 ; Lucas 12:50 ; Hebreos 2:14 ; Hebreos 7:25 ).

4. Su clemencia. Siempre dispuesto a perdonar, etc.

II. El carácter de sus súbditos.

III. El carácter de su gobierno.

1. Divino y espiritual ( Lucas 10:18 ; Colosenses 1:13 ; Hebreos 1:14 ; Efesios 1:18 ; Colosenses 2:2 ).

2. Suave y equitativo. Reglas sin coacción ( Salmo 119:32 ).

3. Vigoroso y eficaz ( 2 Crónicas 16:9 ; Salmo 11:4 ; Salmo 24:7 ; Salmo 103:19 ; Colosenses 2:15 ; Hebreos 2:14 ; Romanos 8:34 ) .

4. Básico, próspero, eterno ( Hebreos 12:28 ; Isaías 9:7 ; Daniel 7:27 ; Hebreos 1:8 ).

Aplicación: Que tiemblen los enemigos de este gobierno ( 1 Corintios 15:15 ; Salmo 2:9 ; Romanos 2:4 ; Romanos 2:8 ); someterse y encontrar la paz ( Salmo 2:10 ).

Que los súbditos de este gobierno se regocijen en anticipación de sus conquistas progresivas y rápidas, y su triunfo final ( Salmo 2:7 ; Apocalipsis 7:9 ). ( Zeta .)

Versículo 7

Busque diligentemente.

I. Los hombres malvados a menudo disfrazan sus malos designios bajo la apariencia de religión. Intentan engañar a los que son realmente buenos y hacerles suponer que tienen el mismo propósito. Pero Dios no puede ser engañado y los castigará.

II. Los hombres malvados a menudo hacen uso del PIO para promover sus propósitos malvados. Hombres como Herodes no se detendrán ante nada si pueden llevar a cabo sus fines. Se esfuerzan por engañar a los simples, seducir a los desprevenidos y seducir a los débiles para responder a sus propósitos de maldad.

III. Los planes de los malvados a menudo están bien trazados. Ocupan mucho tiempo; hacen una investigación diligente; y todo tiene apariencia de religión. Pero Dios ve el diseño; y aunque los hombres son engañados, Él no puede ser ( Proverbios 15:3 ). ( Dr. A. Barnes. )

Un rey asustado por un infante

I. Que los hombres se interesen en Cristo y pregunten acerca de Él por diferentes motivos: algunos para adorar, otros para asesinar.

1. El motivo de los sabios.

2. El motivo de Herodes.

II. Esa indagación acerca de Cristo no produce los mismos resultados en todos.

1. Los sabios se regocijaron.

2. Herodes estaba preocupado.

III. Que toda oposición a Cristo y su causa debe terminar en fracaso y derrocamiento. ( T. Kelly. )

Versículo 11

Lo adoré: oro, incienso y mirra.

Acción, Oración, Dolor

I. El oro puede tomarse como representación de nuestra sustancia, nuestros bienes, nuestra riqueza material. Todo trabajo, todo material, tiene su valor en oro. Esta oblación, representa la eficacia de aquello que nos es externo y puede desprenderse de nosotros.

II. El incienso es una sustancia que, una vez encendida, lanza dulces nubes al cielo, es el símbolo del pensamiento religioso que se dirige amorosamente y con nostalgia hacia Dios. Tipifica lo que es interior. Hay vida tanto de contemplación como de acción.

III. La última ofrenda que completa el texto es la mirra. Esto significa dolores; en esto somos iguales ante Dios. Podemos ofrecerle nuestros dolores y arrepentimiento. ( M. Dix. )

El carácter de su adoración

1. Devoto.

2. Creer.

3. Abnegación.

4. Inteligente.

5. Obediente (ver. 12). ( DC Hughes, MA )

Dale lo mejor que tienes a Jesús

No importa cuán pobre sea la ofrenda, si es lo mejor que puedes dar. Una leyenda nos cuenta que una vez que un niño pequeño en la iglesia no tenía dinero para colocar entre las ofrendas en el altar, le dio una manzana rosada, el único regalo que tenía para ofrecer. Luego, cuando el sacerdote quitó la limosna del altar, encontró allí una manzana de oro puro. El regalo más simple es a los ojos de Dios como oro puro. ( HJ Wilmt Buxton. )

Un discurso de Navidad-Regalos para el niño Jesús.

De esta visita de los magos ha surgido nuestra idea de guardar la Navidad con regalos. Intentaremos ver el significado interno de la buena costumbre.

I. Nuestra idea principal para celebrar la Navidad es hacer felices a todos. Jesús vino para hacernos felices a todos, bendecidos por Dios.

II. Hacer felices a todos se puede hacer mejor dando regalos. Todo tipo de cosas necesarias -deben adaptarse- hacer felices a todos porque bendicen tanto al que da como al que toma.

III. Al dar regalos recordamos especialmente a los más pequeños. Porque pensamos en Jesús como un niño, etc. Muestre cuán sugerentes son los dones de los magos.

IV. Luego nos elevamos más allá de los pequeños a todos aquellos a quienes Jesús nos enseñó a pensar en sus hermanos. Aquellos que son más pobres que nosotros, etc. Cada niño puede hacer a alguien un poco más feliz hoy con su regalo de amor. ( R. Tuck, BA )

Versículo 13

Huye a Egipto.

El deber de los padres para con sus hijos

I. La infancia está expuesta a peligros inminentes. "Herodes buscó la vida del niño". El mal nunca es tan activo o persistente como cuando busca la ruina de los jóvenes.

II. De qué condiciones depende la seguridad de la infancia.

1. El primero de ellos es el amor de los padres. Vea el amor y la fidelidad de José y María. Nada más natural que el amor de los padres debe buscar a toda costa la seguridad de un hijo.

2. Amor de los padres sabiamente dirigido. Los padres de Jesús no confiaban en su propia sabiduría.

3. La dirección divina dada a los padres respecto a sus hijos debe seguirse en obediencia y fe. José y María obedecieron la voluntad de Dios. ( Sermones del club de los lunes ) .

La verdad de Dios y las pruebas de sus amigos

I. La verdad de Dios.

1. La oposición de la Tierra a la verdad.

2. El interés del cielo en la verdad.

3. La tutela del hombre de la verdad.

II. El juicio de sus amigos. ( Dr. Thomas. )

Obediencia y guía divina

I. Que Dios puede usar no solo los eventos extraordinarios, sino también los triviales de la vida en el rescate y guía de su pueblo. "En un sueño."

1. Pone a José en guardia.

2. Mantiene sus ojos en Herodes.

3. Señala un lugar seguro.

II. Que en todo momento, especialmente en peligro y perplejidad, es deber y privilegio de los hijos de Dios obedecer. La obediencia puede exigir

1. Acción inmediata, "Huye".

2. Puede requerir el sacrificio de amigos y hogar: "A Egipto".

3. A veces requiere una espera paciente: "Esté allí".

4. Siempre trae más dirección y bendición de Dios: "Te traigo la palabra". ( T. Kelly )

La huida a Egipto

1. Que cuando Dios produce el bien, el mal seguramente se opondrá.

2. Dios permite que los tiranos inicuos y sin ley sean supremos por un tiempo.

3. Que las providencias cruzadas a menudo traen nuestras mayores misericordias.

4. Que mientras el yo siempre tiene prisa por mostrarse, la grandeza real se contenta con esperar su momento. ( WP Balfern. )

La huida a Egipto

I. La huida a Egipto.

II. La masacre de los niños pequeños en Belén. Herodes puede ser considerado como un ejemplo de la influencia cautivadora del pecado y su poder para embrutecer las conclusiones más obvias de una inteligencia racional. Herodes nunca pensó en nuestro Señor como un oponente humano, sino como el Mesías. No dejó de creer en la estrella ni en las profecías interpretadas por los sacerdotes y los escribas. Estaba luchando contra Dios; Pensó que las profecías podrían fallar al final.

III. El recuerdo de la sagrada familia. Egipto ha sido a menudo el asilo de la bondad perseguida; Abraham, José, Jacob. ( D. Moore, MA )

Dios cuida de los niños pequeños

Recuerdo haber leído la historia de un bebé, un niño pequeño, que viajaba en tren. Lejos hizo girar el carruaje muy rápido; pero pronto chocó contra algo, y todos fueron arrojados: hombres, mujeres, madres y bebés. Algunos fueron lanzados aquí, otros allá; cabezas rotas, manos cortadas. En medio de la confusión, se escuchó una voz que gritaba: “¿Dónde está mi bebé? ¡Oh, mi querido bebé! No puedo encontrarlo por ningún lado. ¿Nadie vio a mi dulce bebé? ¿Qué debo hacer? “Un hombre perdió la pierna; otro su mano; otro su ojo; pero la madre no les hizo caso, sino que andaba retorciéndose las manos y llorando: "¿Dónde está mi bebé?" Después de mucho buscarlo, y durante mucho tiempo en vano, por fin un hombre se acercó a un lugar donde había una caja de música.

Cogió la caja de la banda y ¿qué crees que encontró debajo? ¡El bebé, profundamente dormido! Ahora, si Dios se ocupa de los bebés comunes, seguramente cuidará de Su propio hijo, Jesús. ( J. Gregg. )

Los esfuerzos de una madre por la seguridad de su hijo.

Una esclava-madre que había sido fiel bajo los peores usos permaneció así hasta que le dijeron que su hijo sería separado de ella y vendido en Nueva Orleans. Era pleno invierno, pero a medianoche partió hacia Ohio, decidida a vivir y, si era necesario, morir con su hijo. Cuando llegó a la orilla, no había ningún bote cerca, ya lo largo del agua flotaban masas de hielo roto. Confiando en el cielo, puso sus pies sobre el elemento traicionero, y, doblándose y rompiéndose debajo de ella, avanzó audazmente de un pastel a otro hasta que aterrizó a salvo en la costa de Ohio.

Cinco minutos antes, y debe haber muerto; dos minutos más tarde, y se habría encontrado con una tumba de agua, porque, antes de haber avanzado veinte pasos, el hielo detrás de ella en el lado de Kentucky se había roto y estaba esparcido antes de llegar al río. "¡Gracias a Dios, usted y su hijo están a salvo!" exclamó el maestro de corazón duro, regocijándose de haber escapado de la responsabilidad de su muerte. "Mujer valiente", dijo un kentuckiano, que había presenciado su huida, "has ganado tu libertad y la tendrás". La madre y el niño se mantuvieron juntos en libertad y amor, y en un hogar humilde pero feliz.

Versículo 14

Partió a Egipto.

I. La simiente natural de Israel, como fue llamada de Egipto.

II. La simiente divina, el hombre Jesucristo.

III. La simiente elegida que se sacará de Egipto. ( CH Spurgeon. )

Versículo 16

Mató a todos los niños.

Los santos inocentes

La narrativa presenta fuertes contrastes de carácter e historia.

I. Cristo el terror del tirano incluso cuando es un niño indefenso.

II. Los mayores esfuerzos del tirano son en vano contra el niño.

III. Nuestras bendiciones más ricas a menudo se bautizan con sangre.

IV. Los hijos de Belén fueron mártires inconscientes de Cristo.

V. Los santos inocentes murieron por causa de Cristo. ( S. Mease, DD )

I. Cuán fuertemente se guardó la escena de la natividad de nuestro Señor.

1. De las ráfagas de conmoción popular, que sobre todas las cosas debían evitarse, a fin de que pudiera dejarse un campo completo para el desarrollo gradual del ministerio del Redentor con sus evidencias concomitantes, todo lo cual habría sido obstaculizado y perturbado por cualquier repentino tumulto excitado en el cuerpo del pueblo judío.

2. También se protegió asegurándole señales tan decisivas e indudables de la certeza de lo que se tramitó, que nunca podrían ser cuestionadas o controvertidas. Estos puntos nos descubren en el carácter más llano la sabiduría y el control de la Providencia en toda la obra que se llevó a cabo. La primera piedra colocada se colocó así profundamente y se fijó de manera inamovible donde se encuentra hasta el día de hoy.

II. Se emplearon tres clases de manos en la Tierra para sellar ese testimonio que fue llevado desde el cielo, y para encomendarlo a la consideración perpetua.

1. Amigos. Los pastores de Judea fueron, entre todas las personas, los más aptos de su vida solitaria y secuestrada para llevar la parte que pertenece a los amigos y convertirse en los primeros testigos llamados de la verdad de los eventos que tuvieron lugar en la natividad de nuestro Señor. No levantaron ningún clamor. No poseían ninguna influencia. Y, sin embargo, un corazón sencillo y una lengua insospechada no forman propiedades despreciables en cualquier testigo cuya palabra deba tomarse por la verdad y la realidad de lo que se ve y se hace.

2. Extraños. Hombres libres de sospechas. Vinieron de lejos y tomaron sus primeras medidas en concierto, no con amigos, sino con aquellos que pronto ocuparían el lugar de los enemigos y se presentarán como oponentes virulentos.

3. Enemigos. Herodes. Puso trampas para atrapar a los extraños, haciéndolos salir de la tierra por otro camino. La palabra de la profecía se cumplió exactamente mediante la cruel estratagema que ideó y ejecutó. Con su acto implacable de cobardía y crueldad mezclados, él prestó su propia mano, contaminada como estaba, para la confirmación de la verdad. La crueldad de Herodes en Belén está registrada tanto por amigos como por enemigos. No solo está relatado en la página sagrada, sino que también nos lo transmiten los escritores de esa época, cuyas obras indiscutibles confirman la verdad. ( Archidiácono Pott. )

Santos inocentes

1. Podemos notar en conexión con esta transacción muy grandes oportunidades, e información muy satisfactoria, empleada de manera muy perversa.

2. Qué cosa tan traicionera es la complacencia de la pasión maligna y el egoísmo.

3. Se nos recuerda el estado de Cristo y de aquellos que entran dentro de Su círculo, en relación con el mundo presente. (a) Aprenda a no alarmarse indebidamente por el arca del Señor. Jesús en su cuna es más poderoso que Herodes en su trono.

(2) No entristecernos indebidamente por nuestras pérdidas y sufrimientos por causa de Cristo. La causa es segura.

(3) Aprenda la importancia de tener a nuestros hijos en estrecha relación con Cristo. ( JA Seiss, DD )

La matanza de los inocentes

Eche un vistazo a la historia. Herodes es el ejemplo más sorprendente de oposición abierta a Dios. Él conocía las profecías, pero luchó contra su cumplimiento. Alguna sorpresa de que Dios permitiera esta matanza.

I. No es necesario para la vindicación de los tratos de Dios que siempre debamos poder dar razones para cada parte de ellos. Hay razones que tenderán a quitar la sorpresa de que Herodes no haya sido impedido de asesinar.

1. Este asesinato fijaría a Belén como el lugar de nacimiento del Cristo. La profecía lo había anunciado. La espada de Herodes corroboró esto.

2. Este asesinato permitiría a Jesús vivir en la oscuridad hasta los treinta años. Criado en Nazaret, fue considerado nazareo. La matanza de los inocentes probaría Su nacimiento en Belén. Herodes supuso que su objetivo había ganado, por lo que se le permitió al niño Cristo descansar en la oscuridad.

3. Dios estaba dejando a Herodes para llenar la medida de su pecado.

4. Dios indiscutiblemente estaba disciplinando a los padres matando a sus hijos.

II. Las consecuencias de la matanza en lo que respecta a los propios inocentes. Muriendo antes de conocer el mal del bien, fueron salvos por la virtud de la propiciación de Cristo. No es mejor morir en la infancia; mejor ganar la victoria que librarse de la pelea. Se les cuenta entre los mártires de la iglesia. Enseñanza para los que entierran a sus hijos. ( H. Melvill, BD )

Casos de asesinato infantil

Con demasiada frecuencia ha sido la política cruel de los déspotas de Oriente consolidar la base de sus tronos mediante la matanza de todos los que tenían derechos o poder para disputar su autoridad ( 2 Reyes 10:1 ). La historia de Abisinia proporciona un ejemplo de un tirano que ordenó la destrucción de unos 400 niños.

Niebuhr menciona a un príncipe árabe que asesinó a todos los descendientes más remotos de sus predecesores de los que oyó hablar; y Sir Thomas Roe afirma que un rey de Pégu, con el fin de destruir a un sobrino propio, cuyas pretensiones interferían con su posesión de la corona, y que fue ocultado por sus partidarios entre una vasta multitud de hijos de los grandes, ordenó que fueran masacrados todos, hasta 4.000, masacre mucho más terrible que la de Herodes, en la que se cree que no más de cincuenta infantes cayeron presa de los celos del tirano. ( Dr. Jamieson. )