Bible Commentaries
San Mateo 2

Versículo 1

Herodes el rey

Llamado Herodes el Grande, hijo de Antípatro, un idumeo ( Génesis 36:1).

( Ver Scofield) - ( Génesis 36:1)

y Cypros, una mujer árabe. Antípatro fue nombrado procurador de Judea por Julio César, A.C. 47. A la edad de quince años, Herodes fue nombrado para el gobierno de Galilea. ANTES DE CRISTO. 40 el senado romano lo nombró rey de Judea. Hombre capaz, fuerte y cruel, aumentó mucho el esplendor de Jerusalén, erigiendo el templo que era el centro del culto judío en el tiempo de nuestro Señor.

Versículo 2

Rey

"El Rey" es uno de los títulos divinos (Salmo 10:16) y por eso se usa en el culto de la Iglesia ( 1 Timoteo 1:17) pero a Cristo nunca se le llama" Rey de la Iglesia ". Él es "Rey de los judíos" ( Mateo 2:2) y Señor y "Cabeza de la Iglesia" ( Efesios 1:22 ).

( Ver Scofield) - ( Mateo 16:18). ( Ver Scofield) - ( Hebreos 12:23) "( Mateo 16:18); ( Hebreos 12:23).

Versículo 4

Escribas

(Griego, "grammateis", significa "escritor"). En hebreo, "spherim", significa "escribir", "poner en orden", "contar". Los escribas se llamaban así porque era su oficio hacer copias de las Escrituras; clasificar y enseñar los preceptos de la ley oral

( Ver Scofield) - ( Mateo 3:7)

y llevar una cuenta cuidadosa de cada letra en los escritos del Antiguo Testamento. Tal oficio era necesario en una religión de ley y precepto, y era una función del Antiguo Testamento ( 2 Samuel 8:17); ( 2 Samuel 20:25); ( 1 Reyes 4:3); (Jeremias 8:8); (Jeremias 36:10); (Jeremias 36:12); (Jeremias 36:26). A este trabajo legítimo, los escribas agregaron un registro de decisiones rabínicas sobre cuestiones de ritual (Halajot); el nuevo código resultante de esas decisiones (Mishna); las leyendas sagradas hebreas (Guemará, formando con la Mishna el Talmud); comentarios sobre el Antiguo Testamento (Midrashim); razonamientos sobre estos (Hagada); y finalmente, interpretaciones místicas que encuentran en las Escrituras significados distintos a los gramaticales, léxicos y obvios (la Cábala); no muy diferente del método alegórico de Orígenes, o de la interpretación "espiritualizante" protestante moderna. En la época de nuestro Señor, recibir esta masa de escritos superpuestos a las Escrituras era ser ortodoxo; volver a las Escrituras mismas era heterodoxia, la ofensa más grave de nuestro Señor.

Versículo 15

Fuera de Egipto

Las palabras citadas están en ( Oseas 11:1) y el pasaje ilustra la verdad de que las declaraciones proféticas a menudo tienen un significado latente y más profundo de lo que parece a primera vista. Israel, a nivel nacional, era un "Cantar de los Cantares" (Cantares de los Cantares 1:1); ( Éxodo 4:22), pero Cristo era el "Cantar de los Cantares" más grande (Cantares de los Cantares 1:1); ( Romanos 9:4); ( Isaías 41:8); ( Isaías 42:1); ( Isaías 52:13), donde la nación-siervo y el Hijo-siervo están a la vista.

Versículo 19

ángel

( Ver Scofield) - ( Hebreos 1:4).

Versículo 22

Archelaus

Hijo de Herodes el Grande, ( Mateo 2:1) y Malthace, una mujer samaritana. Depuesto 6 d.C.

Versículo 23

Se le llamará

Probablemente refiriéndose a ( Isaías 11:1) donde se habla de Cristo como "un 'netzer' (o, 'vara') del tallo de Isaí".