Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
Romanos 11

Notas de Referencia de ScofieldNotas de Scofield

Versículo 1

emitir

Que Israel no ha sido dejado de lado para siempre es el tema de este capítulo.

(1) La salvación de Pablo prueba que todavía hay un remanente ( Romanos 11:1)

(2) La doctrina del remanente lo prueba ( Romanos 11:2).

(3) Se preveía la actual incredulidad nacional ( Romanos 11:7).

(4) La incredulidad de Israel es la oportunidad de los gentiles ( Romanos 11:11).

(5) Israel es separado judicialmente del buen olivo, Cristo ( Romanos 11:17).

(6) Deben injertarse nuevamente ( Romanos 11:23).

(7) El Libertador prometido saldrá de Sion y la nación se salvará ( Romanos 11:25). Que el cristiano ahora hereda las promesas judías distintivas no se enseña en las Escrituras. El cristiano es de la simiente celestial de Abraham; ( Génesis 15:5); ( Gálatas 3:29) y participa de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahámico.

( Ver Scofield) - ( Génesis 15:18)

pero Israel como nación siempre tiene su propio lugar, y aún no ha tenido su mayor exaltación como el pueblo terrenal de Dios.

Consulte "Israel" ( Génesis 12:2); ( Romanos 11:26).

"Reino"; ( Génesis 1:26); ( Zacarías 12:8).

Versículo 5

Remanente

Remanente, Resumen:

En la historia de Israel, se puede discernir un "remanente", un Israel espiritual dentro del Israel nacional. En la época de Elías, 7.000 no habían doblado la rodilla ante Baal ( 1 Reyes 19:18). En la época de Isaías, era el "remanente muy pequeño" por cuya causa Dios todavía se abstuvo de destruir la nación ( Isaías 1:9). Durante los cautiverios, el remanente aparece en judíos como Ezequiel, Daniel, Sadrac, Mesac y Abednego, Ester y Mardoqueo. Al final de los 70 años de cautiverio babilónico, fue el remanente el que regresó bajo Esdras y Nehemías.

Al advenimiento de nuestro Señor, Juan el Bautista, Simeón, Ana y "los que esperaban la redención en Jerusalén" ( Lucas 2:38) eran el remanente. Durante la era de la iglesia, el remanente está compuesto por judíos creyentes ( Romanos 11:4); ( Romanos 11:5). Pero el interés principal en el remanente es profético.

Durante la gran tribulación, un remanente de todo Israel se volverá a Jesús como Mesías, y se convertirá en sus testigos después de la remoción de la iglesia ( Apocalipsis 7:3). Algunos de ellos sufrirán el martirio ( Apocalipsis 6:9); algunos se salvarán para entrar en el reino milenial ( Zacarías 12:6); ( Zacarías 12:9). Muchos de los Salmos expresan, proféticamente, las alegrías y las tristezas del remanente de la tribulación.

Ver ( Isaías 1:9).

gracia

Gracia (en la salvación). ( 2 Corintios 8:9); ( Romanos 3:24).

Ver nota, ( Ver Scofield) - ( Juan 1:17).

Versículo 8

Dios

Jehová. ( Isaías 29:10).

Versículo 12

mundo

Griego, "kosmos", significa "humanidad".

( Ver Scofield) - ( Mateo 4:8).

Versículo 14

guardar

( Ver Scofield) - ( Romanos 1:16).

Versículo 15

mundo

Griego, "kosmos", significa "humanidad".

( Ver Scofield) - ( Mateo 4:8).

Versículo 23

cumplir

Ver (Jeremias 3:21); (Jeremias 3:50); (Jeremias 3:4); (Jeremias 3:5); ( 2 Corintios 3:16).

Versículo 25

plenitud

La "plenitud de los gentiles" es la culminación del propósito de Dios en esta era, a saber, el llamado de entre los gentiles a un pueblo por el nombre de Cristo, "la iglesia que es su cuerpo" ( Efesios 1:22); ( Efesios 1:23)

Comparar ( Hechos 15:14); ( Efesios 4:11); ( 1 Corintios 12:12); ( 1 Corintios 12:13).

Debe distinguirse de "los tiempos de los gentiles" ( Lucas 21:24).

misterio

Ver nota, ( Ver Scofield) - ( Mateo 13:11).

Versículo 26

Jacob

Resumen:

Israel, llamado así por el nieto de Abraham, fue elegido para una misión cuádruple:

(1) Dar testimonio de la unidad de Dios en medio de la idolatría universal ( Deuteronomio 6:4); ( Isaías 43:10); ( Isaías 43:12);

(2) ilustrar a las naciones la bendición de servir al Dios verdadero ( Deuteronomio 33:26); ( 1 Crónicas 17:20); ( 1 Crónicas 17:21); (Salmo 144:15).

(3) recibir, preservar y transmitir la Escritura ( Deuteronomio 4:5); ( Romanos 3:1); ( Romanos 3:2).

(4) producir, en cuanto a Su humanidad, el Mesías ( Génesis 3:15); ( Génesis 12:3); ( Génesis 22:18); ( Génesis 28:10); ( Génesis 49:10); ( 2 Samuel 7:12); ( Isaías 7:14); ( Isaías 9:6); ( Mateo 1:1); ( Romanos 1:3). Según los profetas, Israel, reunido de todas las naciones, restaurado a su propia tierra y convertido, aún no ha tenido su mayor exaltación y gloria terrenales.

Ver "Reino (Antiguo Testamento)"; ( Génesis 1:26).

( Ver Scofield) - ( Zacarías 12:8)

Nuevo Testamento ( Lucas 1:31); ( 1 Corintios 15:24).

"Pacto Davídico"

( Ver Scofield) - ( 2 Samuel 7:16).

Versículo 27

pecados

Sin

( Ver Scofield) - ( Romanos 3:23).

Información bibliográfica
Scofield, C.I. "Commentary on Romans 11". "Scofield's Reference Notes". https://www.studylight.org/commentaries/spa/srn/romans-11.html. 1909.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile