Bible Commentaries
Romanos 11

Versículo 1

Echa fuera a su pueblo ; desecharlos como pueblo, para romper su pacto con ellos. La respuesta es no; ha desechado la parte incrédula de ellos, y ha salvado al remanente creyente. Luego, el apóstol procede a mostrar, mediante citas de las escrituras judías, que Dios siempre ha procedido de esta manera.

yo también soy israelita ; y, como tal, un ejemplo del "remanente según la elección de la gracia", versículo Romanos 11:5 .

Versículo 2

su pueblo, al cual antes conoció ; es decir, el remanente de su pueblo que antes conoció. Ver nota al capítulo Romanos 8:29 .

¿Qué ? saber.

hace intercesión ; 1 Reyes 19:10 .

Versículo 4

Baal ; el nombre de un ídolo que muchos, en los días de Elías, adoraban. 1 Reyes 18:22 .

Versículo 5

un remanente ; un pequeño número de la nación judía que pertenecen a su pueblo redimido, ya quienes se le hicieron sus promesas a Abraham de bendiciones espirituales. Gálatas 3:29 .

Elección de gracia ; La elección misericordiosa de Dios de ellos para ser su pueblo. Cuando las multitudes entran por la puerta ancha y andan por el camino espacioso que lleva a la perdición, la razón por la cual algunos entran por la puerta estrecha y andan por el camino angosto que lleva a la vida, es porque Dios los ha escogido graciosamente para salvación por medio de la santificación de el Espíritu y la fe en la verdad, y son guardados por el poder de Dios, por medio de la fe, para salvación.

2 Tesalonicenses 2:13-14 ; 1 Pedro 1:5 .

Versículo 6

No más de obras ; si su elección de ellos fue por gracia, no fue sobre la base de algún mérito en ellos; porque, si lo fuera, sería de deuda, no de gracia.

Versículo 7

¿Entonces que? ¿cuál es la conclusión a la que llegamos? israel _ el gran cuerpo de la nación judía.

lo que busca ; justicia y aceptación con Dios.

la elección ; aquellos a quienes Dios en su gracia escogió para ser su pueblo, y a quienes entregó a Jesucristo. Juan 6:37 ; Juan 10:26-30 .

cegado ; por sus pecados, al rehusar venir a la luz, y entregarse a la dureza de corazón, como castigo por sus transgresiones. Juan 3:20 . Si ninguno fuera escogido de Dios para vida eterna, ninguno sería salvo, porque ninguno tomaría el único camino de salvación. Los escogió no porque fueran naturalmente mejores que los demás, o por alguna cosa espiritualmente buena en ellos; pero fue un favor otorgado por gracia, y que, por su gracia, está conectado con creer en Cristo, arrepentirse del pecado y perseverar en la obediencia a la vida eterna. Por supuesto, debemos estar tan agradecidos a Dios por su elección de hombres, como por su salvación.

Versículo 8

Como está escrito ; Deuteronomio 29:4 ; Isaías 6:9-10 ; Isaías 29:10 ; Mateo 13:14-15 ; Marco 4:11-12 .

Versículo 9

David dice ; Salmo 69:22-23 . Así como David fue, por designación divina, un tipo eminente de Cristo, así la destrucción de los enemigos de David tipificó la de los enemigos de Cristo, el gran antitipo. Y en el caso de los enemigos de David y de Cristo, se ilustró el gran principio de que los malvados y rebeldes entre los hijos de Abraham perecerán, así como los demás pecadores.

Deja su mesa ; representando todo su bien terrenal.

Versículo 10

Inclínense la espalda siempre ; lo mismo que "hacer que sus lomos se estremezcan continuamente", es decir, con terror y angustia. Salmo 69:23 .

Versículo 11

¿Han tropezado para caer? caer irremediablemente? ¿Continuará siempre la gran masa de los judíos en la incredulidad, y todos perecerán para siempre? Ciertamente no.

La salvación ha llegado a los gentiles ; el rechazo del Mesías por parte de los judíos fue la ocasión de que fuera predicado a los gentiles, y muchos de ellos fueran inducidos a creer en él. Después de un tiempo también los judíos creerán en él y serán salvos.

para provocarlos a celos ; para provocar a celos a los judíos, mientras son testigos de los grandes privilegios a los que los gentiles son admitidos por la fe en Cristo. El apóstol alude al pasaje que había citado de Deuteronomio 32:21 : "Os provocaré a celos con los que no son pueblo".

Versículo 12

ellos ; los judios.

Sean las riquezas del mundo ; sea ​​ocasión de gran bien para el mundo.

Cuánto más ; ¿Será su restauración al favor de Dios ocasión de mayor bien? Dios anula la ruina de algunos hombres como ocasión de gran bien para otros.

Versículo 13

magnifico mi oficio ; su oficio de apóstol de los gentiles. Esto lo mostró como muy honorable, en relación con el plan de Dios para la salvación de los hombres.

Versículo 14

Provocar a la emulación ; provocar a celos, como en el versículo Romanos 11:11 ; y el capítulo Romanos 10:19 , donde el griego original usa la misma palabra. El apóstol quiere decir, provocar a celos de tal manera que sean incitados a buscar las bendiciones que ven que les son quitadas a causa de la incredulidad, y dadas a los gentiles a través de su fe.

Versículo 15

de ellos ; los judios.

del mundo ; los gentiles.

Vida de entre los muertos ; como una resurrección gloriosa.

Versículo 16

Las primicias ; _ la torta hecha de la primera masa de la nueva cosecha, que los israelitas debían ofrecer al Señor, antes de comer de ella. Ver Números 15:20 .

Sé santo ; consagrado a Dios.

el bulto ; toda la masa de masa de la que se tomó la ofrenda.

la raíz ; del árbol Las primicias de la masa y la raíz del árbol aquí representan a los patriarcas de la nación israelita, quienes recibieron las promesas irrevocables hechas a Abraham y su simiente. Su acogida por Dios, como pueblo propio consagrado a su servicio, es prenda de que no desechará finalmente la nación que de ellos ha surgido. Su rechazo actual es temporal y no definitivo.

Versículo 17

Algunas de las ramas ; los judíos, los descendientes naturales de Abraham, llamados por este motivo, versículo Romanos 11:21 , ramas naturales.

un olivo silvestre ; uno que es inculto y no da frutos valiosos; representando a los gentiles.

Versículo 18

No te jactes contra las ramas ; las ramas naturales, los judíos. No te regocijes por ellos, como si fueras naturalmente mejor que ellos y no estuvieras en peligro.

la raíz ; la iglesia original de Dios que consiste en la simiente de Abraham, en la cual los gentiles son injertados por la fe.

Versículo 19

Las ramas fueron rotas ; los judíos fueron expulsados ​​para que los gentiles pudieran ser admitidos.

Versículo 20

Por incredulidad ; su incredulidad fue la causa de su rechazo.

Tú te mantienes firme por la fe ; La fe continua en Cristo y la obediencia a él son esenciales para su continuidad como pueblo de Dios.

Altruista ; _ _ eufórico, orgulloso, altivo.

miedo ; andad humildemente en el temor y el amor de Dios, no sea que vosotros también seáis desgajados y perezcáis. Los hombres que tienen una visión correcta de Dios y sus caminos, de sí mismos y de sus relaciones con él y con sus semejantes, no serán orgullosos, altivos ni censuradores, sino que serán humildes, mansos, agradecidos y benevolentes.

Versículo 22

Sobre los que cayeron ; los judíos incrédulos.

severidad ; castigo justo, justo.

hacia ti ; los gentiles creyentes.

bondad ; favor gratuito.

Si continúas en su bondad ; al continuar creyéndole y obedeciéndole.

Versículo 25

de este misterio ; inalcanzable por la mera razón humana, y que hasta ahora no ha sido claramente revelado: que el rechazo del Mesías por parte de los judíos iba a ser sólo temporal; y que cuando multitudes de gentiles se convirtieran a él, entonces los judíos también lo reconocerían y serían nuevamente recibidos como pueblo de Dios.

hasta que entre la plenitud de los gentiles ; las naciones gentiles en pleno número, según el sabio designio de Dios.

Versículo 26

Todo Israel ; Israel como nación, y no, como ahora, un remanente de individuos creyentes.

Como está escrito ; Isaías 59:20-21 ; Salmo 14:7 ; Jeremias 31:31-34 ; Hebreos 10:15-18 .

Por grande que sea la ceguera actual de los judíos, por fuerte que sea su oposición a Jesús de Nazaret, llegará el momento en que sabrán que él es el Mesías prometido por mucho tiempo, lo abrazarán como su esperanza de gloria y se convertirán en eminentes benefactores de el mundo. Con referencia a esto, se les ha mantenido como un pueblo distinto; y todo el regocijo de los gentiles sobre ellos es muy ofensivo para Dios.

Versículo 28

En cuanto al evangelio ; con respecto a la difusión del evangelio.

Enemigos por vuestro bien ; enemigos del evangelio y los que lo rechazan de tal manera que, por la sabia designación de Dios, será predicado y obedecido más generalmente entre los gentiles. El rechazo del evangelio por parte de los judíos fue la ocasión por la cual los predicadores del mismo se volvieron a los gentiles, y esto era parte del propósito de Dios. Compare Hechos 13:46 ; Hechos 18:6 ; Hechos 22:18-21 ; Hechos 28:28 .

Tocando la elección ; a causa de que Dios escogió a Abraham y su simiente espiritual, y a causa de las promesas que hizo, todavía eran recordados en misericordia, ya su debido tiempo serían nuevamente restaurados a los privilegios y bendiciones de su pueblo.

Versículo 29

Dones y llamamiento de Dios ; su elección de ellos como su pueblo, y sus promesas de darles bendiciones espirituales.

son sin arrepentimiento ; no será revocado. Dios no cambiará su determinación ni dejará de otorgar las bendiciones que ha prometido.

Versículo 30

Por su incredulidad ; su incredulidad se convirtió en la ocasión para que se les predicara el evangelio y así obtener misericordia.

Versículo 31

Por tu misericordia ; por la misericordia que Dios os ha concedido, al introduciros en su iglesia. Porque los gentiles convertidos serán, a su vez, instrumentos para traer de vuelta al pueblo judío a Cristo.

Versículo 32

ha concluido ; dejados encerrados, como en una prisión, sin ninguna esperanza de alivio, de sus propias obras.

Todos ellos ; todos, tanto judíos como gentiles.

para que tenga misericordia de todos ; y así, tanto judíos como gentiles, sientan y reconozcan que su salvación es por gracia, no por obras.

Versículo 33

Las razones de los procederes de Dios con los hombres a menudo son desconocidas para ellos, y nunca pueden ser completamente comprendidas; sin embargo, podemos estar seguros de que él, en todos los casos, tiene razones que son perfectamente sabias e infinitamente buenas. Por lo tanto, ninguna objeción debe hacerse, por nadie, a nada de lo que Dios hace; pero la expresión espontánea de todos debe ser, Bendecid al Señor en todos los lugares de su dominio; bendice al Señor, alma mía. Salmo 103:22 .

Versículo 34

quien ; se puede entender la mente de Dios? o, ¿quién le enseñó algo? Nadie. Él es solo la suma y la fuente de todo. Isaías 40:13 ; Jeremias 23:18 . No necesita ni recibe información de ninguna de sus criaturas. Hechos 17:24-28 .

Versículo 35

¿Quién ha dado primero ; ¿Quién ha dado a Dios alguna cosa que Dios no le haya dado primero a él? Nadie; porque nadie ha tenido jamás cosa alguna, sino lo que ha recibido de Dios.

Versículo 36

de él ; Dios, como su Creador.

A través de él ; como su Conservador y Benefactor.

a él ; como su gran fin.

Son todas las cosas ; todas las cosas fueron creadas, se conservan y controlan, y se dispondrán de ellas, para la promoción de su gloria.

A quien sea la gloria por los siglos ; todo le pertenece a Él, a Él sea todo dado.

Amén ; que así sea. Que todo lo que respira alabe al Señor. Salmo 150:6 .