Bible Commentaries
Génesis 11

Introducción

AM 1757. BC 2247.

La distinción entre los hijos de Dios y los hijos de los hombres volvió a aparecer ahora, cuando los hombres comenzaron a multiplicarse. Tenemos en este capítulo,

( 1,) La dispersión de los hijos de los hombres en Babel, Génesis 11:1 , donde tenemos, 1, Su presuntuoso diseño, para construir una ciudad y una torre, Génesis 11:1 ; Génesis 11:2 , El justo juicio de Dios sobre ellos al defraudar su diseño, al confundir su lenguaje y así dispersarlos, Génesis 11:5 .

(2,) El linaje de los hijos de Dios hasta Abraham, 10-26, con un relato general de su familia, y la expulsión de su país natal, Génesis 11:27 .

Versículos 1-2

Toda la tierra era de un solo idioma Esto incluso los escritores paganos reconocen; y ese idioma era, probablemente, el hebreo. Viajaron desde el este de Sinar, donde Noé se había asentado cuando dejó el arca. Por lo tanto, ahora viajaban hacia el oeste.

Versículos 3-4

Hagamos ladrillo, construyamos una ciudad El campo, siendo una llanura, no cedió ni piedra ni argamasa; sin embargo, esto no los desanimó; pero hicieron ladrillo para servir en lugar de piedra, y limo en lugar de argamasa; una especie de arcilla o brea llamada betún, que, como testifica Plinio, es líquido y glutinoso, y apto para ser utilizado en construcciones de ladrillo, como observan Estrabón, Dion y otros. Y que Babilonia fue construida con esto y con ladrillo, como se dice aquí, tenemos el testimonio conjunto de Beroso, Etesio, Dion, Curtio y muchos otros. Se ha pensado que por la presente tenían la intención de protegerse contra las aguas de otra inundación; pero si lo hubieran hecho, habrían optado por construir sobre una montaña en lugar de sobre una llanura. Pero dos cosas, al parecer, apuntaban a la construcción. Primero, para hacerlos un nombreUn gran nombre; por orgullo y vanagloria erigir un monumento que permanezca para toda la posteridad; y, 2d, para evitar su dispersión; No sea que seamos esparcidos sobre la faz de la tierra. Se hizo (dice Josefo) en desobediencia a ese mandamiento, Génesis 9:1 , Reabastece la tierra Para que se unan en un imperio glorioso, resuelven construir esta ciudad y torre. , ser la metrópoli de su reino y el centro de su unidad.

Versículo 5

Y el Señor descendió para ver la ciudad. Esta es una expresión a la manera de los hombres; lo sabía tan claramente como los hombres saben lo que ven al lugar para verlo.

Génesis 11:6 . Y el Señor dijo: He aquí, el pueblo es uno , etc. Y si continúan uno , gran parte de la tierra quedará deshabitada. Confundamos su lenguaje. Esto no fue dicho a los ángeles, como si Dios necesitara su consejo o su ayuda; pero Dios se lo habla a sí mismo, o el Padre al Hijo. Para que no se entiendan el habla del otroTampoco podían seguir unidos en ninguna empresa cuando sus lenguas estaban divididas; de modo que este era un medio adecuado, tanto para sacarlos de su edificio como para disponerlos para separarlos; porque si no pudieran entenderse, no podrían ayudarse ni disfrutar el uno del otro. En consecuencia, primero, su lenguaje fue confundido. Dios, quien, cuando hizo al hombre, le enseñó a hablar, ahora hizo que aquellos constructores olvidaran su idioma anterior; y hablar uno nuevo , que sin embargo era el mismo para los de la misma tribu o familia, pero no para los demás. Todos sufrimos por esto hasta el día de hoy, con todos los inconvenientes que sufrimos por la diversidad de idiomas, y todos los problemas que tenemos para aprender los idiomas que tenemos ocasión; no, y esas infelices controversias, que son contiendas de palabras, y surgen de nuestra mala comprensión del idioma de los demás, se deben en parte a esta confusión de lenguas. El proyecto de algunos de enmarcar un carácter universal, con el fin de un lenguaje universal, por más deseable que parezca, es, sin embargo, algo vano; porque es luchar contra una sentencia divina, por la cual los idiomas de las naciones se dividirán mientras el mundo permanece. Así como la confusión de lenguas dividió a los hijos de los hombres y los esparció, así el don de lenguas otorgado a los apóstoles, Hechos 2 , contribuyó en gran medida a la reunión de los hijos de Dios que estaban esparcidos y a la unión de ellos en Cristo, que con una mente y la boca puede ser que glorificar a Dios, Romanos 15:6 . 2d, Se detuvo su construcción. La confusión de sus lenguas no solo les impidió ayudarse unos a otros, sino que probablemente les humedeció el espíritu, ya que vieron que la mano del Señor se había levantado contra ellos. 3d, Los constructores fueron esparcidos desde allí sobre la faz de toda la tierra. Partieron en compañías, en pos de sus familias y en pos de sus lenguas ( Génesis 10:5 ; Génesis 10:20 ; Génesis 10:31,) a los diversos países y lugares que se les asignaron en la división que se había hecho, que, al parecer, conocían antes, pero no irían a tomar posesión, hasta ahora se vieron obligados a hacerlo. De modo que les sobrevino lo mismo que temían; esa dispersión que pensaban evitar. Y dejaron tras de sí un memorándum perpetuo de su oprobio en el nombre dado al lugar; se llamaba Babel, confusión. Los hijos de los hombres fueron ahora finalmente esparcidos, y nunca volverán a reunirse todos juntos hasta el gran día en que el Hijo del Hombre se sentará en el trono de su gloria, y todas las naciones se reunirán ante él, Mateo 25:31 . Lector, ¿cómo aparecerás entonces?

Versículo 10

Observe aquí, 1º, que no queda nada registrado en relación con los de esta línea, excepto sus nombres y edades; el Espíritu Santo parecía apresurarse a través de ellos hacia la historia de Abraham. ¡Qué poco sabemos de los que se fueron antes que nosotros en este mundo, incluso de los que vivieron en los mismos lugares donde vivimos! O, de hecho, de aquellos que son nuestros contemporáneos, pero en lugares lejanos. 2d, Que hubo una disminución gradual observable en los años de sus vidas. Sem alcanzó los seiscientos años, que sin embargo no alcanzaron la edad de los patriarcas antes del diluvio; los tres siguientes se quedaron cortos de quinientos, los tres siguientes no llegaron a trescientos, y después de ellos no leemos de ninguno que llegó a doscientos sino de Taré; y no muchas edades después de esto, Moisés calculó que setenta u ochenta eran los máximos a los que normalmente llegan los hombres. Cuando la tierra comenzó a reponerse, la vida de los hombres comenzó a acortarse; de modo que la disminución debe imputarse a la sabia disposición de la Providencia, más que a cualquier decadencia de la naturaleza. 3d, Ese Eber, de quien se denominaba a los hebreos, era elmás longevo de todos los que nacieron después del diluvio; que quizás fue la recompensa de su estricta adhesión a los caminos de Dios.

Versículo 27

Aquí comienza la historia de Abram. Tenemos aquí, primero, Su país: Ur de los caldeos Un país idólatra, donde incluso los propios hijos de Eber degeneraron. 2d, Sus parientes, mencionados por su bien y por su interés en la siguiente historia. Su padre fue Taré, de quien se dice, Josué 24:2 , que sirvió a otros dioses al otro lado del río; Tan pronto la idolatría ganó terreno en el mundo. Sus hermanos fueron, Nacor, de cuya familia tanto Isaac como Jacob tuvieron sus esposas; y Harán, el padre de Lot, de quien se dice aquí, Génesis 11:28 , que murió antes que su padre Taré. También se dice que murió en Ur de los Caldeos., antes de esa feliz expulsión de la familia de ese país idólatra. Su esposa era Sarai, quien, según algunos, era lo mismo que Isca, la hija de Harán. El mismo Abram dice que ella era hija de su padre, pero no hija de su madre, Génesis 20:12 . Ella era diez años más joven que Abram. 3d, Su salida de Ur de los caldeos , con su padre Taré, y su sobrino Lot, y el resto de su familia, en obediencia al llamado de Dios. Este capítulo los deja en Harán o Charran, un lugar a medio camino entre Ur y Canaán, donde vivieron hasta que se colocó la cabeza de Taré; probablemente porque el anciano no pudo, debido a las debilidades de la edad, continuar su viaje.