Bible Commentaries
Génesis 11

Versículo 1

'DE UN IDIOMA'

"Y toda la tierra era de un solo idioma y de un solo habla".

Génesis 11:1

El Nuevo Testamento siempre está convirtiendo en bendiciones las maldiciones del Antiguo Testamento. Las cargas y severidades de la Ley no son sólo los tipos sino las mismas sustancias de la libertad y la verdad del Evangelio; la confusión de Babel conduce a una mayor armonía, y su dispersión termina en una unión más perfecta.

I. Después del Diluvio, toda la tierra era de un solo idioma y un solo habla. Ahora, ni siquiera un país tiene un idioma en sí mismo. No hay dos personas que se conozcan. Las palabras pueden tener la misma ortografía, pero no transmiten al oyente exactamente el mismo sentido en el que fueron pronunciadas. No hay en esta tierra, en una fracción de ella, un idioma y un habla; de ahí una gran parte de nuestro pecado y miseria.

II. Incluso si hubiera un lenguaje perfectamente el mismo, sin embargo, hasta que no se establecieran los derechos de los desórdenes que han entrado en el pensamiento humano, y hasta que las mentes mismas se unieran, no podría haber unidad.

III. Los hombres del viejo mundo decidieron hacer dos cosas que la unidad real nunca hace. Decidieron hacer un gran monumento a su propia gloria y pensaron en frustrar una ley de Dios y romper una regla positiva de nuestro ser. Su unidad era una unidad falsa. Buscaron su propia alabanza, y fue contraria a la mente de Dios. Su unidad profana se rompió en cientos de átomos divergentes y fue llevada por los cuatro vientos a los cuatro rincones de la tierra.

IV. ¿Cuáles fueron las consecuencias de esta dispersión de la raza? (1) Llevó el conocimiento del Dios verdadero y de la única fe a todas las tierras adonde fueron; (2) Dios llenó toda la superficie del globo esparciendo hombres sobre él; (3) era una súplica de oración, un argumento de esperanza, una promesa de promesa.

V. Desde ese momento, Dios ha llevado a cabo con firmeza su designio de restaurar la unidad de la tierra. Su elección de Abraham, su envío de Cristo, la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, fueron todos los medios para este fin.

-Rvdo. Jas. Vaughan.

Ilustración

(1) 'Uno de los principales obstáculos externos para la difusión del Evangelio es la confusión de lenguas, como la que leemos en la construcción de la torre de Babel. Un lenguaje extraño con el que se encuentra el misionero cuando cruza un mar o una cordillera, es como un muro que detiene su avance, diciendo: "Hasta aquí vendrás, pero no más". Los hombres de Galilea, en Pentecostés, superando esa dificultad por un milagro del poder divino, podrían haber cantado con David: “Con mi Dios ayudándome, salto un muro.

”¿No deberíamos irrumpir por todos lados y atravesar o traspasar la barrera de las lenguas extrañas y todas las demás barreras que se interponen en el camino, y nunca descansar hasta que los reinos del mundo se conviertan en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo? '

(2) 'Un hindú y un neozelandés se encontraron en la cubierta de un barco misionero. Se habían convertido de su paganismo y eran hermanos en Cristo; pero no podían hablar entre ellos. Señalaron sus Biblias , se dieron la mano y se sonrieron unos a otros; pero eso fue todo. Al fin se le ocurrió al hindú un pensamiento feliz. Con repentina alegría exclamó: "Aleluya". El neozelandés, encantado, gritó "Amén". Estas dos palabras, que no se encuentran en sus propias lenguas paganas, fueron para ellos el comienzo de "un idioma y un solo habla". '

Versículo 9

'¿QUÉ DIRÁN ESTOS BABBLEROS?'

'Por eso se llama su nombre Babel; porque allí el Señor confundió el lenguaje de toda la tierra '.

Génesis 11:9

I. Dios no es Autor de confusión, sino de paz. —Sin embargo, una vez, en su sabia compasión, hizo confusión para prevenirla; Destruyó la paz para que al final pudiera restaurarla.

La historia de Babel es mucho más que un registro del intento fallido de hombres malvados de realizar una locura imposible. La construcción de esa torre fue el primer gran acto de rebelión presuntuosa contra Dios posterior al Diluvio, y por lo tanto, fue apropiado que una medida de venganza cayera sobre ella tal que, mientras el mundo permaneciera, nunca pereciera de la memoria de la humanidad. . Y, como Dios ordena tan a menudo, el crimen de estos hombres se convirtió en su castigo. "Hagamos un nombre", gritaban, "para que no seamos esparcidos sobre la faz de la tierra". Y esto mismo fue lo que hizo que se dispersaran.

II. Dios, que ha hecho de una sangre todas las naciones de los hombres, hizo, mediante el ejercicio de su poder, lo mejor que podía hacerse para frenar y retardar el rápido crecimiento del mal, y para preparar los medios por los cuales el hombre podría ser conducido. de vuelta a la obediencia. Aunque había una sola lengua, los hombres se corrompían fácilmente entre sí; cuando había muchos, las malas comunicaciones se veían muy obstaculizadas. Dios estropeó la obra de los constructores de Babel, pero fue para estropear su maldad; y mientras tanto, tenía sus propios diseños bondadosos para un remedio.

Fue en el día de Pentecostés que se aplicó por primera vez ese remedio. Aquellas lenguas de fuego divididas que, en ese día, reposaron sobre las cabezas de los apóstoles, deshicieron, en la medida en que se permite en este mundo, la confusión de Babel.

Rev. FE Paget.

Ilustración

(1) 'Muchas de las cosas que hacemos no son malas ni pecaminosas en sí mismas; sólo pecaminosa por los malos motivos con que se hacen. No es pecado edificar una ciudad, ni tampoco edificar una torre elevada; todo depende del carácter del objeto o motivo.

Los constructores de Babel tuvieron varios motivos:

(a) Para proporcionar un lugar de residencia . Inocente hasta ahora. Toda la región tenía pocas piedras o rocas grandes, por lo que necesitarían hacer ladrillos, como lo hicieron los israelitas más tarde en Egipto, y usar limo como argamasa. Debe haber hecho esto en gran medida; buena industria. Sin culpas todavía .

(b) Ambición. "Hagamos un nombre". Probablemente cuando la ciudad comenzó a crecer, ellos comenzaron a enorgullecerse y dijeron: “Esta será la ciudad más grande y famosa del mundo. Todos los demás le serán como nada; edificaremos 'una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo' ”—es decir, será sumamente elevada—“ y todo el mundo hablará de ello; seremos famosos ”(comparar con Daniel 4:30 ).

(c) Para que estén unidos. “No sea que seamos esparcidos” ; nada malo en eso si deseaban la unión con buenos propósitos; pero Dios les había dicho que "llenaran la tierra". Pero querían mantenerse juntos para " hacerse un nombre ", simplemente para satisfacer la vanidad y la ambición; una especie de ambición que sólo puede conducir a la tiranía y la impiedad ».

(2) ' Génesis 11:2 parece decir que Babel fue construida por hombres que habían llegado a la tierra de Shinar, "desde el este", como si la línea de migración tomada por esta raza de hombres hubiera procedido de su asiento primigenio. en Armenia, primero hacia el sur y luego hacia el oeste, una visión que no concuerda tanto con la historia mencionada anteriormente como con las inscripciones nativas que se han descifrado últimamente.

En consecuencia, la frase "desde el este" se ha interpretado en el sentido de "hacia el este", como es el caso en Génesis 13:11 , y así se hace coincidir con la opinión de que los hombres que construyeron Babel entraron al país desde el sur y oeste. Pero si la raza de Cus vino, como hemos supuesto, por mar, es evidente que su línea de avance desde el Golfo Pérsico fue en una dirección de sureste a noroeste, es decir, una que, sin gran violencia de idioma, puede describirse como moviéndose "desde el este". '