Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 3

Introducción

Capítulo 3. Reflexiones finales y una exhortación a vivir correctamente.

Versículos 1-2

'Finalmente, hermanos y hermanas, oren por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, como también con ustedes, y para que seamos librados de hombres irracionales y malos. Porque no todos tienen fe '.

Pablo busca sus oraciones continuamente, no por él y sus necesidades, sino por la eficacia del Evangelio a través de su ministerio. Al igual que con la oración del Señor ( Mateo 6:9 ), la concentración está en apartar el nombre de Dios a través del establecimiento de Su Regla Real y hacer su voluntad, no en nosotros mismos.

"Para que la palabra del Señor corra y sea glorificada". La imagen es de la palabra del Señor saliendo con rapidez y vigor ( Salmo 147:15 ), y siendo tan eficaz que recibe el respeto y el honor que le corresponde. Podemos comparar Isaías 55:11 .

Efectivamente, realiza Sus propósitos. 'La palabra del Señor' puede significar 'la enseñanza y la verdad acerca del Señor Jesucristo', o alternativamente 'la enseñanza y la verdad que vinieron de Él', o de hecho ambas. Incluiría las Escrituras porque eran la fuente inspirada de la verdad acerca de Él. Pablo anhela que tenga un éxito rápido y poderoso en todas partes, como lo había sido entre los tesalonicenses, 'como también contigo'.

Y para que seamos librados de los hombres malvados e irracionales. Porque no todos tienen fe '. Su segunda oración es por liberación, no por su propio bien, sino para que la palabra de Dios avance. 'Los hombres irracionales y malvados' indica a aquellos que buscan prevenir la propagación del Evangelio mediante tácticas encubiertas. Cada truco sucio se jugaba en su contra. Se empleó cualquier método a mano para deshacerse de él. La palabra "irrazonable" significa algo que está "fuera de lugar".

'Porque no todos tienen fe (o' no tienen fe '). La ambigüedad no es importante, ya que tener fe siempre significó mantener la fe. No han respondido a la verdad presentada y por lo tanto no son creyentes. En cambio, han creído la mentira ( 2 Tesalonicenses 2:11 ) y la revelan en su comportamiento.

Que tiene dentro de sí el pensamiento de fidelidad a Dios es sugerido por el contraste con la fidelidad de Dios en 2 Tesalonicenses 3:3 . Por lo tanto, puede tener muy en cuenta las persecuciones de los judíos a las que se enfrentaba, como también las había enfrentado en Tesalónica. Debemos recordar su método de ir a las sinagogas a predicar como rabino. Esto inevitablemente despertó el conflicto en aquellos que no quisieron responder a la verdad y, por lo tanto, rechazaron el nuevo pacto.

Versículo 3

Pero fiel es el Señor quien te establecerá y te protegerá del Maligno (o 'maldad').

La fidelidad a los suyos de Dios y del Señor es el tema constante de Pablo (1 Corintios 1: 9; 1 Corintios 10:13 ; 1 Tesalonicenses 5:24 ; 2 Timoteo 2:13 compárese también con Hebreos 2:17 ; Heb 10:23; 1 Pedro 4:19 ; 1 Juan 1:9 ).

Detrás de toda incertidumbre encontramos la fidelidad de Dios. Él es quien vela por la vida del cristiano y nos establecerá y protegerá. Establecer es fundar firmemente, fortalecer (comparar 1 Corintios 3:10 ). Construir sobre la roca ( Mateo 7:24 ).

Guardarnos del 'Maligno', y en vista del capítulo 2, este es el énfasis más probable en lugar de 'maldad' (compare el grito de liberación en la oración del Señor en Mateo 6:13 ), nos recuerda que Dios está sobre todo y Protege a los suyos de las maquinaciones de Satanás (Jn 17:15; 1 Juan 5:18 ; Romanos 16:20 ).

Están sellados por Dios ( Apocalipsis 7:3 con Apocalipsis 9:4 ). Así, los hombres malvados de 2 Tesalonicenses 3:3 ahora son vistos como estimulados por el Maligno de 2 Tesalonicenses 3:4 .

Compare cómo en Apocalipsis Juan puede hablar de los judíos perseguidores como 'la sinagoga de Satanás' ( Apocalipsis 2:9 ; Apocalipsis 3:9 ), y Pérgamo, con sus autoridades perseguidoras, como el lugar del trono de Satanás y donde habita Satanás ( Apocalipsis 2:13 ).

Pero el hecho de que seamos cautelosos no significa que podamos descuidar el asunto ( Efesios 6:10 ; 2 Corintios 2:11 ). Debemos tener cuidado de ponernos la armadura de Dios.

Tenga en cuenta el cambio de "nosotros" a "usted". El recuerdo de lo que él y sus compañeros tuvieron que enfrentar también le recordó la tribulación y persecución que estaban enfrentando los tesalonicenses, por lo que mientras les pedía sus oraciones, también oró por ellos. Estaban juntos en sociedad y debían compartir las cargas de los demás.

Versículo 4

"Y tenemos confianza en el Señor con respecto a usted que ambos hacen y harán lo que nosotros mandamos".

Confiado en que el Señor los establecerá y guardará, también confía en que están cumpliendo y cumplirán lo que él y sus compañeros les pidan. Si 'en el Señor' se refiere a 'tener confianza en el Señor' de que Él será la fuente de su obediencia, o es 'con respecto a ti en el Señor', refiriéndose a la esfera en la que serán obedientes, es una Pregunta abierta pero la idea general es la misma, confianza en los tesalonicenses debido a la actividad del Señor. 'Las cosas que mandamos' probablemente se refiere a los mandatos que están a punto de seguir.

Versículo 5

"Y el Señor dirija sus corazones hacia el amor de Dios y hacia la paciencia de Cristo".

Una vez más, ora para que sus vidas estén llenas de amor como resultado de la actividad de Dios dentro de ellos, y puedan tener paciencia a través del fortalecimiento de Cristo (comparar 2 Tesalonicenses 1:3 ). Posiblemente sea el amor y la paciencia obra de Dios y Jesucristo, más que el propio amor de Dios y la propia paciencia de Cristo, lo que está en mente, aunque él puede estar pensando en Su amor y paciencia para ser vistos como ejemplos que producen y fomentar una respuesta similar. Por supuesto, uno estaría destinado a engendrar al otro. La referencia a la perseverancia paciente nuevamente enfatiza la persecución continua que enfrenta la iglesia de Tesalónica.