Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 7". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-7.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 7". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (33)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Introducción
Cristo reprende el juicio precipitado. (1-6) Alientos a la oración. (7-11) El camino ancho y el estrecho. (12-14) Contra los falsos profetas. (15-20) Ser hacedores de la palabra, no sólo oidores. (21-29)
Versículos 1-6
1-6 Debemos juzgarnos a nosotros mismos, y juzgar nuestros propios actos, pero no hacer de nuestra palabra una ley para todos. No debemos juzgar precipitadamente, ni juzgar a nuestro hermano sin fundamento. No debemos hacer lo peor de las personas. He aquí una justa reprimenda a los que riñen con sus hermanos por pequeñas faltas, mientras se permiten otras mayores. Algunos pecados son como motas, mientras que otros son como vigas; algunos como un mosquito, otros como un camello. No es que haya ningún pecado pequeño; si es una mota, o astilla, está en el ojo; si es un mosquito, está en la garganta; ambos son dolorosos y peligrosos, y no podemos estar tranquilos ni bien hasta que no los saquemos. Lo que la caridad nos enseña a llamar una astilla en el ojo de nuestro hermano, el verdadero arrepentimiento y el dolor piadoso nos enseñarán a llamar una viga en el nuestro. Es tan extraño que un hombre pueda estar en una condición pecaminosa y miserable, y no ser consciente de ello, como que un hombre tenga una viga en el ojo, y no lo considere; pero el dios de este mundo ciega sus mentes. He aquí una buena regla para los reprendedores: primero reformarse a sí mismo.
Versículos 7-11
7-11 La oración es el medio designado para obtener lo que necesitamos. Orad; orad a menudo; haced de la oración un negocio, y sed serios y serios en él. Pide, como el mendigo pide limosna. Pide, como el viajero pide el camino. Buscad, como el que busca una cosa de valor que ha perdido; o como el mercader que busca buenas perlas. Llama, como el que desea entrar en la casa llama a la puerta. El pecado ha cerrado y atrancado la puerta contra nosotros; con la oración llamamos. Todo lo que pidáis, según la promesa, se os dará, si Dios lo ve conveniente para vosotros, y ¿qué más queréis? Esto se aplica a todos los que oran correctamente; todo el que pide recibe, ya sea judío o gentil, joven o viejo, rico o pobre, alto o bajo, maestro o siervo, culto o inculto, todos son igualmente bienvenidos al trono de la gracia, si vienen con fe. Se explica por una comparación tomada de los padres terrenales, y su disposición a dar a sus hijos lo que piden. Los padres son a menudo tontamente cariñosos, pero Dios es omnisciente; él sabe lo que necesitamos, lo que deseamos y lo que es adecuado para nosotros. No supongamos nunca que nuestro Padre celestial nos pida que oremos, y luego se niegue a escucharnos, o nos dé lo que sería perjudicial.
Versículos 12-14
12-14 Cristo vino a enseñarnos, no sólo lo que debemos saber y creer, sino lo que debemos hacer; no sólo hacia Dios, sino hacia los hombres; no sólo hacia los de nuestro partido y persuasión, sino hacia los hombres en general, todos con los que tenemos que ver. Debemos hacer con nuestro prójimo lo que nosotros mismos reconocemos como adecuado y razonable. En nuestro trato con los hombres, debemos suponer que estamos en el mismo caso y en las mismas circunstancias que aquellos con los que tenemos que tratar, y actuar en consecuencia. No hay más que dos caminos, el correcto y el incorrecto, el bueno y el malo; el camino del cielo y el del infierno; en uno u otro todos caminan: no hay lugar intermedio en el más allá, ni camino intermedio ahora. Todos los hijos de los hombres son santos o pecadores, piadosos o impíos. Vean, en cuanto al camino del pecado y de los pecadores, que la puerta es ancha y está abierta. Podéis entrar por esta puerta con toda vuestra lujuria; no dar freno a los apetitos ni a las pasiones. Es un camino ancho; hay muchos senderos en él; hay elección de caminos pecaminosos. Hay una gran compañía en este camino. Pero, ¿de qué sirve estar dispuesto a ir al infierno con otros, porque ellos no irán al cielo con nosotros? El camino a la vida eterna es estrecho. No estamos en el cielo tan pronto como atravesamos la puerta estrecha. Hay que negarse a sí mismo, mantener el cuerpo sometido y mortificar las corrupciones. Hay que resistir las tentaciones diarias; hay que cumplir con los deberes. Debemos velar en todas las cosas, y caminar con cuidado; y debemos pasar por muchas tribulaciones. Y, sin embargo, este camino debería invitarnos a todos; conduce a la vida: al consuelo presente en el favor de Dios, que es la vida del alma; a la bienaventuranza eterna, cuya esperanza al final de nuestro camino, debería hacernos fáciles todas las dificultades del mismo. Esta clara declaración de Cristo ha sido ignorada por muchos que se han esforzado en explicarla; pero en todas las épocas el verdadero discípulo de Cristo ha sido considerado como un personaje singular y fuera de moda; y todos los que se han puesto del lado del mayor número, han seguido el amplio camino de la destrucción. Si queremos servir a Dios, debemos ser firmes en nuestra religión. ¿Podemos oír a menudo hablar de la puerta estrecha y del camino angosto, y de cuán pocos son los que lo encuentran, sin dolernos de nosotros mismos, o considerar si hemos entrado en el camino angosto, y qué progreso estamos haciendo en él?
Versículos 15-20
15-20 Nada impide tanto que los hombres entren por la puerta estrecha y se conviertan en verdaderos seguidores de Cristo, como las doctrinas carnales, relajantes y halagadoras de aquellos que se oponen a la verdad. Pueden ser conocidos por la deriva y los efectos de sus doctrinas. Parte de su temperamento y conducta es contraria a la mente de Cristo. Esas opiniones no provienen de Dios que conducen al pecado.
Versículos 21-29
21-29 Cristo muestra aquí que no bastará con poseerlo como nuestro Maestro, sólo de palabra y de palabra. Es necesario para nuestra felicidad que creamos en Cristo, que nos arrepintamos del pecado, que vivamos una vida santa, que nos amemos unos a otros. Esta es su voluntad, incluso nuestra santificación. Cuidémonos de descansar en los privilegios y hechos externos, no sea que nos engañemos a nosotros mismos, y perezcamos eternamente, como lo hacen las multitudes, con una mentira en la mano derecha. Que todo aquel que nombre el nombre de Cristo, se aparte de todo pecado. Hay otros, cuya religión se basa en el mero hecho de escuchar, y no va más allá; sus cabezas están llenas de nociones vacías. Estos dos tipos de oyentes son representados como dos constructores. Esta parábola nos enseña a escuchar y poner en práctica las palabras del Señor Jesús: algunas pueden parecer difíciles para la carne y la sangre, pero deben hacerse. El fundamento es Cristo, y todo lo demás es arena. Algunos construyen sus esperanzas sobre la prosperidad mundana; otros sobre una profesión externa de religión. Sobre esto se aventuran; pero todo es arena, demasiado débil para soportar un tejido como nuestras esperanzas del cielo. Se avecina una tormenta que pondrá a prueba la obra de todo hombre. Cuando Dios quita el alma, ¿dónde está la esperanza del hipócrita? La casa cayó en la tormenta, cuando el constructor más la necesitaba, y esperaba que le sirviera de refugio. Cayó cuando ya era demasiado tarde para construir otra. Que el Señor nos haga sabios constructores para la eternidad. Entonces nada nos separará del amor de Cristo Jesús. Las multitudes estaban asombradas por la sabiduría y el poder de la doctrina de Cristo. Y este sermón, tantas veces leído, es siempre nuevo. Cada palabra demuestra que su autor es divino. Seamos cada vez más decididos y serios, haciendo de una u otra de estas bendiciones y gracias cristianas el tema principal de nuestros pensamientos, incluso durante semanas. No descansemos en deseos generales y confusos en pos de ellos, por los que nos aferramos a todo, pero no atrapamos nada.