Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-3.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Introducción
Juan el Bautista, su predicación, forma de vida y bautismo. (1-6) Juan reprende a los fariseos y saduceos. (7-12) El bautismo de Jesús. (13-17)
Versículos 1-6
1-6 Después de Malaquías no hubo ningún profeta hasta que llegó Juan el Bautista. Apareció primero en el desierto de Judea. No se trataba de un desierto deshabitado, sino de una parte del país no muy poblada, ni muy cercada. Ningún lugar está tan alejado como para excluirnos de las visitas de la gracia divina. La doctrina que predicaba era el arrepentimiento; "Arrepentíos". La palabra aquí usada, implica una alteración total en la mente, un cambio en el juicio, la disposición y los afectos, otra y mejor inclinación del alma. Considerad vuestros caminos, cambiad vuestras mentes: habéis pensado mal; pensad de nuevo, y pensad bien. Los verdaderos penitentes tienen otros pensamientos de Dios y de Cristo, del pecado y de la santidad, de este mundo y del otro, que los que tenían. El cambio de la mente produce un cambio del camino. Ese es el arrepentimiento evangélico, que fluye de la visión de Cristo, del sentido de su amor, y de las esperanzas de perdón y de la gracia por medio de él. Es un gran estímulo para que nos arrepintamos; arrepiéntete, porque tus pecados serán perdonados cuando te arrepientas. Vuelve a Dios por el camino del deber, y él, por medio de Cristo, volverá a ti por el camino de la misericordia. Sigue siendo tan necesario arrepentirse y humillarse, para preparar el camino del Señor, como lo fue entonces. Hay mucho que hacer para abrirle el camino a Cristo en un alma, y nada es más necesario que el descubrimiento del pecado y la convicción de que no podemos ser salvados por nuestra propia justicia. El camino del pecado y de Satanás es un camino torcido; pero para preparar un camino para Cristo, las sendas deben ser enderezadas, Hebreos 12:13. Aquellos cuyo negocio es llamar a otros a llorar por el pecado, y a mortificarlo, deben vivir ellos mismos una vida seria, una vida de abnegación y desprecio del mundo. Al dar este ejemplo a los demás, Juan dio paso a Cristo. Muchos acudieron al bautismo de Juan, pero pocos mantuvieron la profesión que hicieron. Puede haber muchos oyentes de avanzada, donde hay pocos verdaderos creyentes. La curiosidad y el amor por la novedad y la variedad pueden hacer que muchos asistan a una buena predicación y se vean afectados por un tiempo, pero nunca se someten al poder de la misma. Los que recibieron la doctrina de Juan, dieron testimonio de su arrepentimiento confesando sus pecados. Sólo están dispuestos a recibir a Jesucristo como su justicia, quienes son llevados con dolor y vergüenza a reconocer su culpa. Los beneficios del reino de los cielos, ya cercanos, les fueron sellados por el bautismo. Juan los lavó con agua, en señal de que Dios los limpiaría de todas sus iniquidades, dando así a entender que por naturaleza y práctica todos estaban contaminados y no podían ser admitidos en el pueblo de Dios, a menos que fueran lavados de sus pecados en la fuente que Cristo iba a abrir, Zacarías 13:1.
Versículos 7-12
7-12 La vida de la predicación consiste en aplicarla a las almas de los oyentes; así fue la predicación de Juan. Los fariseos hacían hincapié en las observancias externas, descuidando los asuntos más importantes de la ley moral y el significado espiritual de sus ceremonias legales. Otros eran hipócritas detestables, y hacían de sus pretensiones de santidad un manto para la iniquidad. Los saduceos llegaron al extremo opuesto, negando la existencia de los espíritus y de un estado futuro. Eran los infieles despreciables de aquel tiempo y país. Hay una ira por venir. La gran preocupación de todos es huir de esa ira. Dios, que no se deleita en nuestra ruina, nos ha advertido; advierte por medio de la palabra escrita, de los ministros, de la conciencia. Y no son dignos del nombre de penitentes, ni de sus privilegios, los que dicen estar arrepentidos de sus pecados, y sin embargo persisten en ellos. A los penitentes les conviene ser humildes y bajos a sus propios ojos, estar agradecidos por la menor misericordia, ser pacientes bajo la mayor aflicción, vigilar contra toda apariencia de pecado, abundar en todo deber y ser caritativos al juzgar a los demás. Aquí hay una palabra de advertencia, para no confiar en los privilegios externos. Hay muchas cosas que los corazones carnales son propensos a decir dentro de sí mismos, para dejar de lado el poder convincente e imperativo de la palabra de Dios. Multitudes, por descansar en los honores y las meras ventajas de ser miembros de una iglesia externa, se quedan sin el cielo. He aquí una palabra de terror para los descuidados y seguros. No se puede hacer que nuestros corazones corruptos produzcan buenos frutos, a menos que el Espíritu regenerador de Cristo injerte en ellos la buena palabra de Dios. Y todo árbol, por muy alto que sea en dones y honores, por muy verde que sea en profesiones y actuaciones externas, si no produce buenos frutos, los frutos adecuados para el arrepentimiento, es cortado y arrojado al fuego de la ira de Dios, el lugar más adecuado para los árboles estériles: ¿para qué más sirven? Si no son aptos para el fruto, son aptos para el combustible. Juan muestra el diseño y la intención de la aparición de Cristo, que ahora debían esperar rápidamente. Ninguna forma externa puede limpiarnos. Ninguna ordenanza, administrada por quien sea, o de cualquier modo, puede suplir la falta del bautismo del Espíritu Santo y del fuego. Sólo el poder purificador y limpiador del Espíritu Santo puede producir esa pureza de corazón y esos santos afectos que acompañan a la salvación. Es Cristo quien bautiza con el Espíritu Santo. Esto lo hizo en los dones extraordinarios del Espíritu enviados a los apóstoles, Hechos 2:4. Esto lo hace en las gracias y las comodidades del Espíritu, dado a los que le preguntan, Lucas 11:13; Juan 7:38; Juan 7:39; ver Hechos 11:16. Observe aquí, la iglesia exterior es el piso de Cristo, Isaías 21:10. Los verdaderos creyentes son como el trigo, sustancioso, útil y valioso; los hipócritas son como la paja, ligera y vacía, inútil y sin valor, llevada por todos los vientos; éstos están mezclados, buenos y malos, en la misma comunión externa. Viene un día en que el trigo y la paja serán separados. El juicio final será el día de la distinción, cuando los santos y los pecadores se separen para siempre. En el cielo los santos están reunidos, y ya no están dispersos; están seguros, y ya no están expuestos; separados de los vecinos corruptos por fuera, y de los afectos corruptos por dentro, y no hay paja entre ellos. El infierno es el fuego inextinguible, que ciertamente será la porción y el castigo de los hipócritas e incrédulos. Aquí se nos presenta la vida y la muerte, el bien y el mal: según estemos ahora en el campo, estaremos entonces en el suelo.
Versículos 13-17
13-17Las bondadosas condescendencias de Cristo son tan sorprendentes, que incluso los creyentes más fuertes al principio apenas pueden creerlas; tan profundas y misteriosas, que incluso los que conocen bien su mente, son propensos a iniciar objeciones contra la voluntad de Cristo. Y los que tienen mucho del Espíritu de Dios mientras están aquí, ven que necesitan solicitar más a Cristo. Cristo no niega que Juan tuviera necesidad de ser bautizado por él, pero declara que ahora será bautizado por Juan. Cristo está ahora en un estado de humillación. Nuestro Señor Jesús consideraba que le convenía cumplir con toda la justicia, poseer toda institución divina y mostrar su disposición a cumplir con todos los justos preceptos de Dios. En y por Cristo, los cielos se abren a los hijos de los hombres. Este descenso del Espíritu sobre Cristo, demostró que estaba dotado de sus sagradas influencias sin medida. El fruto del Espíritu es el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la mansedumbre, la bondad, la fe, la mansedumbre y la templanza. En el bautismo de Cristo hubo una manifestación de las tres Personas de la sagrada Trinidad. El Padre confirmando al Hijo como Mediador; el Hijo entrando solemnemente en la obra; el Espíritu Santo descendiendo sobre él, para ser por su mediación comunicado a su pueblo. En Él nuestros sacrificios espirituales son aceptables, pues Él es el altar que santifica toda ofrenda, 1 Pedro 2:5. Fuera de Cristo, Dios es un fuego consumidor, pero en Cristo, un Padre reconciliado. Esta es la suma del evangelio, que debemos abrazar alegremente por fe.