Bible Commentaries
San Mateo 3

Versículos 1-17

Mateo 3:1 . En esos días vino Juan el Bautista. Cuando se cumplió el tiempo de las setenta semanas, cuando se quitó el cetro de Judá, y cuando todo el oriente, según Suetonio, esperaba que se levantara en Judea uno que sería el gobernante de todas las cosas. Fue cuando Tiberio entró en el año decimoquinto de su reinado, que el predicador del desierto inauguró su comisión.

Predicando en el desierto de Judea. Juan tuvo una revelación especial del cielo, de todos los detalles de su misión con respecto a la doctrina y al bautismo. De esta revelación sólo sabemos un hecho, que sobre quienquiera que viera descender el Espíritu y reposar sobre él, ése era el Mesías. Juan 1:33 . La gloria no fue creada y la señal fue infalible.

El espíritu de su ministerio y bautismo fue santificar y preparar a su país para la recepción de Cristo y para la adhesión al reino evangélico, como Moisés los había santificado para la recepción de la ley. 1 Corintios 10:2 . Después de esta revelación, no hay duda de que Juan abrió instantáneamente su comisión en su propio vecindario, la región montañosa y el desierto de Judea. Los asuntos del rey requerían prisa, y el precursor del Señor estaba demasiado lleno del Espíritu para admitir demoras.

Mateo 3:2 . Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Estas brillantes palabras fueron el texto general de todos sus futuros sermones. Μετανοεω es el verbo actual en el nuevo testamento, y designa, después de una mejor instrucción, un regreso de la locura a la sabiduría, del pecado a la santidad, como cuando el hijo pródigo, mediante un eminente despliegue de gracia, “vino a sí mismo.

Siempre está relacionado con llegar a ser frutos y evidencias, como la convicción de pecado, el temor al castigo, un dolor piadoso, la oración ferviente y todos los frutos de la justicia, justo lo contrario de nuestro pecado y locura anteriores. Es un arrepentimiento de obras muertas, para servir al Dios vivo y verdadero. Hebreos 6:1 .

Hay otro verbo, Μεταμελομαι, por el cual se expresa cinco veces en el nuevo testamento, y siempre designa un cambio de opinión, ya sea para bien o para otra cosa. Mateo 27:3 ; Mateo 21:29 ; Mateo 21:32 ; 2 Corintios 7:8 ; Hebreos 7:21 .

Esta gran obra de arrepentimiento y conversión sinceros, debe repetirse diariamente por nuestros defectos, y especialmente después de todos nuestros apartes de Dios. Hebreos 6:6 . Esta obra tierna y llena de gracia está diseñada para preparar el corazón para el reino de la gracia en el reino interior de los cielos.

Mateo 3:4 . Su carne eran langostas y miel silvestre, o miel extraída de árboles huecos. Las especies de langostas son muy numerosas. Algunos son del tamaño del dedo meñique de un hombre. "Los bosquimanos de Sudáfrica, no solo los comen, sino que los secan al sol y los machacan como sustituto del pan". Los viajes de Campbell.

Sin embargo, Baronius sostiene que acrides significa las copas de vegetales y árboles, así como insectos. Véase la nota sobre la langosta, Éxodo 10:4 ; Joel 1:4 .

Mateo 3:7 . Los fariseos y los saduceos. Los primeros eran una secta de eruditos celosos de la ley y se distinguían como personajes religiosos por su vestimenta. En el tiempo de Josefo, su número era de unos seis mil, es decir, antes de la destrucción de Jerusalén. Las mujeres no fueron excluidas de esta secta. Esta orden religiosa se formó unos cien años antes de la época de nuestro Salvador.

Se comprometieron a cumplir hasta el último ápice de la ley; ayunar dos veces por semana, rezar y dar limosna. Eran famosos por la santidad de sus modales, pero descuidaron el juicio, la misericordia y la fe. Nuestro Salvador a veces los llama hipócritas; pero Plinio los llama perros degenerados y ovejas negras. Los saduceos tenían el mismo rango que los fariseos; y la secta se originó con Zadok. Fueron llamados Baithuses, y en Egipto los Karaites.

Negaron un estado futuro y, en consecuencia, la existencia de ángeles o espíritus. Se pelearon con el culto del templo que decía, por los siglos de los siglos, o de una época a otra. Esta secta malvada e infiel surgió en el momento en que murió Malaquías. Ver Mateo 22:23 .

Ven a su bautismo. Los judíos bautizaban prosélitos en familias enteras, el hombre, la mujer y todos sus hijos, para que pudieran ser salvados de los pecados de la época y de los castigos que venían sobre el mundo, como Noé y sus hijos fueron salvados por agua en el arca. Por la misma cifra, dice un apóstol, el bautismo nos salva ahora. 1 Pedro 3:21 . Pedro también dijo a los judíos: "Salvad vosotros de esta generación perversa".

El Dr. Lightfoot, que entendía el hebreo mejor que los rabinos de su época y era superior a cualquier crítico cristiano en lengua sagrada, trae aquí y en otros lugares muchas citas para probar el bautismo de niños. Primero, "bautizan a un pequeño prosélito según el juicio del sanedrín"; es decir, como dice la Glosa, “Si es privado de su padre, y si su madre lo trae para ser prosélito, porque nadie se convierte en prosélito sin circuncisión y bautismo, según el juicio del sanedrín; es decir, a menos que estén presentes en su bautismo tres hombres, que ahora son para él en lugar de un padre.

” Bab. Querubb, fol. 2. Esto prueba que los padrinos eran solo para los niños huérfanos. El Dr. Lightfoot trae una segunda prueba del bautismo infantil de la Guemará, que un poco después dice: “Si los hijos e hijas de un prosélito se hacen prosélitos, lo que hace su padre redunda en su bien. Pero el rabino Joseph dice, cuando llegan a los años, pueden retractarse ". La glosa agrega: "Esto debe entenderse por los niños pequeños, que se hacen prosélitos junto con su padre". "Si un israelita toma a un niño gentil, o encuentra a un niño gentil, y lo bautiza en el nombre de un prosélito, he aquí que es un prosélito".

Ahora bien, los discípulos de Cristo que encontraron el bautismo en uso entre los judíos no lo alteraron, solo lo aplicaron hacia su objetivo apropiado; verbigracia. bautizaron con agua para arrepentimiento: Mateo 3:11 . Bautizaron en el nombre de Jesús; y por último, bautizaron en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Mateo 28:19 .

Cinco veces leemos que bautizaban hogares. Por tanto, es inútil negar el bautismo infantil. Desvía a los ignorantes y da una falsa glosa a las Sagradas Escrituras. Bien podrían decir que las mujeres no recibieron el sacramento, como decir que los cristianos primitivos no bautizaban a sus hijos, porque no se dice que las mujeres se comunicaran, o que los infantes fueran bautizados. Sin embargo, Orígenes dice: "Siempre fue costumbre de la iglesia bautizar a los niños".

Ahora bien, aunque los judíos, residentes en un país cálido, bautizaban por inmersión, en ninguna parte estamos restringidos a esa forma de bautismo, y especialmente, como en las grandes iglesias, incluso en los primeros tiempos, prevalecía la diferencia de modo. Algunos mojaron, otros rociaron y algunos vertieron agua sobre los niños. El emperador Constantino fue bautizado cuando estaba enfermo en cama, rociándolo con agua. El bautismo es una figura de la renovación del Espíritu Santo y de nuestra purificación del pecado; y como se dice con más frecuencia que estamos rociados con la sangre de Cristo que lavados, no veo la fuerza absoluta de las formas. Todo padre tiene derecho a elegir su propio modo para su propio hijo.

Mateo 3:9 . No pienses en decir que tenemos a Abraham para nuestro padre. El Dr. Lightfoot, para rebajar la teología hebrea, nos da aquí una historia del Talmud de Jerusalén, que "Abraham se sienta a la puerta y no permitirá que ningún israelita descienda al fuego del gehena". Los antiguos judíos se habían jactado durante mucho tiempo, “el templo del Señor, el templo del Señor somos nosotros.

Los gobernantes borrachos de Jerusalén se burlaron de Isaías en un tono alto de burla: cap. 28. Él respondió que Dios había comenzado a construir otro templo, uno de piedras vivas, y que el granizo de la invasión barrería todos sus refugios de mentiras. Agrega palabras aún más fuertes de su total execración, en Isaías 65:15 .

Mateo 3:10 . Ahora también se pone el hacha a la raíz de los árboles. Estas palabras presagian que la destrucción de los hipócritas y de todos los impenitentes estaba cerca. Como el leñador en una mañana arroja su hacha a la raíz de un árbol, mientras se quita el abrigo para dar los golpes finales al alto cedro o al viejo roble, así el hacha romana ya estaba encargada de golpear a la nación judía. , y darles una caída total. Su rechazo del reino de los cielos que ahora se acercaba, sería el preludio de esta terrible catástrofe.

Mateo 3:16 . Jesús, cuando fue bautizado, subió en seguida del agua; y he aquí, se le abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él. Esta es la consagración del Salvador para su ministerio, sin manos humanas. Es completamente divino. Siguió a su bautismo, porque los medios van acompañados de gracia.

David, después de su unción, mató sucesivamente a un león, un oso y al gigantesco Goliat. De la misma manera, llevaron a Salomón a la fuente de Gihón sobre Jerusalén, donde lo lavaron y lo consagraron. Luego montó en el caballo de su padre y marchó contra los rebeldes.

San Lucas agrega, Lucas 3:21 , que cuando toda la gente fue bautizada, “Jesús oró”, y parece que se han reunido a su alrededor. Entonces fue cuando se abrieron los cielos; y según Jerónimo, la gloria brilló a lo largo del Jordán hasta cierto punto. Este esplendor visible fue el antiguo emblema de la presencia divina. Juan vio esta gloria, el sello del cielo de la designación del Salvador, como profeta, sacerdote, príncipe de su iglesia.

Y el testimonio de Juan a los escribas corresponde a esto. “Yo no lo conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo, sobre quien veas descender el Espíritu y reposar sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. Y vi, y di testimonio de que éste es el Hijo de Dios ”. Juan 1:33 .

A este testimonio apelan los apóstoles, como una revelación más elevada que la de los profetas. 2 Pedro 1:17 ; Colosenses 1:13 ; Mateo 17:5 .

Si se pregunta por qué se prefirió la semejanza de una paloma a los emblemas de fuego o carros de gloria; podríamos decir, debido a su mansedumbre y humildad de corazón. "No gritará, ni alzará (estandarte) ni hará oír su voz en la calle". Isaías 42:2 . Era para que pudiéramos acercarnos a él, ataviados con todas las formas atractivas de inocencia, dulzura, afabilidad y amor.

Mateo 3:17 . Y he aquí una voz del cielo que decía: Este es mi Hijo amado. Esta es la voz del cielo a la tierra, la declaración del Padre a la raza humana, que el Cristo, vestido de carne mortal, era el Hijo unigénito de Dios. El título lo designa como uno con el Padre e igual a Dios. S t.

La pregunta de Pablo es convincente aquí: "¿A cuál de los ángeles le dijo en algún momento, tú eres mi Hijo?" Cuán diferentes son estos aspectos de la gracia de los arrojados al mundo antiguo, cuando el Señor se arrepintió de haber hecho al hombre. Génesis 6:7 .

Debo añadir aquí una fuerte restricción sobre la nueva traducción de los cuatro evangelios del Dr. Campbell. Así traduce Mateo 4:3 ; Mateo 4:6 : “Si eres un hijo de Dios!” Si el médico alega la ausencia del artículo masculino griego, la apelación es infundada; el artículo se repite dos veces en este versículo, con una voz del cielo, como en Mateo 17:5 .

No era imprescindible que Diabolus lo repitiera aquí. Además, ¿cómo puede un hijo de Dios crear convirtiendo piedras en pan? ¿Había algún hijo de Dios más alto que este maligno, que nunca invadió las prerrogativas creativas de la Deidad? Este, desafiando toda vergüenza, es el lenguaje corriente de todos los libros unitarios. La fe del diabolus era pura y correcta; no dudaba de que la Divinidad habitaba en Cristo; este era un punto que no se atrevía a discutir; su único objetivo era atraer su naturaleza humana, en tiempos de hambre, al pecado, ya sea desconfiando de la providencia o haciendo un milagro por vanidad, para demostrar la verdad de lo que la voz del cielo había dicho.

Si nuestros unitarios hablaran en los títulos de sus libros, podríamos evitar el veneno deletéreo de su aliento. La blasfemia de Diderot en la academia francesa fue: "Golpea al miserable, pero oculta la mano". De este preceptor son los alumnos; deslizan su veneno no solo en nuestros libros sagrados, sino también en nuestras revistas, reseñas, viajes y libros escolares. ¡Oh cristiano, ten cuidado! No toques ni pruebes la fruta prohibida. Si visita los hospitales de la muerte, no saldrá sin infección.

REFLEXIONES.

Desde el nacimiento de Jesucristo, nuestros ojos hacen una transición repentina al predicador del desierto, cuyo nacimiento y misión relatan los evangelistas Lucas y Juan. Este hombre, aunque de ascendencia sacerdotal, instruido en soledad, salió a la hora señalada con el espíritu y el poder de Elías. Recibió su comisión y sus instrucciones inmediatamente del cielo. Se le instruyó que predicara el arrepentimiento, bautizara al pueblo y les asegurara que el Mesías seguiría sus pasos; ya quien debería reconocer por un descenso visible del Espíritu Santo, cuya gloria fue en todo momento una marca infalible de la Deidad.

Juan, lleno del Espíritu, y comenzando como un gigante en su camino, alzó su voz en el desierto: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Este fue el texto de todos sus sermones y el rasgo principal de su ministerio. La severidad de su comida y su vestido, el aspecto superior de su semblante, junto con la gracia y el terror de sus palabras, se apoderaron de la multitud e interesaron a su nación.

El reino del Mesías, que Daniel había dicho que el Señor erigiría en los tiempos de los romanos, Daniel 2:44 , y que todos los profetas vieron de lejos, Juan declaró que estaba ahora cerca, el reino de la gracia en el corazón, de la verdad en la tierra, y de gloria abierta desde arriba.

El arrepentimiento es la primera preparación para ese reino. Si los hombres desean convertirse en amigos de Dios, deben dejar sus pecados, odiarlos y llorar por ellos. Deben reparar sus faltas hacia los hombres en la medida de sus posibilidades, y hacia Dios con lágrimas no fingidas de dolor piadoso. El perdón luego desciende sobre la conciencia, la paz, la justicia y el gozo se abren en el corazón. Juan ilustró estas doctrinas y las aplicó a todos los rangos de hombres con convicción y fuerza irresistibles, y una nación fue bautizada en el Jordán, confesando sus pecados.

Pero es triste decirlo, cuando Dios realiza una gran obra en una nación, los sacerdotes y gobernantes, a menudo por orgullo, buscan destruirla. Parece que vemos a los doctores eruditos de Jerusalén, oyendo hablar de la fama de Juan, y fingiendo despreciarla, como la maravilla mentirosa del día. Pronto llegó algún festival; y ahora se miran nublados el uno al otro, y preguntan por qué los tribunales estaban tan poco concurridos. Se respondió, toda la gente se ha ido tras Juan.

Siempre que se sabe dónde predica, pueblos enteros y todas las aldeas quedan desiertas. ¿Qué debemos hacer para reprimirlo? Hay que oponerse con cautela al humor popular. Coloquemos a algunos de nuestros médicos más sutiles como espías sobre su persona, dejémosles escuchar sus sermones, hacerle preguntas y penetrar en sus puntos de vista, para que podamos erradicar mejor su herejía y llevarlo al castigo. Ah, así es el corazón del hombre, que no se rinde a Dios.

Los hipócritas deben ser reprendidos con el lenguaje más severo. Cuando Juan vio a estos doctores acercándose a él con sus ropas, desprovistos de lágrimas, y la mirada contrita del verdadero arrepentimiento; cuando los vio inclinarse con aparente respeto, mientras su semblante lucía de veinte maneras diferentes; movido por el ímpetu divino , gritó, oh generación de víboras, ¿quién os ha advertido que huyáis de la ira venidera? Se acerca el día de la quema, Malaquías 4:1 ; sin embargo, no tienes arrepentimiento.

Con corazones carnales descansas en los privilegios del pacto y te jactas de ser la simiente de Abraham; pero tú eres la simiente de la serpiente, y Dios está a punto de aplastar la prole de la víbora. Adoptará estas piedras, estos jóvenes conversos, como piedras vivas de su templo espiritual. Sí, y así como el leñador aplica su hacha a la raíz del árbol, el Señor está a punto de dar un golpe fatal tanto a la raíz como a la rama de tu nación. ¡Oh, cuán desesperadamente perverso es el corazón humano: toda lujuria es de linaje de víboras!

Cuán grande es también el castigo de los impenitentes. Juan dio prueba a los médicos de que era un profeta, al revelar los pensamientos de sus corazones; pero no se arrepintieron. Se acercaba, pues, el aventado, el día ardiente; el día de la gran ira de Dios, y siempre la ira venidera; ira venidera para siempre. ¿Y puedes tú, oh ministro cristiano, después de escuchar la voz de Juan, ver entre tus personas auditivas que últimamente ocupan el primer lugar en los teatros y bailes, y tratar con ellas en disuasiones afables del vicio y persuasivas para la virtud? Esto sería condenar tu propia alma, sin salvarlos.

Al poco tiempo, después de que los que eran todos engaños se habían ido, se acercó el que era completamente inocente. Pero Juan, rebelándose por el honor que el Señor confería al siervo, se lo prohibió con modestia dócil. En el bautismo de nuestro bendito Señor y Maestro, vemos un patrón de obediencia. El que exige que se obedezcan todos los preceptos, cumplió él mismo toda justicia. Por lo tanto, cuando Jesús entró en su ministerio con pureza de cuerpo y mente, los ministros y miembros de su iglesia deben ser lavados y santificados por gracia. La regeneración es la puerta de la vida y de la iglesia.

Juan habiendo dado testimonio de que Cristo era su Maestro y Señor, el Padre del cielo a continuación da testimonio de que Jesús, aunque ahora en semejanza de carne de pecado, era su Hijo amado; sí, inexplicablemente e incomparablemente por encima de los ángeles. Hebreos 1:5 . Esta era la voz en el Sinaí, esta era la voz en el Lugar Santísimo, y esta voz era la prueba de que toda la gloria y la gracia descansaban ahora en Cristo, como fuente de vida para su iglesia.

La gloria fue en todo momento una prueba infalible de la presencia de Dios. Por tanto, esta nube, esta voz, esta paloma eran para la iglesia un triple testimonio de que Cristo era el Dios verdadero y la vida eterna.