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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 19". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-19.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 19". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (2)
Introducción
Jesús entra en Judea. (1,2) La pregunta de los fariseos sobre los divorcios. (3-12) Niños pequeños traídos a Jesús. (13-15) La pregunta del joven rico. (16-22) la recompensa de los seguidores de Cristo. (23-30)
Versículos 1-2
1,2 Grandes multitudes siguieron a Cristo. Cuando Cristo parte, lo mejor es que lo sigamos. Lo encontraron tan capaz y dispuesto a ayudar en otros lugares, como lo había sido en Galilea; dondequiera que el Sol de Justicia se levantaba, lo hacía con la sanidad en sus alas.
Versículos 3-12
3-12 Los fariseos deseaban sacar de Jesús algo que pudieran representar como contrario a la ley de Moisés. Los casos sobre el matrimonio han sido numerosos, y a veces perplejos; hechos así, no por la ley de Dios, sino por las lujurias y locuras de los hombres; y a menudo la gente fija lo que va a hacer, antes de pedir consejo. Jesús contestó preguntando si no habían leído el relato de la creación y el primer ejemplo del matrimonio, señalando así que toda desviación del mismo era mala. Lo mejor para nosotros es elegir y mantener esa condición, que es lo mejor para nuestras almas, y que tiende a prepararnos y preservarnos para el reino de los cielos. Cuando se abraza realmente el Evangelio, hace que los hombres sean parientes amables y amigos fieles; les enseña a llevar las cargas y a soportar las enfermedades de aquellos con quienes se relacionan, a considerar su paz y felicidad más que la propia. En cuanto a las personas impías, es apropiado que sean restringidas por las leyes, para que no rompan la paz de la sociedad. Y aprendemos que el estado matrimonial debe iniciarse con gran seriedad y oración sincera.
Versículos 13-15
13-15 Es bueno cuando nosotros mismos venimos a Cristo y llevamos a nuestros hijos. Los niños pequeños pueden ser llevados a Cristo como necesitados y capaces de recibir bendiciones de él, y tener un interés en su intercesión. Sólo podemos pedir una bendición para ellos: Cristo sólo puede ordenar la bendición. Es bueno para nosotros, que Cristo tiene más amor y ternura en él que el mejor de sus discípulos. Y aprendamos de él a no despreciar a ninguna alma dispuesta y bien intencionada, en su búsqueda de Cristo, aunque sea débil. A los que se entregan a Cristo, como parte de su compra, no los echará de ninguna manera. Por lo tanto, él toma mal a todos los que prohíben y tratan de excluir a los que él ha recibido. Y todos los cristianos deben llevar a sus hijos al Salvador para que los bendiga con bendiciones espirituales.
Versículos 16-22
16-22 Cristo sabía que la codicia era el pecado que más fácilmente acosaba a este joven; aunque había conseguido honestamente lo que poseía, no podía desprenderse alegremente de ello, y con esto se demostraba su falta de sinceridad. Las promesas de Cristo hacen que sus preceptos sean fáciles, y su yugo agradable y muy cómodo; sin embargo, esta promesa fue una prueba para la fe del joven, como el precepto lo fue para su caridad y desprecio del mundo. Al seguir a Cristo se requiere que asistamos debidamente a sus ordenanzas, que sigamos estrictamente su modelo y que nos sometamos alegremente a sus disposiciones; y esto por amor a él y en dependencia de él. Vender todo y dar a los pobres no servirá, sino seguimos a Cristo. El Evangelio es el único remedio para los pecadores perdidos. Muchos se abstienen de vicios groseros que no atienden a sus obligaciones con Dios. Miles de casos de desobediencia en pensamiento, palabra y obra, están marcados contra ellos en el libro de Dios. Así, muchos abandonan a Cristo, amando este mundo presente: sienten convicciones y deseos, pero se alejan apenados, tal vez temblando. Nos corresponde probarnos en estos asuntos, porque el Señor nos probará.
Versículos 23-30
23-30 Aunque Cristo habló con tanta fuerza, pocos son los que tienen riquezas que no confían en ellas. ¡Cuán pocos son los pobres que no tienen la tentación de la envidia! Pero la seriedad de los hombres en este asunto es como su empeño en construir un muro alto para encerrarse a sí mismos y a sus hijos fuera del cielo. Debería ser una satisfacción para los que están en una condición baja, que no estén expuestos a las tentaciones de una condición alta y próspera. Si viven más difícilmente en este mundo que los ricos, sin embargo, si llegan más fácilmente a un mundo mejor, no tienen razón para quejarse. Las palabras de Cristo muestran que es difícil que un rico sea un buen cristiano y se salve. El camino del cielo es un camino estrecho para todos, y la puerta que conduce a él, una puerta angosta; particularmente para los ricos. De ellos se esperan más deberes que de los demás, y más pecados los acosan fácilmente. Es difícil no estar encantado con un mundo sonriente. Las personas ricas tienen una gran cuenta que hacer por sus oportunidades por encima de los demás. Es totalmente imposible que un hombre que pone su corazón en sus riquezas, llegue al cielo. Cristo utilizó una expresión que denota una dificultad totalmente inconquistable por el poder del hombre. Nada menos que la gracia omnipotente de Dios permitirá a un hombre rico superar esta dificultad. ¿Quién, pues, puede salvarse? Si las riquezas son un obstáculo para los ricos, ¿no se encuentran el orgullo y los deseos pecaminosos en los que no son ricos, y son igual de peligrosos para ellos? ¿Quién puede salvarse? dicen los discípulos. Nadie, dice Cristo, por ningún poder creado. El comienzo, el progreso y el perfeccionamiento de la obra de la salvación dependen enteramente del poder omnipotente de Dios, para el cual todo es posible. No es que los ricos puedan ser salvados en su mundanalidad, sino que deben ser salvados de ella. Pedro dijo: "Hemos abandonado todo". Ay, no era más que un pobre todo, sólo unas cuantas barcas y redes; sin embargo, observad cómo habla Pedro, como si hubiera sido algo poderoso. Somos demasiado propensos a aprovechar nuestros servicios y sufrimientos, nuestros gastos y pérdidas, por Cristo. Sin embargo, Cristo no los reprende; aunque era poco lo que habían abandonado, sin embargo era todo para ellos, y tan querido como si hubiera sido más. Cristo tomó con benevolencia el hecho de que lo dejaran para seguirlo; acepta según lo que el hombre tiene. La promesa de nuestro Señor a los apóstoles es que, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, hará nuevas todas las cosas, y ellos se sentarán con él para juzgar a los que serán juzgados según su doctrina. Esto establece el honor, la dignidad y la autoridad de su oficio y ministerio. Nuestro Señor añadió que todos los que habían abandonado sus posesiones o comodidades, por causa de él y del Evangelio, serían recompensados al final. Que Dios nos dé fe para que nuestra esperanza descanse en esta su promesa; entonces estaremos preparados para todo servicio o sacrificio. Nuestro Salvador, en el último versículo, elimina un error de algunos. La herencia celestial no se da como las terrenales, sino según la voluntad de Dios. No confiemos en las apariencias prometedoras o en la profesión externa. Otros pueden, por lo que sabemos, llegar a ser eminentes en la fe y la santidad.