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Bible Commentaries
San Mateo 19

Exposición de Morgan sobre toda la BibliaExposición de Morgan

Versículos 1-30

Los fariseos se le acercaron con una pregunta sobre el divorcio. La fuerza de su respuesta está en las palabras "desde el principio". No tenía opiniones aparte de la voluntad y la intención de Dios. ¡Como Dios quiso, que así sea! "¿Por qué entonces mandó Moisés?" Su respuesta es una contradicción de su posición principal. "Moisés ... sufrió". No mandó, pero sufrió por la dureza del corazón de la gente. El matrimonio, no el celibato, es la ley de la vida, pero el Maestro reconoce que el celibato será la condición de algunos, y no lo condena cuando surge de una de tres causas, la necesidad del nacimiento, la acción de los hombres, la voluntad voluntaria. actuar por el bien del Reino de los Cielos. Este es un dicho oscuro que no está destinado a todos, como indican las palabras de Jesús.

Es muy apropiado que, habiendo reiterado la irrevocable ley divina relacionada con el matrimonio, enfatizando así el valor de la vida familiar, ahora muestre Su interés y ternura directos y maravillosos hacia los hijos. En este lugar, la palabra "tales" no se refiere principalmente al personaje infantil, sino a los niños; y así el Maestro ese día reclamó que toda la vida de un niño pertenecía a Su Reino.

La imagen de este joven sería perfecta para cualquier persona que no fuera la querida visión de Cristo. Sin embargo, las palabras del Maestro prueban que Él vio las imperfecciones y, además, sugieren que el joven también estaba consciente de ellas: "Si quieres ser perfecto". "Sígueme" es la palabra suprema del Maestro para él. ¡Sométete, obedece, sigue! Y luego, con rara habilidad, el Señor pone Su marca en lo más supremo hasta ahora en la vida del joven, y lo que es su mayor obstáculo: su riqueza. "Se fue triste". Sin embargo, "Jesús ... lo amaba".

Información bibliográfica
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Matthew 19". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gcm/matthew-19.html. 1857-84.
 
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