Bible Commentaries
San Mateo 24

Versículo 1

Y Jesús salió y se fue del templo; y sus discípulos se le acercaron para mostrarle los edificios del templo.

Versículos 1-2

El juicio de Dios sobre Jerusalén y el mundo.

De la destrucción del Templo:

Versículo 2

Y Jesús les dijo: ¿No veis todas estas cosas? De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada.

En este capítulo, como escribe Lutero, se describe la conclusión y el fin de ambos reinos, el de los judíos y el del mundo entero. Jesús había pasado un día agotador este martes, enseñando y predicando desde temprano en la mañana hasta que cayeron las sombras del atardecer. Dejó el templo y la ciudad para volver a Betania a pasar la noche. Mientras pasaba por la puerta del templo, uno de sus discípulos le señaló con admiración las enormes y hermosas piedras y la rica ornamentación del templo, el orgullo de los judíos, y otros discípulos se adelantaron con entusiasmo para llamar la atención sobre un tema especial. características, a los diversos pórticos, vestíbulos, patios y otras estructuras.

La conversación así iniciada continuó durante algún tiempo, probablemente hasta que llegaron a la colina frente a la ciudad, donde contemplaron el esplendor del edificio más magnífico de Herodes. Pero el resumen de las palabras de Cristo se da en la solemne predicción tanto más impresionante cuanto que estaban de pie o sentados en un lugar que ofrecía la vista más completa del templo de que no quedaría una piedra en su posición correcta sobre la otra, lo cual no sería completamente demolido. Los hermosos cimientos y paredes de mármol blanco, las espléndidas columnas corintias, la pesada ornamentación y el revestimiento de oro, todo sería destruido por completo.

Versículo 3

Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron en privado, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida y del fin del mundo?

Versículos 3-5

La pregunta de los discípulos en cuanto a detalles:

Versículo 4

Y respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.

Versículo 5

Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañará a muchos.

La cruda predicción de Cristo impresionó profundamente a los discípulos, por lo que aprovecharon el hecho de que Cristo se sentó junto al camino, frente a la ciudad, para preguntarle sobre el cumplimiento de esta profecía, que asociaron con el fin de el mundo. Pedro, Santiago, Juan y Andrés fueron los que más insistieron. Marco 13:3 .

Estaban interesados ​​sobre todo en el tiempo del regreso de Cristo y en la señal que precedería y predeciría su venida al juicio sobre la ciudad y sobre el mundo. Tenga en cuenta las tres preguntas: ¿Cuándo tendrá lugar la destrucción del Templo, la ciudad y el estado judío? ¿Qué señal especial indicará la venida de Cristo? ¿Cuándo será el fin del mundo, el juicio de vivos y muertos tendrá lugar? No hay rastro de una idea de un milenio en esta pregunta.

La creencia que sostenían los judíos, y que Cristo apoya aquí, es que la era actual del mundo, la era del pecado y la muerte, terminará con el Juicio Final, sin ningún tiempo intermedio de gloria milenaria. Esto se indica también en la respuesta de Cristo, cuando les dice que se ocupen de ello, que presten atención, que se guarden contra el engaño y el terror. Porque las señales que precederían tanto a la destrucción de Jerusalén como al fin del mundo serían de una naturaleza que exigiría mentes tranquilas y corazones valientes.

La primera señal sería la venida de falsos maestros, de falsos Cristos. Vendrían en Su nombre, reclamarían su identidad con Él. Por la misma audacia de sus modales causarían una gran impresión. Muchos serían engañados, muchos escucharían sus mentiras y confiarían en ellos. Esto era cierto en el momento de la destrucción de Jerusalén, como relata Josefo, y es cierto hoy. El número de falsos maestros con sus sectas se está multiplicando tan rápidamente que es extremadamente difícil llevar un registro de todos ellos.

Versículo 6

Y oiréis de guerras y rumores de guerras. Mirad que no os turbéis; porque es necesario que sucedan todas estas cosas, pero aún no es el fin.

Versículos 6-8

Otros signos externos:

Versículo 7

Porque se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá hambrunas y pestilencias y terremotos en diversos lugares.

Versículo 8

Todos estos son el comienzo de los dolores.

El recital de Cristo es impresionante, dramático: así sucederá, no hay duda al respecto. La multiplicidad de guerras, las inquietudes que preceden y siguen a las guerras, que conducen a nuevas guerras, guerras en las que están envueltas las naciones a las que pertenecen los cristianos, y guerras de las que sólo oyen por medio de informes y rumores; todas estas cosas están destinadas a suceder, son el resultado del rechazo del Mesías; y así los cristianos no deben ceder a la perturbación, al terror excesivo.

Necesitan calma y fuerza, porque aún no es el fin de los dolores. No fue el final antes de la destrucción de Jerusalén, y no será la última cosa antes del fin del mundo. Las guerras, por el contrario, asumirán una forma definida. Habrá levantamientos, rebeliones, de nación contra nación, de pueblo contra pueblo, de reino contra reino, los judíos contra los sirios, los tirios contra los judíos, los judíos y los galileos contra los samaritanos, los judíos contra los romanos y Agripa, y guerra civil en la propia Roma.

Como sucedió en los días previos a la destrucción de Jerusalén, se pudieron citar y multiplicar los casos de la historia contemporánea, presagiando la disolución del mundo, según la palabra de Cristo. Así sucede con las hambrunas, las pestilencias y los terremotos: una hambruna en los días de Claudio César, Hechos 21:28 , hambrunas que afectan a millones de personas en nuestros días; pestilencias mencionadas por los historiadores de aquellos días, una pestilencia más terrible e inexplicable que se extiende sobre la tierra en nuestro tiempo; terremotos en Creta, en Asia Menor, en las islas del Egeo, en Roma, en Judea, en esos días, otros similares en nuestros días devastando grandes ciudades y provincias enteras. Y estos son solo el comienzo de los intolerables dolores.

Versículo 9

Entonces te entregarán a la tribulación y te matarán; y seréis aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre.

Versículos 9-14

Persecuciones:

Versículo 10

Y entonces muchos se ofenderán, se traicionarán unos a otros y se odiarán unos a otros.

Versículo 11

Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos.

Versículo 12

Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.

Versículo 13

Pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo.

Versículo 14

Y este Evangelio del Reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.

Es una profecía del destino que les esperaba a los apóstoles y discípulos durante la generación que precedió a la caída de Jerusalén, así como las persecuciones que recaerían sobre la suerte de los cristianos confesores de todos los tiempos, especialmente en el tiempo que precedió a la caída de Jerusalén. disolución final del mundo, el Juicio Final. Entonces ellos, los enemigos, los entregarían a la aflicción, que la presión de toda forma de odio los abarcaría.

Y este odio no dudaría por momentos, ya que éste es su estado de ánimo predilecto, en dar muerte a algunos de ellos, Lucas 21:16 ; Juan 16:2 . Todo esto recayó abundantemente en la suerte, no solo de los primeros discípulos y de los cristianos de los primeros tres siglos, como en las diez persecuciones, sino también de los cristianos bíblicos de los siglos posteriores, cuando se convirtieron en víctimas de la inquisición, de guerras religiosas y de maquinaciones políticas.

La posición de los seguidores de Cristo de todos los tiempos ha sido la de los odiados por causa del nombre del Señor. El mero uso del nombre cristiano, en algunas de las primeras persecuciones, fue un crimen al que se adjuntó la pena de muerte. Y el mismo odio está en la tierra hoy, intolerancia y fanatismo, no dirigido principalmente contra los idiomas, sino contra la verdad del cristianismo.

Al odio de los enemigos de Cristo se sumaría la traición de los mismos miembros de la Iglesia, quienes finalmente se ofenderían por las cruces que fueron puestas sobre los discípulos. La ofensa, la traición, el odio, es el curso natural de los acontecimientos en un caso de ese tipo, no solo en la Iglesia apostólica y ante-nicena, donde los antiguos miembros de las congregaciones fueron designados con nombres especiales, sino también en nuestros días, cuando la ciencia, falsamente así llamada, está haciendo que muchos miembros tropiecen y caigan, y finalmente se conviertan en enemigos de la Biblia y de la Iglesia.

Estas condiciones se volverían aún más difíciles de soportar porque surgirían falsos profetas en medio de las congregaciones, Hechos 20:29 ; 2 Timoteo 2:17 , como lo hacen hoy, contrarrestando el efecto de la predicación pura del Evangelio y causando más ofensa al llevar a muchos al error.

Y en la misma medida y grado en que aumenten la piedad y la iniquidad, el amor y la caridad reales entre los cristianos disminuirían, serían enfriados y asesinados por los vientos de aflicción. Allí, la advertencia y la promesa combinadas se destacan como un glorioso emblema. El que persevere con paciencia, soportándolo todo por amor al nombre del Señor, aquel cuya fe permanezca inquebrantable y cuya vida testifique de esa fe, será salvo, será finalmente librado de todo mal y recibirá la gloria eterna como recompensa de su fe. misericordia.

"Esto es lo que importa aquí, donde tenemos una vida llena de cruces, y el diablo y el mundo ponen muchos obstáculos en el camino, que los exponentes del cristianismo aguantan hasta el final, es decir, vencen valientemente todos los obstáculos y ofensas, si Tú deseas ser salvo delante de Dios. ”Porque el reino de los cielos, dice Cristo en otra parte, Mateo 11:12 , sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.

Por lo tanto, un cristiano no solo debe comenzar con fe, esperanza, amor, paciencia y continuar por un tiempo, sino también continuar hasta el final. De lo contrario, si se materializara todo el bien que intentamos, el cielo estaría en la tierra. ")

También hay mucho consuelo en la segunda promesa del Señor, de que el fin del mundo vendrá cuando el Evangelio se haya predicado en todo el mundo habitado. Jesús deliberadamente no fija límites exactos, pero hace su declaración muy general, a fin de evitar el cálculo insensato del tiempo, que se ha convertido en una moda pasajera en nuestros días. Muy extensamente, en todo el mundo pagano, y entre todas las naciones, para evitar acusaciones falsas en cuanto al favoritismo, se proclamaría este Evangelio, el Evangelio de Su gracia y misericordia.

Es tanto una promesa como un estímulo, la promesa de un derramamiento de Su mensaje de gracia en abundante medida, un estímulo para llevar a cabo la obra misionera que de ese modo les tocó a ellos, con valor y voluntad inquebrantables.

Versículo 15

Por tanto, cuando veáis en el Lugar Santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel,

(el que lee, que entienda)

Versículos 15-18

La abominación desoladora:

Versículo 16

Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes;

Versículo 17

El que esté en el terrado, no descienda a sacar nada de su casa;

Versículo 18

ni el que esté en el campo, vuelva a tomar su ropa.

Esto es cierto sobre todo durante el tiempo de la caída de Jerusalén. Los discípulos deben tener en cuenta todo lo que el Señor dijo, recuerden las promesas que les hizo, las esperanzas que les ofreció. Entonces podrán mantener ese equilibrio que es tan necesario en estos últimos días, en los tiempos turbulentos que vendrán. Lutero y otros han pensado que la abominación desoladora a la que se hace referencia aquí era una estatua del emperador Cayo Calígula, que el gobernador hizo colocar en el templo para su adoración.

Eso ciertamente fue una abominación, una profanación del Templo consagrado al Dios verdadero. Pero se usa aquí en un sentido aún más amplio, Lucas 21:20 . La abominación desoladora, la horda blasfema que llevó consigo la muerte y la destrucción, que llevó a cabo la terrible, pero justa sentencia de Dios sobre el pueblo judío, fue el ejército de Roma, con sus insignias militares, sus águilas e ídolos.

Esto, como lo describe Daniel, capítulo 11: 25-27; 9:27; 11:31; 12:11, indicaría que el Lugar Santo había caído en manos de los paganos, y que cesarían los sacrificios al Dios viviente. Tal condición de las cosas sería tan terrible, excediendo tanto toda imaginación, que deben obligar a su mente a comprender lo que eso realmente significa. Esta señal, la abominación desoladora, indica el período final más allá del cual no deben demorarse; los cristianos no deberían intentar quedarse más en la ciudad.

Se aconseja el vuelo más brusco. Aquellos que todavía están en Judea deben huir a las fortalezas de las montañas, un consejo seguido literalmente por la congregación cristiana de Jerusalén al huir a Pella. Cualquiera que se encuentre en la azotea plana cuando llegue la noticia ni siquiera debe esforzarse por salir a través de la casa, sino que debe usar la escalera que conduce a la calle de inmediato, para no perder tiempo. De la misma manera, el que se dedique al campo no debería intentar conseguir su buena ropa. El vuelo precipitado es la única forma de salvarse.

Versículo 19

Y ¡ay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días !

Versículos 19-22

Más consejos:

Versículo 20

Pero rogad que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado.

Versículo 21

Porque entonces habrá gran tribulación, como no la hubo desde el principio del mundo hasta este tiempo, ni nunca lo habrá.

Versículo 22

Y a menos que esos días se acorten, no se salvará ninguna carne; pero por causa de los elegidos esos días serán acortados.

Naturalmente, tales circunstancias serían especialmente desagradables y peligrosas para las mujeres que estaban a punto de ser madres o que acababan de convertirse en madres, ya que la huida rápida se vería acompañada de muchas dificultades. Otra posibilidad maligna sería que el tiempo de vuelo cayera en la temporada de invierno, cuando el clima aumentaría aún más las dificultades y penurias del viaje. Y si la huida cayera en sábado, cuando una falsa comprensión de la voluntad de Dios pudiera poner en peligro sus vidas, o si ocurriera en un año sabático, cuando la tierra estaba en barbecho, podrían tener problemas para obtener la comida necesaria en el camino.

Todos estos factores tenderían a resaltar aún con más fuerza las tribulaciones extraordinarias, las grandes angustias de ese período en la historia de los judíos; Dios estaría derramando las copas de su ira en plena medida sobre su ciudad y nación. Si Dios no atemperara la justicia con misericordia y piedad, todo el pueblo sería consumido en la destrucción general. Pero aun en medio de su ira tiene compasión; por amor a su pueblo, los creyentes en él, acortará el tiempo del castigo, para que no perezcan todos.

Versículo 23

Entonces, si alguno os dijere: He aquí está Cristo, o allá, no lo crea.

Versículos 23-28

El ataque a la fe:

Versículo 24

Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que, si fuera posible, engañarán a los mismísimos elegidos.

Versículo 25

Mira, te lo he dicho antes.

Versículo 26

Por tanto, si os dijeren: He aquí, está en el desierto, no salgáis; he aquí, está en las cámaras secretas, no lo creas.

Versículo 27

Porque como el relámpago sale del oriente y brilla hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.

Versículo 28

Porque dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.

El Señor todavía tiene en mente principalmente los días que preceden a la destrucción de Jerusalén, aunque se puede decir que Sus palabras encuentran una aplicación general. Las aflicciones externas se volverían aún más insoportables debido a que los ataques a la fe de los discípulos de Cristo serían más sutiles y se manejarían con mucha audacia. Los falsos Mesías intentarían ganar poder, al menos por un tiempo.

Aquí se esbozan brevemente la forma y las circunstancias de su conducta, y encuentran su aplicación hasta el día de hoy. Presentarían a un mundo asombrado grandes señales y maravillas, tanto en apariencia como en verdad, que se explican fácilmente por referencia a la psicología religiosa y la simple estafa, y que desconciertan a los investigadores. Es necesario hacer una cuidadosa distinción aquí para mantener a los falsos Cristos separados del verdadero Cristo, a los falsos maestros de los verdaderos maestros.

que el pecado y la muerte no nos hagan daño; y ahora en adelante se sienta a la diestra de Dios, para defendernos del diablo, concedernos misericordiosamente su Espíritu y escucharnos en todo lo que necesitamos en cuerpo y alma y pedir en su nombre.

Eso es predicar correctamente acerca de Cristo, y concuerda en cada detalle con la Palabra; por lo tanto, uno no necesita preocuparse por el Anticristo y sus mentiras en ese caso. "En caso de que la fe de uno esté firmemente basada en este Evangelio de Jesús, no será perturbado por las señales y prodigios de los falsos Cristos". Debemos recordar esto, para que podamos encontrarnos con los que alaban las señales milagrosas tan altamente y diga: Yo conozco al diablo, puede imitar a Dios (porque es el mono de Dios), puede hacer todas las señales milagrosas, pero son señales milagrosas falsas.

La gente imagina, en efecto, que son verdaderos signos; incluso aquellos sobre quienes se realizan, no tienen otro sentimiento que el de estar ciegos, muertos. Pero son señales falsas, que se hacen con el propósito de que abandonamos a Dios y nos comprometemos con algún santo. Pero cuando la gente se ha comprometido, el diablo elimina al fantasma. Entonces la gente dice: Este o aquel santo me ha ayudado, y se fortalece en su idolatría.

Tales falsas señales milagrosas, que el diablo ha hecho para corroborar sus mentiras y errores, y que la idolatría pudiera llegar a ser aún mayor en el mundo, las ha confirmado y fortalecido el Papa con sus indulgencias. "Así la sutileza de los falsos Cristos podría tener éxito, si tal cosa fuera posible, si Dios permitiera tal ultraje, en engañar incluso a los que son creyentes. Pero nadie puede arrebatárselos de sus manos, Juan 10:28 .

Dos características más de los falsos maestros son que siempre apuntan a despertar la curiosidad haciendo que sus enseñanzas sean lo más oscuras posible, ya sea saliendo a lugares desérticos o escondiéndose en cámaras interiores. Tales casos se mencionan no solo en la Biblia, Hechos 21:38 , y por el historiador Josefo, sino que han tenido sus sucesores lógicos en los ascetas, los monjes y monjas de todos los tiempos, que se encerraron del mundo en los necios. esfuerzo por conocer a Cristo más plenamente.

Muchas de esas personas fueron consideradas con la mayor veneración por los ignorantes y fueron investidas con la personalidad y el poder de Cristo mismo. Tal fanatismo está marcado en las palabras de Cristo: He aquí, te lo he dicho de antemano; ¡No lo creas! Y enfatiza sus palabras con una imagen, la de lo inesperado del relámpago, cuyo resplandor, sin embargo, ilumina la tierra. Así vendrá Cristo al Juicio, en primer lugar sobre los judíos que lo habían rechazado a Él ya Su Palabra.

Es posible que las nubes se hayan estado levantando durante algún tiempo y el trueno reverberó en la distancia, pero el repentino destello de un rayo, que envió su rayo en una terrible destrucción, es inesperado. Así que las señales que preceden a la caída de Jerusalén, como las que presagian el Día del Juicio, harán que los vigilantes estén más alerta y, sin embargo, la aparición real del Juez será como un relámpago, repentino, terrible. De ahí la advertencia sorprendente, aunque sencilla: donde esté el cadáver, allí se reunirán los buitres carroñeros.

Donde esté Cristo, también estarán sus elegidos. "Así el Señor se ha valido de dos parábolas, la primera de una celestial, la del relámpago, que es una luz excelente, para indicar que su reino no está restringido ni capturado. Porque desde que Jerusalén está ahora destruida, donde está el reino de Cristo antes, se pregunta dónde estará ahora el reino, ya que Jerusalén ahora está despedazada. Allí se dice: dónde estará el rayo y dónde estará el cadáver, es decir, dónde estará el Verbo divino, si será aquí o en otro lugar estará la Iglesia ".

Versículo 29

Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán conmovidos.

Versículos 29-31

Las señales del último día:

Versículo 30

Y entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.

Versículo 31

Y enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta, y reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

Todo el pasaje es intensamente vívido. Nota: Una característica sorprendente de las declaraciones proféticas en general es la ausencia del elemento de tiempo de acuerdo con los estándares humanos. Los eventos que pueden estar separados por años y siglos están conectados como si tuvieran lugar en una acción continua. El Dios eterno, que inspira la profecía, no está sujeto al tiempo. Pase lo que pase, tiene lugar ante Él en un gran Ahora.

Otro hecho significativo: Jesús conecta las profecías sobre Jerusalén y sobre el juicio final de tal manera que casi se superponen. El juicio sobre Jerusalén no es solo un tipo del gran Día del Juicio Final, sino que el juicio del mundo, en cierto modo, ha comenzado con la caída de Jerusalén. Hay lecciones solemnes contenidas en este capítulo. Cuando amanezca el día que está destinado a ser el último día de este mundo, aparecerán los signos más inusuales y terribles.

El sol se oscurecerá, la luna perderá su esplendor, la pared de estrellas caerá del cielo, los poderes que controlan los cielos se agitarán, todas las leyes de la naturaleza serán derrocadas. No hay eclipses ordinarios, estrellas fugaces, meteoritos aquí, que simplemente actúan de acuerdo con las leyes de la naturaleza; aquí está el caos, aquí está la subversión de todos los poderes que han mantenido al universo en su camino acostumbrado.

El mismo Creador que formó los cielos y. enmarcado las leyes que regulan la gran maquinaria de la creación recordará en ese momento las leyes, y tratará con el universo de acuerdo con Su plan y voluntad ulteriores. Y luego, en medio del estruendo de los elementos y el temblor de los cielos, la gran señal, el Hijo del Hombre mismo, aparecerá en el cielo, revestido de Su eterno poder y majestad. El ex-Nazareno despreciado, el Hijo del Hombre en Su humillación, demostrará que Sus afirmaciones de dotes sobrenaturales estaban muy bien fundadas.

Entonces todas las tribus, todas las naciones de la tierra, se lamentarán y lamentarán, cuando el Juez venga en las nubes del cielo, con poder y mucha gloria. Y se oirá el sonido de una poderosa trompeta, y los ángeles serán enviados como sus mensajeros para reunir a los que son suyos en la fe. De los cuatro vientos y de los rincones de la tierra, de todo pueblo, lengua y nación, se reunirán en el gran llamado.

Versículo 32

Aprended ahora una parábola de la higuera: Cuando su rama aún está tierna y echa hojas, sabéis que el verano está cerca.

Versículos 32-35

La lección de la higuera:

Versículo 33

Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sepan que está cerca, a las puertas.

Versículo 34

De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas se cumplan.

Versículo 35

El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

Así como la persona con sentido común ordinario y capacidad de observación no necesita más evidencia de que el verano está cerca cuando ve que las ramas de la higuera se ablandan con la savia hinchada y las hojas tiernas que brotan de los brotes, así el discípulo de Cristo que ve las señales de las que habla Cristo en todo el capítulo, incluida la destrucción de Jerusalén, comprende y sabe que el juicio final está sobre él, a sus puertas.

Y aquí hay otra señal, una prueba más de la verdad de Su dicho, de la validez de Su profecía: Esta generación no pasará hasta que todo esto suceda. Quiere decir, ya sea: La nación judía permanecerá en la tierra como una raza, con todas las características raciales, hasta el Día del Juicio; o: La generación de hijos que he elegido, Mi Iglesia, no pasará, resistirá todos los intentos de derrocarla, por toda la eternidad. En medio del derrumbe de los mundos, cuando el cielo y la tierra vuelven al caos y son destruidos, la Palabra del Señor permanece para siempre.

Versículo 36

Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, sino mi Padre solamente.

Versículos 36-41

El tiempo del Día del Juicio:

Versículo 37

Pero como fueron los días de Noé, así será también la venida del Hijo del Hombre.

Versículo 38

Porque como en los días antes del Diluvio, comían y bebían, se casaban y daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca,

Versículo 39

y no supo hasta que vino el Diluvio y se los llevó a todos, así también será la venida del Hijo del Hombre.

Versículo 40

Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado y el otro dejado.

Versículo 41

Dos mujeres estarán moliendo en el molino; el uno será tomado y el otro dejado.

Aquí hay material para una cuidadosa reflexión, sobre todo para aquellos que hacen que sea una práctica predecir la fecha exacta de la venida de Cristo al juicio, como muchas sectas han tenido la costumbre de hacer desde el comienzo de la Iglesia cristiana, pero especialmente desde el año. 1000 d.C.Ni los hombres ni los ángeles tienen conocimiento de la época y el tiempo exactos, el día y la hora, cuando el Día del Juicio se romperá sobre el mundo, ni siquiera Jesús según Su humanidad, en la humildad de Su naturaleza humana solamente, Marco 13:32 .

Es un secreto que está escondido en los concilios de Dios Padre. El Hijo de Dios, según su humanidad, ha renunciado al derecho a este conocimiento por el bien de los hombres, para que no pregunten por el día y la hora y se entreguen a una falsa seguridad. Pero hay mucha certeza: se repetirá el confiado descuido que caracterizó los días previos al Diluvio. A medida que se acerca el tiempo de la venida de Cristo al Juicio, habrá una ronda continua de banquetes y búsqueda de placeres, sin tener en cuenta de ninguna manera la gravedad de la situación.

Nota: Las palabras del Señor, "casarse y dar en matrimonio", no están destinadas a desacreditar el estado sagrado del matrimonio, pero arrojan luz sobre las condiciones del tiempo presente. Porque en lugar de comprender la santidad del estado conyugal, y buscarlo y entrar en él en el temor del Señor, la gente de nuestros días solo tiene en mente la gratificación de sus concupiscencias. La santidad del voto matrimonial ha sido relegada a la basura, y mientras la mayoría de los llamados cristianos aún no profesan abiertamente el amor libre, muchos se acercan peligrosamente a sancionarlo y practicarlo.

Para ellos, como para la gente en el tiempo de Noé, el Día del Juicio será verdaderamente un cataclismo, que les traerá un castigo terrible y repentino. Porque el culpable no puede escapar, aunque esté asociado exteriormente con el inocente, con el creyente. De dos hombres que trabajan juntos, como socios, en el campo o en otro lugar, uno será aceptado, el otro será abandonado y, por lo tanto, rechazado. De dos mujeres ocupadas con sus quehaceres domésticos, atendiendo los deberes que les corresponden, una será aceptada como creyente, la otra será rechazada como incrédula.

Cristo aquí, en un solo y vívido destello, muestra la rutina de la vida oriental: los hombres en el campo, las mujeres en la cocina. "Cuando se cortaba, trillaba y aventaba el grano, no había molinos a los que llevarlo para molerlo. Este proceso tenía que hacerse en cada hogar, y el trabajo de hacerlo recaía en las mujeres de la casa. Grano se redujo a harina frotando o machacando. El proceso de frotar o triturar se lograba mediante una piedra plana en forma de silla de montar sobre la que se frotaba otra, o bien triturando entre dos piedras, la parte superior de las cuales giraba un poco como una piedra de molino moderna.

Se necesitaban dos mujeres, como dijo Jesús, para moler en un molino así, una para alimentarlo, mientras que la otra manipulaba la piedra para pulir. Aparentemente, la piedra superior se rotó girando la muñeca. Por lo tanto, podría girarse a la mitad y luego volver a girar ".

Versículo 42

Por tanto, velad; porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.

Versículos 42-44

La necesidad de estar alerta.

Un resumen:

Versículo 43

Pero sepan esto, que si el buen señor de la casa hubiera sabido en qué guardia vendría el ladrón, habría estado mirando y no habría permitido que su casa fuera destruida.

Versículo 44

Por tanto, estad preparados también vosotros; porque a la hora que no pensáis, vendrá el Hijo del Hombre.

Por tanto: Como se desconoce la hora exacta y como se requiere fidelidad, velad, mantente alerta, ni por un día, una hora, un momento, relajad vuestra vigilancia. Como ladrón en la noche, viene su día. El padre de la casa, sabiendo que un ladrón llegará en algún momento de la noche, preferirá mirar toda la noche antes que correr riesgos, con el resultado de que registran su casa, como si tuviera su permiso.

Por lo tanto, los creyentes de los últimos días no pueden darse el lujo de correr riesgos, hay demasiado en juego. Se requiere de los seguidores de Cristo un estado de vigilancia incesante, en el que estén conscientes cada minuto de la gravedad de la situación, un hecho que siempre está presente en sus mentes y se manifiesta en sus vidas: el Hijo del Hombre viene, un Juez severo e implacable sobre los incrédulos que dejaron desatendida Su advertencia, un Juez misericordioso y bondadoso sobre los creyentes que siempre estaban listos para Su venida.

Versículo 45

¿Quién, pues, es el siervo fiel y prudente, a quien su señor ha puesto por señor sobre su casa para que les dé de comer a su tiempo?

Versículos 45-47

El siervo fiel:

Versículo 46

Bienaventurado el siervo a quien, cuando su señor venga, lo encuentre haciendo así.

Versículo 47

De cierto os digo que le pondrá por señor sobre todos sus bienes.

Si un amo confía a uno de sus esclavos, durante su ausencia, el cuidado de toda la casa, la supervisión de todos los sirvientes, dicho esclavo demostrará que la confianza no se ha perdido por ser doblemente fiel y juicioso en ese momento. . No se volverá negligente y descuidado a causa de alguna demora de su señor en regresar, sino que redoblará sus esfuerzos todos los días para que el maestro lo considere digno.

Tal fidelidad será recompensada con felicidad y bendición cuando el señor regrese. Al esclavo se le dará aún más autoridad; será puesto a cargo de todo el patrimonio. Aun así, los discípulos de Cristo, a quienes Él ha confiado sus medios de gracia, no se dejarán intimidar por las burlas del mundo y por la aparente demora de su Señor en regresar: permanecerán fieles en el desempeño de sus deberes como cristianos y no se relaje.

Versículo 48

Pero y si ese siervo malo dijera en su corazón: Mi señor tarda en venir,

Versículos 48-51

El siervo infiel:

Versículo 49

y comenzará a herir a sus compañeros, y a comer y beber con los borrachos,

Versículo 50

el señor de ese siervo vendrá en un día en que no lo mira, y en una hora que no conoce,

Versículo 51

y lo despedazará, y le asignará su parte con los hipócritas; habrá llanto y crujir de dientes.

El lado opuesto del cuadro: el criado que se aprovecha de la supuesta demora de su amo. Frívolo, exultante, dice en su corazón: No hay peligro, el maestro tarda en llegar. La misma observación prueba que su trabajo es un mero servicio visual. Y esto lo confirma su comportamiento: jugar al tirano al golpear a sus compañeros de esclavitud, especialmente a los que están ansiosos por cumplir con su deber, permitiéndose comer y beber en exceso con los que están dispuestos a unirse a él en su libertinaje.

Aquí la llegada inesperada del maestro trae la maldición y el castigo, una paliza sin piedad y una condena a la suerte de los hipócritas, el calabozo con un remordimiento de llanto y crujir de dientes. La misma condena les espera a los falsos cristianos que abusan de la confianza de su Señor Jesucristo, retrasan el verdadero arrepentimiento, son despiadados en sus tratos con los demás, se unen a los hijos del mundo en todos los deseos y vicios de la carne y tratan de consolarlos. ellos mismos con el pensamiento: El Día del Juicio aún no llega.

Mientras que el Señor recompensa a los verdaderos creyentes con la plenitud de Sus bendiciones celestiales y todas las riquezas de las mansiones de arriba, los falsos siervos estarán condenados al tormento eterno en el infierno. Y no sin razón los comentaristas de todos los tiempos han hecho una aplicación especial de esta parábola a los ministros de la Palabra, sobre quienes recaen responsabilidades especiales. Cuanto mayor sea la confianza depositada por Dios en cualquier hombre, más exacto será el ajuste de cuentas.

Resumen. Jesús predice la destrucción del Templo y de la ciudad de Jerusalén, con todas las señales que pretenden ser una advertencia a los creyentes; Él hace de esto un tipo de la venida del Juicio, que describe brevemente, agregando una amonestación ferviente a ser vigilantes y fieles.