Bible Commentaries
San Mateo 24

Versículo 1

partió

Jesús deja lo que abandona a juicio;

( Ver Scofield) - (Marco 8:23)

a la luz de ( Mateo 11:21); ( Mateo 11:22).

Comparar ( Apocalipsis 18:4).

Versículo 3

Díganos

El comienzo del i Discurso del Monte de los Olivos.

Comparando Mateo 24 con ( Lucas 21:20) responde la pregunta triple. El orden es el siguiente: "¿cuándo serán estas cosas?" - es decir, destrucción del templo y la ciudad. Respuesta : ( Lucas 21:20).

Segunda y tercera preguntas: "¿Y cuál será la señal de tu venida y del fin de los tiempos?" Respuesta : ( Mateo 24:4).

Los versículos 4 al 14 ( Mateo 24:4) tienen una doble interpretación: dan

(1) el carácter de la época: guerras, conflictos internacionales, hambrunas, pestilencias, persecuciones y falsos Cristos. Comparar ( Daniel 9:26).

Esta no es la descripción de un mundo convertido.

(2) Pero la misma respuesta ( Mateo 24:4) se aplica de una manera específica al final de la era, a saber, la septuagésima semana de Daniel. ( Daniel 9:24).

( Ver Scofield) - ( Daniel 9:24).

Todo lo que ha caracterizado a la época adquiere una intensidad espantosa al final. El versículo 14 ( Mateo 24:14) tiene una referencia específica a la proclamación de las buenas nuevas de que el reino está nuevamente "cerca" por parte del remanente judío ( Isaías 1:9); ( Apocalipsis 14:6); ( Apocalipsis 14:7).

( Ver Scofield) - ( Romanos 11:5).

El versículo 15 ( Mateo 24:15) da la señal de la abominación,

( Ver Scofield) - ( Daniel 9:27),

el "hombre de pecado" o "Bestia". ( 2 Tesalonicenses 2:3); ( Daniel 9:27); ( Daniel 12:11); ( Apocalipsis 13:4).

Esto introduce la gran tribulación (Salmo 2:5).

( Ver Scofield) - ( Apocalipsis 7:14),

que sigue su terrible curso de tres años y medio, culminando en la batalla de

( Ver Scofield) - ( Apocalipsis 19:19),

momento en el que Cristo se convierte en la Piedra que golpea de ( Daniel 2:34).

El detalle de este período ( Mateo 24:15) es:

(1) La abominación en el lugar santo ( Mateo 24:15);

(2) la advertencia ( Mateo 24:16) a los judíos creyentes que luego estarán en Jerusalén;

(3) la gran tribulación, con una advertencia renovada en cuanto a los falsos Cristos ( Mateo 24:21);

(4) el golpe repentino de la potencia mundial gentil ( Mateo 24:27); ( Mateo 24:28);

(5) la aparición gloriosa del Señor, visible a todas las naciones, y la reunión de Israel ( Mateo 24:29);

(6) el signo de la higuera ( Mateo 24:32); ( Mateo 24:33);

(7) advertencias, aplicables a esta era actual sobre la cual estos eventos son siempre inminentes ( Mateo 24:34). ( Filemón 4:5).

El estudio cuidadoso de Daniel 2, 7, 9 y Apocalipsis 13 aclarará la interpretación.

Ver, también, "Remanente" ( Isaías 1:9); ( Romanos 11:5).

Versículo 12

iniquidad

Es decir, anarquía, pecado.

( Ver Scofield) - ( Romanos 3:23).

Versículo 14

reino

( Ver Scofield) - ( Mateo 3:2).

mundo

Griego, "oikoumene" significa "tierra habitada".

( Ver Scofield) - ( Lucas 2:1).

Versículo 16

Entonces déjeles que

Comparar ( Lucas 21:20).

El pasaje de Lucas se refiere en términos expresos a la destrucción de Jerusalén que fue cumplida por Tito en el año 70 d.C. el pasaje en Mateo a una futura crisis en Jerusalén después de la manifestación de la abominación.

Ver "Bestia"; ( Daniel 7:8); ( Apocalipsis 19:20); y

"Armagedón"; ( Apocalipsis 16:14); ( Apocalipsis 19:17).

Como las circunstancias en ambos casos serán similares, también lo son las advertencias. En el primer caso, Jerusalén fue destruida; en el segundo, se entregará por interposición divina.

Versículo 27

Hijo del hombre

Además ( Mateo 24:37); ( Mateo 24:39); ( Mateo 24:44).

( Ver Scofield) - ( Mateo 8:20).

Versículo 31

ángeles

( Ver Scofield) - ( Hebreos 1:4).

Versículo 34

Esta generación

(Griego, "genea", cuya definición principal es, "raza, tipo, familia, estirpe, raza"). (Así que todos los léxicos.) Que la palabra se usa en este sentido porque ninguna de "estas cosas", es decir, la predicación mundial del reino, la gran tribulación, el regreso del Señor en gloria visible y la reunión de los elegidos, ocurrió en la destrucción de Jerusalén por Tito, en el año 70 d. C. La promesa es, por lo tanto, que la generación - nación o familia de Israel - será preservada para "estas cosas"; una promesa maravillosamente cumplida hasta el día de hoy.

Versículo 36

ángeles

( Ver Scofield) - ( Hebreos 1:4).

Versículo 37

Hijo del hombre

( Ver Scofield) - ( Mateo 8:20).

Versículo 39

Hijo del hombre

( Ver Scofield) - ( Mateo 8:20).

Versículo 44

Hijo del hombre

( Ver Scofield) - ( Mateo 8:20).

Versículo 45

fiel

Ver ( Lucas 12:42); ( 1 Corintios 4:2).

Es la fidelidad, no la habilidad, en el servicio del Señor lo que primero aprueba.