Bible Commentaries
San Lucas 23

Versículo 1

Y levantándose toda la multitud, le llevaron ante Pilato.

Versículos 1-5

El juicio ante Pilato.

La acusación:

Versículo 2

Y comenzaron a acusarlo, diciendo: Encontramos a este hombre pervirtiendo a la nación y prohibiendo dar tributo al César, diciendo que Él mismo es el Cristo, un rey.

Versículo 3

Y Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y él le respondió y dijo: Tú lo dices.

Versículo 4

Entonces dijo Pilato a los principales sacerdotes y al pueblo: No encuentro falta en este Hombre.

Versículo 5

Y fueron más feroces, diciendo: Él alborota al pueblo, enseñando por todo el pueblo judío, comenzando desde Galilea hasta este lugar.

Se levantó toda la multitud; aunque era tan temprano en la mañana, los miembros del Sanedrín habían aparecido prácticamente en un cuerpo, la mayoría de ellos estaban complacidos hasta el punto en que no podrían haber descansado tranquilamente. "En la reunión matutina del Sanedrín sin duda se había resuelto poner la confesión de Jesús de que Él era el Cristo en una forma adecuada para ser presentada ante Pilato, es decir, darle un carácter político, y acusarle de aspirar a se Rey.

"Ahora lo llevaron ante Pilato. A través de los patios del templo lo llevaron, por una de las puertas del sur o del oeste y al otro lado del valle de Tyropeon, donde, según la opinión de los investigadores modernos, el Pretorio. Pilato estaba situado, y tan pronto como Pilato apeló ante ellos en la acera elevada delante del palacio, empezaron a presentar sus acusaciones.

Mediante una hábil manipulación de la confesión del Señor, intentaron darle un significado político. Lo acusaron de pervertir a la nación, de incitar al pueblo a la desafección y la rebelión, de hacer todo lo posible para impedir que pagaran tributo al César, de decir que Él era el Cristo, un rey. Estas acusaciones fueron las calumnias más viles y viles que pudieron haber sido inventadas por ellos, contando en cada caso lo que los líderes judíos habían intentado hacer que Jesús hiciera, lo que habían deseado que hiciera, a fin de tener motivos para llevarlo ante él. el procurador.

Toda la conducta del Señor refutó los cargos como acusaciones maliciosas e infundadas. Jesús había enseñado y ordenado expresamente que debían pagarse los impuestos constitucionales y la obediencia a un príncipe legítimo; Había escapado cuando la gente había planeado convertirlo en rey, un gobernante terrenal. Pilato sabía que las acusaciones no eran más que acusaciones inventadas, pero ahora que tenía a Jesús delante de él, decidió averiguar en qué consistía su realeza, cuál era realmente su reino.

Ante la pregunta del gobernador sobre si Él era el rey de los judíos, Jesús dio una respuesta afirmativa. Y, como relata Juan, hizo algún intento de explicar el asunto a los paganos, pero fue en vano. Sin embargo, una simple mirada al acusado había convencido a Pilato de que éste no era un rebelde ni un sedicionista, y que su reinado ciertamente no ofrecía ningún peligro para la existencia del Imperio Romano. Por lo tanto, les dijo a los sumos sacerdotes y a la multitud que estaba afuera, ya que para entonces la chusma se había reunido de todas partes de la ciudad, que no encontraba ningún tipo de falta en este hombre.

Pero los líderes judíos, mientras tanto, no habían estado ociosos, sino que habían estado muy ocupados en incitar a la multitud a la codicia de sangre. Por lo tanto, ante el hallazgo del gobernador, los principales sacerdotes siguieron insistiendo y argumentando amargamente que tenían razón, que Jesús había incitado al pueblo a la sedición, excitándolo con su enseñanza, que lo había hecho en todo el país de Judea, habiendo comenzado en Galilea y continuado Su obra rebelde, difundió Su doctrina maliciosa por toda la provincia hasta esta santa ciudad. Los principales sacerdotes estaban decididos a hacer cumplir su voluntad a cualquier precio, por medios justos o impuros, y una tergiversación más o menos no agobiaba seriamente sus conciencias.

Versículo 6

Cuando Pilato oyó hablar de Galilea, preguntó si el hombre era galileo.

Versículos 6-12

Jesús ante Herodes:

Versículo 7

Y tan pronto como supo que pertenecía a la jurisdicción de Herodes, lo envió a Herodes, quien también estaba en Jerusalén en ese momento.

Versículo 8

Y cuando Herodes vio a Jesús, se alegró mucho; porque deseaba verlo durante mucho tiempo, porque había oído muchas cosas de él; y esperaba haber visto algún milagro hecho por Él.

Versículo 9

Luego le preguntó con muchas palabras; pero no le respondió nada

Versículo 10

Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con vehemencia.

Versículo 11

Y Herodes y sus hombres de guerra lo despreciaron, se burlaron de él, lo vistieron con un manto hermoso y lo enviaron de nuevo a Pilato.

Versículo 12

Y el mismo día Pilato y Herodes se hicieron amigos; porque antes estaban enemistados entre sí.

Tan pronto como Pilato escuchó la palabra Galilea, se interesó mucho. Un razonamiento tranquilo y juicioso le había dicho desde el principio que Jesús era inocente, pero su naturaleza débil y vacilante temía un levantamiento de los judíos, que podría haberse convertido en un asunto serio con la ciudad llena de peregrinos. Aquí tenía la oportunidad de deshacerse de todo el asunto desagradable. Inmediatamente preguntó y recibió la información de que Jesús pertenecía a la jurisdicción de Herodes Antipas, el tetrarca de Galilea.

Sin un momento de demora, el gobernador de Judea, a cuyo tribunal se había presentado el caso y por quién debía decidirse, envió al prisionero a Herodes, quien también había subido a la fiesta y residía en el hermoso palacio de la familia herodiana. en la parte occidental de la ciudad. Eso fue cobardía por parte de Pilatos, combinada con sutilezas legales. Trató de evadir el tema, de escapar de una situación desagradable.

No había tenido tanto cuidado con la jurisdicción cuando hizo que mataran a los galileos en el templo, Lucas 13:1 . Si alguien ocupa un cargo, debe realizar el trabajo de ese cargo, aunque ocasionalmente sea desagradable. Y, sobre todo, todos deben ser honestos y veraces en su trabajo. Herodes se sintió muy complacido cuando llevaron a Jesús ante él.

Había oído muchas cosas acerca de Él incluso en Galilea, Lucas 9:7 , y había estado ansioso por verlo durante mucho tiempo. Ahora tenía la oportunidad sin un esfuerzo especial de su parte. Aquí había una nueva diversión para mantenerlo ocupado, para proporcionar un cambio agradable en la monotonía de la vida, porque el prisionero podría deleitarlo a él y a sus cortesanos con algunos trucos ingeniosos o incluso realizar un milagro para su beneficio especial.

Tan pronto como Jesús. fue llevado a su palacio, por lo tanto, lo atormentó con preguntas de muchas clases. Pero él. Estaba tristemente decepcionado, porque Jesús no le respondió ni siquiera con una palabra. Herodes había tenido suficiente oportunidad de escuchar la verdad, de la boca de ese testigo intrépido, Juan el Bautista, pero había endurecido su corazón contra la verdad y había matado al predicador de justicia. E incluso ahora no era el deseo de predicar la salvación lo que lo impulsaba, sino la mera curiosidad.

Ese es un terrible castigo de Dios cuando Él ya no se dirige a una persona en Su Evangelio, sino que lo ignora por completo. Los sumos sacerdotes y los escribas, temiendo que su caso pudiera tomar un giro desfavorable en su ausencia, habían seguido a los soldados con el prisionero hasta el palacio de Herodes y allí renovaron sus vehementes acusaciones. Pero Herodes no prestó atención a su llanto. Su esperanza de divertirse se había visto frustrada por la falta de voluntad del prisionero para responder.

Él y los soldados de su guardaespaldas, por lo tanto, lo trataron con toda señal de desprecio, se burlaron de Él, lo vistieron con una túnica costosa o brillante, "probablemente un manto real desechado por él mismo", y luego lo enviaron de regreso a Pilato. Su acción indicó que consideraba a Jesús como un tonto indefenso e irresponsable, un rey burlón, un hombre de quien reírse, no de quien temer ni castigar. Pilato y Herodes habían estado antes de esto, probablemente debido a la cruel acción del gobernador, en malos términos; había habido enemistad entre ellos.

Pero ahora se olvidó el desacuerdo. Herodes había tenido su deporte, tal como era, pero no quiso juzgar el caso, que refirió a Pilato como el juez apropiado. Jesús era el juguete de los hombres sin principios. Realmente no hay diferencia de género, ya sea: los hijos del mundo acusan a Cristo y los discípulos de Cristo de rebeldes y pervertidores de la moral o los desprecian como tontos inocuos. Y en lo que respecta a la enemistad hacia Cristo, los antiguos enemigos se convierten en los mejores amigos.

Versículo 13

Y Pilato, habiendo convocado a los principales sacerdotes, a los gobernantes y al pueblo,

Versículos 13-19

Otro subterfugio de Pilatos:

Versículo 14

les dijo: Me habéis traído a este Hombre como uno que pervierte al pueblo; y he aquí, yo, habiéndole examinado ante vosotros, no he hallado falta en este Hombre en cuanto a las cosas de las que le acusáis;

Versículo 15

no, ni tampoco Herodes; porque yo te envié a él; y he aquí, no se le hace nada digno de muerte.

Versículo 16

Por tanto, lo castigaré y lo soltaré.

Versículo 17

(Porque necesariamente debe entregarles uno en la fiesta).

Versículo 18

Y todos a la vez gritaron, diciendo: Fuera este hombre, y suéltanos a Barrabás.

Versículo 19

(quien por cierta sedición hecha en la ciudad, y por asesinato, fue encarcelado).

Un plan de Pilato, para poner la responsabilidad en otra persona, habiendo fracasado, esperaba tener éxito en otra línea. El prisionero estaba una vez más ante el tribunal de Pilato, por lo que convocó formalmente a los acusadores, a los principales sacerdotes y a los líderes y también al pueblo, cuyo número aumentaba con cada minuto. Los reunió para comunicarles el hallazgo de Herodes y también su propia mente y voluntad.

Resume sus puntos. Su acusación había sido que Jesús estaba alejando a la gente de su lealtad al Emperador Romano. Ahora había hecho una cuidadosa indagación sobre el asunto, no solo en una audiencia privada, Juan 18:33 , sino también en su presencia. Y no se ha comprobado que ni un solo cargo esté respaldado por un testimonio fidedigno o por la confesión del prisionero.

Tampoco el hallazgo de Herodes difirió del suyo. Jesús había sido enviado al gobernante de Galilea y no se le había encargado nada digno de muerte. Pero ahora Pilato cometió su primer grave error público al decirle a la gente que azotaría a Jesús antes de darle su libertad. Si Jesús era inocente, como afirmó repetidamente el gobernador, fue una injusticia manifiesta hacer que lo azotaran de la manera cruel que entonces era costumbre.

Mostró su debilidad ante la gente al hacer esta proposición, porque no quería cargar demasiado su conciencia, ni quería que los judíos quedaran totalmente insatisfechos. El castigo ilegal así anunciado simultáneamente con la intención de liberar al preso preparó el camino para la violenta oposición del pueblo, que ahora ansiaba sangre y sentía que el gobernador estaba en su poder.

Su política débil e inútil resulta en un crimen terrible. “El fanatismo crece por concesión.” Pilato tenía la costumbre de liberar a algún prisionero en el momento de la Pascua, y este favor anterior se había convertido en un deber esperado. Había recaído en él la necesidad de liberarles a un prisionero en relación con la fiesta. Pero antes de que Pilato pudiera siquiera exponer plenamente su sugerencia, con todas las razones por las que la gente debería preferir la liberación de Jesús a la de Barrabás, la multitud comenzó a clamar, no con voces sueltas aquí y allá, sino en una inmensa Grito saliendo de todas esas gargantas a la vez, con volumen abrumador.

No suplicaron ni suplicaron, sino que exigieron con actitud amenazadora: ¡Llevad a éste: al castigo, a la muerte con Él! Pero suéltanos a Barrabás. Esa fue la elección del pueblo: un criminal bajo y espantoso, un rebelde y un asesino, que había sido encarcelado a la espera de la sentencia de muerte. Fue un caso de ceguera y dureza de corazón sin paralelo en la historia. Y pensar que muchas de estas mismas personas probablemente habían estado en el número de los que habían gritado en voz alta hosannas cinco días antes, que por temor a ellos los principales sacerdotes no se habían atrevido a poner sus manos sobre Jesús hace apenas tres días. ! Nota: Si alguien está dispuesto a honrar a Jesús como un gran profeta, pero se niega a arrepentirse y creer en el Salvador, a darle todo su corazón, en realidad está lejos de Su gracia y del verdadero discipulado.

Versículo 20

Pilato, pues, queriendo soltar a Jesús, les volvió a hablar.

Versículos 20-25

La sentencia de Pilato:

Versículo 21

Pero ellos clamaron, diciendo: ¡Crucifícalo, crucifícalo!

Versículo 22

Y les dijo la tercera vez: ¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho? No encontré en él causa de muerte; Por tanto, lo castigaré y lo dejaré ir.

Versículo 23

Y fueron instantáneos con voces fuertes, requiriendo que Él pudiera ser crucificado. Y prevalecieron las voces de ellos y de los principales sacerdotes.

Versículo 24

Y Pilato sentenció que debería ser como ellos requerían.

Versículo 25

Y les soltó al que habían sido echado en la cárcel por sedición y asesinato, a quien habían pedido; pero entregó a Jesús a su voluntad.

Cuando se ha dado el primer paso en falso, una persona puede dejarse llevar por su propio ímpetu. Pilato ya no tenía el control de la situación. Y no estaba tratando con seres humanos racionales, sino con una multitud enfurecida, que ahora podría haber sido reprimida con un solo método: la violencia despiadada. También intente detener un tornado levantando la mano como para razonar con una turba sedienta de sangre. Pilato los llamó, tratando de hacerse oír por encima de la confusión, porque quería soltar a Jesús.

Pero ellos respondieron a gritos, cada vez con más fuerza, exigiendo que Jesús fuera crucificado. Por tercera vez, Pilato trató de insistir en el hecho de la inocencia de Cristo, que no había encontrado motivo para darle muerte y que, por lo tanto, lo castigaría y lo soltaría. Pero no se podía mantener la corriente. Fueron instantáneos, urgentes, con todo el volumen de sus voces combinadas. Sus gritos resonaban y reverberaban por las estrechas calles hasta que estallaban en ecos asustados contra los muros del templo, exigiendo que Cristo fuera crucificado.

Y cuanto más vacilaba el gobernador, más confiados sonaban sus gritos, y el tono amenazante crecía de un minuto a otro. Al fin, el débil Pilato, superado por los sumos sacerdotes, sucumbió; decidió, juzgó según la voluntad del pueblo; porque de derecho y justicia no quedó ni un vestigio. Nótese el contraste señalado por Lucas: Aquel que a causa de la rebelión y el asesinato había sido encarcelado, el criminal obstinado y malvado, lo soltó porque ellos lo querían; pero Jesús, el Salvador del mundo, que incluso entonces estaba sufriendo por los pecados de la turba aullante, entregó a su voluntad; decidió que debía morir por crucifixión.

Pilato es un tipo de los jueces injustos de este mundo que no siguen la rectitud y la justicia en el cumplimiento de sus deberes, pero con demasiada frecuencia son herramientas de los enemigos de la Iglesia. Y, como Pilato, muchos niños del mundo vacilan entre la verdad y la falsedad, entre la amistad y la enemistad por Cristo, hasta que en la crisis son vencidos por el mal y persiguen abiertamente la causa de Cristo.

Versículo 26

Y mientras se lo llevaban, prendieron a un tal Simón, un cireneo, que venía del campo, y le pusieron la cruz para que la llevara en pos de Jesús.

Versículos 26-31

La crucifixión, muerte y sepultura de Cristo.

La simpatía de las mujeres:

Versículo 27

Y le seguía una gran multitud de gente y de mujeres, que también le lloraban y se lamentaban.

Versículo 28

Pero Jesús, volviéndose hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.

Versículo 29

Porque he aquí, vienen días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que nunca parieron, y los bichos que nunca mamaron.

Versículo 30

Entonces empezarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; ya los cerros, cúbrenos.

Versículo 31

Porque si en un árbol verde hacen estas cosas, ¿qué se hará en el seco?

Ver Mateo 27:31 ; Marco 15:21 . De acuerdo con la decisión de Pilato, Jesús fue llevado fuera del Pretorio, a un lugar sin paredes, donde crucificaron a los malhechores. En el camino, la cruz de Jesús, que se vio obligado a llevar como criminal condenado, se volvió demasiado pesada para él.

La gran tensión nerviosa de los últimos días, la agonía de la víspera, la vigilia de la noche, las indignidades que se había visto obligado a soportar, todo esto se combinó para traerle una debilidad del cuerpo que no pudo sostener la peso de la cruz. Los soldados, por lo tanto, se apoderaron, reclutaron para el servicio, a un Simón de Cirene, una ciudad en la costa norte de África. Era un judío de la llamada diáspora y había venido a Jerusalén para la fiesta.

Probablemente fue más tarde, y pudo haber sido en ese momento, un discípulo de Jesús, Romanos 16:13 . Y entonces este hombre tuvo el honor de llevar la cruz de Cristo por Él, para participar de algunos de los sufrimientos destinados al Salvador. Mientras los soldados, con Cristo y los dos malhechores, se abrían paso lentamente por las estrechas calles hacia el espacio abierto ante los muros, había un gran número de personas y también de mujeres que los seguían.

Algunas de estas personas pueden haber estado presentes en el palacio del gobernador, otras pueden haberse unido a la procesión por curiosidad, pero las mujeres se interesaron por una sincera compasión de acuerdo con la simpatía de los hombres. Su sentimiento probablemente habría sido el mismo en el caso de cualquier otra persona. Se golpearon el pecho y lo lamentaron; mostraban todos los indicios de profundo dolor. Estas acciones llevaron a Jesús a volverse hacia ellos y dirigirles una amonestación atractiva.

Las llama hijas de Jerusalén; representaban a la ciudad, probablemente muchos de ellos habían crecido a la sombra del gran Templo; deben estar familiarizados con las palabras de los profetas. No deben llorar y lamentarse por él ni por él, sino por sí mismos y por sus hijos. Insinuó con cierta precisión el destino de la ciudad que amaban, y cuya destrucción final era cuestión de unos pocos años, de acuerdo con la profecía.

En tiempos de gran tribulación y castigo, son las madres las que sufren más gravemente. Llegará el momento en que las mujeres estériles y sin hijos serán felices y afortunadas por encima de las demás, Lucas 21:23 . Porque tan horrible será la aflicción de esos días que la gente no sabrá dónde quedarse debido a la grandeza del terror sobre ellos.

Llamarán a los montes y collados para que caigan sobre ellos y los cubran de la ira del Dios todopoderoso, Oseas 10:8 ; Isaías 2:19 . Porque si aun el justo y santo Hijo de Dios ha de sufrir tan terriblemente bajo el peso del juicio de Dios, ¿qué les sucederá a los que son como todos cosa inmunda y todas sus justicias como trapos de inmundicia? Nota: El Señor aquí indica que Su sufrimiento es el resultado del pecado, que Él, el Santo de Dios, ha tomado sobre Él, 2 Corintios 5:21 .

Además: Las palabras de Jesús muestran en qué consiste la verdadera simpatía por el sufrimiento de Cristo, es decir, no en mera emoción externa, en lágrimas y retorcimiento de manos, sino en verdadero arrepentimiento. "Debemos aceptar tal amonestación como dirigida a nosotros. Porque todos debemos confesar que, a causa de los pecados, somos como un árbol seco y sin fruto, en el cual no hay nada bueno, ni nada bueno puede salir de allí. Entonces, ¿nos corresponde hacer? Nada más que llorar y clamar a Dios por perdón, y resistir la naturaleza malvada y pecaminosa con seriedad, y no darle rienda suelta.

Porque ahí está la frase: Ya que el árbol fructífero es así tratado y Dios permite que sufran tan severos sufrimientos sobre Su amado Hijo, ciertamente no debemos sentirnos seguros, sino reconocer nuestro pecado, temer la ira de Dios y orar pidiendo perdón ".

Versículo 32

Y también había otros dos, malhechores, llevados con Él para ser ejecutados.

Versículos 32-34

La crucifixión:

Versículo 33

Y cuando llegaron al lugar llamado Calvario, allí lo crucificaron a él y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.

Versículo 34

Entonces dijo Jesús: Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen. Y apartaron sus vestidos y echaron suertes.

Al mismo tiempo que sacaron a Jesús de la ciudad para ser crucificado, y de acuerdo con la palabra profética, otros dos hombres fueron llevados al mismo lugar. Pero estos hombres eran realmente malhechores, habían hecho algo perverso que merecía la muerte. Debían ser levantados al mismo tiempo que Él, también debían sufrir la muerte por crucifixión. Jesús fue colocado al mismo nivel que ellos, Isaías 53:12 .

Llegaron al lugar que se llamó Calvario, el lugar del cráneo, muy probablemente por la forma del cerro, que se asemejaba a la parte superior de un cráneo. Allí crucificaron al Señor en medio de los dos malhechores; extendieron Sus brazos sobre las cruces, perforaron Sus manos y pies con clavos para mantener Su cuerpo en su lugar. Así sufrió Cristo el castigo por nuestros pecados, así llevó nuestros pecados en Su propio cuerpo en la cruz, 1 Pedro 2:24 ; Isaías 53:5 .

La cruz era un bosque de maldición y vergüenza, Hebreos 12:2 ; Gálatas 3:13 . Herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades, Isaías 53:5 .

Y aún así, no había amargura, ningún resentimiento en el corazón de Jesús, ni siquiera contra los que estaban ejecutando la sentencia, sin demasiada suavidad, si se practicaba la crueldad habitual. Con el corazón de Su Salvador lleno de compasión por la ceguera de su crimen, Jesús grita por encima de las cabezas de Sus verdugos: ¡Padre, perdónalos, porque no saben lo que están haciendo! Oró por los criminales, por sus enemigos que causaron su muerte.

No conocían al Señor de la Gloria, porque Su gloria estaba escondida bajo la apariencia de un siervo humilde. Pero lo hicieron en ignorancia, Hechos 3:17 . Y por eso el Señor oró por todos ellos aquí, y tuvo paciencia con ellos una vez más después. Hizo que sus apóstoles fueran y les predicaran el evangelio de su resurrección. Y fue solo después de que hubieron rechazado este Evangelio de manera absoluta y definitiva que Él llevó a la ejecución sobre ellos la sentencia de destrucción.

Esta primera palabra de Cristo desde la cruz es un consuelo para todos los pecadores. En Él tenemos redención por Su sangre, el perdón de pecados, Efesios 1:7 . Pero de todos estos maravillosos hechos, los soldados romanos en ese momento no sabían nada. Para ellos, tales sucesos formaban parte del trabajo diario. Se sentaron tranquilamente debajo de la cruz, donde algunos de ellos permanecieron como guardias, y repartieron las vestiduras del Señor echando suertes; pasaron el tiempo en el juego.

De la misma manera los hijos del mundo, que diariamente crucifican a Cristo de nuevo, se sientan a la sombra de las iglesias cristianas, y juegan y se juegan el tiempo de la gracia hasta que, en muchos casos, es demasiado tarde para el arrepentimiento.

Versículo 35

Y la gente se quedó mirando. Y también los gobernantes con ellos se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; que se salve a sí mismo, si es el Cristo, el escogido de Dios.

Versículos 35-38

Las burlas del pueblo:

Versículo 36

Y los soldados también se burlaban de él, acercándose a él y ofreciéndole vinagre,

Versículo 37

y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.

Versículo 38

Y también sobre él estaba escrito una inscripción en letras griegas, latinas y hebreas, este es el Rey de los judíos.

Se había alcanzado el anticlímax del frenesí del pueblo. Su sed de sangre había sido satisfecha, y era solo su curiosidad lo que los mantenía en el Calvario. Observaron a los soldados en su espantoso trabajo hasta que se completó la crucifixión. Entonces, sin embargo, no permanecieron inactivos. Sin otra distracción ofreciéndose, se unieron a los gobernantes. Porque estos dignos, que en cualquier otro momento hubieran sentido una vergüenza mezclarse con la multitud vulgar, no podían negarse a sí mismos la alegría de salir de la ciudad y expresar su satisfacción por el éxito de su plan.

Alzaron la nariz en señal de absoluto desprecio hacia el Señor y comentaron con desdén: A otros los salvó; que se salve a sí mismo, si éste es en verdad el Cristo de Dios, el Elegido. Lo que antes habían negado con toda la amargura de sus corazones envidiosos, ahora lo confesaron, demostrando que eran hipócritas y estaban podridos hasta la médula. Habían visto y oído una gran cantidad de evidencias de Su Deidad para satisfacer a cualquier persona común, pero aquí nuevamente arrojaron dudas sobre todo el asunto al desafiarlo a bajar de la cruz para salvarse a sí mismo.

Ver Salmo 22:6 ; Salmo 22:17 . Pero el Señor no devolvió los insultos de la misma manera. Cuando fue guiado por Apocalipsis, el Apocalipsis no volvió a guiar; cuando sufría, no amenazaba, 1 Pedro 2:23 .

Los soldados también, cansados ​​de su juego de dados, se unieron a la burla, burlándose especialmente del apelativo de "Rey de los judíos". Eso les parecía el colmo de la ridiculez, que este hombre debería haber aspirado a ser el gobernante de la despreciaba a los israelitas. La ocasión para usar solo este nombre fue dada por el hecho de que Pilato había tenido una inscripción sobre la cabeza de Jesús, en la parte superior de la cruz, nombrando la causa o razón de Su condenación: El rey de los judíos es este hombre, o, como dice literalmente: Jesús de Nazaret, el rey de los judíos.

En griego, el idioma que se habla comúnmente en la calle y en los negocios, en latín, el idioma oficial de los romanos, y en hebreo o arameo, el idioma del hogar de la mayoría de los judíos, el encabezado estaba escrito. Nota: Jesús aquí se convirtió, como dice Lutero, en la roca de la ofensa ante el mundo entero, todas las clases de personas y los idiomas más representativos del mundo están representados aquí.

Además: Sin duda, Pilato quería expresar su desprecio tanto por los judíos como por Jesús eligiendo el encabezado en esa forma. Pero sus palabras fueron realmente verdaderas y deberían ser un consuelo hasta el día de hoy para todos los que son hijos de Abraham en el sentido real y espiritual. El Rey de la Gracia, el Rey de la Gloria, ese es el Salvador en quien depositamos nuestra confianza.

Versículo 39

Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.

Versículos 39-43

El malhechor penitente:

Versículo 40

Pero el otro, respondiendo, le reprendió, diciendo: ¿No temes a Dios, estando tú en la misma condenación?

Versículo 41

Y nosotros de hecho con justicia; porque recibimos la debida recompensa por nuestras obras; pero este Hombre no ha hecho nada malo.

Versículo 42

Y dijo a Jesús: Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

Versículo 43

Y Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

Durante la primera hora de la insoportable agonía de la crucifixión, ambos malhechores se habían unido a la creciente multitud en Apocalipsis, maldiciendo y burlándose del hombre que colgaba en medio entre ellos, Mateo 27:44 . Pero el ejemplo de maravillosa paciencia, junto con las palabras que salieron de los labios del Sufridor, hicieron que uno de los criminales se quedara callado gradualmente.

Su corazón fue traspasado por pensamientos de tristeza y arrepentimiento, reconoció a Jesús como su Salvador. Por tanto, cuando el otro malhechor prosiguió con sus objeciones, pidiendo con desprecio a Jesús que se salvara a sí mismo y a ellos también, el hombre de la derecha lo reprendió. Es difícil decir de qué manera destacó el énfasis, pero probablemente quiso expresar: ¿No hay siquiera miedo al Dios santo y justo en tu corazón, por no hablar de ningún otro sentimiento de conmiseración y simpatía? Le recordó al otro que ambos estaban sufriendo con justicia, recibiendo el pago completo por los pecados que habían cometido, exactamente lo que valían sus obras.

Pero eran los únicos en esa clase; porque este Hombre, este Jesús, no había hecho nada fuera de lugar, nada malo, nada malo. De modo que este malhechor reconoció su gran culpa ante Dios y aceptó su castigo como un pago justo de la ira divina. Estaba arrepentido de todo corazón por sus pecados. Y este dolor fue complementado y completado por la fe. Volviéndose a Jesús, le rogó: Acuérdate de mí cuando entres en tu reino.

El Señor debería pensar en él con gracia y misericordia y recibirlo en Su reino, en el momento en que el Mesías regresaría en gloria. El pobre marginado hizo así una espléndida confesión de Cristo; reconoció en Él al Rey del cielo. Él sabe que no es digno de la misericordia de este Rey, pero en esta misericordia confía, su confianza en eso le da la fuerza para hacer su petición. Esta fe fue un milagro de la gracia divina.

Siempre es un triunfo de la gracia si Dios le da a un pobre criminal y marginado de la sociedad humana que ha servido al pecado toda su vida, gracia para el arrepentimiento en la última hora de su existencia terrenal. Y Jesús otorgó a este malhechor la plenitud de su divino perdón. Le aseguró, con solemne énfasis, que estaría con Él en el paraíso ese mismo día. No había necesidad de esperar una gloria futura, ni había un purgatorio por el que pasar, pero la gloria, la felicidad del paraíso sería suya tan pronto como cerrara los ojos en la muerte.

Para todos los pecadores en todo el mundo, el Señor ha abierto las puertas del paraíso con su vida, sufrimiento y muerte, y todo aquel que cree en él tiene la salvación completa tan pronto como muere. Ese es el fruto glorioso de la Pasión de Cristo: perdón de pecados, vida y salvación.

Versículo 44

Y era como la hora sexta, y hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena.

Versículos 44-49

La muerte de Jesús:

Versículo 45

Y el sol se oscureció y el velo del templo se rasgó por la mitad.

Versículo 46

Y cuando Jesús hubo clamado a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu; y habiendo dicho esto, entregó el espíritu.

Versículo 47

Cuando el centurión vio lo que había sucedido, glorificó a Dios, diciendo: Ciertamente éste era un Hombre justo.

Versículo 48

Y toda la gente que se reunió para ver lo que había sucedido, se golpeó el pecho y volvió.

Versículo 49

Y todos sus conocidos, y las mujeres que le siguieron desde Galilea, estaban a lo lejos contemplando estas cosas.

Era la sexta hora según los judíos, el mediodía según los cálculos modernos, cuando sucedió el milagro aquí narrado. Ver Mateo 27:45 ; Marco 15:33 . De repente, no solo en Judea, sino en toda la tierra que en ese momento disfrutaba de la bendición de la luz del sol, cayó una oscuridad anormal e inexplicable, una que fue mencionada incluso por escritores paganos.

El sol simplemente le falló a la gente del mundo; su luz estaba apagada. Toda la naturaleza estaba de luto por el clímax del sufrimiento de Jesús. Esta oscuridad era una imagen de la oscuridad más grande y más profunda que había caído en el alma del Redentor. Fue literalmente abandonado por Dios, entregado al poder de los espíritus de las tinieblas, para sufrir las indescriptibles agonías del infierno. Cristo, en estas tres horas, tuvo que soportar y sentir toda la fuerza, el pleno terror de la ira divina sobre los pecados del mundo.

Estaba en prisión y en juicio, derramó su alma en la muerte, soportó las agonías del infierno. ¡Qué incomprensible humillación! ¡El eterno Hijo de Dios en las profundidades de la muerte eterna! Pero esto también fue para nuestra salvación, a fin de que pudiéramos ser librados del dolor de la muerte y del infierno. Porque liberados somos, ya que Jesús en medio de la agonía del infierno se aferró a su Padre celestial y venció la ira, el infierno y la condenación.

Pero cuando pasaron estas horas terribles, se obtuvo la victoria. No como uno que estaba agonizando en debilidad, sino como uno que se proclamó vencedor de todos los enemigos de la humanidad, Jesús entregó Su alma en las manos de Su Padre celestial. Así cumplió la gran obra de expiación por los pecados del mundo entero, así murió por nosotros. Fue una verdadera muerte. La banda que unía alma y cuerpo fue cortada.

Pero Su muerte fue Su propia acción voluntaria. En su propio poder, entregó su vida, Juan 10:18 . Se sacrificó a sí mismo a Dios. Al morir, Él, como el Más Fuerte, venció a la muerte y la tomó cautiva para siempre. Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, fue entregado por nuestras ofensas, Efesios 5:2 ; Romanos 4:25 .

Por su muerte, destruyó al que tenía el poder de la muerte, el diablo, y nos libró de la muerte y del diablo, Hebreos 2:14 .

Pero tan pronto como Él cerró los ojos en la muerte, toda la naturaleza pareció levantarse en un repentino alboroto para vengar este crimen cometido sobre la persona del Santo de Dios. El maravilloso velo o cortina que colgaba delante del Lugar Santísimo en el Templo fue rasgado por la mitad, y ocurrieron otras grandes señales y maravillas que llenaron de pavor a la gente. El centurión, el capitán de la guardia en la cruz, se sintió impulsado a dar gloria a Dios; estaba convencido de que Jesús era verdaderamente el Hijo de Dios, justo en el sentido absoluto.

E igualmente todos los que se habían reunido cerca del lugar de la crucifixión y se habían quedado para ver este clímax de la obra de Cristo, se golpearon el pecho y se volvieron para regresar a casa, se movieron de una manera que apenas podían explicarse a sí mismos. Dios había hablado y los hombres se llenaron de pavor. Los conocidos de Jesús también estaban a cierta distancia, entre ellos las mujeres a las que Lucas había mencionado antes en un tono de elogio, Lucas 8:2 .

Vieron todo lo que sucedió, y es posible que sus corazones se hayan fortalecido ante tal exhibición de poder divino. Permanecieron incluso después de la muerte de su Maestro y después de que se cumplieran todas estas grandes señales; Les costó mucho dejar el amado cuerpo de su Señor.

Versículo 50

Y he aquí, había un hombre llamado José, consejero; y era un buen hombre y un justo.

Versículos 50-56

El entierro de Jesús:

Versículo 51

(El mismo no había consentido el consejo y los hechos de ellos.) Él era de Arimatea, una ciudad de los judíos; quien también él mismo esperaba el reino de Dios.

Versículo 52

Este fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús.

Versículo 53

Y lo bajó, lo envolvió en lino y lo puso en un sepulcro labrado en piedra, en el que nunca antes había sido puesto un hombre.

Versículo 54

Y ese día fue la preparación, y el sábado se acercaba.

Versículo 55

Y también las mujeres que habían venido con él desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo.

Versículo 56

Y volvieron y prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansó el día de reposo según el mandamiento.

Ver Mateo 27:57 ; Marco 15:42 . Los corazones de los apóstoles les fallaron en esta gran emergencia; estaban escondidos detrás de puertas cerradas. Pero otros hombres que habían sido tímidos hasta ese momento, se adelantaron con valentía. Uno de ellos fue José de Arimatea, la casa de Samuel, 1 Samuel 1:1 .

Era consejero, miembro del Sanedrín judío, un hombre noble y justo, que poseía todas las virtudes que lo encomendaban a la confianza de sus conciudadanos. Lucas se apresura a agregar que este consejero no había consentido el consejo y la acción del Sanedrín al condenar a muerte a Jesús, ya sea negándose a comparecer ante la burla que llamaron juicio, o reteniendo su voto en el momento en que el resto clamaba. por la condenación.

Era discípulo de Jesús, esperando la revelación del Reino de Gloria que Jesús había prometido a los que creían en él. Fue a ver a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Y habiendo obtenido permiso, regresó al Calvario, bajó el cuerpo, lo envolvió en un paño de lino para sepultura y lo colocó en una tumba tallada en piedra que era de su propiedad y que estaba ubicada cerca. La prisa era esencial.

ya que era viernes, el día de preparación para el sábado semanal. que estaba a punto de amanecer, pues el día de los judíos se contaba de tarde a tarde. La tumba era nueva, nunca se había colocado ningún cuerpo allí, y su cercanía y accesibilidad eran factores adicionales para recomendarla. Mientras tanto, las mujeres que habían guardado silencio en el Calvario bajo la cruz de su Amigo seguían la pequeña procesión hasta la tumba.

La ubicación de la tumba y la forma en que se colocó el cuerpo quedaron grabados en su memoria al observar cuidadosamente a los hombres en su triste tarea. Y luego regresaron rápidamente a la ciudad para preparar todas las especias y ungüentos que pudieran antes del comienzo del sábado, porque como miembros leales de la Iglesia judía, observaron todos los preceptos de la ley de su iglesia y respetaron la ley del sábado como se entiende comúnmente.

Nota: Jesús recibió un entierro honorable. Descansó en su tumba y, por lo tanto, consagró nuestras tumbas como sofás de descanso. Y, por tanto, no debemos temer ni a la muerte ni al sepulcro. Los que duermen en Cristo, duermen en sus sepulcros, tranquilos y seguros, hasta que amanezca el gran día de la eterna Pascua.

Resumen. Jesús es procesado ante Pilato, enviado por él a Herodes y devuelto al tribunal de Pilato, es rechazado por el pueblo, que prefiere que se libere a Barrabás, es condenado a muerte por crucifixión. reprende suavemente a las llorosas mujeres de Jerusalén, es crucificado. soporta las burlas de toda clase de personas, acepta al malhechor penitente, muere en la cruz y es enterrado por José de Arimatea.