Bible Commentaries
San Lucas 23

Versículo 1

Y se levantó toda la multitud y lo llevaron ante Pilato.

Ver. 1. Ver Mateo 27:2 ; Juan 18:28 .

Versículo 2

Y comenzaron a acusarlo, diciendo: Encontramos a este hombre pervirtiendo a la nación y prohibiendo dar tributo al César, diciendo que él mismo es el Cristo Rey.

Ver. 2. Pervertir al pueblo ] Gr. διαστρεφοντα, volviéndolos boca abajo, apartándolos de sus mentes rectas. Entonces Lucas 23:5 ; "El alborota al pueblo", gr. ανασειει, él hace un terremoto en ellos; rectum tollit de cardine mentem, los tira de las bisagras.

Versículo 3

Y Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y él le respondió, y dijo: Tú dices que .

Ver. 3. Ver Mateo 27:11 ; Marco 15:2 ; Juan 18:33 .

Versículo 4

Entonces dijo Pilato a los principales sacerdotes y al pueblo: No encuentro falta en este hombre.

Ver. 4. Ver Juan 18:38 .

Versículo 5

Y fueron más feroces, diciendo: Él alborota al pueblo, enseñando por todo el pueblo judío, comenzando desde Galilea hasta este lugar.

Ver. 5. Él alborota al pueblo ] En tiempo presente, qd no hace nada más; lo convierte en todo su oficio y práctica constante, Mendacium putidum. engañoso y podrido.

Versículo 6

Cuando Pilato oyó hablar de Galilea, preguntó si el hombre era galileo.

Ver. 6. Preguntó ] como deseoso de deshacerse de él.

Versículo 7

Y tan pronto como supo que pertenecía a la jurisdicción de Herodes, lo envió a Herodes, quien también estaba en Jerusalén en ese momento.

Ver. 7. Él lo envió ] así buscando congraciarse con Herodes.

Versículo 8

Y Herodes, viendo a Jesús, se alegró, porque él estaba deseoso de verlo de una larga temporada , porque había oído muchas cosas de él; y esperaba haber visto algún milagro hecho por él.

Ver. 8. Estaba muy contento ] Como si hubiera conseguido algún mago o hechicero, eso le mostraría una vista agradable.

Versículo 9

Luego le preguntó en muchas palabras; pero él no le respondió nada.

Ver. 9. Pero no le respondió nada ] Los príncipes suelen corregir las indecencias de los embajadores negándoles audiencia, como si el silencio fuera el camino real para vengar un agravio. Cristo no le habló una palabra a Herodes (dice uno), porque Herodes le había quitado la voz al decapitar al Bautista, que era vox clamantis una voz que gritaba.

Versículo 10

Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándolo con vehemencia.

Ver. 10. Lo acusó con vehemencia ] Gr. ευτονως, con gran intención de espíritu y contención de habla. Clamant, ut Stentora vincant.

Versículo 11

Y Herodes y sus hombres de guerra lo despreciaron, se burlaron de él , lo vistieron con un manto hermoso y lo enviaron de nuevo a Pilato.

Ver. 11. Ponlo en nada ] Gr. εξουθενησας, no hizo nadie de él.

Lo vistió con una hermosa túnica ] O una túnica blanca, como dice el viejo intérprete, λαμπραν. Los soldados de Pilatos vistieron a nuestro Salvador de púrpura (un color más afectado por los romanos), Herodes de blanco, como más afectado por la nobleza judía.

Se burló de él ] Gr. εμπαιξας, lo manejó como un niño, o hizo de él un bebé, se burló de él.

Versículo 12

Y el mismo día Pilato y Herodes se hicieron amigos, porque antes estaban enemistados entre ellos.

Ver. 12. Pilato y Herodes se hicieron amigos ] Dos perros que están peleando pueden acceder fácilmente a perseguir a la liebre que pasa junto a ellos. Marcial trae a la liebre quejándose así:

" En mí omnis terraeque, aviumque, marisque rapina est:

Forsitan et coeli, si canis astra tenet. "

En littore Siculo cum lepus canum venaticorum vim evasisset, un caña marino captus dicitur: est enim voracissima maris bellua, dice Bodin. Los malvados pueden unirse fácilmente contra los santos.

Versículo 13

Y Pilato, habiendo convocado a los principales sacerdotes, a los gobernantes y al pueblo,

Ver. 13. Ver Mateo 27:23 ; Juan 18:38 .

Versículo 14

Les dijo: Ustedes han traído a este hombre a mí, que desvía al pueblo: y he aquí que, tras examinar lo antes, no he hallado en este hombre tocar esas cosas de que os lo acusan:

Ver. 14. Ver Mateo 27:23 ; Juan 18:38 .

Versículo 15

No, ni tampoco Herodes, porque yo te envié a él; y he aquí, no se le ha hecho nada digno de muerte.

Ver. 15. No, ni tampoco Herodes ] ni ningún hombre vivo, aunque tuviera al diablo para ayudarlo. Los poetas traen a Momus encontrando fallas en el crujir de la zapatilla de Venus. Pero Cristo fue αμνος αμωμος, como lo llama San Pedro, 1 Pedro 1:19 , el Cordero de Dios sin mancha, en quien el mismo Momus no pudo encontrar nada extraño, después de una larga búsqueda. Ver Juan 14:30 .

Versículo 16

Por tanto, lo castigaré y lo soltaré .

Ver. 16. Por tanto, lo castigaré ] Y así lo hizo, a propósito para conmover la compasión, Juan 19:1 , pero todo en vano: sí, aunque después le presentó un espectáculo lamentable, con "He aquí el hombre".

Versículo 17

(Porque necesariamente debe entregarles uno en la fiesta).

Ver. 17. Porque por necesidad ] Tyrannus ille trium literarum Mos, debería tenerlo así. Ver Juan 18:29 ; Mateo 27:15 .

Versículo 18

Y todos a la vez gritaron, diciendo: Fuera de este hombre , y suéltanos a Barrabás.

Ver. 18. Libéranos ] ¿Qué maravilla si los asesinos desean un asesino? Similis similem sibi quaerit.

Versículo 19

(Quien por cierta sedición hecha en la ciudad, y por asesinato, fue encarcelado).

Ver. 19. Ver Juan 18:40 . Ver a Trapp en " Juan 18:40 "

Versículo 20

Pilato, pues, queriendo soltar a Jesús, les habló de nuevo.

Ver. 20. Pilato, por tanto, dispuesto, etc. ] Leí de uno que realmente pensó que Pilato era un hombre honesto, porque no estaba dispuesto a crucificar a Cristo. Pero esto surgió sólo de la restricción de la conciencia natural contra un hecho tan repugnante.

Versículo 21

Pero ellos gritaron, diciendo: ¡Crucifícale él , crucifícale.

Ver. 21. Crucifícalo, crucifícalo ] Como si dijeran: Hazlo dos veces, antes que fallar. Los judíos modernos, tan locos como sus antepasados, dicen que en lugar de que los gentiles nos beneficiamos de su esperado Mesías, lo crucificarían cien veces.

Versículo 22

Y les dijo por tercera vez: ¿Qué mal ha hecho? No hallé en él causa de muerte; por tanto, lo castigaré y lo dejaré ir.

Ver. 22. La tercera vez ] Se observa bien aquí, que Pedro por temor negó a Cristo tres veces, y sin embargo se arrepintió; Pilato tres veces justificó a Cristo y, sin embargo, lo condenó por el favor popular. Puede que nos enseñe a no desesperarnos si nos arrepentimos, ni a presumir porque hemos comenzado bien.

Versículo 23

Y fueron instantáneos con voces fuertes, requiriendo que pudiera ser crucificado. Y prevalecieron las voces de ellos y de los principales sacerdotes.

Ver. 23. Y fueron instantáneos con fuertes voces ] Se dice de Nestorio el hereje, que era homo superbus, et indoctus, sed audax, et magnae loquentiae; qua unica fretus, nihil non audebat; et quidem saepenumero faeliciter, quod volebat, obtinebat; un tonto orgulloso, pero audaz y de voz alta, por lo que tenía lo que tenía muchas veces. (Zanchius.)

Versículo 24

Y Pilato sentenció que debería ser como ellos requerían.

Ver. 24. Ver Mateo 27:26 ; Marco 15:15 .

Versículo 25

Y les soltó al que habían sido echado en la cárcel por sedición y asesinato, a quien habían pedido; pero entregó a Jesús a su voluntad.

Ver. 25. Aquel que por sedición ] Los judíos, antes de ser desterrados de este reino, arrojaron bolsas de veneno en los pozos y fuentes que la gente debía beber; y así trató de envenenarlos a todos. Así que trata a los que siembran sedición; estas son las plagas, las pifias de la sociedad humana.

Versículo 26

Y mientras se lo llevaban, prendieron a un tal Simón, un cireneo, que venía del campo, y le pusieron la cruz para que la llevara en pos de Jesús.

Ver. 26. Ver Mateo 27:32 ; Marco 15:21 .

Versículo 27

Y lo seguía una gran multitud de personas y mujeres, que también se lamentaban y lamentaban por él.

Ver. 27. Que también se lamentaba ] Esto era todo lo que podían hacer, y era mucho que se atrevieran a hacerlo en tan mal tiempo. En el reinado de Tiberio, Vitia fue castigada con la muerte por haber lamentado a su hijo Gémino, ejecutado como amigo de Sejano. Y como no podían acusar a las mujeres de atentar contra el Estado, sus lágrimas eran criminales, dice Tácito.

Versículo 28

Pero Jesús, volviéndose hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.

Ver. 28. No llores por mí ] No debemos tanto para lamentar los dolorosos sufrimientos de Cristo (como suelen hacer los papistas en sus representaciones escénicas de su pasión) como para ponernos en el corazón y lamentar nuestros pecados, la causa de todos. Cuando un papista se acercó al maestro Hooper en la hoguera y le dijo: "Señor, lamento verlo así", "Lástima usted mismo, hombre", dijo sinceramente Hooper, "y lamenta su propia maldad, porque estoy bien". , Doy gracias a Dios, y la muerte para mí por amor de Cristo es bienvenida ". (Hechos y Lunes)

Versículo 29

Porque he aquí que vienen días, en el que dirán, el Beato son las estériles, y los vientres que no engendraron y los pechos que no criaron.

Ver. 29. Bienaventuradas las estériles ] Mejor sea que engendre hijos al asesino. Por tanto, Oseas ora por la esterilidad como una bendición para su pueblo, Oseas 9:14 .

Versículo 30

Entonces empezarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; ya las colinas, cúbrenos.

Ver. 30. Ver Apocalipsis 6:16 . Ver Trapp en " Apocalipsis 6:16 "

Versículo 31

Porque si en un árbol verde hacen estas cosas, ¿qué se hará en el seco?

Ver. 31. ¿Qué se hará en seco? ] He aquí, a los pequeños lechal también se les llama aquí árboles secos, leña seca, sobre la que pronto se encenderá la ira de Dios.

Versículo 32

Y también había otros dos malhechores, llevados con él para ser ejecutados.

Ver. 32. Ver Mateo 27:38 .

Versículo 33

Y cuando llegaron al lugar llamado Calvario, allí lo crucificaron a él y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.

Ver. 33. Que se llama Calvario ] Un espectáculo tan triste para nuestro Salvador, como los cuerpos de su esposa e hijos asesinados lo fueron para el emperador Mauricius, quien poco después fue asesinado también por orden del traidor Focas. Aprendamos a considerar la tiranía y la deformidad del pecado cada vez que pasemos por cementerios y osarios. Los historiadores nos dicen que el camino por el cual Cristo fue llevando su cruz al Calvario se llama hasta el día de hoy El Camino Doloroso.

Allí lo crucificaron ]. La cruz de Cristo, con su cuerpo desnudo y ensangrentado, levantado en alto, se dejó caer con violencia en una mortaja, que sus articulaciones se disolvieron, dijo Orígenes al emperador Alejandro Severo.

Versículo 34

Entonces dijo Jesús: Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen. Y partieron sus vestidos y echaron suertes.

Ver. 34. Padre, perdónalos ] Mira la dulce misericordia de Cristo, atento y cuidadoso con sus enemigos cuando los dolores del infierno se apoderaron de él, y ellos, como tantos demonios que respiran, lo atormentaban. Pendebat et tamen petebat, dice Agustín. Fue asesinado por ellos y, sin embargo, suplicó por ellos.

Versículo 35

Y la gente se quedó mirando. Y también los gobernantes que estaban con ellos se burlaban de él , diciendo: A otros salvó; que se salve a sí mismo, si es el Cristo, el escogido de Dios.

Ver. 35. Se burló de él ] Gr. εξεμυκτηριζον, le sonaron la nariz.

Versículo 36

Y los soldados también se burlaban de él, acercándose a él y ofreciéndole vinagre,

Ver. 36. Le ofreció vinagre ] En lugar de vino, del cual los reyes beben mucho.

Versículo 37

Y diciendo: Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.

Ver. 37. Ver Mateo 27:42 .

Versículo 38

Y también estaba escrito sobre él una inscripción en letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.

Ver. 38. Griego, latín y hebreo ] Este venerable elogio y epitafio, colocado sobre la cruz de nuestro Salvador, lo proclamó Rey de toda religión, haciendo referencia a los hebreos; de toda sabiduría, a los griegos; de todo el poder, a los latinos.

Versículo 39

Y uno de los malhechores que estaban colgados lo insultó, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.

Ver. 39. Que fueron ahorcados, criticados, etc. ] Sic plectimur a Deo, nec flectimur tamen (dice Salvian), corripimur, sed non corrigimur. Hay muchos, quos multo facilius fregeris, quam flexeris, dice Buchanan. Monoceros interimi potest, capi non potest. Los malvados son los peores por lo que sufren, y antes se quebrarán que se doblegarán.

Versículo 40

Pero el otro, respondiendo, le reprendió, diciendo: ¿No temes a Dios, estando tú en la misma condenación?

Ver. 40. Pero el otro respondiendo ] En silencio estuvo un rato, y por lo tanto pareció consentir; hasta que escuchó las oraciones de Cristo y los ultrajes de los enemigos, estalló en esta confesión valiente, digna de ser escrita en letras de oro.

Versículo 41

Y nosotros de hecho con justicia; porque recibimos la debida recompensa por nuestras obras, pero este no ha hecho nada malo.

Ver. 41. Ver Mateo 27:38 . Este buen ladrón, como el olivo, dio fruto tarde, pero gran cantidad de lo que era excelente.

Versículo 42

Y dijo a Jesús: Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

Ver. 42. Señor, acuérdate de mí ] Con esta oración de arrepentimiento hizo de su cruz una escalera de Jacob, por la cual los ángeles descendían para llevarle el alma. Lo mismo hizo Leonard César, quemado en Rappa en Baviera, cuyas últimas palabras fueron estas: "Señor Jesús, sufre conmigo, apóyame, dame fuerzas: soy tuyo, sálvame", etc. (Scultet. Annal.) Ver Trapp en " Mat 27:38 "

Versículo 43

Y Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

Ver. 43. De cierto te digo ] Mira el amor infinito de Cristo a los pecadores arrepentidos, en que cuando colgó del madero, y estaba pagando caro por el pecado del hombre, no rechazó la petición de este malhechor. ¿No nos escuchará ahora que todo está pagado y terminado?

Hoy estarás conmigo ] Esta no es la felicidad de todo hombre. A veces se concede el perdón a quien está en la horca; pero quien confíe en eso, la cuerda puede ser su salario. No es bueno ponerlo sobre el salmo de Miserere Sorrow y el verso del cuello (dice uno), porque a veces no demuestra ser un escribano. La mayoría se ocupa del arrepentimiento como la gente del campo lo hace con los médicos: les encanta no tener que ver con ellos hasta que temen estar jadeando hasta el último suspiro.

El topo empieza a no ver hasta que está a punto de morir: Oculos incipit aperire moriendo, quos clausos habuit vivendo, dice Plinio. La serpiente no se estira en línea recta hasta que ha recibido la herida de su muerte. Pero, ¿qué pasaría si Dios les dijera a esos vagabundos, como el cangrejo de la fábula le dijo a la serpiente moribunda, At oportuit sic vixisse, "Ya es demasiado tarde, deberías haber vivido así?"

Versículo 44

Y era como la hora sexta, y hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena.

Ver. 44. Ver Mateo 27:25 ; Marco 15:33 .

Versículo 45

Y el sol se oscureció y el velo del templo se rasgó por la mitad.

Ver. 45. Ver Mateo 27:51 ; Marco 15:38 .

Versículo 46

Y cuando Jesús hubo clamado a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu; y habiendo dicho esto, entregó el espíritu.

Ver. 46. ​​Ver Mateo 27:50 .

Versículo 47

Cuando el centurión vio lo que había sucedido, glorificó a Dios, diciendo: Ciertamente éste era un hombre justo.

Ver. 47. Ciertamente este era un hombre justo ] Bennet el mártir, en los días del rey Enrique VIII, siendo ejecutado, la mayor parte del pueblo (los exhortó con tanta seriedad y sobriedad), como también el escriba que escribió la sentencia de condenación contra él, se pronunció y confesó que era un siervo de Dios y un buen hombre. Así que cuando Wiseheart y March los mártires fueron hacia la hoguera, fueron justificados por los espectadores, como personas inocentes y piadosas. (Hechos y Lunes)

Versículo 48

Y toda la gente que se reunió para ver lo que había sucedido, se golpeó el pecho y volvió.

Ver. 48. Ver Mateo 27:54 .

Versículo 49

Y todos sus conocidos, y las mujeres que lo siguieron desde Galilea, estaban a lo lejos contemplando estas cosas.

Ver. 49. Ver Mateo 27:55 .

Versículo 50

Y he aquí, había un hombre llamado José, consejero; y era un buen hombre y un justo:

Ver. 50. Ver Mateo 27:57 ; Marco 15:43 ; Juan 19:38 .

Versículo 51

(El mismo no había consentido el consejo y la obra de ellos;) era de Arimatea, una ciudad de los judíos, quien también esperaba el reino de Dios.

Ver. 51. El mismo no había consentido ] Esto demostró que era un buen hombre y un justo, como Salmo 1:1 . Sir John Cheek se sintió atraído por el miedo a la muerte para estar presente en la condena de algunos de los mártires. El remordimiento del cual obró tan poderosamente en su corazón, que no mucho después dejó esta vida mortal; cuya caída, aunque estuvo llena de debilidad, sin embargo, su resurrección por el arrepentimiento fue grande, y su final confortable, dice el Maestro Fox.

Entonces, por la malicia y la sutileza de Stephen Gardiner, el rey Enrique VIII ordenó a Cromwell que leyera la sentencia de condena contra el señor Lambert el mártir, por la cual Cromwell luego le pidió perdón.

Esperó el reino de Dios ] Gr. προσεδεχετο, lo entretuvo y lo abrazó.

Versículo 52

Este hombre fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.

Ver. 52. Ver Mateo 27:58,60 .

Versículo 53

Y lo bajó, lo envolvió en lino y lo puso en un sepulcro labrado en piedra, en el que nunca antes había sido puesto un hombre.

Ver. 53. Ver Mateo 27:58,60 .

Versículo 54

Y ese día fue la preparación, y el sábado se acercaba.

Ver. 54. Ver Mateo 27:61 .

Versículo 55

Y también las mujeres que habían venido con él desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo.

Ver. 55. Ver Mateo 27:61 .

Versículo 56

Y volvieron y prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansó el día de reposo según el mandamiento.

Ver. 56. Y descansó el séptimo día ] De todo trabajo servil, sí, ese (por lo demás muy honorable) trabajo de embalsamar el cadáver de Cristo.