Bible Commentaries
San Lucas 23

Versículos 1-56

Lucas 23:12 . El mismo día Pilato y Herodes se hicieron amigos. Este hecho se cita en Hechos 4:27 , como un cumplimiento de la profecía del segundo salmo.

Lucas 23:22 . Les dijo la tercera vez que no encontré causa de muerte en él. Entonces Pilato fue tres veces débil y tres veces inicuo para condenarlo a la cruz. No era digno de ninguna comparación con Galión, que ahuyentó a los judíos y no juzgaría sus preguntas.

Lucas 23:43 . Hoy estarás conmigo en el paraíso. "Hades", según los antiguos, significa el estado de los muertos. Pero en el Hades, decían, hay dos caminos, uno para los buenos y otro para los malos. Por eso, cuando nuestro Salvador entró en el Hades, entró en el paraíso. Pero por la gracia especial conferida al ladrón arrepentido, les advertiría contra una falsa confianza en un arrepentimiento prolongado.

Nadie conoce el caso de este ladrón. “Quizás”, dice Saurin, “había estado involucrado en este terrible curso pero por poco tiempo. Quizás, seducido por una infeliz facilidad, era menos culpable de robo que de complacencia. Quizás, cómplice sólo de Barrabás en la sedición, tenía menos intención de perturbar la sociedad que de restringir la enorme tiranía de los romanos. Quizás, sorprendido por la debilidad o tentado por la necesidad, había recibido sentencia por su primera ofensa.

Quizás, habiendo languidecido durante mucho tiempo en prisión, ya se había arrepentido de su pecado. No afirmamos estas cosas; son meras conjeturas, pero todo lo que puede objetar son conjeturas similares. ¿Y cuántas circunstancias criminales ocurren en tu vida que no estaban en la suya? No había recibido la educación que tú tienes. No había recibido el torrente de gracia con el que estás inundado; y desconocía mil motivos que te operan.

En el momento en que vio a Cristo, lo amó y creyó en él. ¿Como fue eso? ¿Con qué fe y en qué momento? De una manera la más heroica del mundo; con una fe que no se encuentra en Israel. En un momento en que nuestro Salvador fue fijado en la cruz, cuando fue traspasado por los clavos, cuando fue entregado a un populacho frenético, cuando fue escupido, burlado por los griegos y rechazado por los judíos; cuando Judas lo traicionó, cuando St.

Pedro lo negó, cuando los discípulos huyeron; cuando Jesús se despojó de su reputación, y así tomó la forma de un siervo, el ladrón, el ladrón parecía el único creyente, y él solo para constituir toda la iglesia ”. Vea mi traducción de los sermones de Saurin, vol. 7. p. 72.

Lucas 23:44 . Era como la hora sexta, y hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena; y el sol se oscureció. Era apropiado que los cielos se lamentaran por el Señor, quien en su naturaleza divina era su Creador. San Mateo y San Marcos afirman muy claramente esta oscuridad.

También lo afirman Ignacio y Clemente. No fue un eclipse natural, porque sucedió en luna llena; los eclipses de sol siempre ocurren en el cambio. Además, un eclipse total de sol nunca puede existir por encima de los cuatro minutos; Entonces, el disco del sol comienza a aparecer como un alambre plateado brillante y arroja abundante luz sobre la tierra. Muchos de los padres citan los anales de Phlegon, quien registra esta oscuridad con sorpresa.

Tertuliano dice en su disculpa, que “el mismo momento en que Cristo fue crucificado, el orbe solar se oscureció al mediodía, y los que no sabían que este evento estaba predicho, Amós 8:9 , pensaron que era un eclipse”: cap. 21. Orígenes, Africano y otros lo mencionan con el fin de convencer al mundo gentil de que la naturaleza simpatizaba con el Dios de la naturaleza en su pasión y desaprobaba la inigualable maldad de los judíos. Sin duda, esta oscuridad es una de las primeras pruebas de nuestra redención por la muerte de Cristo. No se puede negar, ¿y por qué otra razón podría ocurrir?

REFLEXIONES.

¡Oh Calvario, escena instructiva! Allí cuelga el Señor de la gloria, rodeado por las burlas de los enemigos y las lágrimas de los amigos. Los principales sacerdotes y gobernantes son los principales en el crimen, e instruyen a la chusma en la sátira de la malicia infernal. Esta es una maldad que nunca fue excedida, nunca igualada. Sin embargo, en el mismo momento, en medio de toda la malignidad que ascendía del pozo infernal, la inefable piedad y sumisión de nuestro bendito Señor resplandeció con un esplendor nunca antes visto, llorando con una agonía de amor, Padre perdónalos, porque saben no lo que hacen.

Pero observe cómo la terminación del insulto fue el comienzo de la gloria. El Hijo, habiendo encomendado su espíritu en manos de su Sire, toda la naturaleza honró la salida de su Señor. El sol lloraba en su pasión, la tierra temblaba en su conflicto, los espíritus de los justos hechos perfectos se levantaban de sus tumbas, habiendo vuelto a sus cuerpos, y la conciencia de la multitud culpable formaba las sombras oscuras en el retrato celestial. Regresaron golpeándose los pechos, con una angustia portentosa de destrucción.

¡Oh Calvario, Calvario más accidentado! Tú eres el teatro de la redención, la escuela de religión y el espejo del corazón humano. Aquí el amor redentor despliega su gloria, aquí la revelación despliega su belleza y descubre diez mil maravillas ante nuestra admiradora mirada. Significativamente, el velo del templo se rasgó de arriba a abajo, y sus símbolos místicos quedaron expuestos a una visión abierta. Ese cuerpo sagrado, todo cubierto de sangre y espantoso de heridas, revela la oscura importancia de las oblaciones por el pecado.

Este Calvario sin la puerta, y esa cruz manchada de sangre, ilustran la figura expiatoria de la novilla muerta fuera del campamento. Los misterios ya no existen en la ley ritual; todos son transferidos a la persona y gloria de Cristo. Pero ah, mis pecados han crucificado al Señor. He traspasado ese cuerpo sagrado y lo clavé en el árbol. Yo y mis compañeros gusanos hemos merecido la maldición, los azotes, la angustia que él ha soportado. Oh, llora mis ojos y entristece mi corazón. Oh alma mía, entra, entra plenamente en la pasión de tu Salvador, para que puedas morir con él al pecado y vivir con él a una vida nueva.

La circunstancia de que José mendigara el cuerpo del Señor es muy digna de mención. Fue una gran fe para un noble tan circunstanciado poseer a su Señor. Desconcertó la malicia del consejo. Cumplió la profecía; “Su tumba fue señalada con los impíos, pero con el rico estaba su tumba”. Entonces Lowth lee Isaías 53:9 .

Hizo que lo enterraran en un sepulcro nuevo, que aún no se usaba, lo que hizo que la evidencia de la resurrección del Señor fuera indiscutiblemente clara. Así confundió la malicia de sus enemigos, hizo de la muerte la puerta de la vida, santificó la tumba como lecho de reposo para sus santos cansados ​​y resucitó de entre los muertos, modelo y prenda de todas nuestras esperanzas futuras.