Bible Commentaries
San Lucas 22

Versículo 1

Se acercaba la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la Pascua.

Ver. 1. Ahora la fiesta de los panes sin levadura, etc. ] Es bueno llevar Biblias a la iglesia. Sócrates relata de un sabio, un obispo de Novaciano, que, al leer este texto, añadió cosas propias que alejaron de la fe a muchas personas sencillas.

Versículo 2

Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo matarlo; porque temían al pueblo.

Ver. 2. Cómo podrían matarlo ] No lo matarán como jueces, sino matarlo como degolladores, ανελωσι. Entonces Hechos 2:23 .

Versículo 3

Entonces entró Satanás en Judas de apellido Iscariote, siendo del número de los doce.

Ver. 3. Entonces entró Satanás ] Se mantuvo a la puerta hasta ahora, que el negocio había concluido.

Versículo 4

Y él siguió su camino y habló con los principales sacerdotes y capitanes de cómo podría entregárselo.

Ver. 4. Y se comunicó con los principales sacerdotes ] Suopte ingenio, ut reprobi angeli, dice un intérprete.

Versículo 5

Y ellos se alegraron y acordaron darle dinero.

Ver. 5. Y pacto ] Judas vendió su salvación, y ellos compraron su condenación, dice uno. Hizo una pareja con la travesura, y pronto tuvo suficiente.

Versículo 6

Y él prometió, y buscó la oportunidad de entregárselo en ausencia de la multitud.

Ver. 6. Y él prometió ] εξωμολογησε, por estipulación mutua (dice Beza), donde uno pide: ¿Prometes hacer tal cosa, el otro responde, yo lo prometo? ¿Como era antes, Credis? Credo. Abrenuncias? Abrenuncio. ¿Crees? Yo creo. ¿Te abandonas? Yo abandono.

Versículo 7

Luego llegó el día de los panes sin levadura, cuando era necesario matar la pascua.

Ver. 7. El día de los panes sin levadura, cuando, etc. ] Debe ser nuestro cuidado echar fuera toda inmundicia de carne y espíritu (esa vieja levadura) antes de comunicarnos, 1 Corintios 5:7 . Primero arroje el equipaje al arroyo Cedrón (el foso del pueblo), y luego "maten la Pascua", 2 Crónicas 30:14 .

Versículo 8

Y envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id y prepáranos la pascua para que la comamos.

Ver. 8. Ver Mateo 26:17,18 , & c .; Marco 14:12 .

Versículo 9

Y le dijeron: ¿Dónde quieres que preparemos?

Ver. 9. Ver Mateo 26:17,18 , & c .; Marco 14:12 .

Versículo 10

Y les dijo: He aquí, cuando entréis en la ciudad, os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; síganlo a la casa por donde entre.

Ver. 10. Ver Mateo 26:17,18 , & c .; Marco 14:12 .

Versículo 15

Y diréis al padre de familia de la casa: El Maestro te dice: ¿Dónde está el aposento de invitados, donde comeré la pascua con mis discípulos?

12 Y os mostrará un gran aposento amueblado; prepárelo allí.

13 Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua.

14 Y cuando llegó la hora, se sentó, y los doce apóstoles con él.

15 Y les dijo: Con mucho deseo he deseado comer con vosotros esta pascua antes de padecer;

Ver. 15. Con mucho deseo he deseado ] ¡Cuánto más debemos acudir con fuertes afectos y apetitos lujuriosos a esta santa cena! Es una virtud aquí ser un santo glotón y beber abundantes tragos; para que nos vayamos de la mesa, como Cristo del Jordán, llenos del Espíritu Santo. Con este fin, considera lo que tienes delante, como Proverbios 23:1 , no para refrenar el apetito, sino para provocarlo.

Y más bien porque Cristo estaba sediento de nuestra salvación, aunque sabía que le costaría tanto. Ver Lucas 12:50 .

Versículo 16

Porque os digo que no comeré más de él, hasta que se cumpla en el reino de Dios.

Ver. 16. Hasta que se cumpla ] Hasta que abolió la antigua pascua, y la nueva fue puesta en su lugar por mi muerte y resurrección.

Versículo 17

Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, dijo: Tomad esto, y dividir que entre vosotros;

Ver. 17. Y tomó la copa ] La copa de la cena común, Juan 13:2,3 .

Versículo 18

Porque os digo que no beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios.

Ver. 18. Ver Mateo 26:29 ; Marco 14:25 .

Versículo 19

Y tomó el pan y dio gracias, los partió él , y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.

Ver. 19. Ver Mateo 26:26 ; Marco 14:22 .

Versículo 23

Asimismo también la copa después de la cena, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros es derramada.

21 Pero he aquí, la mano del que me entrega está conmigo sobre la mesa.

22 Y verdaderamente el Hijo del Hombre va, como estaba determinado; pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado!

23 Y empezaron a preguntarse entre sí quién de ellos era el que debía hacer esto.

Ver. 23. Y empezaron a preguntar ] Por tanto, el Señor no les había señalado perfectamente al traidor; o si lo hizo, o no oyeron o no hicieron caso.

Versículo 24

Y hubo también entre ellos una contienda sobre cuál de ellos sería el mayor.

Ver. 24. También hubo una disputa ] Esto fue mucho peor en ellos, porque inmediatamente después de la Santa Cena, y antes de la pasión, que nuestro Salvador les había dicho que desaparecería dentro de los dos días posteriores. Tampoco era esta la primera vez que habían fallado y fueron reprendidos por ello.

Versículo 25

Y les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellos; ya los que ejercen autoridad sobre ellos se les llama benefactores.

Ver. 25. Los reyes de los gentiles, etc. ] Al luchar por la precedencia, los discípulos se mostraron a sí mismos como gentiles, que se basan en su nacimiento y privilegios.

Ejercer señorío sobre ellos ] Como lo hizo con un testigo (de quien escribe Melancthon) que arrancó dinero a sus miserables súbditos, rompiéndoles los dientes, uno por uno, hasta que tuvo lo que quería. (Joh. Maulii, loc. Com. )

Se les llama bienhechores ] Nedibim, príncipes generosos, Salmo 47:9 ; Salmo 83:12 . Tal era Tito, hijo de Vespasiano, que nunca despidió a ningún pretendiente entristecido; y fue el autor de este valiente discurso, Hodie non regnavimus, quia neminem attacimus beneficio: Parece que no hemos reinado este día, porque hoy no hemos hecho ningún bien a nadie.

Versículo 26

Pero vosotros será no ser así, pero el que es mayor entre vosotros, que sea como el más joven; y el que es jefe, como el que sirve.

Ver. 26. Ver Mateo 20:25 ; Marco 10:42 .

Versículo 27

Porque , ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve? ¿ No es el que se sienta a la mesa? pero yo soy entre vosotros como el que sirve.

Ver. 27. Estoy entre vosotros como el que sirve ] es decir, no como maestro, sino como discípulo vuestro. Los profetas tenían a sus eruditos para servirles y ministrarles. El levita de Dios tenía un hombre que lo Jueces 19:11 , Jueces 19:11 ; Balaam tenía dos, Números 22:22 .

Versículo 28

Vosotros sois los que habéis seguido conmigo en mis tentaciones.

Ver. 28. Vosotros sois los que han continuado, etc. ] Agripa había sufrido encarcelamiento por desear emperador Gayo, lo primero que hizo Gayo después de su llegada al imperio, fue preferir Agripa a un reino. Le dio también una cadena de oro tan pesada como la cadena de hierro que tenía en la cárcel. ¿Y no recompensará Cristo abundantemente a todos sus siervos que sufren?

Versículo 29

Y os asigno un reino, como mi Padre me lo ha designado a mí;

Ver. 29. Y nombro ] Gr. διατιθεμαι, yo lego como por mi última voluntad y testamento. Vea Hebreos 9:17 .

Versículo 30

Para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.

Ver. 30. Para que comáis y bebáis, etc. ] Como Mefiboset y Quimam en la mesa de David, que fue un gran favor.

Versículo 31

Y dijo el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha deseado tener usted, que puede tamizar usted como a trigo;

Ver. 31. Simon, Simon ] qd Mi charissimo Simon. Piscat.

Satanás ha deseado, etc. ] Como un retador desea tener uno del otro lado para combatir, como lo hizo Goliat. No puede hacernos daño sin permiso. Así que deseó tener a Job, y lo tuvo.

Para que te tamice ] Cribratione Satanae non perditur, sed purgatur frumentum, dice Zanchy Ver Trapp en " Mat 3:12 "

Versículo 32

Pero yo he rogado por ti para que tu fe no falte; y cuando te conviertas, fortalece a tus hermanos.

Ver. 32. Pero he orado ] De modo que el yeso está listo antes de que se haga la herida; porque de otra manera el enfermo podría perecer, como los que son picados por escorpiones, si no es ungido con aceite de escorpiones.

Para que tu fe no falle ] Es nuestra fe lo que Satanás ataca principalmente: él sabe que nihil retinct qui fidem perdidit. (Séneca.)

Fortalece a tus hermanos ] Así, en sus dos epístolas, condena notablemente a los apóstatas con la mayor severidad, 2 Pedro 2:1,22 .

Versículo 33

Y él le dijo: Señor, estoy dispuesto a ir contigo, tanto a la cárcel como a la muerte.

Ver. 33. Señor, estoy listo ] Así Pedro superó sus propias habilidades; siendo melius semper animatus quam armatus, mejor afectado que designado.

Versículo 34

Y él dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces.

Ver. 34. Ver Mateo 26:34 ; Marco 14:30 ; Juan 13:38 .

Versículo 35

Y les dijo: Cuando os envié sin bolsa, sin alforja y sin zapatos, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada.

Ver. 35. Ver Mateo 10:9 ; Lucas 10:4 .

Versículo 36

Entonces les decía, pero ahora, el que tiene bolsa, tómela que , y del mismo modo su alforja, y el que no tiene espada, venda su capa y compre una.

Ver. 36. Pero ahora el que tiene, etc. ] Aquí el Capitán de nuestra salvación clama: Brazo, brazo; y bajo el nombre y noción de armas corporales pretende todo tipo de preparativos espirituales.

Versículo 37

Porque os digo que es necesario que se cumpla todavía en mí esto que está escrito: Y fue contado entre los transgresores; porque lo que me toca a mí, tiene fin.

Ver. 37. Por las cosas que me conciernen ] es decir, sobre mi estado de humillación.

Versículo 38

Y ellos dijeron: Señor, he aquí, que aquí son dos espadas. Y les dijo: Basta.

Ver. 38. Es suficiente ] qd Hablas absurdamente: no me refiero a ese tipo de espadas; no me dejes oír más de ellos.

Versículo 39

Y saliendo, se fue, como solía, al monte de los Olivos; y sus discípulos también lo siguieron.

Ver. 39. ] Ver Mateo 26:36 ; Marco 14:32 ; Juan 14:4 .

Versículo 40

Y cuando llegó al lugar, les dijo: Orad para que no entréis en tentación.

Ver. 40. Ver Mateo 26:41 ; Marco 14:38 .

Versículo 41

Y se apartó de ellos como en un molde de piedra, se arrodilló y oró:

Ver. 41. Y fue retirado ] Por motivos de privacidad para orar, aunque reacio a dejar su compañía, a través de una extrema perplejidad, que le hizo volver tan a menudo a ellos, invitándolos a velar con él.

Versículo 42

Diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.

Ver. 42. Si estás dispuesto ] Estaba tan asombrado por la grandeza de sus presiones actuales, que por un tiempo parece sufrir algún tipo de olvido de su cargo.

Versículo 43

Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerlo.

Ver. 43. Y apareció ] Para mostrar que se había hecho a sí mismo más bajo que los ángeles, Hebreos 2:7 , recibió consuelo de un ángel que era su siervo. Por eso, en su agonía, se alegró de la compañía de sus apóstoles y de la ayuda de sus pobres oraciones.

Versículo 44

Y estando en agonía, oraba más intensamente; y su sudor era como grandes gotas de sangre que caían al suelo.

Ver. 44. Y estando en agonía ] Μη δια τουτο ατιμος, οτι δια σε ταπεινονος, dice un padre griego. Alphonsus es honrado en las historias por esto, que se humilló hasta el punto de ayudar a uno de sus súbditos a salir de una zanja. ¿No será mucho más honrado Cristo que ayudó a todos los suyos a salir del foso de la condenación?

Oró más intensamente ] εκτενεστερον, dobló, por así decirlo, todos sus nervios, pretendía la máxima actividad de su espíritu y de su discurso; para hacer expiación por nuestras devociones aburridas y adormecidas.

Grandes gotas de sangre ] Sangre coagulada (θρομβους αιματος) que fluye a través de la carne y la piel en gran abundancia. Oecolampadius cuenta de un pobre hombre, que se mantuvo colgado en el braguero del cordón (que es un cierto colgando de las manos por detrás, con una piedra pesada atada a sus pies) el espacio de seis horas, el sudor que goteaba de su cuerpo por mucho dolor y angustia, era casi sangre.

Pero aquí no había "casi" en el sudor sangriento de nuestro Salvador: mientras que sin ninguna violencia externa, simplemente por la fuerza de sus propios pensamientos más tristes obrando sobre él, sanguinem congelatum quasi extruserit. (Bucholcer.) Tan grande era el ardor de Scanderbeg en la batalla, que la sangre brotó de sus labios. Pero del remo de Champion, no solo los labios, sino todo el cuerpo estalló en un sudor sangriento. No sólo sus ojos eran fuentes de lágrimas, ni su cabecera, como deseaba Jeremías, Jeremias 9:1 , sino que todo su cuerpo se convirtió, por así decirlo, en ríos de sangre: un dulce consuelo para los que están abatidos por eso. , que su dolor por el pecado no es tan profundo y absorbente como podrían desear.

Cayendo al suelo ] A través de la ropa y todo, en una noche fría; tan grande fue la presión de su pasión aquí comenzada. Lloró con sus miembros; una extraña forma de regar un jardín, como se dice.

Versículo 45

Y cuando se levantó de la oración y fue a sus discípulos, los encontró durmiendo de tristeza,

Ver. 45. Los encontró durmiendo ] Quien debería haber despertado, y enjugarse el sudor (como hizo el ángel con Teodoro el mártir), pero más bien lo aumentaron por su seguridad. (Sócrates, Teodoreto.)

Versículo 46

Y les dijo: ¿Por qué dormís? levántate y ora, no sea que entréis en tentación.

Ver. 46. ​​Ver Mateo 26:47 ; Marco 14:43 ; Juan 18:3 .

Versículo 47

Y mientras él aún hablaba, he aquí una multitud, y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba delante de ellos y se acercó a Jesús para besarlo.

Ver. 47. Ver Mateo 26:47 ; Marco 14:43 ; Juan 18:3 .

Versículo 48

Pero Jesús le dijo: Judas, ¿entregas al Hijo del Hombre con un beso?

Ver. 48. Judas, traiciona, etc. ] Sic Iudaei, sub praetextu pietatis maxime delinquebant; et Deo osculum sine amore praebebant. (Bucholcer.) Juliano el Apóstata no era amigo de Basilio, aunque le escribió: φιλος φιλω και αδελφος αδελοω. Libanio tampoco era más creíble por decir (en Epist. Ad Basilium), βασιλειου με επαινησαντος κατα παντων εχω τα νικητηρια. Si Basil me felicita, desprecio las peores censuras de otros hombres.

Versículo 49

Cuando los que estaban a su alrededor vieron lo que sucedería, le dijeron: Señor, ¿heriremos a espada?

Ver. 49. Señor, ¿heriremos? ] Pero antes de que pudiera responder, Peter golpeó, lo que fácilmente podría haberle costado la vida. Quod dubites, ne feceris, es una regla segura.

Versículo 50

Y uno de ellos hirió al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha.

Ver. 50. Ver Mateo 26:51 ; Marco 14:47 ; Juan 18:10 .

Versículo 51

Y Jesús respondió y dijo: Dejad hasta ahora. Y tocó su oreja y lo sanó.

Ver. 51. Y se tocó la oreja, etc. ] Después de haberlos dejado en el suelo. Así que los probó en ambos sentidos; pero nada serviría.

Versículo 52

Entonces Jesús dijo a los principales sacerdotes, a los capitanes del templo ya los ancianos que habían venido a él: ¿Salid como contra ladrón, con espadas y palos?

Ver. 52. Capitán del templo ] Ver Trapp en " Act 4: 1 "

Versículo 53

Cuando yo estaba con vosotros cada día en el templo, no extendisteis manos contra mí; pero esta es vuestra hora y el poder de las tinieblas.

Ver. 53. Y el poder de las tinieblas ] Los "lugares oscuros de la tierra están llenos de moradas de crueldad", Salmo 74:20 . Las criaturas mantenidas en la oscuridad son feroces y furiosas. Si lo hubieran sabido, nunca habrían crucificado al Señor de la gloria, 1 Corintios 2:8 ; "Lo hice por ignorancia", dice Pablo acerca de su persecución a los santos, 1 Timoteo 1:13 .

Versículo 54

Tomaron, pues él, y dio lugar a él , y lo llevó a la casa del sumo sacerdote. Y Pedro lo siguió de lejos.

Ver. 54. Ver Mateo 26:57 .

Versículo 55

Y cuando hubieron encendido un fuego en medio del salón y se sentaron juntos, Pedro se sentó entre ellos.

Ver. 55. Ver Mateo 26:69 ; Juan 18:25 .

Versículo 56

Pero una doncella lo vio sentado junto al fuego, y lo miró fijamente, y dijo: Este hombre también estaba con él.

Ver. 56. Vide ibidem eum notis.

Versículo 57

Y él lo negó, diciendo: Mujer, no lo conozco.

Ver. 57. Vide ibidem eum notis.

Versículo 58

Y al poco tiempo otro lo vio y dijo: Tú también eres de ellos. Y Pedro dijo: Hombre, no lo soy.

Ver. 58. Vide ibidem eum notis.

Versículo 59

Y por espacio de una hora tras otra afirmó confiadamente, diciendo: En verdad, este hombre también estaba con él, porque es galileo.

Ver. 59. Vide ibidem eum notis.

Versículo 60

Y Pedro dijo: Hombre, no sé lo que dices. E inmediatamente, mientras aún hablaba, cantó el gallo.

Ver. 60. Vide ibidem eum notis.

Versículo 61

Y el Señor se volvió y miró a Pedro. Y Pedro se acordó de la palabra del Señor, cómo le había dicho: Antes que cante el gallo, me negarás tres veces.

Ver. 61. Y miró a Pedro ] Un golpe de culpa rompió el corazón de Judas en desesperación: pero una mirada de Cristo rompió el corazón de Pedro en lágrimas.

Versículo 62

Y Pedro salió y lloró amargamente.

Ver. 62. Ver Mateo 26:75 . Titubatio Petri, omnium petra.

Versículo 63

Y los hombres que tenían a Jesús se burlaban de él y lo golpeaban .

Ver. 63. Ver Mateo 26:27 ; Marco 14:65 ; Juan 18:22 ; Isaías 50:6 . Se burlaban de él, no tanto con la lengua como con las manos; depilándose la barba y quitándose el pelo y la piel también, como importath la palabra δερειν.

Versículo 65

Y cuando le vendaron los ojos, le golpearon en la cara y le preguntaron, diciendo: Profetiza, ¿quién es el que te hirió?

65 Y muchas otras cosas blasfemamente dijeron contra él.

Ver. 65. Y muchas otras cosas ] Disparándole sus flechas más afiladas, incluso flechas barbudas, que una vez que se clavan en la carne, no se pueden sacar fácilmente sino desgarrando la carne alrededor: y mucho peores que las que dispararon los turcos contra el crucifijo, cuando saquearon Constantinopla, también la criticaron y escupieron, y la llamaron el Dios de los cristianos.

Versículo 66

Y tan pronto como se hizo de día, los ancianos del pueblo y los principales sacerdotes y los escribas se reunieron y lo llevaron a su concilio, diciendo:

Ver. 66. Ver Mateo 27:1 .

Versículo 67

¿Eres tú el Cristo? Dinos. Y él les dijo: Si os digo, no creeréis.

Ver. 67. Aquí lo examina el presidente del consejo, como Lucas 22:70 ; los evaluadores.

Versículo 68

Y si también os pregunto , no me responderéis ni me dejaréis ir.

Ver. 68. La respuesta de Cristo es en parte reprobatoria, en parte concesional y condenatoria; porque es una confesión de la verdad mezclada con amenazas de condonar el castigo.

Versículo 69

De ahora en adelante el Hijo del Hombre se sentará a la diestra del poder de Dios.

Ver. 69. La respuesta de Cristo es en parte reprobatoria, en parte concesional y condenatoria; porque es una confesión de la verdad mezclada con amenazas de condonar el castigo.

Versículo 70

Entonces dijeron todos: ¿Entonces eres tú el Hijo de Dios? Y él les dijo: Vosotros decís que lo soy.

Ver. 70. Decís que soy ] O, como Marcos lo dice más claramente, "Yo soy", Marco 14:62 . Cristo usa aquí una forma común de hablar, para consentir lo que otro dice.

Versículo 71

Y ellos dijeron: ¿Qué más testigos necesitamos? porque nosotros mismos hemos oído hablar de su propia boca.

Ver. 71. Ver Mateo 26:65 .