Bible Commentaries
San Lucas 22

Versículos 1-71

Traición de Judas. La última cena. La agonía en el huerto. Arresto de Jesús. El juicio judío

1-6. Conspiración de los principales sacerdotes. La traición de Judas ( Mateo 26:1 ; Mateo 26:14 ; Marco 14:1 ; Marco 14:10 ). Ver en el monte. San Lucas omite la unción en Betania, porque ya ha registrado un incidente similar ( Lucas 7:37 ).

Versículo 4

Capitanes ] es decir, la guardia levítica o la policía del Templo, no la guarnición romana de Jerusalén.

Versículos 7-13

Preparativos para la Última Cena ( Mateo 26:17 ; Marco 14:12 ). Ver en el monte.

Versículo 12

Amueblado ] arreglado para la Pascua.

Versículos 14-23

Institución de la Cena del Señor. Denuncia del traidor ( Mateo 26:20 ; Marco 14:17 ; 1 Corintios 11:23 ). Ver en el monte. El relato de San Lucas se parece más al de 1 Corintios 11:23, lo cual es natural, ya que fue discípulo de San Pablo. La peculiaridad más llamativa de su relato es que menciona dos copas, una antes y otra después de la bendición del pan. Este último es sin duda la copa de la Sagrada Comunión, o Eucaristía, que, como se muestra en San Mateo, correspondía a la "Copa de la Bendición" o "tercera copa" de la Cena Pascual. Por tanto, la copa anterior de San Lucas pudo haber sido la "segunda copa" de la Pascua, que se bebía después de que se colocaba el cordero sobre la mesa (ver com. Mt). La mención de dos copas por parte de San Lucas se consideró desde el principio como una dificultad y, en consecuencia, algunos manuscritos antiguos reducen las copas a una, algunas omitiendo la primera copa, otras omitiendo la última. La última omisión, que cuenta con el apoyo de un solo manuscrito griego y cinco latinos, ha recibido cierto apoyo de críticos recientes. Si se acepta, la primera copa de San Lucas debe ser la de la Eucaristía, y en ese caso representa la copa eucarística consagrada antes del pan.

Versículo 17

Tomó la copa] RV 'recibió una copa'.

Versículo 18

No beberé, etc.] Si estas palabras están en su verdadera posición, parecen mostrar que Jesús mismo no bebió de la copa de la Eucaristía. Mt y Mk, sin embargo, los colocan después de la bendición de la copa eucarística, en lugar de antes.

Versículo 19

En memoria de mí ] encendido. ' para mi memorial. Este mandamiento para la repetición continua de la ordenanza es mencionado solo por San Lucas y San Pablo. La palabra traducida como 'recuerdo' es rara, y en griego bíblico significa siempre un memorial delante de Dios, por ejemplo, Levítico 24:7 : 'Pondrás incienso puro en cada fila (de panes de la proposición), para que esté en el pan por un memorial, es decir, una ofrenda encendida para el Señor. ' Así también en NT. ( Hebreos 10:8 ). En consecuencia, el rito no tiene por objeto recordar a los hombres la muerte de Cristo, sino para recordarla a Dios, para suplicar ante Dios los méritos del sacrificio de Cristo, como única base para la misericordia y el favor.

Versículo 20

Esta copa es el nuevo testamento (RV 'pacto') en mi sangre ] El significado, según 1 Corintios 10:16 , parece ser: 'Esta copa transmite a aquellos que con fe verdadera y viva la participan, los beneficios de la nuevo pacto, que el derramamiento de mi sangre procura para la humanidad ”(es decir, remisión de pecados, vida eterna, sustento espiritual, etc.). Mt y Mk tienen: "Esta es mi sangre del nuevo pacto". No hay ninguna razón por la que nuestro Señor no debería haber usado ambas expresiones al explicar a los discípulos de Bus el efecto espiritual del rito.

Versículo 21

Este v. Es un fuerte apoyo a la opinión de que Judas recibió la Santa Cena, pero no es concluyente: ver com. Mt y Juan 13:30 .

Versículos 24-30

Una contención que debería ser la más grande (peculiar de Lk). Probablemente, este argumento debe situarse al comienzo de la cena, antes del lavamiento de los pies: ver Juan 13:1 . Juan 13:1 . Nuestro Señor había reprendido previamente una contienda muy similar provocada por la ambición de los hijos de Zebedeo: ver Mateo 20:25 , donde se usan casi las mismas palabras.

Versículo 28

Tentaciones ] es decir, pruebas.

29, 30. Ver Mateo 19:27 . Mateo 19:27 .

Versículos 31-34

Predicción de la caída de Pedro (común a todos los evangelistas). Ver en Mateo 26:31 . San Lucas está de acuerdo con San Juan en que Jesús hizo la predicción en el comedor.

31, 32. Estos dos vv. son peculiares de San Lucas. Satanás ha deseado ] es decir, Satanás ha procurado que todos ustedes se rindieran a él para ser probados severamente, como Job. Tamizar ] El violento movimiento del tamiz corresponde al violento juicio que los apóstoles experimentarían cuando Cristo fue arrestado.

Versículo 32

Por ti ] Cristo oró especialmente por Pedro, porque él era el líder de los Apóstoles y mucho dependía de él. La primacía de la bis era personal, no oficial, y se derivaba de la facultad especial de la fe de la que derivaba su nombre y que, después de su caída, exhibía de manera llamativa.

Versículo 35

Cuando te envié ] ver Lucas 9:3 , y cp. Lucas 10:4 .

Versículos 35-38

Jesús ordena a sus discípulos que se preparen para un tiempo de persecución (peculiar de Lucas). 'El significado de nuestro Señor en este tan controvertido pasaje parece ser el de advertir a los apóstoles de los peligros externos que los aguardarán de ahora en adelante en su misión; a diferencia de la época en que los envió sin aparatos terrenales, ahora deben hacer uso de los recursos para el sustento, sí e incluso de la espada misma para la defensa '(Alford).

Versículo 36

El que tiene una bolsa ] Aunque en circunstancias ordinarias los que predican el evangelio deben vivir del evangelio y no preocuparse por los asuntos mundanos, sin embargo, en circunstancias excepcionales, por ejemplo, en un entorno hostil, o en una tierra pagana, o en una iglesia extremadamente Para los pobres, los ministros del evangelio pueden dedicarse al comercio o, de Hechos 18:3 otra manera, proveer para su mantenimiento, como lo hizo San Pablo ( Hechos 18:3 ).

Scrip ] es decir, canasta de provisiones.

Y el que no tiene espada ] La mejor traducción es: "Y el que no tiene dinero ni alforja, venda su manto y compre una espada". El significado es que el peligro será tan grande que la autodefensa será de primordial importancia. El mejor camino para un hombre que no tiene dinero, será vender su manto para comprar una espada para defenderse. Sword representa aquí todos los medios legales de autodefensa. Cuando San Pablo suplicó ante Nerón, sin duda recurrió a un abogado para defenderlo. Esto era 'comprar una espada' en el sentido que pretendía Jesús.

Versículo 37

Lo que me concierne ] es decir, las profecías de mi muerte. Fin ] es decir, cumplimiento.

Versículo 38

Aquí hay dos espadas ] Los discípulos pensaron que Jesús les aconsejó que compraran espadas para protegerlo del arresto. Señalaron, por tanto, que ya tenían dos, con los que estaban preparados para defenderlo. Al verse a sí mismo incomprendido, Jesús cerró abruptamente la conversación con las palabras, es suficiente, es decir, "¡basta de tonterías!" Tenía la intención de que los discípulos 'compraran espadas' (es decir, tomaran medidas) por su propia seguridad, no por la de él. Él mismo estaba decidido a morir, pero deseaba que sus vidas fueran preservadas.

Versículos 39-46

La agonía en el huerto ( Mateo 26:36 ; Marco 14:32 ). Ver en Mt, y en Lucas 4:13 .

43, 44 . Estos versos, que contienen los rasgos exquisitamente humanos del sudor ensangrentado, y la aparición del ángel para fortalecer a Jesús, son peculiares de Lc. Exhiben a nuestro Señor como un verdadero hombre, sujeto a todas las debilidades y pruebas de la humanidad, y que requieren el mismo consuelo y apoyo en Su agonía que los demás hombres. Aunque omitido por algunas autoridades antiguas, estos vv. obviamente describe un incidente auténtico: cp. Mateo 4:11 .

Versículo 44

Gotas de sangre ] Se sabe que una gran agonía mental produce este fenómeno.

Versículos 47-53

Arresto de Jesús ( Mateo 26:47 ; Marco 14:48 ; Juan 18:3, Mateo 26:47 ). Ver en Mt y Jn.

Versículo 51

Dejad hasta ahora ] es decir, dejad que Mis enemigos hagan incluso esto, a saber. arrestame. No hagas más resistencia. Lo sanó] Esta sanidad es peculiar de Lc.

Versículo 53

Esta es tu hora ], es decir, la hora en la que Dios te permite hacer tu malvada obra, y Satanás aparentemente triunfa.

Versículos 54-62

Pedro niega a Jesús ( Mateo 26:57 ; Mateo 26:69 ). Vea Mt y referencias allí. Todos los evangelistas registran el incidente.

Versículos 63-65

Jesús burlado por los siervos del sumo sacerdote ( Mateo 26:67 ; Marco 14:65 ). Ver en el monte.

Versículos 66-71

El juicio judío ( Mateo 26:59 ; Marco 14:55 : cp. Juan 18:19 ). Ver en Mt y Jn.