Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Luke 22". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/luke-22.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Luke 22". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (4)
Versículos 1-71
VI. Su rechazo, sufrimiento y muerte - Capítulo 22-23
Capitulo 22
1. El traidor. ( Lucas 22:1 .)
2. Preparación para la Pascua. ( Lucas 22:7 .)
3. La Última Pascua. ( Lucas 22:14 .)
4. Institución de la Cena del Señor. ( Lucas 22:19 )
5. La traición anunciada. ( Lucas 22:21 )
6. Lucha por el honor; Verdadera grandeza. ( Lucas 22:24 )
7. Recompensas prometidas. ( Lucas 22:28 )
8. Pedro y los discípulos advertidos. ( Lucas 22:31 )
9. La Agonía en el Huerto. ( Lucas 22:39 )
10. La traición y el arresto. ( Lucas 22:47 )
11. La negación de Pedro. ( Lucas 22:54 )
12. El hijo del hombre abofeteado y ante el concilio. ( Lucas 22:63 .)
Y ahora llegamos a la historia de Su Rechazo, Sufrimiento y Muerte. ¡Qué pluma es capaz de describirlo todo! ¡Qué mente puede comprenderlo! De nuevo nos limitaremos a aquellas cosas que son propias de Lucas y no repetiremos anotaciones como las dadas en Mateo y Marcos. Note la diferencia en las palabras de la institución de la cena del Señor. Mateo y Marcos tienen "Mi sangre derramada por muchos". En Lucas encontramos las palabras “Mi cuerpo que es entregado por vosotros”; “Mi sangre que es derramada por ti.
Su amor brilla plenamente en estas palabras. Solo en Lucas tenemos su solicitud amorosa: "Haced esto en memoria de mí". ¡Oh! para que su pueblo por quien derramó su sangre nunca olvide esta hermosa palabra y lo recuerde de esta manera sencilla.
Y Lucas nos muestra el contraste entre él y sus discípulos. Estaba a punto de descender a las más profundas profundidades de la humillación; el dolor y la vergüenza estaban ante la víctima voluntaria, sí, la mayor agonía y muerte. Entre ellos estaba la contienda, ¿quién de ellos debería ser considerado el mayor? Este fue el segundo caso de contienda por la preeminencia que registró Lucas. ( Lucas 9:46 .
Luego anunció la negación de Pedro. Lucas 22:31 son peculiares de Lucas. Satanás iba a zarandearlo como a trigo, pero el Señor lo sabía todo y había orado por él y, por lo tanto, Pedro no podía sucumbir y perderse. Y el Señor es el mismo hoy. Él conoce a los suyos y ora por ellos antes de que Satanás pueda acercarse con sus tentaciones. La palabra "cuando te conviertas" no significa que Pedro no fue convertido. Tiene el significado de "cuando hayas regresado".
También hay una marcada diferencia entre el relato que Lucas da de Getsemaní y los relatos de Mateo y Marcos. Lucas nos habla de un ángel que lo fortaleció. ¿Cómo podría un ángel fortalecerlo a Él, quien es el Creador de los ángeles? Ciertamente no pudo fortalecer su santa alma. Que un ángel lo fortaleciera debe pertenecer a su profunda humillación.
“Pero el cuerpo sufre, y luego la tensión sobre él se ve en el 'sudor como grandes gotas de sangre' que caen al suelo. Trabajador de Dios y de los hombres como es, su trabajo es también una guerra: el enemigo está aquí, como ahora dice a los que vienen a aprehenderlo: "Esta es vuestra hora, y el poder de las tinieblas". La Simiente de la mujer está plantando Su calcañar sobre la cabeza de la serpiente antigua, pero Su calcañar está herido al hacer esto. En la debilidad de la perfecta hombría Él sufre y vence con el sufrimiento ”(FW Grant).
Luego sigue la Traición con un beso, el arresto del Hijo del Hombre, la Negación de Pedro. Lucas solo nos dice que el Señor miró a negar a Pedro; ¡Qué mirada debe haber sido! El capítulo termina con el trato cruel del Hijo del Hombre, el Amigo de los pecadores, que había venido a buscar y salvar lo perdido, recibido del hombre, su glorioso testimonio de sí mismo y su injusta condena por parte del concilio.