Bible Commentaries
San Lucas 22

Versículo 1

Se acercaba la Fiesta de los Panes sin Levadura, que se llama Pascua.

Versículos 1-6

La preparación y celebración de la Pascua.

Los líderes judíos y Judas:

Versículo 2

Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo matarlo; porque temían al pueblo.

Versículo 3

Entonces entró Satanás en Judas, de apellido Iscariote, siendo uno de los Doce.

Versículo 4

Y se fue, y habló con los principales sacerdotes y capitanes de cómo podría entregárselo.

Versículo 5

Y ellos se alegraron y acordaron darle dinero.

Versículo 6

Y él prometió, y buscó la oportunidad de entregárselo en ausencia de la multitud.

Originalmente, el día de la Pascua propiamente dicha se había distinguido de los Días de los Panes sin Levadura, pero con el transcurso del tiempo los nombres se usaron sin discriminación, todo el día 14.

de Nisan contado con la Fiesta de los Panes sin Levadura. La Pascua se fusionó con la fiesta siguiente, y los dos fueron considerados como uno. Este festival estaba ahora cerca; para su celebración, los peregrinos se habían congregado en Jerusalén desde hacía algún tiempo. Cada día aumentaba el odio de los principales sacerdotes y de los escribas contra Jesús. El martes, con gusto le hubieran puesto manos asesinas, siendo detenidos solo por el miedo al pueblo.

Y para el miércoles por la mañana habían determinado que debía ser quitado del camino, que debía morir. Sin embargo, su miedo a la gente, que estaba pendiente de cada palabra que pronunciaba Jesús, les impidió realizar actos abiertos de violencia. Concluyeron que lo mejor sería no dar el último paso decisivo antes de la fiesta, sino aprovechar la primera oportunidad favorable después, después de que la mayoría o todos los peregrinos hubieran regresado a sus hogares.

Ver Marco 14:2 ; Mateo 26:5 . Mientras tanto, recibieron la promesa de asistencia de un sector inesperado. Porque Satanás había entrado en Judas, que se llamaba Iscariote. Aunque este hombre era uno de los Doce, había abierto su corazón al amor al dinero, había cedido a la codicia, se había convertido en ladrón, había rechazado todas las fervientes amonestaciones que el Señor le había dirigido durante los últimos días. dias.

El diablo de la avaricia se había apoderado tan plenamente de su corazón que deliberadamente se alejó del resto y tuvo una conferencia con los principales sacerdotes y los líderes, los jefes de las vigilias del templo. Entró en negociaciones con ellos, regateando con ellos a la manera de los avariciosos. Sobre la forma de la traición estaba bastante seguro, necesitando sólo el tiempo y el lugar. Pero para Judas, el principal incentivo y recompensa era el punto más importante.

Incluso en su alegría por el probable éxito temprano de sus planes, los principales sacerdotes no pasaron por alto la debilidad de la codicia. Le ofrecieron, como precio de la traición, la plata, el precio habitual de un esclavo. Y así Judas se unió a estos enemigos de su Señor con su promesa, y desde ese momento vio cada oportunidad para tener una buena oportunidad de entregarles a Cristo sin la gente, en un momento y bajo circunstancias en que no habría peligro de interferencia en la parte de las multitudes de peregrinos.

Nota: Judas es un tipo de muchos cristianos que permiten que el diablo se apodere de su corazón para llenarlo de codicia. Es un precio triste y miserable por el que muchos confesores de Jesús han traicionado a su Señor, un puesto mejor pagado, mayor honor ante los hombres, el favor evanescente y efímero del mundo. ¡Ay de los que siguen a Judas!

Versículo 7

Luego vino el Día de los Panes sin Levadura, cuando la Pascua debía ser sacrificada.

Versículos 7-12

Los preparativos para la cena pascual:

Versículo 8

Y envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id y prepáranos la Pascua para que la comamos.

Versículo 9

Y le dijeron: ¿Dónde quieres que preparemos?

Versículo 10

Y les dijo: He aquí, cuando entréis en la ciudad, os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; síganlo a la casa donde entre.

Versículo 11

Y diréis al padre de familia de la casa: El Maestro te dice: ¿Dónde está el aposento donde comeré la Pascua con mis discípulos?

Versículo 12

Y os mostrará un gran aposento alto amueblado; allí prepárate.

Había sido costumbre del Señor, como miembro de la Iglesia judía, celebrar la Pascua con regularidad. Por tanto, cuando llegó el día, en la noche de la cena pascual, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron si debían hacer lo que estaban acostumbrados a hacer en los años pasados. Jesús comisionó a dos de sus discípulos, Pedro y Juan, para que actuaran como sus representantes en la preparación de todo para la comida que se llevaría a cabo ese jueves por la noche.

Ante su pregunta sobre el lugar donde deberían prepararse, les dio instrucciones explícitas. Ver Mateo 26:17 ; Marco 14:12 . Al llegar a la ciudad desde Betania, muy probablemente por la Puerta de las Ovejas, se encontrarían con un hombre que venía hacia ellos con una vasija, una jarra o un cántaro de agua; lo seguirían hasta la casa en la que entraría.

Al dueño de esa casa debían dar a conocer sus necesidades, preguntándole por la ubicación de la cámara de invitados, el comedor, donde podría comer la cena de Pascua con sus discípulos. Acto seguido, el hombre les mostraba un aposento alto, un tramo de escaleras, todo amueblado con sofás y almohadas para tal comida: allí debían prepararse. Generalmente se asume que el dueño de esta casa fue un amigo, un creyente, un discípulo de Jesús. Aquí se destacan tanto la autoridad de Jesús como su divina omnisciencia.

Versículo 13

Y fueron y hallaron como les había dicho; y prepararon la Pascua.

Versículos 13-18

La comida de la Pascua:

Versículo 14

Y cuando llegó la hora, se sentó, y los doce apóstoles con él.

Versículo 15

Y les dijo: Con mucho deseo he deseado comer con vosotros esta Pascua antes de sufrir;

Versículo 16

porque os digo que no comeré más de él hasta que se cumpla en el reino de Dios.

Versículo 17

Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, dijo: Tomad esto y repartidlo entre vosotros;

Versículo 18

porque os digo que no beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios.

Tal como Jesús les había dicho por Su divina omnisciencia, los discípulos encontraron todo, y así pudieron preparar la comida para la cena pascual. Compraron un cordero cuya condición cumplía con los requisitos de la Ley. Después de la clausura del servicio vespertino lo llevaron al Templo, donde todos los sacerdotes estaban de guardia. El hombre que representaba a la familia sacrificó él mismo al animal, mientras un sacerdote recogía la sangre y la pasaba para rociarla contra el altar del holocausto.

Todas las ceremonias del Templo se llevaron a cabo durante el canto del gran Hallel. Luego, los dos discípulos también proporcionaron el pan sin levadura necesario, las hierbas amargas y la salsa marrón rojiza conocida como charoseth, que debía recordar al pueblo los ladrillos de Egipto. Habiendo puesto todo en orden, regresaron a Betania o, más probablemente, esperaron a que llegara el resto de la compañía, haciendo así un total de doce apóstoles, a los cuales hay que agregar el mismo Jesús.

Él, el Señor, había preparado todo para Su Amortización y muerte. El malvado consejo de los judíos nunca habría tenido éxito si no hubiera estado de acuerdo con él. No el momento que habían considerado oportuno, sino el día que Él había elegido traería Su muerte. A la hora señalada de la tarde, hora en que se comía la cena pascual según la costumbre judía, Jesús se sentó en el sofá, se reclinó a la mesa según la costumbre oriental que habían sido aceptados por los judíos y sus discípulos. los doce apóstoles, con él.

Sus primeras palabras demostraron que estaba profundamente conmovido. Había deseado más fervientemente, había anhelado con gran anhelo, comer con ellos esta cena pascual antes de Su gran Pasión. Porque no celebraría más comidas festivas con ellos hasta que se alcanzara la perfección del reino de Dios. Luego pronunció la bendición acostumbrada sobre la copa de vino, que bebieron todos los participantes de la comida, y se la dio a todos. a ellos con la instrucción de que lo transmitieran y todos participaran de él, de que lo dividieran entre ellos.

Y aquí declaró tan solemnemente que no bebería con ellos del fruto de la vid, como se llamaba al vino de la Pascua, hasta que viniera el reino de Dios, hasta la revelación del Reino de Gloria, cuando la Iglesia Triunfante entra en su fiesta eterna. La comida de la Pascua, que los judíos celebraron en conmemoración de la liberación de la esclavitud de Egipto, fue por cierto un tipo de la comida eterna de gozo y bienaventuranza en el cielo, donde el Señor alimentará a los suyos con maná celestial y les hará beber. del río de sus placeres.

Cristo, como el verdadero Cordero pascual, estaba a punto de ser llevado al matadero y de ese modo ganaría para todos los pecadores el gozo de la vida eterna. Por eso tenía el gran anhelo de comer esta cena pascual con sus discípulos, porque presenta su sufrimiento y muerte. Como Salvador de los pecadores, estaba consumido por el anhelo de ganar la salvación para todos los pecadores. Ver Mateo 26:29 ; Marco 14:25 .

Versículo 19

Y tomando pan, y habiendo dado gracias, lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por vosotros; haced esto en memoria de mí.

Versículos 19-20

La institución de la Cena del Señor:

Versículo 20

Asimismo también la copa después de la cena, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros es derramada.

La comida propiamente dicha estaba llegando a su fin. El Señor había cumplido con las obligaciones y responsabilidades de la antigua ley y su adoración. Había observado el sacramento del Antiguo Testamento por última vez. Pero ahora Jesús instituyó una nueva y maravillosa comida, en la que el glorioso fruto de su sufrimiento fue legado a sus discípulos y a todos los creyentes del Nuevo Testamento. Estando todavía a la mesa, el Señor tomó del pan que había sobrado, lo consagró con una oración de acción de gracias, lo partió y se lo dio con las palabras: Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; haced esto para mi recuerdo.

Al pasar de uno a otro, varió la fórmula, pero el contenido, la sustancia de Sus palabras, permaneció igual. Luego tomó la copa, probablemente la tercera copa de la cena pascual, la copa de acción de gracias, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto o testamento en mi sangre, que por vosotros es derramada. En y a través de la sangre del Salvador se establece el Nuevo Testamento. Él ha quitado el muro de separación entre el Dios santo y justo y el mundo pecaminoso mediante el derramamiento de Su sangre, y quiere dar los gloriosos beneficios de Su expiación a todos los que creen en Él, en el Sacramento.

Al comer y beber Su cuerpo y Su sangre, el perdón de los pecados está asegurado, sellado a los creyentes. Los cristianos creemos y confesamos que el Sacramento del Altar es el verdadero cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo, bajo el pan y el vino, para que comamos y bebamos los cristianos, instituido por Cristo mismo. De hecho, nuestra razón no puede comprender cómo es posible el milagro; se inclina a creer en la transubstanciación de los católicos, según la cual el pan y el vino se transforman en el cuerpo y la sangre de Cristo, o en la explicación razonable de las iglesias reformadas, según la cual el cuerpo y la sangre de Cristo son no en absoluto presentes, sino simplemente representados simbólicamente.

Pero las palabras de Cristo son claras y verdaderas, y sabemos por las Escrituras que el cuerpo de Cristo, el vaso de su deidad, incluso en los días de su humillación, además de la existencia circunscrita, tenía un ser superior, super sensual, Juan 3:13 , y que el Cristo exaltado, que ha ascendido a la diestra de Dios, no está confinado a un lugar determinado en el cielo, sino como el Dios-hombre tiene la plenitud que lo llena todo en todo, Efesios 1:23 .

Por eso llevamos cautiva nuestra razón bajo la obediencia de Cristo y no nos devanamos los sesos por la dificultad, sino que agradecemos al Señor por la bendición de este sacramento, del que volvemos a obtener la certeza del perdón de los pecados.

Versículo 21

Pero he aquí, la mano del que me entrega está conmigo sobre la mesa.

Versículos 21-23

El traidor en la mesa:

Versículo 22

Y verdaderamente el Hijo del Hombre va como está determinado; pero ¡ay del hombre por quien es entregado!

Versículo 23

Y comenzaron a preguntarse entre ellos quién de ellos era el que debía hacer esto.

Ver Mateo 26:1 ; Marco 14:18 . Jesús acababa de establecer e instituir la comida de su gracia, bondad y salvación. Pero durante todo este tiempo Su traidor también tuvo su mano en la misma mesa, el traidor tuvo el descaro de mantener su posición en medio de los Doce, conocido, en su depravación ilimitada, solo del Señor.

Incluso ahora el Señor le da una advertencia; solemne, inquisitiva. El proceder del Hijo del Hombre, la forma en que debía cumplir el consejo eterno de Dios, había sido arreglado en todos los detalles: debía llevar a cabo este plan hasta su cumplimiento. Pero sería un día y una hora lamentables para él, culpable del terrible pecado de la traición, de este pecado más vil y atroz. ¡Sería mejor que Judas pensara de nuevo antes de que fuera demasiado tarde! Los otros discípulos, de hecho, ahora estaban llenos de consternación y horror.

Comenzaron a investigar seriamente ya buscar en medio de ellos al que cometería, que había decidido dentro de sí mismo perpetrar este acto impío. Solo Judas estaba tan lleno de las artimañas y el poder de Satanás que le causaron poca o ninguna impresión. Pudo haber pensado que el Señor no tendría ninguna dificultad en obtener Su libertad, incluso si estuviera en manos de Sus enemigos. Esa es una ceguera, un endurecimiento del corazón que se sumerge en la condenación eterna.

Versículo 24

Y hubo también entre ellos una disputa sobre cuál de ellos sería considerado el mayor.

Versículos 24-30

Una lección de humildad. Lucas 22:24

La disputa sobre el rango:

Versículo 25

Y les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellos, y los que ejercen autoridad sobre ellos se llaman bienhechores.

Versículo 26

Pero vosotros no seréis así; pero el mayor de vosotros, sea como el menor; y el que es jefe, como el que sirve.

Versículo 27

Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Pero yo soy entre vosotros como el que sirve.

Versículo 28

Vosotros sois los que habéis perseverado conmigo en Mis tentaciones.

Versículo 29

Y os asigno un reino, como mi Padre me lo ha designado a mí,

Versículo 30

para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.

Jesús acababa de decirles a los apóstoles, en relación con el anuncio de su traidor, que se iba, y ellos habían comenzado una conversación sobre el tema del posible traidor, sin embargo, de paso, haciendo referencia a un posible sucesor en el lugar de el maestro. Y antes de que se dieran cuenta, estaban en medio de un altercado, una contienda, un animado debate sobre quién de ellos daba la impresión de ser el más grande.

Ver Lucas 9:46 . Los pensamientos de los discípulos estaban evidentemente ligados muy firmemente a esta vida; les era imposible darse cuenta de la situación tal como era en realidad. Entonces Jesús, de nuevo, con su infinita paciencia, les dio una lección de humildad, refiriéndose una vez más a la gran paradoja del reino de Dios. Es cierto, por supuesto, que los reyes de los paganos se enseñorean de ellos, y que aquellos que ejercen su autoridad sobre ellos son llamados sus benefactores.

Tales condiciones se dan en los gobiernos de este mundo. Pero hay una gran diferencia en el método de manejar los asuntos y hacer el trabajo en los países del mundo, en el Estado y en el de gobernar la Iglesia. Jesús dice enfáticamente: Tú, sin embargo, no es así. El más grande entre ellos, aquel sobre quien naturalmente recaiga el honor, debe llegar a ser tal que no quiera estar por encima del más joven, y el líder debe distinguirse por el servicio más humilde.

Para volverse más humildes día a día deben considerar como una elevación y el amor activo en el servicio como la suma de su grandeza. El Señor ejemplifica esto al referirse a sí mismo. Si una de las dos personas está reclinada a la mesa para disfrutar de la comida, y la otra está realizando el trabajo de un sirviente lavando sus pies o atendiendo sus necesidades, la primera es la mayor. Y Jesús, por el acto de lavar los pies de los discípulos, se había humillado para hacerles el menor servicio.

Este hecho, sin embargo, de ninguna manera cambió la condición actual de las cosas, es decir, que Él era el más grande entre ellas; Su acción, de hecho, estableció Su posición como superior de ellos. Ahora, después de haber enseñado a sus discípulos la verdadera humildad, también les da la reconfortante y alentadora noticia de su futura elevación. Habían compartido, al menos en parte, su humildad, se habían adherido persistentemente a él en medio de todas sus persecuciones, cuando Satanás y sus enemigos entre los judíos habían tratado constantemente de desviarlo del camino del deber.

Jesús aquí formalmente hizo un contrato con ellos, les notificó su nombramiento, así como Su Padre le había designado el Reino. Esta disposición que el Señor transmite ahora a Sus apóstoles, haciéndolos solemnemente herederos de las bendiciones que habían sido Suyas por el hecho de Su condición de Hijo eterno. Deben comer y beber a su mesa en su reino, deben ser partícipes de toda su gloria. Y les confiere el honor adicional de sentarse como jueces con Él, ocupando tronos y juzgando a las doce tribus de Israel, la suma total de todos los creyentes, los verdaderos hijos del Reino.

Será el placer y el honor de los apóstoles dar la bienvenida al reino eterno y transmitir a los creyentes que han sido fieles hasta el final el gozoso anuncio de la libertad eterna. Ver Mateo 19:28 .

Versículo 31

Y el Señor dijo: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo;

Versículos 31-34

El Camino a Getsemaní y la Agonía.

La advertencia a Simón:

Versículo 32

pero he rogado por ti para que tu fe no falte. Y cuando te conviertas, fortalece a tus hermanos.

Versículo 33

Y le dijo: Señor, estoy dispuesto a ir contigo tanto a la cárcel como a la muerte.

Versículo 34

Y él dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces.

Jesús había dejado ahora el aposento alto de la cena y probablemente se dirigía a Getsemaní con sus discípulos. En el camino se inició una conversación, en el transcurso de la cual el Señor le dio a Pedro esta enfática advertencia. Dos veces lo llama Simón, su antiguo nombre, para indicar incluso de esa manera la gravedad de la situación. Pone todo el afecto del amor de Su Salvador y, sin embargo, suficiente angustia en Su túnel para que Pedro sienta la solemnidad.

Satanás los había buscado a todos con entusiasmo y seriedad; no estaba satisfecho con Judas, sino que deseaba otras conquistas. Así como el trigo, después del primer trillado, era aventado y luego agitado en un colador, para separar el grano de la paja, como en la moderna máquina de abanicar, así Satanás se apoderaba de los discípulos para tamizarlos por medios de aflicciones y tentaciones diversas. Haría uso del permiso de Dios hasta el límite.

La Pasión del Señor traería prueba, temor y terror también sobre ellos, y luego el diablo haría todo lo posible por quitarles la fe de sus corazones. Todos los discípulos de Cristo deben recordar que en días de angustia y angustia su adversario, el diablo, se aprovechará del hecho e intentará devorarlos. Y solo en el caso de Simón, el diablo tuvo éxito; por muy poco tiempo conquistó.

Pero el Señor agrega de inmediato que lo ha hecho objeto especial de oración ferviente, a fin de que su fe, que perdería en la negación, no se le quite, no se pierda, permanentemente. Pero cuando Pedro se haya apartado de su gran pecado, debe fortalecer a sus hermanos, a los otros discípulos, haciéndolos firmes en la fe y el amor. Pedro, con su impetuosa temeridad habitual, no quería que las palabras del Maestro fueran verdaderas; simplemente no admitiría que él, que había recibido tales evidencias del amor del Salvador y se sentía tan seguro, resultara infiel.

Él le aseguró a Jesús: Señor, contigo estoy listo para ir incluso a la cárcel y a la muerte. Protegió su disposición repetidamente, tontamente dependiendo de su propia fuerza. Pero Jesús le dijo, a su vez, que el gallo no cantaría, que no llegaría la hora habitual del canto del gallo, Marco 13:35 , antes de que hubiera negado a su Maestro tres veces.

Y su negación sería absoluta, una disminución incluso del conocimiento personal de Él. Pero Peter no prestó atención a la advertencia. Si algún cristiano depende de su propia fuerza y ​​habilidad, está en la forma más segura de negar a su Salvador. Solo mediante la humildad constante y la oración incesante y confiada por la fuerza sustentadora de Dios se puede esperar permanecer fiel hasta el final.

Versículo 35

Y les dijo: Cuando os envié sin bolsa, sin alforja y sin zapatos, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada.

Versículos 35-38

La gravedad del peligro que se avecina:

Versículo 36

Entonces les dijo: Pero ahora, el que tiene una bolsa, que la tome, y también su alforja; y el que no tiene espada, venda su manto y compre uno.

Versículo 37

Porque os digo que es necesario que se cumpla todavía en mí esto que está escrito, y fue contado entre los transgresores; porque lo que me concierne tiene su fin.

Versículo 38

Y ellos dijeron: Señor, he aquí dos espadas. Y les dijo: Basta.

Esta sección no es una digresión, pero tiene una conexión muy estrecha con lo anterior. Fue debido a la constante vigilancia y solicitud del Señor que sus discípulos habían sido tan bien protegidos; y probablemente era solo por esta razón que Peter se había vuelto tan confiado. Acerca de esta fidelidad y cuidado amoroso, ahora pregunta a los apóstoles si, en alguno de sus viajes, cuando los despidió sin bolsa y sin saco de mendigo y sandalias pesadas, alguna vez habían necesitado algo.

A lo que respondieron, con toda sinceridad, que nunca les había faltado nada. Los había cuidado en todo momento, y su confianza no había sido en vano. Nota: El cuidado del Señor acompaña a sus siervos aún hoy, sosteniéndolos y sosteniéndolos en medio de las dificultades de su trabajo: una promesa llena de consuelo y consuelo. Pero ahora el Señor les dice francamente a sus discípulos que en el futuro su presencia física y su cuidado ya no los acompañaría; tendrían que aprender a cambiar por sí mismos.

Esto les dice el Señor en lenguaje figurado, diciéndoles que el que tiene una bolsa debe asegurarse de tomarla, también el que tiene un costal de mendigo; y en cuanto a una espada, podrían encontrar una ventaja en vender su prenda superior, por indispensable que esto parezca, para comprar una. Los discípulos, después de la remoción de su Señor, no encontrarían la misma amable recepción que antes; tendrían que cuidar de sus medios de subsistencia; tendrían que esperar una amarga enemistad.

Se acercaban días de escasez, problemas y pruebas y batallas severas, y debían estar preparados para ellos. En cuanto a él, está obligado al plan eterno de Dios para la salvación de los hombres. En Él se cumpliría la palabra de Isaías 53:12 , así como todas las demás profecías. Su vida y obra, Su muerte y resurrección, representan el final de la profecía del Antiguo Testamento; Su destino está fijo más allá de la memoria.

Los discípulos, como de costumbre, no captaron el verdadero significado de Jesús, pero tenían la impresión de que se refería a la lucha física. Entonces le mostraron dos espadas que habían adquirido de alguna manera o que habían guardado de años anteriores. Su único comentario sobre esto fue: es suficiente. Suena cansado y sin espíritu, casi disgustado por la falta de comprensión mostrada incluso ahora. "Para el final tengo en vista más que suficiente; pero también suficiente de incomprensión, desencanto, habla, enseñanza y la vida en general".

Versículo 39

Y salió y se fue, como solía, al monte de los Olivos; y sus discípulos también le siguieron.

Versículos 39-46

La agonía en Getsemaní:

Versículo 40

Y cuando estuvo en el lugar, les dijo: Orad para que no entréis en tentación.

Versículo 41

Y se apartó de ellos como en un molde de piedra, y se arrodilló y oró,

Versículo 42

diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya.

Versículo 43

Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerlo.

Versículo 44

Y estando en agonía, oraba más fervientemente; y su sudor era como grandes gotas de sangre que caían al suelo.

Versículo 45

Y cuando se levantó de la oración y fue a sus discípulos, los encontró durmiendo de dolor,

Versículo 46

y les dijo: ¿Por qué dormís? Levántate y ora, no sea que entréis en tentación.

Jesús tenía la costumbre de ir a menudo al monte de los Olivos, a un jardín llamado Getsemaní, el lugar de la prensa de aceite, y en esta hermosa noche de luna, cuando solo las profundidades del valle de Cedrón estaban a la sombra, podía muy provechosamente pasa unas horas en oración. Sus discípulos, por lo tanto, no vieron nada extraño en Su acción, sino que lo siguieron como de costumbre. Es probable que ni siquiera les pareciera extraño cuando Él eligió a tres de ellos como Sus compañeros para dar un paseo por los rincones más recónditos del jardín, porque eso también había sucedido antes.

Pero Jesús hizo todo esto con pleno conocimiento de todo lo que iba a suceder. A sus amigos más cercanos les dijo, en el interior del huerto, que rezaran para no caer en la tentación. Satanás incluso entonces estaba reuniendo sus fuerzas, reuniendo todas las fuerzas de las tinieblas para hacer un último intento contra la obra de expiación. El temor a la muerte había caído sobre el Señor, a la muerte temporal, espiritual y eterna.

Su terror se hizo mayor con cada momento. Él se retiró, se apartó de Sus tres discípulos en la intensidad del sufrimiento de Su alma, a una distancia de aproximadamente un tiro de piedra; Se arrodilló de rodillas en actitud suplicante; Rogó y suplicó a su Padre celestial: Si quieres, quita esta copa, que pase a un lado de mí. Esa copa amarga que ahora le ofrecían, la perspectiva de las crueles torturas en la cruz y de la muerte por los pecados del mundo entero, le parecía demasiado en ese momento.

Jesús fue un verdadero hombre natural, y la naturaleza humana resiste y lucha contra la muerte, porque la muerte no es natural; destruye la vida que Dios ha dado, rompe la liga entre el cuerpo y el alma. La humillación de Jesús es tan grande que cree posible encontrar otra forma de obrar la redención del mundo. El mismo consejo de Dios que lo arrojó de Su trono de gloria a este valle de lágrimas se oscureció ante Sus ojos en esta hora.

¡Qué profunda humillación! Y, sin embargo, no hubo la menor murmuración contra el decreto de Dios. Siempre la voluntad de Dios debía cumplirse primero. El sacrificó su voluntad por la de su Padre celestial. En el sufrimiento, aprendió la obediencia y practicó la sumisión, haciéndose obediente hasta la muerte, Hebreos 5:8 ; Filipenses 2:8 .

En este punto culminante de Su sufrimiento, un ángel del cielo se le apareció y le ofreció fuerza, probablemente recordándole el plan eterno de Dios y el resultado final de Su camino de sufrimiento. Tan indeciblemente profunda fue la humillación del Hijo de Dios que Él, el gran Creador del universo, aceptó la ayuda y el aliento de una de Sus propias criaturas. Entonces estaba en la cima de Su gran temor; las palabras de su oración se derramaron con gran vehemencia.

De esta batalla, la del patriarca Jacob en Jaboc no había sido más que un tipo débil. Finalmente Su sudor se convirtió en grandes gotas de sangre, que corrieron por Su santo rostro y cayeron al suelo. Fue la miseria y el fervor de Su alma, brillando en el calor insoportable de esta tribulación, lo que causó este fenómeno. Pero poco a poco prevaleció su fuerza, poco a poco los ataques de la muerte y el diablo perdieron intensidad.

Y finalmente había vencido todas sus debilidades: estaba listo para tomar la copa de la mano de su Padre celestial y escurrirla hasta la última hez. Se levantó de Su larga batalla de oración; pero cuando vino a sus discípulos, los encontró durmiendo de dolor. La simple carne y la sangre no habían podido ni siquiera presenciar la escena de tan desgarradora agonía. Los despertó de su sueño, con cierto grado de tristeza por la incapacidad de Pedro para velar con Él ni siquiera por una hora.

Les dijo que no era momento de dormir. Más bien deberían levantarse y orar, no sea que caigan en tentación. En las horas de gran y amarga desgracia sobre todo es necesario estar siempre alerta, practicar toda vigilancia, pedir a Dios fuerza y ​​sumisión a su voluntad, para que ninguna tentación resulte demasiado fuerte o nos robe la fe. . El espíritu de los cristianos puede estar lo suficientemente dispuesto, porque eso nace de Dios, pero la carne, la depravación y el pecado heredadas, es demasiado débil y desamparada. Solo la oración persistente e importuna recibirá del Espíritu de Dios la fuerza para vencer y obtener la victoria.

Versículo 47

Y mientras él aún hablaba, he aquí una multitud, y el que se llamaba Judas, uno de los Doce, iba delante de ellos y se acercó a Jesús para besarlo.

Versículos 47-53

La traición:

Versículo 48

Pero Jesús le dijo: Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?

Versículo 49

Cuando los que estaban a su alrededor vieron lo que sucedería, le dijeron: Señor, ¿heriremos a espada?

Versículo 50

Y uno de ellos hirió al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha.

Versículo 51

Y Jesús respondió y dijo: Dejad hasta ahora. Y tocó su oreja y lo sanó.

Versículo 52

Entonces Jesús dijo a los principales sacerdotes y capitanes del templo y a los ancianos que habían venido a él: ¿Salís, como contra ladrón, con espadas y palos?

Versículo 53

Cuando estaba diariamente con ustedes en el templo, no extendieron sus manos contra Mí; pero esta es tu hora y el poder de las tinieblas.

Mientras Jesús todavía hablaba, probablemente se había movido hacia la entrada del jardín, donde se unieron los ocho discípulos que había dejado cerca del camino. Y en este punto se encontró con la chusma de siervos de los sumos sacerdotes y guardias del templo y algunos pocos soldados, con una pizca de capitanes del templo y los principales sacerdotes. Judas, uno de los Doce, estaba con ellos, como su líder.

“Con este nombre, como con un hierro para marcar, Judas es designado hasta el fin.” Con repugnante hipocresía se acercó a Jesús para besarlo, y así entregárselo a sus asesinos con una muestra de respeto y amor. Jesús indicó el total desprecio y disgusto por este acto vergonzoso en las palabras de reproche, que sin embargo parecen contener un tono de súplica, como del Salvador que aún ahora intentará persuadir al pecador de volver al camino de la justicia: Con un beso tú ¿Traicionaste al Hijo del Hombre? Por esta época, el espectáculo también emocionó a los discípulos, especialmente a Pedro.

Se estaban volviendo aprensivos por la seguridad de su amado Maestro y, en su malentendido de Sus palabras, pensaron que este era un momento en que las espadas les serían de gran utilidad. Tan pronto como llamaron, su ira los dominó. Una espada brilló y descendió, cortando la oreja derecha del siervo del sumo sacerdote. Eso fue celo carnal; el Señor no necesitaba tal defensa.

Las armas de su guerra no son carnales, sino. espiritual. Jesús, por tanto, inmediatamente llamó a sus discípulos al orden diciendo: ¡Basta, basta! Que procedan los enemigos; no hagas resistencia; porque sólo así se cumplirán las Escrituras. Y tocando la oreja del siervo, lo sanó: un gesto de bondad conmovedor hacia el enemigo en el punto más álgido de una crisis, y que probablemente salvó a los discípulos de una muerte súbita.

Pero entonces el Señor se volvió hacia los líderes de la multitud que había venido a arrestarlo, los principales sacerdotes y los capitanes del templo y los ancianos, y censuró su acción con palabras de amargo reproche. Como contra ladrón o salteador habían salido, con espadas y garrotes; y, sin embargo, había estado en medio de ellos en el templo todos los días, y ni una sola vez habían extendido sus manos para tomarlo. Su comportamiento tenía sabor a mala conciencia y era totalmente indigno de los líderes del pueblo.

Si todos hubieran sido abiertos y honestos, podrían haber presentado un caso abierto contra Él y tomarlo a cargo de la manera adecuada. Pero ahora era su hora, el momento en que los enemigos aparentemente vencían; y era el poder de las tinieblas lo que los impulsaba. Estaban al servicio del príncipe de las tinieblas. Satanás estaba llevando a cabo su intención asesina contra el Señor. Y Dios permitió que la maldad de los hombres y del diablo tuvieran rienda suelta por el momento, pero solo con un propósito, a saber, que las Escrituras se cumplieran.

Versículo 54

Entonces lo tomaron, lo condujeron y lo llevaron a la casa del sumo sacerdote. Y Pedro lo siguió de lejos.

Versículos 54-62

Cristo ante Caifás. La negación de Pedro.

La caída de Pedro:

Versículo 55

Y cuando hubieron encendido un fuego en medio del salón y se sentaron juntos, Pedro se sentó entre ellos.

Versículo 56

Pero una doncella lo vio sentado junto al fuego, y mirándolo seriamente, dijo: Este también estaba con él.

Versículo 57

Y él lo negó, diciendo: Mujer, no le conozco.

Versículo 58

Y al poco rato otro lo vio y dijo: Tú también eres de ellos. Y Pedro dijo: Hombre, no lo soy;

Versículo 59

Y aproximadamente una hora después, otro afirmó confiadamente, diciendo: En verdad, este también estaba con él; porque es galileo.

Versículo 60

Y Pedro dijo: Hombre, no sé lo que dices. E inmediatamente, mientras aún hablaba, cantó el gallo.

Versículo 61

Y el Señor se volvió y miró a Pedro. Y Pedro se acordó de la palabra del Señor, que le había dicho: Antes que cante el gallo, me negarás tres veces.

Versículo 62

Y Pedro salió y lloró amargamente.

Había poco descanso y nada de sueño en el palacio de. el sumo sacerdote esa noche. La partida de la banda había causado gran conmoción en toda la casa, y su regreso victorioso hizo que todos los sirvientes estuvieran exaltados. Por el momento, todos los adherentes del preso estaban en igual condena. Los siervos rodearon a Jesús y lo llevaron cautivo, y luego lo llevaron a la casa del sumo sacerdote.

La naturaleza impulsiva de Peter salió a la luz aquí: debía ver lo que iba a suceder. Los sirvientes habían encendido un buen fuego en medio del patio del palacio, que proporcionaba tanto luz como calor. Peter, habiendo logrado entrar por la puerta arqueada, se unió a los sirvientes alrededor del fuego, porque el frío de la noche primaveral estaba en el aire. Aquí lo vio una doncella, sentado hacia la luz.

Fijando sus ojos en él con mucha firmeza para asegurarse de que no se estaba equivocando, lo acusó de ser un seguidor de Jesús. Ella hizo su acusación en forma de declaración a los otros sirvientes: También este hombre estaba con él. Y Pedro, tomado por sorpresa, pronunció las palabras antes de que realmente tuviera tiempo de considerarlas: No lo conozco, mujer. Es posible que su conciencia le haya molestado un poco después de eso, porque parece que se ha alejado del fuego durante algún tiempo.

Pero no pasó mucho tiempo antes de que lo atacaran desde diferentes lados, no solo las conserjes acusándolo, sino también uno de los hombres: Y tú también eres de ellos, miembro de esa notoria banda. Pedro había negado ser un seguidor de Jesús ahora niega su discipulado, con mayor énfasis. Pero la oposición no se calmó, porque apenas había pasado una hora más cuando otro hombre afirmó con más fuerza: En verdad también este hombre estaba con él, porque es galileo.

Y Peter volvió a negar, fingiendo incluso ignorar lo que decía el hombre. De modo que la triple negación del Señor se había convertido en un hecho, según la profecía de la noche anterior. En ese momento cantó el gallo y, al mismo tiempo, Jesús se volvió para mirar a Pedro. Esta mirada del Salvador, a quien había entristecido tan profundamente con su gran pecado, penetró profundamente en el corazón de Pedro. O fue que Jesús en ese momento fue llevado de las cámaras de Hanás a las de su yerno, Caifás, o que la sala del juicio estaba en un nivel desde el cual se podía mirar hacia el patio.

Pedro recordó cada palabra de su Maestro y seguramente también la jactancia con que le había respondido. Y salió del palacio al descubierto y lloró amargamente. Eso fue sincero dolor y arrepentimiento. Pedro confiaba en la Palabra del Evangelio, la promesa de salvación que tantas veces había escuchado de la boca de su Maestro, y en la fuerza de esa fe encontró el perdón.

Versículo 63

Y los hombres que sostenían a Jesús se burlaban de él y lo golpeaban.

Versículos 63-65

Jesús tratado con desprecio:

Versículo 64

Y después de vendarle los ojos, le golpearon en el rostro y le preguntaron, diciendo: Profetiza, ¿quién es el que te hirió?

Versículo 65

Y muchas otras cosas blasfemamente dijeron contra él.

Ver Mateo 26:67 ; Marco 14:65 . Mientras tanto, los siervos del sumo sacerdote y los ancianos se divertían con el Profeta de Galilea capturado, y sus bromas groseras y burlas blasfemas se cometían sin reproche. Se burlaban de Él, se burlaban y se burlaban de Él, lo golpeaban, no sólo en la cara, sino en el cuerpo; Le pusieron un pesado velo o paño sobre el rostro y le ordenaron blasfemamente que profetizara quién era el que lo estaba golpeando.

Y cuando una forma de crueldad se apoderó de ellos, idearon un nuevo truco blasfemo para pasar el tiempo. Ese fue el comienzo del martirio de Cristo, de su sufrimiento por los pecados del mundo entero. Y si en nuestros días los incrédulos, la banda blasfema de burladores, se burlan de la profecía, de la Palabra de Cristo, y persiguen desenfrenadamente a los siervos de Cristo, eso es sólo la continuación de los sufrimientos de Cristo. Pero la paciencia de Cristo es tanto nuestra salvación como nuestro ejemplo.

Versículo 66

Y tan pronto como se hizo de día, los ancianos del pueblo y los principales sacerdotes y los escribas se reunieron y lo llevaron a su concilio, diciendo:

Versículos 66-71

Resumen del ensayo:

Versículo 67

¡Eres tú el Cristo! Dinos. Y les dijo: Si os digo, no creeréis;

Versículo 68

y si también os pregunto, no me responderéis ni me soltaréis.

Versículo 69

De ahora en adelante el Hijo del Hombre se sentará a la diestra del poder de Dios.

Versículo 70

Entonces todos dijeron: Entonces, ¿eres tú el Hijo de Dios? Y les dijo: Vosotros decís que lo soy.

Versículo 71

Y ellos dijeron: ¿Qué más testigos necesitamos? Porque nosotros mismos hemos oído de su propia boca.

Ver Mateo 26:59 ; Marco 14:55 . Lucas da un resumen tanto del encuentro nocturno en el palacio del sumo sacerdote como del encuentro matutino, en el que se repitió y confirmó la sentencia de la noche. Tan pronto como amaneció, todo el Sanedrín se reunió en el Salón de las Piedras Pulidas.

Era necesario que la sentencia de muerte se tomara en consideración una vez más y que la farsa sobre la justicia no se hiciera tan evidente. La demanda de los miembros del Sanedrín fue breve e insolente. Debería decirles si realmente era el Cristo, el Mesías prometido. Jesús les recordó gentilmente el hecho de que todo su juicio fue una farsa y una burla, porque ni creyeron en sus palabras ni respondieron a sus preguntas.

Sin embargo, les dijo una palabra con gran solemnidad, a saber, que Él, el. Hijo del Hombre, estaría sentado a la diestra del poder de Dios. Cuando estos sus jueces lo vean de nuevo, sus roles serán intercambiados. Entonces Él será el Juez, y los enemigos de Cristo retrocederán aterrorizados cuando sean llevados ante el trono de Su juicio. Entonces llamarán a los montes para que caigan sobre ellos, y a los collados para cubrirlos.

Y cuando todos, siguiendo el ejemplo del sumo sacerdote, exigieron una breve declaración sobre si era el Hijo de Dios, Él dio la majestuosa respuesta: Tú lo dices; porque yo soy. Con esta declaración en sus oídos, la injusta condena del concilio fue en realidad la más perfecta reivindicación de la inocencia y santidad de Jesús. Entonces, la razón por la que los judíos querían que Jesús muriera era porque era el Hijo de Dios y, como tal, les había dicho la verdad, había reprendido sus malas obras y expuesto su hipocresía.

Pero los cristianos agradecemos a nuestro amado Señor Jesucristo por haber permitido que se pronunciara sobre él esta sentencia, y por dar testimonio de este hecho hasta el final, confirmándolo con un juramento solemne, que es el Hijo del Dios bendito. Ahora sabemos que estamos reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo. La sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado.

Resumen. Mientras Judas ofrece traicionar a su Maestro, Jesús hace que Pedro y Juan preparen la cena pascual en una casa designada, cena con Sus discípulos, instituye la Sagrada Eucaristía, enseña una lección de humildad, advierte a Pedro contra el exceso de confianza en sí mismo, sufre la agonía de Getsemaní, es traicionado a los judíos por el beso de Judas, y en la corte del Sanedrín es condenado a muerte, mientras que Pedro lo niega tres veces.