Bible Commentaries
Éxodo 32

Versículo 1

Y cuando el pueblo vio que Moisés se demoraba en descender del monte, el texto implica que habían esperado su regreso en vano y, por lo tanto, concluyeron tontamente que los había abandonado, el pueblo se reunió con Aarón, no en el espíritu de congregación ordenada, pero de turba inclinada a la violencia, y le dijo: ¡Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros! Porque en cuanto a este Moisés, como ahora lo llaman con desprecio, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué ha sido de él. Habían renunciado a todas las esperanzas con respecto al liderazgo de Moisés y, por lo tanto, propusieron establecer sus propios dioses, modelados de acuerdo con las ideas de su mente pervertida.

Versículos 1-6

El becerro de oro

Versículo 2

Y Aarón les dijo: Quitad los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, los colgantes de anillos pesados ​​que se usan según el estilo oriental, y tráemelos. Si Aarón, como afirman algunos comentaristas, hizo esta demanda con un espíritu de astucia, pensando que el gran sacrificio que esto implicaba impediría que la gente llevara a cabo su plan, se encontró muy equivocado.

Versículo 3

Y todo el pueblo rompió los zarcillos de oro que tenían en las orejas y se los trajeron a Aarón. Arrastrada por una ola de actividad multitudinaria, la gente mostró una disposición fanática a desprenderse de las posesiones que más valoraban. Es la misma tendencia que se puede observar en el caso de los muchos cultos y herejías de nuestros días, que se extienden con tan alarmante rapidez y cuentan con tan grandes recursos.

Versículo 4

Y él los recibió de su mano, y lo hizo con una herramienta de esculpir, después de haberlo convertido en un becerro de fundición. Después de derretir los anillos de oro, Aarón hizo una tosca figura de un buey joven, o becerro, y luego terminó el contorno con las herramientas de un grabador. Puede que no haya sido una obra de arte, pero cumplió su propósito. Y dijeron: Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto. Con estas palabras el pueblo proclamó al ídolo como dios y rechazó al verdadero y único Dios.

Versículo 5

Y cuando Aarón lo vio, edificó un altar delante de él; y Aarón hizo una proclamación y dijo: Mañana es fiesta para el Señor. El nombre de Jehová se introdujo para encubrir el mal, lo que implica que él, Aarón, al menos, había erigido esta figura en honor de Jehová, el Dios verdadero. San Pablo llama expresamente a los hijos de Israel idólatras al hablar de este incidente, 1 Corintios 10:7 .

Versículo 6

Y se levantaron temprano al día siguiente, y ofrecieron holocaustos en honor del dios falso, y trajeron ofrendas de paz; y el pueblo se sentó a comer y beber, en una alegre comida de sacrificio, y se levantó para jugar, en alegres juegos festivos, con voluntarioso abandono. La adoración del becerro de oro es una imagen de la idolatría de nuestros días, porque estos son los dioses del mundo, mamón, oro, dinero, lujo, comida, bebida, alegría lasciva. Es el colmo de la hipocresía si los cristianos toman parte en los caminos idólatras del mundo y luego tratan de cubrir su pecado con un comportamiento santurrón.

Versículo 7

Y el Señor dijo a Moisés: Ve, desciende; porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido. El Dios omnisciente y omnipresente vio la transgresión del pueblo y declaró este hecho a Moisés como representante y mediador de Israel.

Versículos 7-14

Moisés intercede por el pueblo

Versículo 8

Rápidamente se desviaron del camino que les ordené, y su culpa fue aumentada por la gran prisa que demostraron al escoger los caminos de la idolatría; Hicieron de ellos un becerro de fundición, y lo adoraron, y sacrificaron a él, y dijeron: Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto. Con los hijos de Israel involucrados en la idolatría deliberada, era imposible que la obra en la montaña continuara, y la indignación del Señor estallaba como un diluvio.

Versículo 9

Y el Señor dijo a Moisés: He visto a este pueblo, lo he observado muy de cerca, y he aquí, es un pueblo de dura cerviz, rígido de cuello como un animal de tiro involuntario, Éxodo 33:3 ; Éxodo 34:9 ; Deuteronomio 9:6 .

Versículo 10

Ahora, pues, déjame, que mi ira se encienda contra ellos, y los consuma en venganza y castigo; y haré de ti una nación grande; de todo el pueblo, sólo Moisés y su familia quedarían como linaje o núcleo de una nueva nación. Era una expresión de ira, una amenaza de castigo justo.

Versículo 11

Y Moisés suplicó al Señor, su Dios, que se mostró como el verdadero abogado sacerdotal del pueblo. La perspectiva de ser el progenitor de una gran nación no lo atraía, cuando comenzó a abogar por su pueblo, y dijo: Señor, ¿por qué se enciende tu ira contra tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto? con gran poder y con mano poderosa? Note cuán hábilmente rechaza Moisés la declaración del Señor en el verso 7. cuando le recuerda que fue Su gran poder, el de Jehová, Su mano poderosa, la que efectuó la liberación de la tierra de Egipto.

Versículo 12

¿Por qué han de hablar los egipcios y decir: Para mal los sacó, es decir, para la desgracia, para su destrucción, para matarlos en los montes y consumirlos de la faz de la tierra? Este fue un llamado al honor del Señor. Vuélvete del ardor de tu ira y arrepiéntete de este mal contra tu pueblo.

Versículo 13

Acuérdate de Abraham, Isaac e Israel, tus siervos, a quienes juraste por ti mismo, y les dijiste: Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y toda esta tierra de que he hablado te la daré. semilla, y heredarán; para siempre. Este fue un recordatorio de la fidelidad y la verdad, la confianza en la que habían sostenido a los patriarcas durante los largos años cuando eran extranjeros en la tierra de Canaán. Note también que Moisés omite toda referencia a sí mismo; no piensa en impulsar su propio trabajo como una consideración para influir en el Señor.

Versículo 14

Y el Señor se arrepintió del mal que pensó hacerle a su pueblo, aunque, según parece, dio a conocer Su cambio de opinión en este momento, como Éxodo 32:30 . Así como Moisés actuó aquí en la capacidad de abogado por el pueblo pecador, así Jesús, a la vez propiciación por nuestros pecados y nuestro Abogado ante Dios, ruega por nosotros ante Su Padre celestial.

Versículo 15

Y Moisés se volvió y descendió del monte, con las dos tablas del testimonio en su mano. Las tablas estaban escritas por ambos lados; de un lado y del otro estaban escritas, grabadas o cinceladas en la piedra por el dedo de Dios.

Versículos 15-24

La ira de Moisés

Versículo 16

Y las tablas eran obra de Dios, talladas o modeladas por Dios mismo, y la escritura era escritura de Dios grabada sobre las tablas.

Versículo 17

Y cuando. Josué oyó el ruido del pueblo que gritaba y dijo a Moisés: Hay ruido de guerra en el campamento. Era característico del soldado que sus pensamientos estuvieran ocupados con asuntos de guerra.

Versículo 18

Y él (Moisés) dijo: No es la voz de los que claman por el dominio, ni es la voz de los que claman por ser vencidos, no fue ni el grito triunfal de los vencedores ni los gemidos de respuesta de los vencidos, sino el ruido de los que cantan oigo, el sonido de canciones antifonales que el pueblo gritaba mientras retozaban en su danza idólatra.

Versículo 19

Y sucedió, tan pronto como se acercó al campamento, de modo que pudo distinguir las cosas claramente, que vio el becerro y la danza, porque la celebración desenfrenada estaba ahora en su apogeo; y la ira de Moisés se encendió, y arrojó las tablas de sus manos, y las partió debajo del monte, a sus pies, donde se fundía con la llanura. Su acción simbolizó el hecho de que Israel había roto el pacto del Señor.

Versículo 20

Y tomando el becerro que habían hecho, lo quemó en el fuego, lo molió hasta convertirlo en polvo, lo derramó sobre el agua y dio de beber a los hijos de Israel. Así que no solo les demostró la nada de su dios, sino que incluso les hizo beber, devorar el ídolo, humillándolos y avergonzándolos abiertamente durante algún tiempo.

Versículo 21

Y Moisés dijo a Aarón: ¿Qué te ha hecho este pueblo, qué clase de hechicería, qué medios de persuasión emplearon para que tú hayas traído sobre ellos un pecado tan grande? Fue una pregunta aguda, una acusación directa. haciendo de Aarón el autor moral del pecado y el seductor del pueblo.

Versículo 22

Y dijo Aarón: No se encienda la ira de mi señor. Tú conoces al pueblo, que está empeñado en hacer maldad. Siempre es una excusa conveniente para el pecador culpar de la transgresión a la maldad de otra persona.

Versículo 23

Porque me dijeron: Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque en cuanto a este Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué ha sido de él.

Versículo 24

Y les dije: Cualquiera que tenga oro, que lo parta. Entonces me lo dieron; luego lo arrojé al fuego y salió este becerro. Habla del becerro como una imagen casi accidental producida por el fuego sin su diseño, sin su conocimiento y voluntad. Así, Aarón añadió a su primer pecado el segundo de intentar evadir la acusación y echar la culpa a otros, cuyo conocimiento espiritual no era igual al suyo. El verdadero arrepentimiento no hará uso de tales esquemas. Cf Deuteronomio 9:20 .

Versículo 25

Y cuando vio Moisés que el pueblo estaba desnudo; se habían despojado de sus ornamentos y también habían descuidado la protección adecuada del campamento; (porque Aarón los había dejado desnudos para su vergüenza entre sus enemigos, les había dado rienda suelta en sus festividades, un hecho que provocó que el campamento quedara desprotegido y expuso a los hijos de Israel a la burla en más de un aspecto;)

Versículos 25-29

La matanza de los idólatras

Versículo 26

Entonces Moisés se paró a la puerta del campamento y dijo: ¿Quién está del lado del Señor? ¿Quién tomará la parte del Señor? Que venga a mí. Y todos los hijos de Leví se juntaron a él. Fueron los primeros en volverse de su pecado en verdadero arrepentimiento y en mostrar su disposición a enmendar su pecado.

Versículo 27

Y les dijo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Poned cada uno su espada a su costado, y entra y sale de puerta en puerta por todo el campamento, es decir, pasando dos veces por la longitud del campamento, yendo y viniendo. volviendo, y cada uno mata a su hermano, cada uno a su compañero, y cada uno a su prójimo. No importa cuán cercana sea la relación, habría una matanza indiscriminada: todos aquellos a quienes golpearía debían morir.

Versículo 28

E hicieron los hijos de Leví conforme a la palabra de Moisés; y cayeron del pueblo aquel día unos tres mil hombres.

Versículo 29

Porque Moisés había dicho, antes que los hombres de Leví salieran al matadero: Consagraos hoy al Señor, cada uno sobre su hijo y sobre su hermano, para que él os conceda hoy una bendición. Debían dedicarse al Señor mediante esta obediencia implícita e incuestionable, que despreciaba los lazos incluso de la relación más cercana a fin de obtener la bendición del Señor.

También para los cristianos a menudo se hace necesario negar a los parientes más cercanos, es decir, cuando la alternativa es Cristo o el mundo. La obediencia a nuestro Señor debe ser siempre la primera consideración.

Versículo 30

Y sucedió que al día siguiente Moisés dijo al pueblo: Habéis cometido un gran pecado; y ahora subiré al Señor; tal vez haré expiación por tu pecado. Indica que su crimen todavía puede ser cubierto por medio de una expiación, y declara su voluntad de hacer un esfuerzo para obtener esta expiación.

Versículos 30-35

Moisés nuevamente intercede por el pueblo

Versículo 31

Y Moisés volvió al Señor y dijo: ¡Oh, este pueblo ha cometido un gran pecado, y los ha hecho dioses de oro! Era un caso flagrante de idolatría en una forma que el Señor había condenado expresamente, Éxodo 20:23 .

Versículo 32

Sin embargo, ahora, si perdonas sus pecados. La grandeza de su amor por la gente, por un lado, y su asombro por Dios, por el otro, no le permite terminar la frase. Fue un llamamiento más profundo a la misericordia. Y si no, límpiame, te lo ruego, de tu libro que has escrito, del libro de la vida. Aquí hay un caso de nobleza magnánima igualada solo por Pablo, Romanos 9:3 , y superada solo por Cristo en Su devoción insuperable, en Su sacrificio incomprensible.

Versículo 33

Y Jehová dijo a Moisés: Al que pecare contra mí, lo borraré de mi libro. No aceptaría el sacrificio ofrecido por Moisés, no ofrecería el justo por el injusto en este caso.

Versículo 34

Por tanto, ve ahora, lleva al pueblo al lugar del que te he hablado, lo cual indica que Él perdonará al pueblo en este momento. He aquí, mi Ángel irá delante de ti, el mismo Hijo de Dios acompañó al ejército en su marcha; sin embargo, el día que los visite, visitaré su pecado sobre ellos. Llegaría el momento en que su período de gracia llegaría a su fin, cuando la venganza del Señor los golpearía, cuando Su visitación judicial estaría sobre ellos.

Versículo 35

Y Jehová hirió al pueblo porque habían hecho el becerro que hizo Aarón. El castigo impuesto por los hijos de Levi fue suficiente por el momento. Dios tiene paciencia con los pecadores, con los que rechazan al Salvador, por el bien de ese mismo Redentor. Pero cuando los pecadores persisten en rechazar la gracia que se les ofrece y desprecian la paciencia de Dios, finalmente vendrán sobre ellos la muerte y la destrucción.