Bible Commentaries
Éxodo 33

Versículo 1

Y Jehová dijo a Moisés: Ve, y sube de aquí tú y el pueblo que sacaste de la tierra de Egipto, a la tierra que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: A tu tierra. la semilla le daré. La intercesión de Moisés a favor de los hijos de Israel había tenido éxito: el Señor, de acuerdo con la promesa dada a los patriarcas, no destruyó al pueblo, ni siquiera retiró el rasgo mesiánico especial de la promesa, aunque Su perdón, por el momento, fue limitado.

Versículos 1-11

El dolor del pueblo por sus pecados

Versículo 2

Y enviaré un ángel delante de ti, Cf Éxodo 32:34 ; y expulsaré al cananeo, al amorreo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo.

Versículo 3

a una tierra que fluye leche y miel, que se distingue por su extraordinaria fecundidad; porque no subiré en medio de ti; porque eres un pueblo de dura cerviz; para que no te consuma en el camino. Debido a que se habían mostrado un pueblo de cuello rígido, Éxodo 32:9 , incorregible como un animal de tiro obstinado, por lo tanto, el Señor, por el momento, retiró Su presencia de en medio de ellos.

Su propósito era llevar a la gente a una estimación adecuada de su culpa y, por lo tanto, al arrepentimiento total; porque como era, sus transgresiones voluntarias continuamente desafiaban la destrucción. Este anuncio tuvo el efecto deseado.

Versículo 4

Y cuando la gente escuchó estas malas noticias, se lamentaron, mostraron su profundo dolor vistiéndose con las ropas de luto; y nadie le vistió sus atavíos. El arrepentimiento fue general y sincero.

Versículo 5

Porque Jehová había dicho a Moisés: Di a los hijos de Israel: Vosotros sois un pueblo de dura cerviz; en un momento subiré en medio de ti y te consumiré; esa había sido la intención del Señor cuando Su ira estalló por primera vez, Éxodo 32:10; por tanto, quítate ahora tus atavíos, para que yo sepa qué hacer contigo. El Señor exigió esta evidencia de arrepentimiento sincero; porque si se hubieran negado y Él hubiera aparecido en medio de ellos por un momento, su destrucción total habría resultado.

Versículo 6

Y los hijos de Israel se despojaron de sus atavíos junto al monte Horeb. A partir de ese momento, desde el monte Horeb en adelante, los hijos de Israel desecharon anillos, brazaletes y todas las demás joyas, como en un período de duelo, para recordar siempre la culpa que se habían cargado con ornamentos similares en el monte Horeb. .

Versículo 7

Y Moisés tomó el tabernáculo, su propia tienda, y lo plantó fuera del campamento, lejos del campamento, y lo llamó el Tabernáculo de la Congregación, la "tienda de reunión". Hasta que las cosas se arreglaran entre el Señor y el pueblo y la construcción del Santuario podía emprenderse, su propia tienda tenía que servir para ese propósito. El pueblo debía llegar a ser más profundamente consciente de su culpabilidad y de su separación de Jehová, y sin embargo, Moisés quería dejar el camino abierto para la renovación del pacto, dándole al pueblo la oportunidad de mantenerse en contacto con Jehová.

Y sucedió que todos los que buscaban al Señor salieron al tabernáculo de reunión que estaba fuera del campamento. Este fue el primer paso para llevar al pueblo arrepentido a una nueva vida, que las personas salieran a consultar con Jehová, en lugar de seguir sus propias ideas y opiniones.

Versículo 8

Y sucedió que cuando Moisés salió al tabernáculo, todo el pueblo se levantó, y cada uno se paró a la puerta de su tienda y miró a Moisés hasta que él entró en el tabernáculo. Esta fue una segunda señal de arrepentimiento, la expresión de reverencia con la que el pueblo acompañó la entrada de Moisés a la tienda de reunión.

Versículo 9

Y sucedió que cuando Moisés entró en el tabernáculo, la columna de nube, que servía para indicar el camino de día, descendió y se paró a la puerta del tabernáculo; y el Señor, que estaba presente en la columna, habló con Moisés.

Versículo 10

Y todo el pueblo vio que la columna de nube estaba a la puerta del tabernáculo, en el lugar que después estuvo ocupado por el altar del holocausto. Y todo el pueblo se levantó y adoró, cada uno a la puerta de su tienda. Esa fue la tercera prueba de su sinceridad y de su deseo de volver a entablar relaciones anteriores con Jehová.

Versículo 11

Y el Señor hablaba a Moisés cara a cara, como habla un hombre a su amigo. No fue una comunicación a distancia, ni a través de ninguna persona o agencia mediadora, sino la perfecta relación de Dios con el amigo de Dios, aunque no en la plena revelación de Su gloria. Y él (Moisés) volvió de nuevo al campamento, después de haberse comunicado con Dios; pero su siervo Josué, hijo de Nun, un joven, no salió del tabernáculo.

A él, como hombre soltero, le fue confiado el cuidado del Santuario de día y de noche. Aprendemos aquí que la infidelidad, la idolatría, excluye a una persona de las relaciones sexuales, de la comunión con Dios, y que es la voluntad de Dios que todos los transgresores se vuelvan a Él con un arrepentimiento sincero y ferviente.

Versículo 12

Y Moisés dijo a Jehová: Mira, tú me dices: Haz subir a este pueblo; y no me has dicho a quién enviarás conmigo. Habiendo dado el pueblo evidencias tan inconfundibles de un cambio real de corazón, Moisés pensó que era el momento oportuno para interceder una vez más y, si era posible, para que la misericordia del Señor se volviera hacia su pueblo, como antaño. Sin embargo, dijiste: Te conozco por tu nombre, y también has hallado gracia delante de mis ojos. Sobre esta promesa basa Moisés su seguridad al hacer su súplica, así como los cristianos nos presentamos ante Él con toda valentía, confiando en la gracia que nos pertenece en Cristo Jesús.

Versículos 12-23

El Señor promete su bondadosa presencia

Versículo 13

Ahora, por tanto, te ruego que si he hallado gracia en tus ojos, muéstrame ahora tu camino para que pueda conocerte, para que pueda hallar gracia en tus ojos; y considera que esta nación es tu pueblo. Moisés quería saber cómo el Señor pretendía guiar a su pueblo, qué intenciones tenía con respecto a su viaje posterior, de qué manera el ángel del Señor asumiría el liderazgo, recordando de paso al Señor que los hijos de Israel eran su pueblo. , Su mancomunidad. Con la concesión de esta oración se confirmaría el hecho de haber encontrado misericordia a los ojos de Dios.

Versículo 14

Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te haré descansar. El rostro de Jehová, el Ángel de la Presencia, el Hijo de Dios mismo, iba a ser el Líder del pueblo. Bajo su liderazgo, la gente llegaría a la Tierra Prometida y allí se establecería a una vida de paz y abundancia, Deuteronomio 3:20 . Así escuchó el Señor la oración de su siervo.

Versículo 15

Y le dijo: Si tu presencia no va conmigo, no nos lleves de aquí. Sería mejor permanecer en el desierto, morir en el desierto, que intentar continuar el viaje sin la presencia de Jehová.

Versículo 16

Porque ¿en qué se sabrá aquí que yo y tu pueblo hemos hallado gracia ante tus ojos? ¿No es que vas con nosotros? La presencia del Señor sería una señal, una garantía, para Moisés y el pueblo de que el Señor realmente había perdonado su gran pecado y se había vuelto a ellos con misericordia. Así seremos separados, tu pueblo y yo, de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra. La guía visible de Dios sería una señal para todos los hombres de que Israel era la nación elegida por Dios.

Versículo 17

Y el Señor dijo a Moisés: También haré esto que has dicho; porque has hallado gracia ante mis ojos, y yo te conozco por tu nombre. La osadía de la fe mostrada por Moisés venció incluso al Señor, y Él cedió a esta petición, porque apreciaba a Moisés con un amor extraordinario.

Versículo 18

Y él dijo: Te ruego que me muestres tu gloria. El éxito de Moisés lo hizo tan audaz que deseó ver la revelación de Dios en la totalidad de Sus atributos, como Isaías lo vio en la visión, Éxodo 6.

Versículo 19

Y él dijo: Haré pasar toda mi bondad delante de ti, él se revelará en la grandeza de su excelencia, y proclamaré el nombre del Señor delante de ti, él gritará, le explicará, el nombre de Jehová; y tendré misericordia de quien yo tenga misericordia, y tendré misericordia de quien yo tenga misericordia. Toda la revelación, como se le prometió a Moisés, fue un acto de la gracia y misericordia gratuitas de Dios, sobre el cual ningún hombre, ni siquiera Moisés, podía reclamar.

Versículo 20

Y dijo: No puedes ver mi rostro, Moisés no pudo soportar contemplar la plena revelación de la gloria de Dios; porque nadie me verá y vivirá. Ningún hombre mortal y pecador podría sobrevivir a una mirada al rostro del Dios santo. Solo después de habernos convertido en participantes de la naturaleza divina, 2 Pedro 1:4 , y haber entrado en el estado de glorificación, Filipenses 3:21 , que lo veremos cara a cara, como Él es, 1 Juan 3:2 .

Versículo 21

Y el Señor dijo: He aquí, hay un lugar junto a mí, y tú estarás sobre una peña;

Versículo 22

y sucederá, mientras pasa Mi gloria, que te pondré en un acantilado de la peña, y te cubriré con Mi mano mientras yo pase;

Versículo 23

y apartaré mi mano, y verás mis espaldas; pero no se verá mi rostro. Mientras estaba de pie en la cueva o en la hendidura de la roca, bajo el poder protector del Señor, Moisés iba a ver el resplandor, el reflejo, de la gloria del Señor, lo que le permitiría formarse algún concepto de la belleza y excelencia incomparables. de la majestad divina, como lo vería más tarde, en la vida de glorificación.

Para nosotros, los cristianos, es un asunto de gran consuelo que el Hijo de Dios, nuestro Salvador Jesucristo, nos proteja de la ira y el juicio, y finalmente nos lleve al hogar de arriba, donde veremos Su gloria, por los siglos de los siglos.