Bible Commentaries
Éxodo 3

Versículo 1

Moisés guardaba y apacentaba el rebaño de Jetro, su suegro, sacerdote de Madián, cuyo nombre de pila era Reuel, Éxodo 2:18 ; y condujo el rebaño a la parte trasera del desierto, más allá del desierto que separaba el país de los madianitas de la cordillera del Sinaí, y llegó al monte de Dios, incluso a Horeb, llamado así aquí debido a su importancia posterior en la historia de Israel. Incluso después de que los valles inferiores se secan, las regiones superiores de estas montañas siguen estando verdes con ricos pastos.

Versículos 1-6

La zarza ardiente

Versículo 2

Y el ángel del Señor, el mismo Hijo de Dios, se le apareció en una llama de fuego en medio de una zarza, siendo el fuego un símbolo de la aflicción purificadora y de la justicia que castiga de Dios. Y él miró, y he aquí que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. El obvio milagro de un arbusto espinoso del desierto que ardía, mientras que al mismo tiempo las llamas lo dejaban intacto, atrajo y llamó su atención.

Versículo 3

Y Moisés dijo: Ahora me desviaré y veré este gran espectáculo, por qué la zarza no se quema. Era una apariencia o una visión que definitivamente valía la pena investigar.

Versículo 4

Y cuando el Señor vio que se desviaba para ver, Dios lo llamó de en medio de la zarza y ​​dijo: Moisés, Moisés. Y él dijo: Aquí estoy. De modo que el ángel del Señor de aquí se identifica con Jehová, con Dios mismo, quien se dirige a Moisés con palabras de advertencia solemne.

Versículo 5

Y él dijo: No te acerques acá; quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa. Los lugares donde el Señor se digna aparecer a los hombres pecadores son apartados para siempre a sus ojos y no pueden ser profanados por un comportamiento irreverente, porque el hombre le debe a Dios el más alto grado de veneración. En todo Oriente se sigue observando la costumbre de quitarse los zapatos antes de entrar en un lugar dedicado al servicio divino, sea verdadero o falso.

Versículo 6

Además, dijo: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Esta fue la declaración formal de majestad y poder. Donde se requiere liberación, salvación, allí el Ángel del Señor, Jehová, el Dios poderoso mismo, debe venir al rescate de los hombres débiles y pecadores. Pero donde Dios está presente y visita a sus hijos con misericordia, allí está asegurada la seguridad de todos aquellos que depositan su confianza en él.

Y Moisés escondió su rostro; porque tenía miedo de mirar a Dios. El hombre pecador no puede soportar la vista del Dios santo, y el ojo es naturalmente vencido por el esplendor que refleja la gloria del Señor.

Versículo 7

Y el Señor dijo: Ciertamente he visto, "viendo que he visto", una expresión muy enfática, la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, las cargas que se vieron obligados a llevar, y he oído su clamor a causa de su capataces, en presencia de los conductores crueles; porque conozco sus dolores, los dolores y el sufrimiento que estaban soportando;

Versículos 7-10

El mandato de ir a Egipto

Versículo 8

y he descendido para librarlos de la mano de los egipcios, y para hacerlos subir de aquella tierra a una tierra buena y amplia, a una tierra que mana leche y miel; al lugar de los cananeos, los hititas, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos. Cf Génesis 10:19 ; Génesis 15:18 .

La tierra de Canaán, que ahora estaba habitada por las tribus cananeas enumeradas aquí, era para los hijos de Israel la Tierra Prometida, una buena tierra debido a su gran fertilidad, y una tierra grande o ancha en contraste con la condición actual de opresión en la tierra de Egipto, una tierra rebosante de leche y miel, supremamente rica en pastos floridos y nutritivos.

Versículo 9

Ahora, pues, he aquí, ha venido a mí el clamor de los hijos de Israel; y también he visto la opresión con que los oprimen los egipcios.

Versículo 10

Ven, pues, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques a mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto. Este fue el objeto de la explicación del Señor, convertir a Moisés en el líder del pueblo para lograr su liberación de la esclavitud de Egipto. Con. Según el mandato y el llamado de Dios, ningún hombre debe aventurarse a emprender obra en Su reino. Incluso Cristo no se glorificó a sí mismo para ser hecho Sumo Sacerdote, Hebreos 5:5 . Moisés recibió un llamado inmediato de Dios; Su método en la actualidad es el de la llamada mediadora, a través de las congregaciones o sus representantes.

Versículo 11

Y Moisés dijo a Dios: ¿Quién soy yo para ir a Faraón y sacar a los hijos de Israel de Egipto? Moisés ciertamente había aprendido la humildad en la escuela de Madián, no sin mezcla de abatimiento; toda su temeridad juvenil fue olvidada. "El que una vez quiso, cuando todavía no debería, ahora ya no lo hará cuando debería".

Versículos 11-18

La Comisión enfática

Versículo 12

Y dijo: Ciertamente estaré contigo; la presencia, el poder y la sabiduría de Dios acompañarían a Moisés; y esto te será por señal de que yo te envié: Cuando saques al pueblo de Egipto, servirás a Dios en este monte. Esto se cumplió literalmente, porque fue casi en el mismo lugar que entonces ocupaba Moisés donde los hijos de Israel acamparon cuando entraron en la relación formal de adoradores de Jehová. Pero Moisés tenía otra objeción.

Versículo 13

Y Moisés dijo a Dios: He aquí, cuando yo llegue a los hijos de Israel y les diga: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros, y me dirán: ¿Cuál es su nombre? ¿Qué les diré? El nombre Dios Todopoderoso era demasiado general para distinguir al Dios verdadero de los ídolos de Egipto, y por lo tanto la indagación del nombre tiene el propósito de obtener alguna expresión por parte de Dios que indique Su esencia y la manifestación real de la esencia divina. hacia su pueblo, mediante el cual pudieran comprenderlo y aprehenderlo.

Versículo 14

Y Dios dijo a Moisés: Yo soy el que soy; y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros. Es una declaración majestuosa en la que Dios revela Su esencia a Moisés como el Dios del pacto inmutable y eternamente fiel. Del pasado al futuro, de la eternidad a la eternidad, Él es el mismo Señor misericordioso sobre todo, sin cambio ni sombra de cambio.

Versículo 15

Y dijo Dios además a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: El Señor, Dios de vuestros padres, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros; este es mi nombre por los siglos de los siglos, y este es mi memorial por todas las generaciones. Hacia adelante hacia el futuro sin fin, y hacia atrás hacia el pasado sin principio: solo existe un Dios verdadero, tal como debe ser aceptado por todos los hombres.

Versículo 16

Ve, reúne a los ancianos de Israel y diles: El Señor, Dios de vuestros padres, Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, se me apareció y me dijo: De cierto os he visitado, os he visitado. tú, y he visto lo que te han hecho en Egipto;

Versículo 17

y dije: De la aflicción, la carga de Egipto , os haré subir a la tierra de los cananeos, los hititas, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, a una tierra. que fluye con leche y miel. La repetición aparentemente engorrosa del nombre de Dios y la larga enumeración de las tribus cananeas sirven para enfatizar que resalta la certeza del cumplimiento.

Versículo 18

Y escucharán tu voz; y vendrás tú y los ancianos de Israel al rey de Egipto, y le dirás: El Señor Dios de los hebreos se ha encontrado con nosotros, para la presente revelación de Dios a Moisés concernida, y tiene significado para , toda la gente; y ahora vamos, te suplicamos, camino de tres días por el desierto, para que podamos ofrecer sacrificios al Señor, nuestro Dios.

Esta petición no fue un engaño, sino que estuvo de acuerdo con el plan de Dios, porque debido a que el Señor conocía el corazón endurecido de Faraón, Moisés y los ancianos, al principio, no debían pedir más que un permiso de ausencia, por la negación de Faraón de esta petición revelaría entonces la dureza de su corazón. Dios tenía la intención de hacer del Faraón un ejemplo para siempre.

Versículo 19

Y estoy seguro de que el rey de Egipto no te dejará ir, no, no con mano poderosa. El Dios omnisciente sabía que Faraón no se sometería permanentemente a Él, ni siquiera después de las diez plagas, sino que deliberadamente se endurecería contra su mejor conocimiento y así invitaría a la destrucción sobre sí mismo.

Versículos 19-22

La promesa de liberación

Versículo 20

Y extenderé mi mano y heriré a Egipto con todas mis maravillas que haré en medio de él. El Señor anuncia que se glorificará a sí mismo por medio de grandes milagros que realizaría en medio de Egipto, haciendo saber así a todos los hombres que Él era supremo. Y después de eso te dejará ir.

Versículo 21

Y daré gracia a este pueblo ante los ojos de los egipcios; y sucederá que cuando vayáis, no iréis vacíos;

Versículo 22

pero toda mujer tomará prestado, es decir, pedirá, pedirá, de su vecino y de la que habita en su casa, alhajas de plata, y alhajas de oro, y vestidos; y las pondrás sobre tus hijos y sobre tus hijas; y saquearéis a los egipcios. Por la dispensación de Dios, las mujeres egipcias mostrarían a sus vecinos israelitas toda bondad al traer prontamente todas las joyas y los vasos de metales preciosos que deseaban; Dios tenía la intención de este despojo de los egipcios para compensar a los israelitas por los muchos años de servidumbre. y esclavitud.

A menudo puede parecer que no hay ni derecho ni justicia en el mundo, pero la justicia de Dios siempre traerá liberación a Sus hijos, muy a menudo con una bendición mayor de la que esperaban.