Bible Commentaries
Éxodo 2

Versículo 1

Y fue un hombre de la casa de Leví, y tomó por esposa a una hija de Leví. Amram, nieto de Levi, se casó con su tía Jocabed, la hija de Levi; a pesar de los tiempos turbulentos, se había atrevido a contraer matrimonio, y el matrimonio, como muestra la historia posterior, había sido bendecido con una hija y un hijo. Aquí se hace una referencia especial al momento en que entró en vigor el cruel mandato del faraón.

Versículos 1-4

El nacimiento de Moisés

Versículo 2

Y la mujer concibió y dio a luz un hijo; y cuando ella lo vio que era un niño bueno, un niño guapo y bien proporcionado, que también prometía un buen desarrollo, lo escondió tres meses, con la esperanza de salvarle la vida de alguna manera, Hechos 7:20 ; Hebreos 11:23 .

Versículo 3

Y cuando ya no pudo esconderlo más, tomó para él un arca de juncos, la untó con lodo y brea, y puso al niño en ella; y lo puso en las banderas al borde del río. Cuando se hizo cada vez más difícil ocultar al niño de los ojos y oídos de los egipcios indiscretos, la madre le construyó un pequeño cofre, o arca, con las cañas de papiro que crecían en las orillas del Nilo, haciéndolo hermético por medio de asfalto y brea, y lo colocó en los juncos al borde del río.

Versículo 4

Y su hermana se mantuvo a distancia para saber qué se haría con él. Miriam había alcanzado así una edad en la que podía ofrecerse voluntariamente para cuidar del bebé, para averiguar qué le sucedería. El lugar elegido por la angustiada madre fue el frecuentado por la hija del faraón para bañarse, y este hecho entró en sus planes. Ella confió en que el Señor cuidaría de su hijo, porque la fe se atreverá a muchas cosas por algo que tenga la aprobación de Dios.

Versículo 5

Y la hija de Faraón descendió para lavarse en el río, porque tal baño en el arroyo abierto concuerda bien con las costumbres del antiguo Egipto; y sus doncellas, las esclavas asistentes, caminaban por la orilla del río; y cuando vio el arca entre las banderas, envió a su doncella a buscarla. Las otras sirvientas se dedicaron a patrullar el barrio contra cualquier disturbio, el asistente de la princesa fue enviado a buscar el cofre que había despertado la curiosidad de la hija del faraón.

Versículos 5-10

Moisés adoptado por la hija del faraón

Versículo 6

Y cuando la abrió, vio al niño; y he aquí, el niño lloró. Y ella se compadeció de él y dijo: Este es uno de los hijos de los hebreos. Adivinó de inmediato la razón de la exposición del niño, pero el sentimiento maternal natural se afirmó; estaba llena de amorosa lástima por el niño hambriento y solitario.

Versículo 7

Entonces dijo su hermana, que se había acercado en silencio durante la excitación, a la hija de Faraón: ¿Quieres que vaya a llamarte una nodriza de las hebreas para que te críe el niño? Se las arregló para hacer su pregunta tan casual que nadie sospechaba que estuviera en el vecindario por diseño, y su pregunta contenía lo suficiente de la sugerencia necesaria para dirigir los pensamientos de la hija del faraón como deseaba que las cosas siguieran adelante.

Versículo 8

Y la hija de Faraón le dijo: Ve. En su profunda lástima por el niño que lloraba, rápidamente actuó de acuerdo con la sugerencia que se le ofreció. Y la criada fue y llamó a la madre del niño, el mejor arreglo que se pudo haber ideado.

Versículo 9

Y la hija de Faraón le dijo: Llévate este niño, llévalo contigo y críamelo, y yo te daré tu salario. Así que la propia madre del niño estaba comprometida para ser su nodriza, obviamente por dispensación de Dios. Y la mujer tomó al niño y lo crió.

Versículo 10

Y el niño creció, llegó a la edad en que fue destetado, y ella lo llevó a la hija del faraón, y él se convirtió en su hijo, fue adoptado formalmente por la princesa, pero no antes de que le hubieran informado de su descendencia y de su liberación. , porque con la leche de su madre bebió el espíritu hebreo. Y llamó su nombre Moisés; y ella dijo: Porque lo saqué del agua. Este nombre egipcio, Mousheh, que significa salvo, es decir, liberado del agua, se convirtió en hebreo Mosheh, que significa libertador, un nombre con significado profético.

Como hijo adoptivo de la hija de Faraón, Moisés fue educado de acuerdo con los más altos estándares egipcios, y llegó a ser poderoso en palabras y hechos, Hechos 7:22 . Así, Dios sostiene su mano protectora sobre los que son suyos y los salva en medio de grandes peligros.

Versículo 11

Y sucedió que en aquellos días, cuando Moisés creció, salió a sus hermanos y miró sus cargas; y vio a un egipcio que golpeaba a un hebreo, uno de sus hermanos. Moisés llegó a la edad adulta, plenamente consciente de su origen y, por lo tanto, un israelita de corazón, aunque, según todas las apariencias, un príncipe de la nación. Los israelitas eran sus hermanos, como enfatiza el texto por la repetición de la palabra, y el trabajo forzado bajo el cual gemían lo lastimó profundamente. Sin embargo, se contuvo hasta que vio a un capataz egipcio abatir a un obrero hebreo.

Versículos 11-15

Moisés intenta liberar a su pueblo

Versículo 12

Y miró de aquí para allá, para asegurarse de que no había presentes testigos no deseados, y al ver que no había ningún hombre, mató al egipcio, vengando así el asesinato que éste acababa de cometer, y lo escondió en la arena. Aunque el acto de Moisés no puede ser etiquetado como asesinato, Hechos 7:24 , sin embargo, anticipó la providencia divina por su acto imprudente.

Versículo 13

Y cuando él salió el segundo día, he aquí, dos hombres hebreos riñeron juntos, estaban enfrascados en una pelea ; y le dijo al que hizo el mal, al que estaba equivocado en la disputa: ¿Por qué golpeas a tu prójimo?

Versículo 14

Y él dijo: ¿Quién te ha puesto por príncipe y juez sobre nosotros? Claramente le dijo a Moisés que no tenía por qué interferir, ya que no tenía ninguna autoridad sobre los israelitas. ¿Piensas matarme como mataste al egipcio? De modo que debe haber habido un testigo el día anterior que se había escapado de la atenta mirada de Moisés. Y Moisés temió y dijo: Ciertamente esto es conocido. ¿Cómo se conoció este asunto?

Versículo 15

Cuando el faraón escuchó esto, quiso matar a Moisés. Pero Moisés huyó de la presencia de Faraón y habitó en la tierra de Madián. Y se sentó junto a un pozo. La tierra de los madianitas no tenía fronteras definidas, pero se puede decir que se extendía hacia el este desde el golfo Elanítico; sin embargo, se encontraron algunas tribus en la península del Sinaí. Eligió este país para su estadía, levantando su tienda cerca de un pozo, aparentemente la única fuente de agua en una gran distancia. Esta experiencia de Moisés le fue muy útil en años posteriores, porque es la manera en que Dios prepara a los grandes hombres para la obra de su vida.

Versículo 16

El sacerdote de Madián tenía siete hijas; y vinieron, sacaron agua y llenaron los abrevaderos para dar de beber al rebaño de su padre. A este hombre se le llama sacerdote, pero los madianitas aparentemente no habían conservado la religión pura de Abraham, Éxodo 4:25 , aunque persistió la tradición del Dios verdadero, como muestra el nombre Reuel. Las siete hijas de este sacerdote, que habitaban en el desierto, realizaron el trabajo que las hijas solteras de las tribus árabes hacen hasta el día de hoy.

Versículos 16-22

Moisés en la tierra de Madián

Versículo 17

Y vinieron los pastores y los arrojaron, porque la palabra poderosa hace bien en el desierto; pero Moisés se levantó, los ayudó y dio de beber a sus ovejas.

Versículo 18

Y cuando llegaron a Reuel, su padre, les dijo: ¿Cómo es que habéis venido hoy tan pronto? Parece que los pastores hicieron del comportamiento descortés su práctica diaria.

Versículo 19

Y ellos dijeron: Egipcio, porque como tal miraron a Moisés por su vestimenta y probablemente por su habla, nos libraron de la mano de los pastores, y también sacaron bastante agua para nosotros, y dieron de beber al rebaño. Al comparar este pasaje con Números 10:29 y Éxodo 18, debe notarse que Reuel (amigo de Dios) era el nombre de pila de este sacerdote y Jethro, o Jether, su título oficial, mientras que Hobab era el nombre de su hijo. el cuñado de Moisés.

Versículo 20

Y dijo a sus hijas: ¿Y dónde está? ¿Por qué habéis dejado al hombre? Llámalo para que coma pan. Habían ofendido la hospitalidad del desierto al no invitar a Moisés a la casa de su padre, especialmente después de que les había mostrado tanta bondad.

Versículo 21

Y Moisés se contentó con vivir con el hombre, consintió en aceptar la urgente invitación; y le dio a Moisés Séfora, su hija.

Versículo 22

Y ella le dio a luz un hijo, y lo llamó Gershom (siempre forastero, siempre forastero ); porque dijo: Forastero fui en tierra extraña. El nacimiento de este hijo es de particular interés, ya que en varias ocasiones el Señor amenazó con destruir a los hijos de Israel y hacer de los descendientes de Moisés una gran nación. Durante el largo período de prueba y humillación, Moisés se aferró a su fe en el Dios verdadero y aprendió a someterse incondicionalmente a la voluntad de Dios.

Versículo 23

Y sucedió: con el paso del tiempo murió el rey de Egipto, el Faraón por cuya causa Moisés había tenido que huir; y los hijos de Israel suspiraron a causa de la servidumbre, y clamaron, y su clamor llegó a Dios a causa de la servidumbre. Esto fue muchos días, unos cuarenta años, después de la huida de Moisés. La opresión de los hijos de Israel continuó también bajo el nuevo Faraón, y como habían esperado algún alivio, su clamor se elevó al cielo con mayor fervor.

Versículos 23-25

El Señor resuelve librar a Israel

Versículo 24

Y oyó Dios su gemido, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Por supuesto, nunca lo había olvidado, pero aprovechó la ocasión para reflexionar y actuar en consecuencia.

Versículo 25

Y Dios miró a los hijos de Israel, y Dios los miró con agrado. Él examinó el caso y se vio obligado a interferir a favor de su pueblo. Cuando ha llegado la hora de la liberación de Dios, Él siempre se asegura de que la tentación termine rápidamente.