Bible Commentaries
Éxodo 2

Versículos 1-25

Éxodo 2:1 . Tomó a esposa. Amram se casó con Jocabed, la hermana de su padre, como en Éxodo 6:20 ; es decir, como las Escrituras ofrecen a menudo un ejemplo, la relación de su padre. Pero se pueden albergar dudas sobre Josefo aquí, porque debe haber sido muy mayor cuando nació Moisés.

Éxodo 2:2 . Un buen niño; un bebé hermoso y de buen aspecto. Por eso hizo un arca de papiro, una planta acuática, adecuada para ese propósito. Esta caña crecía diez pies de alto, se empleaba en la fabricación de canoas y se usaba para muchos otros propósitos. Su médula y semillas proporcionaban alimento.

Éxodo 2:4 . Su hermana. Miriam, que según Josefo tenía diecisiete años.

Éxodo 2:5 . La hija del Faraón [Thermutis, como en Josefo] bajó a lavarse en el río, como era su práctica religiosa habitual, que probablemente conocían los padres de Moisés. Filón dice que ella era la única hija del faraón y que no tenía hijos. Evidentemente, fue influenciada por el espíritu de Dios para preservar al niño.

Este acto humano abatiría, sin duda, gran parte de la crueldad del edicto del rey. Moisés vivió en el palacio y fue erudito en toda la sabiduría de los egipcios; acompañó al ejército, como dice Josefo, en una expedición a Etiopía, y fue poderoso de palabra y de hecho entre los egipcios.

Éxodo 2:10 . Moisés. Mou en la lengua egipcia, como en todos los dialectos de la raza de Shem, significa agua, y ses, salvado o extraído.

Éxodo 2:11 . Cuando Moisés creció. Cuando tenía cuarenta años, se le ocurrió visitar a sus hermanos. Hechos 7:23 . De estas palabras de San Esteban, y de Moisés, suponiendo que sus hermanos hubieran entendido que Dios los libraría bajo su mando como su capitán general, es evidente que debe haber tenido un llamado secreto a esta alta misión, ya sea por sueño o por visión. .

Sobre esta suposición, ¿cuán grandes deben haber sido sus conflictos internos? La carne diría: ¿Dejo este palacio, estos jardines, estas riquezas, estas esperanzas y placeres principescos, por un pueblo pobre perseguido en los hornos de ladrillos? Ah, no puedo hacerlo; que el Señor los libere por otro. Reflexión diría a continuación, pero si desobedezco al Señor, él puede matarme y dar la gloria a otro. ¿Y cuáles son los placeres de la corte? Son pasajeras y provocan dolores que perduran para siempre: es preferible un abyecto estado de aflicción con el pueblo de Dios a esta digna contención y estas escenas de disipación.

¿Y cuáles son todas mis riquezas y esperanzas en Egipto? Una acusación falsa, una mera sospecha en la mente del rey, puede privarme de la vida o llevarme al exilio en un momento. En el nombre del Señor, no seré más débil: renunciaré a Egipto. Seré dueño de mis hermanos y tomaré mi suerte con el Dios de mi padre.

Animado ahora por el primer fuego del ardor divino, fue a investigar las aflicciones de sus hermanos; y casi el primer objeto que se presentó fue uno de los capataces, uno de los asesinos de niños, golpeando a un hebreo. Moisés, sabiendo que Dios lo había designado juez de Israel, y no viendo a ninguno de los egipcios a la vista, lo mató. Al día siguiente, al repetir su visita, descubrió que el asunto había terminado; y temiendo la ira de Faraón, cruzó el mar Rojo o el desierto hasta Madián, y reservó sus servicios para una época más feliz.

Éxodo 2:12 . Mató al egipcio, que era un prefecto o superintendente general de las obras hebreas.

Éxodo 2:15 . Madián. Esta nación fue descendiente de Abraham por Cetura, con quien Abraham se casó después de la muerte de Sara. Génesis 25:4 .

Éxodo 2:16 . Sacerdote de Madián. El hebreo, Cohen, se traduce príncipe en la paráfrasis caldaica, y no es de extrañar, ya que la mayoría de los sacerdotes de los gentiles eran de ascendencia principesca. Era un adorador del Dios verdadero, como Melquisedec y Abraham; aunque este pueblo se convirtió gradualmente en idólatras, como en Rut 1 .

Éxodo 2:18 . Reuel. Se llama Raguel, Números 10:29 . Por supuesto, era el abuelo de estos siete justos guardianes del inofensivo rebaño. Este modo de hablar ocurre con frecuencia. Jethro se llama dos veces Hobab: Éxodo 3:1 . Era una antigua costumbre sobre un gran logro u honor que un hombre recibiera un nuevo nombre.

Éxodo 2:22 . Llamó su nombre Gershom, para recordar la bondad de Dios para con él en una tierra extraña. La vulgata agrega aquí, del cap. 18. Y engendró a otro, a quien llamó Eliezer, diciendo: Porque el Dios de mis padres ha sido mi ayudador, y me ha librado de la mano de Faraón. Estos nombres designan la piedad de Moisés. Es bueno para la prosperidad recordar que una vez fuimos pobres y abyectos, y ser siempre humildes a los ojos de Dios.

REFLEXIONES.

Estamos aquí impresionados por el coraje de los padres de Moisés, que arriesgaron todas las consecuencias para salvar a su hijo: y cuando la seguridad en el hogar ya no era posible, no nos sorprende menos el ingenio de la madre, al preparar el arca y ejecutar el plan de su preservación. Una fe de este tipo, a su debido tiempo, está segura de su recompensa.

En la preservación de Moisés, encontramos que las grandes ruedas de la providencia a menudo se mueven sobre los pivotes más pequeños. Vea a este hermoso bebé, flotando en un arca que se asemeja a las banderas en crecimiento, vigilado de día y alimentado por la noche. Mira esta esperanza de Israel; sí, la esperanza de Israel, aunque no revelada; véalo a punto de perecer, cuando Dios inclinó el corazón de Thermutis a caminar por ese camino, a descubrir el arca ya tener compasión del niño que lloraba. Aprendamos a nunca desconfiar del cuidado divino sobre nosotros y nuestros hijos, incluso en los peores momentos.

Cuando Dios tiene una gran obra que hacer para su iglesia y su pueblo, nunca quiere adaptar y preparar instrumentos para lograr su placer. Mientras que los infantes fueron destruidos muy rigurosamente, Moisés fue preservado; y desde este punto de vista es una figura sorprendente de Cristo, que fue salvado de la masacre infantil en Belén. La hija de Faraón lo adopta; está instruido en toda la literatura de esta antigua nación, y al hacerse religioso disfruta de la soledad de la vida pastoral durante cuarenta años; y lo encontró tan dulce que nunca quiso volver a la corte de Egipto.

Dios, teniendo para él cosas mejores que la gloria de este mundo, lo preparó amablemente para su obra. No temamos; el nombre de Israel no se extinguirá; desafiando a todos los enemigos, el Señor levantará embajadores para su obra.

Los jóvenes alegres y vertiginosos de la época pueden aprender del ejemplo de Moisés una variedad de lecciones importantes. Están tan realmente llamados a dejar los placeres pecaminosos de la época, como él a retirarse de los pecados de la corte de Menfia: y al hacerlo, su fe encontrará un apoyo no pequeño en el recuerdo de que los placeres del pecado son sólo para una temporada, y que los placeres de la piedad perduran para siempre.

Al reformar sus hábitos, Moisés cambió de compañía; eligió la aflicción con el pueblo de Dios, y estimó el oprobio de Cristo más riquezas que los tesoros de Egipto. Los jóvenes tienen mucho que aprender en religión y necesitan el cuidado de los creyentes avanzados. Mejorarán en conocimiento y en todas las virtudes, por la sociedad y la conversación de los hombres buenos; y superarán todas las dificultades si miran, como Moisés, la recompensa de la recompensa.