Bible Commentaries
Éxodo 2

Versículo 1

Y fue un hombre de la casa de Leví, y tomó [por mujer] a una hija de Leví.

Ver. 1. Y tomó por esposa. ] Su propia tía. Éxodo 6:20 Num 26:59 La ley contra el incesto Lev 18:12 aún no se había dado, ni el estado de Israel se estableció. Pero, ¿qué excusa puede haber para ese abominable incesto de la casa de Austria por dispensación papal? El rey Felipe de España era tío de sí mismo, primo hermano de su padre, esposo de su hermana y padre de su esposa. a ¿Y qué diremos de nuestros sectarios modernos, cuya práctica del incesto se declara públicamente impresa? Vergüenza no afirmar que son más lícitos aquellos matrimonios que son entre personas más cercanas en sangre, hermano y hermana, padre e hija, madre e hijo, tío y sobrina.

La prohibición de grados en Levítico debe entenderse, dicen ellos, de fornicación, no de matrimonio b Tamar no dudaba de ser la esposa de su hermano Amnón, pero detestaba el acto de fornicación, etc. He aquí lo que hacen los demonios del mediodía ahora, en este tiempo desdichado, ¡caminar con cara abierta entre nosotros! C

una especificación. Europ.

b Véase Dissuasion del Sr. Bayly , parte 2, y Gangr. del Sr. Edwards , parte 3.

c Little Nonsuch, págs. 5-7.

Versículo 2

Y la mujer concibió y dio a luz un hijo; y cuando vio que era un buen niño, lo escondió por tres meses.

Ver. 2. Un buen niño. ] "Justo para Dios" a Hechos 7:20 Vea la nota allí. ¿Eres justo? no seas como un templo egipcio, donde se adora a alguna bestia. ¿Eres inmundo? sea ​​tu alma como una rica perla en una tosca concha.

a Aστειας τω Yεω.

Versículo 3

Y cuando ya no pudo esconderlo más, tomó para él un arca de juncos, la untó con lodo y brea, y puso al niño en ella; y lo puso en las banderas a la orilla del río.

Ver. 3. Y lo puso en las banderas. ] Esto lo hizo por la fuerza de su fe; Heb 11:23 echando al niño sobre Dios, y "contra esperanza creyendo en esperanza".

Versículo 4

Y su hermana se mantuvo a lo lejos, para saber qué le harían.

Ver. 4. Y su hermana. ] Por un singular instinto del Espíritu Santo, como aparece por el evento. "Los pasos del buen hombre son ordenados por el Señor". Sal 37:23 "El guarda los pies de sus santos". 1 de Samuel 2: 9

Versículo 5

Y la hija de Faraón descendió a lavarse en el río; y sus doncellas caminaban por la orilla del río; y cuando vio el arca entre las banderas, envió a su doncella a buscarla.

Ver. 5. Y la hija de Faraón. ] Fue traída aquí en este momento por una providencia especial, para hacer lo que poco soñaba. Así que cuando los imperialistas tomaron Heidelberg, la copia del Catecismo de Ursino ampliado por Pareus estaba entre muchos otros papeles llevados por un soldado saqueador; pero felizmente arrojado a las calles, y al día siguiente lo encontró un joven estudiante, quien, conociendo la mano de su maestro, se la devolvió a su hijo Philip Pareus, quien luego publicó ese libro de oro, para la gran gloria de Dios, quien tan bondadosamente había lo conservó. a

a Vita David Parei, por Philippum filium.

Versículo 6

Y cuando la abrió, vio al niño; y he aquí, el niño lloró. Y ella, compadeciéndose de él, dijo: Este es uno de los hijos de los hebreos.

Ver. 6. Uno de los hijos de los hebreos.] Así llamado de Heber. Ver a Trapp en " Gen 13:14 "

Versículo 7

Entonces su hermana dijo a la hija de Faraón: ¿Quieres que vaya a llamarte una nodriza de las hebreas para que te críe el niño?

Ver. 7. Una nodriza de las hebreas. ] La providencia de Dios no excluye la prudencia del hombre. Aquí hay una concurrencia de ambos, para la preservación del niño.

Versículo 8

Y la hija de Faraón le dijo: Ve. Y la criada fue y llamó a la madre del niño.

Ver. 8. La madre del niño.] Ninguna para ella: como dijo David de la espada de Goliat, "Ninguna para eso".

Versículo 9

Y la hija de Faraón le dijo: Lleva a este niño y críamelo, y yo te daré tu salario. Y la mujer tomó al niño y lo crió.

Ver. 9. Y te daré tu salario. ] La enfermera no espera su paga del niño, sino de los padres. Los ministros, en caso de que su gente resulte cruel o desagradecida, deben mirar hacia arriba.

Versículo 10

Y el niño creció, y ella lo trajo a la hija de Faraón, y él se convirtió en su hijo. Y llamó su nombre Moisés, y dijo: Porque lo saqué del agua.

Ver. 10. Ella llamó su nombre Moisés. ] También fue llamado por los egipcios MOneves, como relata Diodorus Siculus; y Dinero, como Aben Ezra. Musaeus lo llama υδρογενης, Agua brotó, porque "sacada", como David fue después, "de muchas aguas". Sal 18:16 Clemente de Alejandra dice que en el momento de su circuncisión, Moisés fue llamado Melquías; otros dicen Joachim: pero eso es tan incierto como que él era lo mismo con Mercurins Trismegistus.

Versículo 11

Y sucedió que en aquellos días, cuando Moisés creció, salió a sus hermanos y miró sus cargas; y vio a un egipcio que golpeaba a un hebreo, uno de sus hermanos.

Ver. 11. Cuando Moisés creció. ] En estatura y autoridad, siendo "poderoso en palabras y hechos", Hechos 7:22 siendo un gran orador, un gran guerrero. Véase Trapp en " Heb 11:24 ". Era, como dice Plinio de Cato Censorius, optimus Orator, optimus Imperator, optimus Senator, omniumque bonarum artium magister, un hombre de todas las formas.

Que salió a sus hermanos. ] Se asoció a ellos, aunque afligido, y rechazó los placeres y "tesoros de Egipto: porque tenía respeto por la recompensa de la recompensa" - él απεβλεπε , Heb 11:26 echó un ojo, robó una mirada de la gloria, cuando estaba en su viaje, por lo que recibió un nuevo aliento.

Versículo 12

Y miró de un lado a otro, y cuando vio que [no había] ningún hombre, mató al egipcio y lo escondió en la arena.

Ver. 12. Mató al egipcio. ] Esta hazaña suya fue heroica y extraordinaria, y por lo tanto no debe ser imitada por todos los Birchet, quienes, con este ejemplo de Moisés y el otro de Aod, se persuadieron a sí mismo de que era lícito matar a los que se oponían a la verdad del evangelio: con lo cual hirió a Hawkins, mató a su guardián y pensó que tenía un llamado para matar a un gran personaje en este reino, a quien tomó por enemigo de Dios. Se informa de la misma locura de los anabautistas monasterios. a

a Camden's Elisab., fol. 174. Dissuas del Sr. Bayly , parte 2.

Versículo 13

Y cuando él salió el segundo día, he aquí que dos hombres hebreos riñeron entre sí, y él dijo al que hizo el mal: ¿Por qué golpeas a tu prójimo?

Ver. 13. He aquí, dos hombres hebreos lucharon. ] ¡Qué lástima que los hermanos lucharan, y un hebreo golpeara a otro, como si los egipcios no les dieran suficientes golpes! Sin embargo, Satanás está tan ocupado y los cristianos son maliciosos. Así hemos visto palomas batirse y ovejas chocarse unas con otras. Jonathan y Rab. Salomón dice con valentía que estos dos hebreos esforzados eran Datán y Abiram; y que el otro hebreo herido por el egipcio Exo 2:11 era el marido de Salomit, hija de Dabri.

Versículo 14

Y él dijo: ¿Quién te ha puesto por príncipe y juez sobre nosotros? ¿Piensas matarme como mataste al egipcio? Y Moisés temió, y dijo: Ciertamente esto es conocido.

Ver. 14. Y él dijo. ] Sí, "echó a Moisés". Hechos 7:27 Haciendo maldad "con ambas manos en serio". Miq 7: 3 Este acto suyo se le imputa a todo el pueblo, que, por tanto, estuvo privado de Moisés durante cuarenta años. Tan cierto es el del sabio: "Un pecador destruye mucho bien". Eclesiastés 9:18

Versículo 15

Cuando Faraón escuchó esto, quiso matar a Moisés. Pero Moisés huyó de la presencia de Faraón y habitó en la tierra de Madián, y se sentó junto a un pozo.

Ver. 15. Pero Moisés huyó. ] Dios, por cuarenta años de exilio, preparó a Moisés para más luz y avance. Mucho había aprendido en Egipto, Hechos 7:22 pero más en Madián. El señor Ascham fue un buen maestro de escuela para la reina Isabel, pero la aflicción fue mejor. Los hombres comúnmente golpean y magullan sus eslabones antes de encenderlos, para hacerlos arder más brillantes. Moisés no había sido un médico tan ilustrado, ni un gobernante tan excelente, si no primero humillado, como aquí.

Versículo 16

El sacerdote de Madián tenía siete hijas, y ellas vinieron y sacaron [agua] y llenaron los abrevaderos para dar de beber al rebaño de su padre.

Ver. 16. Ahora el sacerdote. ] O, Príncipe. Los antiguos egipcios eligieron a sus reyes entre los sacerdotes. Samuel era sacerdote y juez en Israel. El emperador de Roma tenía como uno de sus títulos el Pontifex Maximus, el sumo sacerdote. Entre los turcos, los jueces en este día son siempre personas eclesiásticas, por lo que ambas órdenes unidas se dan reputación y manutención. a

Y vinieron y sacaron agua.] No fueron criados con tanta delicadeza como nuestras delicadas damas lo son hoy en día, pero ganaban antes de comer.

a Blunt's Voyage, pág. 89.

Versículo 17

Y vinieron los pastores y los echaron; pero Moisés se levantó, los ayudó y dio de beber a sus rebaños.

Ver. 17. Y los ahuyentó. ] Del agua que habían sacado, y por eso tenían más derecho. Sic cedit viribus aequum. A menudo puede vencer a la derecha. Vea aquí lo que le debemos a las buenas leyes bien ejecutadas; ningún otro hombre debería disfrutar tanto como de su propia agua.

Versículo 18

Y cuando llegaron a Reuel su padre, dijo: ¿Cómo es que habéis venido hoy tan pronto?

Ver. 18. A Reuel su padre. ] De hecho, su abuelo. Núm. 10:29 Los ancianos suelen estar en casa y poco pueden hacer más que ocuparse de las cosas y aconsejar.

Versículo 19

Y ellos dijeron: Un egipcio nos libró de la mano de los pastores, y también sacó [agua] para nosotros, y dio de beber al rebaño.

Ver. 19. Nos libró de la mano. ] Moisés, si no puede en Egipto, hará justicia en Madián. Cristo anduvo haciendo el bien. El lugar es mejor dondequiera que viene un buen hombre: su oficio, dice uno, es una mezcla de caridad y justicia.

Versículo 20

Y dijo a sus hijas: ¿Y dónde está? ¿Por qué [es] [que] habéis dejado al hombre? llámalo para que coma pan.

Ver. 20. Llámalo para que coma pan. ] Si el dar de beber a una oveja fuera así recompensado, ¿cómo recompensará Dios con un vaso de agua fría dado a los de su pequeño rebaño?

Versículo 21

Y Moisés se contentó con vivir con el hombre, y le dio a Moisés Séfora su hija.

Ver. 21. Séfora su hija. ] Un pedazo de mal humor; una brazada fría. a Habría sido mejor, quizás, haber estado casado con una fiebre cuartana. Sulla felix si non hobuisset uxorem, etc. No está mal casarse, pero es bueno tener cuidado, no sea que naufraguemos en el puerto.

a ψυχρον παρατκαλισμα. - Lycophron.

Versículo 22

Y ella le dio a luz un hijo, y lo llamó Gershom, porque dijo: Forastero fui en tierra extraña.

Ver. 22. He sido un extraño. ] Así que estamos todos, mientras estamos aquí. Nuestro propio lugar es el paraíso; date prisa.

Versículo 23

Y sucedió que con el transcurso del tiempo murió el rey de Egipto; y los hijos de Israel suspiraron a causa de la servidumbre, y clamaron, y su clamor llegó a Dios a causa de la servidumbre.

Ver. 23. Suspiro a causa de la servidumbre. ] Habían cambiado de amo, pero no de miserias; αει το παρον βαρυ, pero rara vez viene una mejor. El "golpe de Job fue más fuerte que su gemido". Trabajo 23: 2

Versículo 24

Y oyó Dios su gemido, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob.

Ver. 24. Dios escuchó sus gemidos. ] Sí, su respiración. Lam 3:56 La miseria misma de los hombres clama a Dios, como lo hizo Agar.

Versículo 25

Y Dios miró a los hijos de Israel, y Dios los miró con agrado.

Ver. 25. Tenía respeto. ] Heb., Los conocía. Conocía sus almas en la adversidad. Salmo 31: 7