Bible Commentaries
Éxodo 3

Versículos 1-8

Dios se revela a Moisés

Éxodo 3:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Al entrar en las Escrituras de hoy, encontramos a Moisés de ochenta años. Había pasado cuarenta años en Egipto y cuarenta años con Jetro, su suegro en Madián. Durante todos esos años, los ojos de Dios estuvieron sobre su siervo. Dios vio a Moisés evolucionar constantemente hasta convertirse en el hombre que había elegido para dirigir a su pueblo.

Al mismo tiempo, los ojos de Dios estaban fijos en el pueblo de Israel. Él conocía sus cargas y compartía sus dolores,

1. Dios obra en ambos extremos de la línea. Mientras que, por un lado, Dios estaba entrenando a Moisés para que fuera un libertador, por otro lado, estaba llevando a Israel al lugar donde aceptarían la liberación. Esto siempre es cierto en el liderazgo divino. Si Dios envía a un Felipe para hablar con el eunuco, él va delante y prepara al eunuco para recibir el mensaje. En la obra de Dios hay una perfecta coordinación de eventos. Si el trabajador personal es enviado definitivamente a algún alma perdida, esa alma perdida estará lista para recibir al trabajador.

2. Dios siempre tiene un hombre. para hacer frente a cada crisis. Al repasar nuestras mentes sobre las Escrituras en su conjunto, nos parece que un Isaías, un Jeremías, un Ezequiel y un Daniel, un Pedro o un Pablo surgieron en el último momento para enfrentar emergencias distintivas.

El hecho, por supuesto, es que Dios, en Su omnisciencia, había estado preparando durante mucho tiempo a cada uno de estos hombres para la crisis que sabía que se avecinaba. No hay "suceda sos" con Dios. Él ve el fin desde el principio y obra en consecuencia.

3. Los hombres deben estar siempre dispuestos a actuar cuando se les ordene desde arriba. Pablo dijo: "No fui desobediente a la visión celestial". En el caso de Felipe y el eunuco, leemos: "Y él se levantó y se fue".

Moisés se apresuró a actuar cuando se fue con la energía de su propia fuerza, pero cuando Dios le habló y le ordenó que se fuera, detestaba mucho obedecer.

Ojalá la iglesia siempre hubiera escuchado el llamado de Dios.

Cuando Dios te dice lo que debes hacer,

Empiece a hacerlo;

Él seguramente te acompañará

Entonces, síguelo:

Si a El eres fiel, veraz,

Él, todos tus enemigos, dominará,

La fuerza necesaria la renovará;

¿Por qué no hacerlo?

"Cuando Dios te dice lo que tienes que decir,

Levántate y dilo;

No pierdas el tiempo

Y retrasarlo:

Si transmites el mensaje de Dios,

Y obedeces fielmente

Él probará tu roca y se mantendrá;

¿Por qué no decirlo?

Cuando Dios te dice a donde ir

No lo renuncies;

No esperes a saber más

Dios lo mostrará:

Gracia y ayuda Él otorgará,

Bendito seas a medida que avanzas;

Todo lo que eres a Él se lo debes,

¿Por qué no mostrarlo?

I. SOLO CON DIOS ( Éxodo 3:1 )

1. La vida de pastor de Moisés. Es reconfortante ver a Moisés cuidando el rebaño de Jetro, su suegro. La vida de pastor es una vida de privilegios. Moisés, mezclado con el furor político y social de Egipto, tuvo poco tiempo para tener comunión con Dios. Mientras cuidaba el rebaño, tuvo maravillosas oportunidades de escuchar al Señor cuando le hablaba. Él era pastor y, mientras pastoreaba sus rebaños, aprendió muchas lecciones que resultaron ser muy valiosas para él en los días en que pastoreaba a los hijos de Israel. El Señor de Moisés también fue un Pastor, y nosotros somos Sus ovejas.

2. Moisés en la parte trasera del desierto. La expresión de nuestro verso, "y condujo el rebaño a la parte trasera del desierto" es muy significativa. Es allí, en el lugar deshabitado y tranquilo, donde Dios encontró la oportunidad de hablar en voz baja y apacible a Moisés. Al mismo tiempo, Moisés se preparó para escuchar esa voz.

Quizás, hubo una sensación de soledad por parte de Moisés. Sintió que estaba encerrado con Dios y excluido de muchas cosas que la carne podría haber disfrutado. Cuando pensamos en Moisés en la parte trasera del desierto, pensamos en muchos corazones solitarios, enfermos y desgastados, o quizás ancianos, encerrados en sus pequeñas habitaciones.

Encerrado en dale y glen,

Encerrado de las glorietas florecientes,

Cierra en tu guarida solitaria

A través de horas de prueba y fatiga.

El mundo sigue su camino

Sin tener en cuenta tu tristeza;

Solo te sientas y rezas

Enciérrate en tu pequeña habitación.

Sin embargo, no encerrado, solo,

El Señor está contigo allí,

Él llena tu corazón con canciones

Él te quita el cuidado.

Encerrado ves su rostro,

Sus glorias exploras;

Vagas en reinos de gracia

Con Aquel a quien adoras.

II. EL MINISTERIO DE LA Éxodo 3:2 ARDIENTE ( Éxodo 3:2 )

En este versículo leemos: "Y el ángel del Señor se le apareció en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y he aquí * * la zarza no se consumía". En esta notable visión que vio Moisés, se sugieren tres cosas:

1. Un pueblo perseguido. La zarza ardiendo era un retrato apropiado de un pueblo bajo opresión. Los Hijos de Israel ciertamente estaban en las llamas de la aflicción. Sintieron que el fuego estaba más caliente de lo que podían soportar. Sin embargo, no debemos sorprendernos porque en el mundo tenemos tribulaciones. Si llamaron a nuestro Maestro, Belcebú, nos llamarán igual. Si lo persiguieron, nos perseguirán a nosotros. La verdad es que nos es dado sufrir por Su causa, así como también creer en Su Nombre.

2. Un pueblo preservado. La zarza ardía, pero no se consumía. Esta fue la historia de Israel hasta ese momento. Ha sido la historia de Israel hasta este momento. Israel alguna vez ha sido quemado, pero nunca consumido. Otros tipos de esta misma preservación son los de Daniel en el foso de los leones, los tres niños hebreos en el horno de fuego, y Jonás tragado por un gran pez, pero no digerido. Jesucristo enseñó claramente que estábamos protegidos con seguridad en Él contra todas las artimañas del diablo.

3. Un pueblo protegido. Conservada, sí, pero también protegida. Dios no permitirá que los suyos sean destruidos. Cuando pensamos en Israel durante los siglos, podemos ver fácilmente cómo la mano de Dios los sacó y los guió. El judío debe seguir siendo siempre el milagro supremo e inexplicable de la época. Sin rey, sin príncipe y sin efod, han sido preservados por un lado y protegidos por el otro hasta esta hora. El ojo de Dios ha estado sobre el gorrión; ¡Cuánto más ha sido sobre Su pueblo!

III. UN CORAZÓN DE INVESTIGACIÓN ( Éxodo 3:3 )

Nuestro texto clave dice que Moisés dijo: "Ahora me desviaré y veré esta gran vista, por qué la zarza no se quema".

1. Tomarse el tiempo para desviarse. Este es un mundo tan ocupado que muy pocas personas están dispuestas a apartarse de la prisa para ver u oír a Dios. El himno dice: "Toma tiempo para ser santo, habla a menudo con tu Señor; permanece con Él siempre y confía en Su Palabra". Demasiadas vidas están tan llenas de esto y aquello que se olvidan de escuchar la voz de Dios.

2. Buscando ver una gran vista. Alguien ha dicho que hay muchos arbustos ardiendo con la gloria de Dios, pero sólo él ve quién se toma el tiempo para hacerse a un lado y quitarse los zapatos.

Escribimos un pequeño poema no hace mucho sobre este tema:

Día a día tomaré mi lugar

Postrado en el trono de la gracia,

Como veo la bendición de mi Padre desde lo alto;

Allí, echaré mi cuidado ev'ry,

Déjalo en el lugar de la oración,

Y su paz y alegría compartiré

Mientras está cerca.

Allí, dentro de mi puerta cerrada cerrada,

Yo, mi Señor, a menudo adoraré,

Escondido de todos los fastidiosos cuidados y luchas:

Su querido Nombre voy a repetir

Mientras adoro a sus pies,

En mi feliz y bendito retiro;

Él es mi vida.

3. Consulta e iluminación. Moisés se detuvo a preguntar. El resultado fue que Dios iluminó su mente. Siempre que buscamos conocer a Dios, Él se deleita en manifestarse a nosotros. Entonces lo sabrás, cuando sigas conociendo al Señor.

IV. EL CRISTO Éxodo 3:4 ( Éxodo 3:4 )

Aquí está la forma en que dice el versículo: "Y cuando el Señor vio que se había desviado para ver, Dios lo llamó de en medio de la zarza, y dijo: Moisés, Moisés. Y él dijo: Aquí estoy".

1. Cristo busca y anhela corazones que miran y anhelan. Lo que queremos decir es esto; nuestro Señor nos está mirando para ver si estamos verdadera y profundamente interesados ​​en las cosas de Dios. No es la vida externa lo que atrae al Maestro tanto como los latidos internos del corazón, los impulsos, los anhelos y los anhelos del alma. "El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón". El hombre ve las cosas como aparecen; Cristo ve las cosas como son.

Nos preguntamos, queridos jóvenes, si nuestro Señor encuentra en nosotros ese espíritu que lo anhela, el espíritu que se desviará para mirar y ver,

2. El Señor llama con animación concentrada. Cuando el Señor vio que Moisés se acercaba a la zarza, gritó: "Moisés, Moisés". Una repetición de palabras siempre refleja animación e intensidad. Así fue como Dios llamó a Abraham cuando, con la espada levantada, estaba a punto de matar a su hijo. Dios se animó y clamó: "¡Abraham, Abraham, * * no pongas tu mano sobre el muchacho!"

3. Cristo pronunció una advertencia de significado sagrado. Dijo a Moisés: "Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa". Moisés estaba a punto de acercarse a la presencia de Dios, pero él no lo sabía. Dios estaba instruyendo a Moisés para que no se acercara a Él sin piedad y sin saberlo con la energía de su carne. La oración que el Señor enseñó a sus discípulos comenzó con "Santificado por tu nombre". Cuando nos acerquemos a Él, debemos acercarnos con espíritu de reverencia y, por así decirlo, con las sandalias de nuestros pies.

V. EL CRISTO QUE REVELA ( Éxodo 3:6 )

"Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob".

1. Tenemos revelación con promesa de perpetuidad. Cuando Dios dijo: "Yo soy el Dios de Abraham", mantuvo sus bendiciones en una sola, pero cuando dijo, "el Dios de Isaac y el Dios de Jacob", mostró que su promesa de favor pasaba de una era a otra, de generación a generación. Sin embargo, hay algo aún más sorprendente, porque Cristo dijo: "Yo soy el Dios de tu padre", vinculando así a Moisés con Abraham, Isaac y Jacob, y por lo tanto con las promesas que se les hicieron. Dios transmite Su promesa de protección y bendición de generación en generación, de padre a hijo.

2. Tenemos una revelación con una promesa de las promesas de Dios. Las promesas de Dios pasan de padre a hijo, al igual que Su gracia y Su misericordia. Dios le dijo a Abraham: "Te bendeciré". Esa bendición y todo lo que contenía incluía a todos los hijos de Abraham hasta el día de hoy. Particularmente siguió la línea de bendición y promesa a través de una genealogía de hijos exitosos hasta que Cristo, la simiente de Abraham, nació de María, quien también fue, a través de su padre, simiente de Abraham.

3. Tenemos una revelación de ayuda presente basada en favores pasados. Dios pareció decirle a Moisés: "Como yo fui el Padre de Abraham, de Isaac y de Jacob, así seré para ti un Padre. Como los bendije, te bendeciré a ti". Por lo tanto, nosotros, como cristianos, tenemos el derecho perfecto de invocar la gracia pasada de Dios como garantía del favor presente. El que bendijo, bendecirá; El que ha trabajado, trabajará.

VI. UNA SEGURIDAD TRIPLE ( Éxodo 3:7 )

Se hacen tres declaraciones en los dos versículos que tenemos ante nosotros. (1) "Dijo el Señor: Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto". (2) "He escuchado su clamor". (3) "He descendido para librarlos".

1. "Seguro que lo he visto". ¿Qué fue lo que Dios había visto? Él dijo: "Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto". La sugerencia es que el Dios que estaba en Madián era también el Dios que estaba en Egipto, una sugerencia de la omnipresencia de Dios.

¿Qué es lo que ve Dios? Por supuesto, siempre pensamos en Él como viéndonos en nuestros pecados. Sabemos que no hay una palabra debajo de nuestra lengua, pero Él lo sabe por completo. Sí, conoce cada pensamiento. Pensamos en Él como viéndonos en nuestras obras y actos, pero el Señor dijo: "Ciertamente he visto la aflicción de Mi pueblo".

Estas palabras sugieren a un Cristo compasivo. Sus ojos recorren toda la tierra para mostrarse fuerte a favor de los necesitados. Él ve nuestros dolores y nuestras luchas, nuestra miseria y nuestro dolor.

2. "He oído". Israel evidentemente había estado orando porque Dios había escuchado su clamor. Sus oraciones procedían de sus capataces. Evidentemente, habían descuidado su vida de oración y su comunión con Dios hasta que, en la hora de su necesidad, fueron llevados a Él. Las palabras "He oído" nos reconfortan mucho. Si escuchó a Israel, también nos escuchará a nosotros.

3. "Vengo". Primero, "ciertamente he visto", segundo, "he oído", y tercero, "he descendido para librar". Nuestro Dios no es solo un Dios que ve y oye. Es un Dios de la mano extendida. Él es el Dios que rescata, el Dios que ayuda. Al sopesar estas palabras, no podemos dejar de pensar en cómo dijo nuestro Salvador: "Salí del Padre y he venido al mundo". Vino al mundo porque había visto los estragos del pecado.

VII. UN COMPROMISO TRIPLE ( Éxodo 3:7 )

Había tres cosas que Dios prometió hacer:

1. Prometió librarlos de Egipto. Esta liberación parecía casi imposible. Sin duda, Israel había crecido en grandes proporciones numéricamente, pero los egipcios los tenían totalmente bajo su poder. Israel estaba desarmado, mientras que los egipcios estaban armados. Israel era un pueblo de esclavos, mientras que los egipcios eran los amos. Sin embargo, lo imposible para Dios se hizo posible. El Señor no vaciló porque no había esperanza para Israel, humanamente hablando. Enfrentó cada dificultad, cada peligro, cada imposibilidad, y con toda seguridad dijo: "He bajado para librar". Nunca hay signos de interrogación con Dios cuando Él emprende.

2. Prometió llevarlos por el desierto. Aquí había otra gran promesa. La liberación era una cosa; llevarlos por el desierto era otra cosa. Entre Egipto y la tierra de Canaán había un desierto desolado y aullante infestado de bestias salvajes y todo obstáculo aparente para viajar. No había agua para saciar la sed ni alimento para saciar el hambre.

Una vez más, sin embargo, el Señor se enfrentó a lo que parecía imposible y dijo: "He venido * * para sacarlos de esa tierra a una buena tierra". Dios contó la acción como hecha antes de que comenzara la marcha,

3. Prometió llevarlos a una buena tierra, una tierra que mana leche y miel. Sin embargo, esa buena tierra era una tierra infestada de cananeos, hititas, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos. La tierra buena, en otras palabras, y la tierra extensa, la tierra de la leche y la miel, no era una tierra abierta y lista para su entrada. Era una tierra poseída por siete naciones, fuertes y poderosas. Era una tierra donde gobernaban los Anakim, donde reinaban los gigantes y donde Satanás tenía plena posesión. Esto no significó nada para Dios, porque Él pudo guiarlos y guiarlos hacia adentro.

UNA ILUSTRACIÓN

GRACIA PARA USAR Y NO PARA JUGAR CON

“Grace no es solo 'Donum', sino 'Taletum'. La gracia no se le da, como una pieza de dinero, a un niño para que juegue con ella, sino como le damos dinero a los factores, para que lo intercambie por nosotros ". Todo es práctico en los grandes dones de Dios. Él planta sus árboles para que den fruto, y siembra su semilla para que de ella salga una cosecha. Podemos jugar y especular; Dios nunca lo hace. Cuando un hombre imagina que la gracia se da simplemente para que se sienta cómodo, para darle superioridad sobre sus semejantes o para permitirle evitar la censura merecida, no conoce el designio del Señor en el otorgamiento de la gracia y, de hecho, es un extraño al gran secreto. Dios obra en nosotros para que trabajemos, nos salva para que le sirvamos y nos enriquece con gracia para que se manifiesten las riquezas de su gloria.

¿Estamos poniendo nuestros talentos al debido interés? ¿Usamos la gracia que se nos ha otorgado? "Él da más gracia", pero no a los que descuidan lo que tienen. Los hombres ya no confían en los malos mayordomos. Señor, ayúdanos a actuar de tal manera que podamos rendir cuentas con gozo y no con dolor. Chas. H. Spurgeon.

Versículos 1-22

Fe ejemplificada en Moisés

Selecciones de Éxodo 3:1 ; Éxodo 6:1 ; Éxodo 7:1 ; Éxodo 8:1 ; Éxodo 14:1 ; Éxodo 15:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Los Hijos de Israel habían estado cautivos en Egipto durante varios cientos de años. Durante ese tiempo se había levantado otro faraón que no conocía a José. A medida que se multiplicaban los hijos de Jacob, el rey de Egipto temía cada vez más su posible ascendencia en su imperio. Por eso, movido por el miedo, comenzó a perseguirlos y a obligarlos a trabajar como esclavos comunes. Así, Dios escuchó los gemidos de Su pueblo bajo la mano de hierro de Faraón.

1. El nacimiento de un libertador. Finalmente, se emitió un edicto del faraón en el sentido de que se debía matar a todo niño varón. Sin embargo, había dos que no temieron el mandamiento del rey, y cuando les nació un buen niño, lo escondieron en un arca de juncos al borde del río, donde la hija del Faraón vino a bañarse. Este pequeño niño fue rescatado por la realeza y atendido por su propia madre. Así fue como Dios mismo crió al libertador en la casa del perseguidor. Un niño que estaba bajo sentencia de muerte, se convirtió en el dador de vida al pueblo de Dios.

2. El intento del libertador en la carne. Cuando el bebé Moisés se convirtió en un hombre de cuarenta años, rechazó todo lo que los placeres y las riquezas de Egipto podían darle. Le dio la espalda al palacio de Faraón y, con el corazón dolorido por los apuros de su propio pueblo, descendió, decidido a liberarlos, pero pasaron cuarenta años antes de que Dios se comprometiera a liberar a Israel a través de Moisés.

3. Esconderse. Durante los cuarenta años que Moisés estuvo en Madián, se casó con la hija de Jetro, el sacerdote de Madián. Al final de los cuarenta años, Dios vino a Moisés y le habló.

Durante los años que Moisés estuvo escondido con Dios, pudo meditar y pensar en la gloria de Jehová.

4. Una vista maravillosa. Dios se apareció a Moisés en una llama de fuego en medio de una zarza. Moisés se detuvo y miró, y "he aquí, la zarza ardió en fuego, y la zarza no se consumió". Inmediatamente dijo: "Ahora me desviaré y veré este gran espectáculo, por qué la zarza no se quema". Fue en ese momento que el Señor lo llamó de en medio de la zarza y ​​dijo: "Moisés, Moisés". Y él dijo: "Aquí estoy". Dios le dijo a Moisés que se quitara el calzado de sus pies, porque el lugar donde estaba era tierra santa.

Entonces fue cuando dijo: "Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob". Inmediatamente Dios le dijo a Moisés que seguramente había visto la aflicción de su pueblo en Egipto; que había escuchado su clamor y que enviaría a Moisés para su liberación.

5. Un espíritu quejumbroso y dubitativo. Nos asombramos cuando pensamos en el hombre a quien Dios había llamado para liberar a su pueblo, diciendo al Señor: "¿Quién soy yo para que vaya a Faraón y saque a los hijos de Israel de Egipto?" Sin embargo, el Señor le prometió que estaría con él.

La historia nos es familiar a todos: recordamos cómo el Señor le dio Su Nombre, diciendo: "Yo soy el que soy". Cuando Moisés todavía objetó, Dios obró el milagro de convertir una vara que Moisés sostenía en su mano en una serpiente.

Además, Dios le ordenó a Moisés que pusiera su mano en su seno, y cuando la sacó, estaba tan leproso como la nieve. Luego le dijo a Moisés que volviera a meter la mano en su seno. Esta vez, cuando lo sacó, se volvió de nuevo como su otra carne.

Moisés todavía objetó y dijo: "No soy elocuente". Esta vez, Dios le quitó un privilegio maravilloso y se lo dio a Aarón, el hermano de Moisés, diciéndole que él debería ser el portavoz de Moisés, y que debería ser para Moisés en lugar de una boca, y que Moisés debería ser el portavoz de Moisés. a él en lugar de a Dios.

6. Algunas conclusiones. Mientras pensamos en lo que acabamos de presentarles, ponderemos nuestra propia experiencia a la luz de esta. ¿No hemos recibido un llamado de Dios? ¿No hemos peleado a menudo en la carne? ¿No hemos puesto reparos y vacilamos a menudo en emprender el trabajo al que estamos llamados? Quizás Dios incluso nos ha dado una visión de Su gran poder y obra. Antes de quejarnos de Moisés y condenarlo, preguntémonos si hemos sido fieles y estamos listos para lanzarnos en el momento en que nos llegue alguna orden divina; quizás Moisés nos eclipsa con creces en nuestra obediencia. Tengamos cuidado, no sea que perdamos lo mejor de Dios en servicio y logros espirituales.

I. FE EN EL ENTRENAMIENTO ( Éxodo 3:12 )

Cuando sentimos que nuestra fe es débil, no conocemos mejor manera de fortalecerla que estudiar los tratos del Dios en quien se nos pide que creamos, con los hombres del pasado. Escuche algunas de las cosas que Dios le dijo a Moisés:

1. En Éxodo 3:8 Él dijo: "He descendido para librar".

2. En Éxodo 3:10 Él dijo: "Te enviaré a Faraón".

3. En Éxodo 3:12 Él dijo: "Ciertamente estaré contigo".

4. En Éxodo 3:14 Él dijo: "YO SOY me envió a vosotros".

5. En Éxodo 3:17 Él dijo: "Yo te haré subir".

6. En Éxodo 3:20 Él dijo: "Extenderé Mi mano".

7. En Éxodo 3:21 Él dijo: " Éxodo 3:21 a este pueblo ante los ojos de los egipcios".

Cuando miramos las siete declaraciones anteriores, vemos, en cada caso, una promesa definida del Todopoderoso. ¿Por qué debería tener miedo Moisés cuando Dios seguía diciendo: "Lo haré, lo haré y lo haré"? Cuando Dios promete hacerlo, seguramente se hará. Lo que Dios emprende, lo puede realizar; si somos enviados por Él; somos panopliados por Él.

Si Él está con nosotros, estamos armados con todo el poder en el Cielo y en la tierra. Si Él nos va a ayudar, no debemos temer a los terrores del camino; si Él ha dicho: "Extenderé Mi mano", no debemos preocuparnos de cuán débiles puedan ser nuestras manos.

Dios hizo otra cosa para animar a Moisés. Dijo: "Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, * * de Isaac y * * de Jacob". En otras palabras, le dijo a Moisés: "Estás familiarizado con los tratos maravillosos que tuve con tus antepasados; y yo era su Dios, y ahora seré tuyo". Si el Señor viene con nosotros, ¿tenemos miedo de irnos? ¿No le pertenecen la plata y el oro? ¿No tiene toda la autoridad en todos los ámbitos?

Supongamos que Jesucristo estuvo a nuestro lado hoy, diciéndonos que nos vayamos; y luego dijo: "Me he encontrado con los poderes de Satanás y los he vencido; estaba muerto, y estoy vivo de nuevo, y tengo en mi mano las llaves de la muerte y del infierno; he ascendido a través de principados y potestades". , y estoy sentado a la diestra de Dios, vestido de toda autoridad ". Cuando Cristo nos diga tales cosas, ¿seremos débiles en la fe y temeremos obedecer su voz?

II. FE ADVERTIDA ( Éxodo 3:19 )

A menudo hablamos de la fe de Moisés, y de hecho fue una fe notable. Ninguno de nosotros lo critique en su fe hasta que podamos hacer las cosas que hizo; que ninguno de nosotros se alarme sobre su incredulidad hasta que nuestra incredulidad sea menor que la suya.

1. La advertencia. Éxodo 3:19 dice, Dios hablando: "Y estoy seguro de que el rey de Egipto no te dejará ir, no, no por mano poderosa". El Señor nunca nos promete lo que no debemos recibir; Él nunca nos anima a darnos una falsa esperanza; Él nunca trata de aumentar nuestra fe menospreciando los obstáculos que nos acosarán en el camino.

Dios le aseguró muy clara y positivamente a Moisés que los Hijos de Israel lo resistirían y que Faraón no dejaría ir al pueblo. Sin embargo, Dios pasó a decirle que haría Sus maravillas en Egipto, y "después de eso te dejará ir". Incluso le dijo a Moisés que los hijos de Israel no debían salir vacíos, sino que debían salir con las manos llenas de joyas de plata y oro y vestidos, y con el botín de los egipcios.

2. La negativa. En el capítulo 5 y el versículo 1, Moisés dijo a Faraón: "Así ha dicho Jehová el Dios de Israel: Deja ir a mi pueblo, para que me celebre una fiesta en el desierto". El faraón no dudó ni un momento en responder: "¿Quién es el Señor, para que yo escuche su voz y deje ir a Israel? No conozco al Señor, ni dejaré ir a Israel".

Un hombre de poca fe ciertamente habría tropezado aquí. Sin duda, Dios le había dicho que Faraón no dejaría ir a Israel; sin embargo, no fue fácil para Moisés y Aarón ser rechazados con tan terribles ataques de incredulidad.

A veces, a medida que avanzamos en el servicio de Dios, todo parece fallar, lo que esperábamos que sucediera. Nuestras oraciones parecen no tener respuesta, nuestros intentos parecen inútiles y nuestro servicio parece en vano.

Debemos recordar que no siempre nuestro Dios libera instantáneamente. Si obtenemos nuestras victorias con demasiada facilidad, podríamos comenzar a pensar que nuestra propia mano nos ha dado la victoria y que hemos logrado cosas con nuestros propios esfuerzos y destreza.

3. Los resultados directos. En el versículo 4 del capítulo 5, el rey de Egipto dijo a Moisés y Aarón: "¿Por qué, Moisés y Aarón, dejáis que el pueblo de sus obras? Os llevéis a vuestras cargas". Ese mismo día el rey ordenó a los capataces que dejaran de dar paja a los hijos de Israel. Debían conseguir su propia paja y, sin embargo, se les exigía diariamente la misma cantidad de ladrillos.

Esto causó una tremenda amargura en los Hijos de Israel. Ellos se quejaron, y cuando se encontraron con Moisés y Aarón cuando salían de la presencia de Faraón, dijeron: "Habéis hecho que nuestro olor sea aborrecido a los ojos de Faraón y de sus siervos, al poner una espada en su mano. para matarnos ".

Esto fue todo lo que Moisés pudo soportar, y clamó al Señor: "¿Por qué me enviaste?" También dijo: "Ni has entregado a tu pueblo en absoluto". Cuando el enemigo parece tener todas las ventajas y nos presiona por todos lados, ¿a veces murmuramos y nos quejamos del Señor? No es fácil ser condenado por la población; no es fácil ver nuestro liderazgo aparentemente roto.

III. FE ASEGURADA ( Éxodo 6:1 )

Cuando Moisés habló con Dios, el Señor le dijo varias cosas.

1. "Ahora verás lo que le haré a Faraón". La derrota no perturba al Todopoderoso. Él puede ver el final desde el principio. Sabía que Faraón se rebelaría una y otra vez, pero Dios también sabía que Faraón estaría dispuesto, sí, más que dispuesto: se alegraría de que Israel se fuera, antes de que Dios hubiera terminado Sus juicios sobre él.

2. Otras cosas que Dios le dijo a Moisés.

1. "Yo soy el Señor, y me aparecí a Abraham * * por el Nombre de Dios Todopoderoso".

2. "Yo también he establecido Mi Pacto con ellos".

3. "Me he acordado de Mi Pacto".

4. "Te sacaré * * Te libraré de su esclavitud".

5. "Te redimiré con el brazo extendido".

6. "Te llevaré a Mí * * Seré para ti un Dios".

7. "Os llevaré a la tierra".

Tres veces en este pasaje, concluyendo en Éxodo 6:8 , el Señor dice: "Yo soy el Señor". Que cada uno de nosotros escriba sobre cada poder de las tinieblas la misma palabra "Yo soy el Señor". Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?

3. La súplica de Moisés. Debe haber sido algo maravilloso tener el privilegio de hablar con el Señor cara a cara, como lo hizo Moisés, y Dios se dirigió a él como a un amigo íntimo. Moisés dijo: "He aquí, los hijos de Israel no me han escuchado; ¿cómo, pues, me escuchará Faraón?" Quería decir: Si mi propio pueblo, Tus propios hijos, no me han escuchado, ¿cómo esperaré que me escuche Faraón?

A veces, nosotros también llegamos al punto en el que queremos darnos por vencidos. Nos apresuramos a menospreciar nuestros éxitos y la posibilidad de nuestros esfuerzos. Amados, necesitamos, hoy, asirnos de nuevo a Dios.

IV. Fe Éxodo 7:1 ( Éxodo 7:1 )

Los cielos se están aclarando en lo que respecta a Moisés. Si bien hasta ahora no ha encontrado nada más que rechazo, retroceso y decepción; sin embargo, ha ido aprendiendo, paso a paso, a confiar en Dios. Ahora el Señor le habla a Moisés y le dice una cosa que, hasta donde sabemos, nunca se ha repetido.

1. "Te he puesto por Dios para Faraón". En otras palabras, Dios le está diciendo a Moisés que debe ir delante de Él con el poder y la fuerza de la Deidad misma. Debía hablar todo lo que Dios le ordenara; debía hacer obras poderosas, incluso las obras que solo Dios podía hacer.

Dios todavía advirtió a Moisés que Faraón endurecería su corazón, pero dijo que multiplicaría Sus señales y maravillas en la tierra de Egipto. El hecho del asunto era que cada vez que Faraón rechazaba a Moisés, le daba a Dios la oportunidad de magnificar Su propio Nombre y poder en medio de los egipcios, y demostrar que Dios era el Señor; y que los hijos de Israel eran su pueblo.

2. "E hicieron Moisés y Aarón como el Señor les mandó". Salieron y se enfrentaron a Faraón una y otra vez; con cada negativa de Faraón, se vieron impulsados ​​a nuevos ataques contra el cruel rey de los egipcios. Ambos obedecieron implícitamente la voz de Dios; Obedecieron, pase lo que pase, lo oscuro que era el cielo, lo accidentado del camino, lo empinado que era el camino. Estaban aprendiendo que Dios puede derribar todo lo alto y todo orgullo que se enaltece contra el Señor. Ellos estaban aprendiendo que las armas de su guerra eran poderosas, por medio de Dios, para derribar fortalezas.

V. Éxodo 8:1 DE FE ( Éxodo 8:1 )

La historia de las diez plagas que fueron traídas sobre Egipto por las palabras de Moisés, es nada menos que la historia de la fe en acción.

1. Las tres primeras plagas. Cuando Moisés arrojó su vara, se convirtió en una serpiente. ¿Cómo fue entonces, si esto fue un milagro, que los magos arrojaron sus varas y se convirtieron en serpientes? El segundo gran milagro de Moisés fue la transformación del agua de Egipto en sangre; esto también hicieron los magos de Egipto.

El tercero fue el milagro de las ranas; una vez más los magos de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos.

Moisés, tal vez, se quedó estupefacto cuando vio que los magos podían duplicar, hasta ahora, todo lo que él hacía. Sin embargo, no pudieron deshacerse de las ranas; podrían traer la maldición, pero no pudieron aliviarla. Quizás Dios mismo permitió todo esto, para hacer que Moisés se apoyara más en Él; y también para traer una maldición más profunda sobre Faraón, a causa de su rebelión. Una cosa que sabemos es que, paso a paso, Moisés fue "como Dios" al hacer que Dios y la naturaleza obedecieran su voz.

2. ¿Ha pasado el día de los milagros? Mi Dios es un Dios que todavía obra milagros. Si no lo hizo, ¿cómo podría confiar en Él en los muchos lugares donde me manda viajar y trabajar? He visto con mis propios ojos al Señor nuestro Dios haciendo lo imposible.

Cuando pensamos en los apóstoles y en Pablo, pensamos en hombres que supieron creer en Dios y hacer cosas que no podían explicarse de forma natural. En estos días, cuando el modernista busca descartar cada milagro que Dios haya realizado, es absolutamente necesario que demostremos que nuestro Dios sigue siendo el Dios que realizó los milagros del Antiguo Testamento. Debemos hacer las mismas cosas que se hicieron entonces.

VI. EL TRIUNFO FINAL ( Éxodo 14:13 )

Estamos pasando muy rápidamente por muchas cosas notables que ocurrieron, y ahora llegamos a la gran prueba final.

1. Dobladillo por todos lados. Cuando Moisés sacó a los hijos de Israel de Egipto, los condujo como se le indicó, por el camino del Mar Rojo. Faraón recibió la noticia de que Moisés y su millón y medio de personas estaban enredados en el desierto; luego, el faraón inmediatamente comenzó a perseguirlos.

Cuando los Hijos de Israel vieron acercarse las huestes de los egipcios, se llenaron de temor y dijeron a Moisés: "Porque no había tumbas en Egipto, ¿nos has llevado para que muramos en el desierto?" Aquí fue una verdadera prueba para la fe.

Moisés, sin embargo, no vaciló: dijo: "No temáis, estad quietos y ved la salvación del Señor, que él os mostrará hoy; porque a los egipcios que habéis visto hoy, no los volveréis a ver. más para siempre ". Añadió: "El Señor peleará por ustedes, y ustedes callarán".

Después que Moisés hubo dicho esto al pueblo, buscó el rostro de su Dios y clamó a Él. Entonces el Señor le dijo: "¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de Israel que sigan adelante". ¿Cómo iban a seguir adelante?

Ciertamente no podían regresar; ciertamente no podían ir a la izquierda ni a la derecha, porque por un lado estaban las fortalezas de los montes y las colinas, y por otro lado las huestes de Faraón. Ante ellos estaba el mar infranqueable. Fue en tales circunstancias que Dios dijo: "Adelante", y ellos siguieron adelante.

Moisés alzó su vara y Dios abrió ante ellos suficiente tierra seca para que pudieran entrar por en medio del mar y cruzar directamente al otro lado.

VII. GOZO DE LA FE ( Éxodo 15:1 )

1. La emoción de la victoria. Debe haber sido algo maravilloso para los Hijos de Israel, mientras marchaban al otro lado del mar. ¡Seguramente sabían que había un Dios en Israel! Si su alegría, por el momento, se oscureció por el acercamiento de las huestes de los egipcios que marchaban por el mismo camino a través del mar que Dios había preparado para ellos, su temor se disipó rápidamente cuando vieron que los ejércitos del Faraón estaban teniendo grandes problemas al pasar, porque las ruedas de sus carros se les salían, y porque estaban cegados en su camino por una nube de tinieblas.

Entonces, después de que pasó el último de Israel, ¡cómo debieron haberse regocijado cuando Moisés extendió su vara sobre el mar, y las aguas volvieron a su fuerza, derribando a los egipcios en medio de él! El ejército de Faraón, los carros y la gente de a caballo fueron derrotados por completo, y no quedó ni uno.

2. El canto de la victoria. El capítulo 15 dice: "Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico". ¿Ha logrado alguna vez algo por fe que le hizo cantar? Ha leído acerca de los milagros de la fe: ¿Los ha realizado alguna vez? Has oído hablar de Daniel en el foso de los leones: ¿alguna vez has tenido alguna experiencia que lo haya oscurecido? Has oído hablar de la experiencia de los tres niños hebreos en el horno de fuego ardiente: ¿alguna vez has hecho o visto algo así en tu vida?

Sí, todos los días hay cosas igualmente maravillosas, pero ¡qué pocos son los que las conocen, las ven o las creen! Ahora, cuando hay victoria, hay canto. Cuando Moisés terminó de regocijarse con los hijos de Israel, María, la hermana de Moisés y de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron tras ella con panderos y danzas.

3. Experiencias en el desierto. Después de este maravilloso milagro, uno habría pensado que los Hijos de Israel nunca volverían a dudar de Dios. Habían visto todo lo que Dios había hecho por mano de Moisés; todas las plagas milagrosas, todas sus maravillosas liberaciones, y sin embargo, apenas estaban sobre el Mar Rojo y en el desierto, hasta que, mientras viajaban, golpearon un lugar donde no había agua.

Entonces comenzaron a regañar a Moisés. Uno de los actos culminantes de la fe en la vida de Moisés fue cuando salió y golpeó la roca por orden de Dios. No hay agua en una roca y, sin embargo, la roca herida envió un arroyo. Amados, nunca más dudemos de Dios, sino más bien creamos que será así como Él ha hablado.

UNA ILUSTRACIÓN

"Pedid al Señor lluvia" ( Zacarías 10:1 ).

En las siguientes líneas deseamos relatar algo de la bondad del Señor como sugiere el texto anterior.

Había habido muchos meses de sequía, un clima muy seco y caluroso. El monzón NE anterior había fallado, lo que resultó en solo la mitad de las precipitaciones normales. Los tanques y estanques habían estado secos durante semanas. Muchos pozos habían fallado en su suministro de agua. Se conducían varios kilómetros de ganado para obtener un trago de agua. Hombres y mujeres, al regresar del trabajo a última hora de la tarde, tenían que salir en busca de agua antes de intentar cocinar la comida.

Una noche, dos mensajeros, uno tras otro, vinieron a decirnos que nuestro pozo estaba vacío. Sabíamos de un solo recurso en ese momento. Había algunas nubes arriba. "Pedid al Señor lluvia". Dos de nosotros nos arrodillamos esa noche y le pedimos a nuestro Padre Celestial que ordenara a las nubes y que enviara la lluvia. Nos retiramos, creyendo que nuestro Dios se preocuparía por nosotros. Al levantarnos a la mañana siguiente, miramos pero para ver "inundaciones en la tierra seca". ¡Habían caído dos pulgadas y cuarto de lluvia!

"Alabad a Jehová, porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre.

Versículos 11-22

El libertador

Éxodo 3:11

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Continuamos un estudio sobre Israel en Egipto y la gran liberación de Dios que obró a través de Moisés. Deseamos referirlos al versículo 9 de nuestra Escritura: "Ahora pues, he aquí, el clamor de los hijos de Israel ha venido a mí; y también he visto la opresión con que los oprimen los egipcios".

Tenemos ante nosotros dos hechos destacados. La primera es una declaración sobre Israel, el pueblo escogido de Dios, y la segunda es una declaración sobre los egipcios que los oprimieron. Centremos nuestros pensamientos en torno a las dos declaraciones: "He aquí el grito" y "Yo también he visto la opresión".

1. "He aquí el clamor de los hijos de Israel". Israel había estado durante muchas décadas sumido en el dolor del alma. Sin duda, se sintieron olvidados y despreciados por el Todopoderoso. La lección para nosotros es que debemos confiar cuando no podemos ver. Que podamos presentarles una doble aplicación de este clamor de Israel.

(1) Dios ve y conoce nuestras aflicciones.

Nunca nos llega una carga que Dios no la vea. Nunca hay un sollozo que brota del labio tembloroso sin que Él lo escuche.

(2) Dios escucha y presta atención a nuestras oraciones. A Israel le dijo: "Yo * * he oído". A Moisés le dijo: "Yo * * he visto". ¡Gracias a Dios que la oración llega al trono! ¡Gracias a Dios que se escucha la oración! ¿No nos ha dicho Dios que todo lo que le pidáis al Padre "en mi nombre, lo haré"?

Se han escrito muchos volúmenes sobre respuestas notables a la oración. Cuando los cristianos tomen la mano de Dios, tomarán el poder que gobierna la vara.

2. "También he visto la opresión con que los oprimen los egipcios". Estas palabras nos traen el pensamiento del compasivo Cristo. También nos sugieren al Cristo receptivo. Jesús no solo ve y sabe, sino que le importa. Su mano está tan lista para ayudarnos como Su oído está listo para escucharnos. Su gracia siempre es suficiente.

¿Qué haríamos en la hora de la prueba y en el tiempo de la prueba si no tuviéramos un Cristo Viviente? La Biblia describe al Señor Jesús como un gran Sumo Sacerdote. Le conmueve el sentimiento de nuestras debilidades. Él vive siempre para interceder por nosotros. Que Él se preocupa por nosotros, lo sabemos.

Él está cerca de mí cuando bajan las nubes de tormenta,

Él toma mi mano cuando los días son lúgubres;

Él nunca se va, cuando las sombras se hacen más profundas,

Me fortalece con palabras de alegría;

Me encanta sentir su brazo a mi alrededor

Y sé que Él es mío;

Ningún poder de los hombres puede jamás confundirme,

Me guía desde su trono celestial.

Luego está el mensaje dispensacional. Este clamor de los Hijos de Israel trae ante nosotros ese dolor final, último e insoportable de la raza escogida de Dios a la que ahora se apresuran. La tiranía del faraón es profética de la tiranía del Anticristo. La venida de Moisés como libertador no es más que el anticipo de la venida de Dios para rescatar a Su pueblo durante la Gran Tribulación cuando Cristo viene del Cielo para salvarlos.

I. UNA LLAMADA AL SERVICIO ( Éxodo 3:10 )

A Moisés dijo Dios: "Ven, pues, ahora, y te enviaré a Faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel".

1. Tenemos ante nosotros a un hombre enviado por Dios. Moisés había sido elegido por Dios desde antes del día en que su madre lo escondió en el arca de juncos. Durante los ochenta años de la vida de Moisés hasta esta hora, el ojo de Dios siempre había estado sobre él. Ahora, lo vemos como Dios lo comisiona para que salga como el libertador de Israel. Es muy interesante cuando leemos de Juan el Bautista: "Hubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan". Así, en todas las épocas, Dios ha elegido hombres para misiones especiales.

Enoc fue enviado por Dios para dar testimonio al mundo sobre el diluvio que se avecinaba. Noé fue enviado por Dios para dar el llamado de Dios al pueblo a entrar en el arca de la seguridad. Abraham y los patriarcas fueron enviados por Dios para dar testimonio a las naciones entre las cuales residieron. Los profetas fueron enviados por Dios. Se levantaron temprano y se quedaron despiertos hasta tarde con las manos extendidas hacia los Hijos de Israel. Los apóstoles fueron enviados para llevar el nombre de Dios y dar su testimonio a toda criatura.

Los que vivimos al final de los tiempos somos enviados por Dios. Nos parece que, de todas las demás, nuestra comisión es quizás la más importante, porque estamos llamados a servir en el momento estratégico inmediatamente anterior a la segunda venida del Señor.

2. Tenemos ante nosotros a un hombre enviado a sufrir y salvar. Esta fue la comisión a Moisés. Esta es la comisión de Dios para nosotros. Cristo Jesús mismo vino al mundo para buscar y salvar lo que estaba perdido. Puso la oveja sobre sus hombros, la oveja que se había perdido en los montes. Nosotros también somos enviados con un mensaje de redención. Somos enviados a salvar. Somos enviados para llevar a los hombres a Dios.

II. UNA CONFESIÓN DE INCAPACIDAD ( Éxodo 3:11 )

"Y Moisés dijo a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a Faraón y saque a los hijos de Israel de Egipto?"

1. ¿Quién soy yo? Podemos recordar el tiempo cuarenta años antes de esta hora cuando Moisés evidentemente pensaba mucho en sí mismo. Sin comisionados, y con su propia fuerza y ​​poder, se había esforzado por presentarse como el libertador de su raza. Fue con sus propias fuerzas y fracasó por completo. Ahora, está ante el Todopoderoso en su madurez. No era viejo, aunque tenía ochenta. No era anciano porque sirvió cuarenta años después de la fecha de este llamamiento y murió alrededor de los ciento veinte.

Entonces, ¿qué tenemos? Tenemos a un hombre en la flor de su fuerza física, clamando al Todopoderoso y diciendo: "¿Quién soy yo?" Tenemos un hombre que duda de los suyos. fuerza, y confesando su propia incapacidad.

2. ¿Quién soy yo para ir? Moisés pudo haberse sentido contento en la casa de Jetro. Ahora estaba establecido con su esposa e hijos. No le gustaba retomar y moverse por nuevos caminos; no le importaba volver a esa tierra de donde había venido. A veces no deseamos que se muevan nuestros nidos. No deseamos ir.

3. ¿Quién soy yo para ir a traer? La grandeza de la tarea ordenada divinamente abrumó a Moisés. Años después le confesó a Dios que no podía soportar solo una carga tan grande. Con la tarea a la que se enfrentaba de sacar a un millón y más de personas de Egipto, del poder del faraón, de la tiranía de los egipcios, Moisés tembló y alegó su absoluta debilidad. Supongo que la mayoría de nosotros sentimos lo mismo cuando enfrentamos los tremendos problemas que Él tiene ante nosotros y las importantes tareas que Dios nos impone.

III. LA PROMESA DE AYUDA ( Éxodo 3:12 )

Y Dios dijo: "Ciertamente estaré contigo, y esto te será por señal de que te he enviado: cuando hayas sacado al pueblo de Egipto, servirás a Dios en este monte".

1. La promesa: "Yo estaré contigo". Dios parecía decirle a Moisés: "Pondré mi omnipotencia al lado de tu impotencia. Uniré mi fuerza a tu debilidad. Mi omnipotencia sobrepasará tu nada". Como lo vemos, el mismo hecho de que Moisés era débil lo hizo fuerte. Recordemos que Dios nos ha enseñado, tal como le enseñó a Moisés. A Moisés se le ordenó ir a Egipto y al Faraón.

A la Iglesia se le manda ir por todo el mundo, a toda criatura. Dios le dijo a Moisés: "Yo estaré contigo". A nosotros ya la Iglesia, Dios dice: "Y he aquí, yo estaré contigo siempre, hasta el fin del mundo". Si Dios está con nosotros, no debemos temer. Todo el poder es suyo.

2. La promesa: "Serviréis a Dios en este monte". Aquí hay una certeza bendita y una consumación gloriosa en anticipación. Dios no le pidió a Moisés que se embarcara en una tarea problemática. No le pidió a Moisés que emprendiera algo que nunca podría completarse. Dios le dijo a Moisés que su servicio sería exitoso, que su empresa debería alcanzar su cumplimiento.

¿No nos dice Dios tanto? ¿No estamos seguros de que Aquel que nos ha llamado nos acompañará? De Cristo estaba escrito: "No se cansará ni se desanimará, hasta que establezca juicio en la tierra".

¿No nos ha dicho Dios lo que le dijo a Jacob: "Estoy contigo, * * no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho"? Es maravilloso en los juegos cuando el corredor sabe que ganará la carrera, o cuando el luchador tiene la certeza de que obtendrá la victoria. Así corremos, y también luchamos, no con tanta inseguridad. Sabemos que en Cristo prevaleceremos.

IV. EL NOMBRE DE DIOS ( Éxodo 3:13 )

1. El nombre que Moisés le dio a Dios. Y Moisés dijo a Dios: He aquí, cuando yo llegue a los hijos de Israel, y les diga: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros, y me dirán: ¿Cuál es su nombre? decirles? " Moisés, al pedirle a Dios Su Nombre, él mismo le dio un nombre a Su Dios. Lo llamó el "Dios de vuestros padres". ¡Qué significativo fue ese nombre!

¡Cómo nuestros corazones se conmueven y emocionan con el hecho de que el Dios al que servimos es el Dios a quien sirvieron nuestros padres, que el Dios que obró en la antigüedad es el mismo Dios que obra a través de nosotros!

2. El nombre que Dios le dio a Moisés. Dios le dijo a Moisés: "YO SOY EL QUE SOY. Y Él dijo: Así dirás a los Hijos de Israel:" YO SOY me ha enviado a vosotros ". Este nombre es sumamente significativo. Moisés había llamado a Dios" el Dios de Dios ". vuestros padres ". Dios le dijo a Moisés que Él era el Eterno Yo Soy. En otras palabras, que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob era el mismo Dios que ahora vino a librar. Dios, sin embargo, le dio un significado adicional a Su nombre, "Yo soy".

Permítanme Éxodo 3:15 : "Y Dios dijo además a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová, Dios de vuestros padres, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob. me ha enviado a vosotros: este es mi nombre para siempre, y este es mi memorial por todas las generaciones ". Así, el nombre "Yo Soy" proclamó a Dios como el mismo en las edades pasadas, y el mismo para siempre. En otras palabras, el Dios que dirigió a los Hijos de Israel, es el Dios que nos guía.

Desde la eternidad, Señor eres tú,

Para siempre serás;

Tú moras en el eterno ahora,

Tú, grandioso y celestial Uno de cada Tres.

V. DE EGIPTO Y EN CANAAN ( Éxodo 3:17 )

En nuestro versículo, Dios dijo acerca de Israel: "De la aflicción de Egipto te haré subir a la tierra de los cananeos, * * a una tierra que mana leche y miel". Tenemos dos cosas ante nosotros:

1. Hay un resultado. Todos somos salidos. Dios salvó a Israel de Egipto. Nos salva de Egipto, es decir, del mundo. Detengámonos un momento para considerar aquello de lo que salimos cuando fuimos salvos.

Salimos del pecado.

Salimos de nosotros mismos.

Salimos del dolor.

Salimos del dominio de Satanás.

Salimos del sufrimiento.

¡Gracias a Dios estamos fuera, y por la gracia de Dios nos quedaremos fuera!

"Fuera de mi esclavitud, dolor y noche,

Jesús, vengo, Jesús, vengo;

En tu libertad, alegría y luz,

Jesús, vengo a ti;

De mi enfermedad a tu salud,

De mi necesidad y tu riqueza,

De mi pecado y en ti mismo,

Jesús, vengo a ti ".

2. Hay una entrada. Dios no solo prometió sacar a Israel de Egipto, sino que también prometió llevar a Israel a la tierra de Canaán. Recordamos en los días de nuestra niñez que predicamos un sermón sobre Canaán que estaba aliterado algo como esto:

· La presencia de la paz.

· Participación de la abundancia.

· La práctica del poder

· El Lugar de la Pureza.

Tuvimos cinco de ellos, pero solo podemos recordar cuatro. Solíamos decirle a la gente que cuando Israel entró en Canaán entraron en estas cinco marcas de bendiciones. ¿No es esto cierto para nosotros? Dios no solo nos salvó de nuestra miseria, sino que nos condujo a Su abundancia. No solo nos sacó de nuestros dolores, sino que nos condujo a Su paz. No solo nos liberó de nuestra debilidad, sino que nos puso en el centro de su poder. Recuerde también, que más allá de todo esto, existe el paraíso, al cual Dios ciertamente nos llevará poco a poco.

VI. EL CULTO DEL DESIERTO ( Éxodo 3:18 )

1. El viaje de los tres días. Esta era la distancia que debían salir de Egipto. Todo el mundo sabe lo que significa un viaje de tres días. Es un viaje hacia el valle de la muerte, hacia la tumba, pero hacia una experiencia de resurrección. Los tres días representan los tres días que el cuerpo de Cristo yacía en la tumba. Los tres días en los que Cristo descendió al Hades. Los tres días que terminaron con el rodamiento de la piedra y con la declaración: "No está aquí, pero ha resucitado". Cuando somos salvos, no debemos hacer menos un viaje con nuestro Señor que el viaje de la muerte, el entierro y la resurrección.

2. El viaje al desierto. Puede decir que pensaba que el viaje era a Canaán. Eso es verdad. Canaán no fue, sin embargo, la experiencia inmediata. Entre Egipto y Canaán todavía se encuentra el desierto. Los días de prueba, sin embargo, siempre deben ser días de confianza. Los días de prueba deben ser siempre días de conquista. El desierto representa muchas cosas desagradables. Sugiere pruebas, dificultades, suspiros y tristezas. Sin embargo, el Señor ha dicho que incluso en el valle de sombra de muerte, Él estará con nosotros.

3. El objetivo era adorar a Dios. Iban a viajar durante tres días por el desierto para ofrecer sacrificios al Señor, su Dios. Hemos salido de la muerte a la vida, de la tiranía de Satanás y de la libertad de Dios, para que podamos caminar con Él, para que podamos postrarnos ante el estrado de Sus pies y adorar ante Su trono. Adorar a Dios es la experiencia culminante del cristiano.

VII. AVANZADOS Y AVANZADOS ( Éxodo 3:19 )

Al cerrar el mensaje de hoy, hay tres cosas en nuestros cuatro versículos finales que no deben pasarse por alto.

1. La advertencia de la resistencia de Faraón. Dios le dijo claramente a Moisés que el rey de Egipto "no te dejará ir". Dios no puso delante de Moisés un camino rosado para salir de Egipto. Definitivamente le dijo que Faraón se resistiría a él y pediría mantener al pueblo bajo su autoridad y poder para que pudieran servirlo. Tenemos lo mismo que afrontar. No hay un joven, ni una joven que por la fe tome a Cristo como Salvador y Señor, y salga del mundo, pero que encuentre obstáculos en el camino. Satanás se mantuvo firme para resistir a Josué, el sumo sacerdote. A Pedro, Jesús le dijo: "Satanás ha deseado tenerte". Pablo escribió: "Hubiéramos venido a vosotros, * * pero Satanás se lo impidió".

2. La revelación de las maravillas de Dios. ¿Se alarmaría Moisés porque Faraón se resistiría a él? Para nada. En Éxodo 3:20 Dios dijo: "Extenderé mi mano y heriré a Egipto con todas mis maravillas que haré en medio de él; y después de eso te dejará ir". Satanás, como Faraón, era poderoso, pero Dios es todopoderoso.

Dios todavía obra maravillas. Aún libera a sus hijos de las trampas de Satanás. Él ha prometido que no nos vendrá ninguna tentación que no sea común al hombre: "Pero Dios es fiel, el cual no permitirá que seáis tentados más de lo que podáis; sino que con la tentación también hará un camino de escape, para que seáis capaces de soportarlo ".

3. La promesa de Dios de salir con plenitud. Dios no sólo le dijo a Moisés que sacaría al pueblo, sino que les dijo "no iréis con las manos vacías". Habría "joyas de plata y joyas de oro y vestidos". Así es como Dios hace que la ira del hombre lo alabe. Así es como Dios vence todo obstáculo y conduce a toda ampliación y victoria.

UNA ILUSTRACIÓN

UN POBRE ROBADO

Satanás se opondrá a nosotros y nos robará todo lo que pueda, pero Dios seguramente nos sacará, "' Si a un pobre le roban veinte o treinta chelines, no es de extrañar que llore y se haga cargo, porque ya no tiene más para ayudar. pero ahora, si un rico es despojado de tal suma, no se angustia mucho, porque tiene más en casa. Así que un hombre que es justificado por la fe y tiene la seguridad del favor de Dios, sobrellevar cómodamente todos los problemas y cruces que encuentra en su camino al cielo.

' Recuerde el cómputo del Apóstol en Romanos 8:18 :' Porque creo que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros '. Era tan rico en gracia que todas sus pérdidas eran nada para él. Uno de los antiguos se ganaba la vida con sus pérdidas, porque dijo: "De estas cosas viven los hombres, y en todas estas cosas está la vida de mi espíritu": así, las riquezas espirituales nos permiten sobrellevar las pérdidas temporales con gran paciencia.

Sucede muy diferente con el mundano, cuyos bienes son su dios; porque cuando éstos son tomados, grita como Miqueas: "Habéis quitado mis dioses que hice, * * ¿y qué tengo más?" Aquel para quien Dios es todas las cosas no puede ser robado, porque ¿quién podrá vencer y despojar al Todopoderoso?

Señor, llévame a no contar nada como mi tesoro más que a ti mismo, y entonces podré desafiar al ladrón. Si he sufrido una pérdida, permíteme obtener una ganancia de ese modo apreciándote más.