Bible Commentaries
Éxodo 3

Introducción

* Dios se le aparece a Moisés en una zarza ardiente. (1-6) Dios envía a Moisés para liberar a Israel. (7-10) El nombre Jehová. (11-15) La liberación de los israelitas prometida. (16-22)

Versículos 1-6

1-6 Los años de la vida de Moisés se dividen en tres períodos de cuarenta años: los primeros cuarenta los pasó como príncipe en la corte de Faraón, los segundos como pastor en Madián, y los terceros como líder en Jeshurún. ¡Cuán cambiable es la vida del hombre! La primera aparición de Dios a Moisés lo encontró cuidando ovejas. Esto parece un empleo pobre para un hombre de sus habilidades y educación, sin embargo, él se muestra satisfecho con ello y así aprende la mansedumbre y la satisfacción, por las cuales es más conocido en la Escritura que por todo su conocimiento. Satanás ama encontrarnos ociosos; Dios se complace cuando nos encuentra ocupados. Estar solo es un buen amigo de nuestra comunión con Dios. Para su gran sorpresa, Moisés vio un arbusto ardiendo sin fuego para encenderlo. El arbusto ardía pero no se consumía, un emblema de la iglesia en cautiverio en Egipto. Y nos recuerda adecuadamente a la iglesia en todas las épocas, bajo sus persecuciones más severas, preservada por la presencia de Dios de ser destruida. El fuego es un emblema, en la Escritura, de la santidad y justicia divinas, así como de las aflicciones y pruebas con las que Dios pone a prueba y purifica a su pueblo, e incluso del bautismo del Espíritu Santo, por el cual se consumen las afectaciones pecaminosas y el alma es transformada en la naturaleza e imagen divinas. Dios le dio a Moisés un llamado grato, al cual él respondió de inmediato. Aquellos que desean tener comunión con Dios deben asistir a Él en las ordenanzas en las cuales se complace en manifestarse a sí mismo y su gloria, aunque sea en un arbusto. Quitarse el zapato era una señal de respeto y sumisión. Debemos acercarnos a Dios con una pausa solemne y preparación, evitando cuidadosamente todo lo que parezca ligero y grosero, y que sea inapropiado para su servicio. Dios no dice: "Yo fui el Dios de Abraham, Isaac y Jacob", sino "Yo soy". Los patriarcas siguen vivos, tantos años después de que sus cuerpos hayan estado en la tumba. Ninguna cantidad de tiempo puede separar las almas de los justos de su Hacedor. Así, Dios instruyó a Moisés acerca de otro mundo y fortaleció su creencia en un estado futuro. De esta manera, es interpretado por nuestro Señor Jesús, quien desde aquí prueba que los muertos son resucitados, Lucas 20:37. Moisés ocultó su rostro, como si estuviera avergonzado y temeroso de mirar a Dios. Cuanto más vemos de Dios, su gracia y su amor de pacto, más razón tendremos para adorarlo con reverencia y temor piadoso.

Versículos 7-10

7-10 Dios toma nota de las aflicciones de Israel. Sus penas; incluso las penas secretas del pueblo de Dios son conocidas por Él. Su clamor; Dios escucha los clamores de su pueblo afligido. La opresión que soportaron; los opresores más altos y poderosos no están por encima de Él. Dios promete una liberación rápida a través de métodos fuera de las formas comunes de la providencia. Aquellos a quienes Dios, por su gracia, libera de un Egipto espiritual, los llevará a un Canaán celestial.

Versículos 11-15

11-15 Anteriormente, Moisés se consideraba capaz de liberar a Israel y se entregó al trabajo demasiado apresuradamente. Ahora, cuando la persona más adecuada en la tierra para el trabajo, reconoce su propia debilidad. Este fue el efecto de un mayor conocimiento de Dios y de sí mismo. Antes, la confianza en sí mismo se mezclaba con una fe fuerte y un gran celo, ahora la desconfianza pecaminosa en Dios se insinuaba bajo la apariencia de humildad; así de defectuosas son las gracias más fuertes y los mejores deberes de los santos más eminentes. Pero todas las objeciones se responden con "Ciertamente yo estaré contigo". Eso es suficiente. Dios ahora quiere ser conocido por dos nombres. Un nombre que denota lo que Él es en sí mismo, YO SOY EL QUE SOY. Esto explica su nombre Jehová y significa,

1. Que es autoexistente: tiene su ser en sí mismo.

2. Que es eterno e inmutable, y siempre es el mismo, ayer, hoy y siempre.

3. Que es incomprensible; no podemos encontrarlo mediante investigaciones audaces y curiosas: este nombre frena todas las preguntas atrevidas y curiosas sobre Dios.

4. Que es fiel y veraz en todas sus promesas, inmutable en su palabra así como en su naturaleza; que Israel sepa esto, YO SOY los ha enviado. Yo soy, y no hay otro fuera de mí. Todo lo demás tiene su existencia de Dios y depende completamente de Él. Además, aquí hay un nombre que denota lo que Dios es para su pueblo. El Señor Dios de vuestros padres me envió a vosotros. Moisés debía revivir entre ellos la religión de sus padres, que estaba casi perdida; y luego podrían esperar el cumplimiento rápido de las promesas hechas a sus padres.

Versículos 16-22

16-22 El éxito de Moisés con los ancianos de Israel sería bueno. Dios, que, por su gracia, inclina el corazón y abre el oído, podía decir de antemano: "Escucharán tu voz", porque Él los haría dispuestos en este día de poder. En cuanto a Faraón, aquí se le dice a Moisés que peticiones, persuasiones y humildes quejas no prevalecerían con él, ni una mano poderosa extendida en señales y maravillas. Pero aquellos que no se inclinan ante el poder de su palabra seguramente serán quebrantados por el poder de la mano de Dios. El pueblo de Faraón proporcionaría riquezas a Israel en su partida. En la tiranía de Faraón y la opresión de Israel, vemos el estado miserable y abyecto de los pecadores. Sin embargo, a pesar del yugo, siguen trabajando hasta que el Señor envía la redención. Con las invitaciones del evangelio, Dios envía la enseñanza de su Espíritu. Así es como los hombres son dispuestos a buscar y esforzarse por la liberación. Satanás pierde su poder para retenerlos, salen con todo lo que tienen y son, y lo aplican todo a la gloria de Dios y al servicio de su iglesia.