Bible Commentaries
1 Timoteo 2

Versículo 1

Por tanto, exhorto a que, ante todo , se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres;

Ver. 1. Súplicas ] O, desaprobaciones de ese Espíritu de súplica, o de desaprobación, como algunos lo Zacarías 11:10 , Zacarías 11:10 .

Oraciones ] Estrictamente tomadas por peticiones o peticiones de bien de las manos de Dios, que suelen ir acompañadas de votos de mejor obediencia, como Gen 28: 21-22 Salmo 51:14 . De ahí que tengan su nombre, προσευχαι.

Intercesiones ] Interparlamos con Dios, ya sea por nosotros mismos (mientras estamos en interrogatorios con él, 1 Pedro 3:21 , como lo hace Pablo, Romanos 8:33,35 , y protestamos como David a menudo, pero especialmente cuando Satanás, el pecado y la conciencia acusarnos), o para otros, mientras nos quejamos a Dios contra quienes los agraviaban, y al mismo tiempo nos dispusimos seriamente a implorar su ayuda para su alivio y rescate, εντευξεις, επερωτημα.

Para todos los hombres ] es decir, para todo tipo de hombres, como se usa la palabra "todos" Lucas 11:42 .

Versículo 2

Por los reyes y por todos los que están en autoridad; para que podamos llevar una vida tranquila y pacífica con toda piedad y honestidad.

Ver. 2. Para reyes, etc. ] Aunque perseguidores, si aún no han pecado contra el Espíritu Santo, como lo había hecho Juliano. Voluit scilicet Christus etiam aliquando Reginam in caelum vehere, dice Lutero de Isabel, Reina de Dinamarca, quien vivió y murió en la verdad del evangelio. Dios tiene el suyo, incluso entre los grandes también.

Una vida tranquila y pacífica ] Tranquilo, de tumultos y conmociones innatos; y pacífico, de invasiones extranjeras e incursiones del enemigo. Ver Jeremias 29:7 .

Con toda piedad y honestidad ] Y no venir a comer el pan de nuestra alma con el peligro de nuestra vida, como lo hacen en varios lugares de esta tierra en este día. Det meliora Deus. Lo hará.

Versículo 3

Porque esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador;

Ver. 3. Porque esto es bueno, etc. ] a saber. Esta oración por todos los hombres. ¿Y no deberíamos encuadrarnos en lo que Dios acepta sin cuestionar o pelear? No discutamos, sino que enviemos la voluntad de nuestro Maestro.

Versículo 4

Quien quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Ver. 4. Quién tendrá a todos los hombres, etc. ] Dios quiere, a saber, con una voluntad en la que invita y no pone obstáculo; no con una voluntad por la cual lo hace, quitando todos los impedimentos.

Que todos los hombres ] No tomados distributivamente, sino colectivamente, como tres veces en un versículo, Colosenses 1:28 .

Debería guardarse ] a saber. Si hacen lo que él manda: Dios no se ata a sí mismo para hacer que hagan lo que él manda, para que sean salvos.

Y llegar al conocimiento ] El único camino a la salvación. Ora, pues, que se les abran los ojos, Hechos 26:18 .

Versículo 5

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre;

Ver. 5. Porque hay un solo Dios ] sc. Tanto de reyes como de súbditos, tanto de paganos como de cristianos. Vayan con valentía a él, por tanto, por ustedes mismos y por los demás. "¿No tenemos todos un solo Padre?" Malaquías 2:10 ; "¿No eres tú nuestro Padre?" Isaías 63:16 ; "Oh Señor" (dice la Iglesia en Habacuc), "¿no eres tú desde la eternidad mi Dios, mi Santo?" Era una pregunta audaz, pero Dios la aprueba, y asiente con una respuesta amable antes de que vayan más lejos: "No moriremos", dicen de repente; por un molde del semblante de Dios podían decir tanto.

Tan cierto es el de Jamblichus un pagano (pero aquí habla más como un cristiano), Supplicatio familiares et Deorum domesticos facit eos, qui ea utuntur. La oración da una humilde audacia y una santa familiaridad con Dios a quienes la usan; y además, la oración, dice, es como una llave mediante la cual podemos abrir el tesoro de Dios y sacar de él abundante misericordia para nosotros y los demás.

Entre Dios y los hombres ] Gr. de Dios y de los hombres; él es Dios para los negocios con Dios; y hombre, para los negocios con el hombre.

Un mediador ] No sólo de redención (como conceden los papistas), sino también de intercesión. No necesitamos otro maestro de peticiones en el cielo, sino Jesucristo hombre, quien estando tan cerca de nosotros en el asunto de su encarnación, nunca nos será extraño en el asunto de la intercesión. Pero ¡qué horrible blasfemia es la de los papistas, que en sus devociones dicen así: Por la sangre de Tomás Becket, que sí gastó, haznos, Cristo, subir donde sí ascendió Tomás! (Hechos y Lunes)

Versículo 6

El cual se dio a sí mismo en rescate por todos, para ser testificado a su debido tiempo.

Ver. 6. Un rescate ] Gr. αντιλυτρον, un contraprecio; como nunca hubiéramos podido pagar, pero debieron haber permanecido, e incluso pudrirse en la prisión, de no ser por nuestra garantía y Salvador suficientes.

Versículo 7

Por lo cual fui ordenado predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, y no miento) maestro de los gentiles en fe y verdad.

Ver. 7. Un maestro de los gentiles ] Por lo tanto, sus epístolas deben ser muy apreciadas por nosotros los gentiles y estudiadas con diligencia. San Pedro los admira, 2 Pedro 3:15 , y los recomienda a la lectura de la Iglesia. Y debido a que hay algunas cosas en ellas difíciles de entender y fáciles de arrancar de su verdadero significado, 2 Pedro 3:16 , por lo tanto, era un serio consejo el que uno da a los jóvenes cristianos, que debían comenzar en el último extremo de St. Epístolas de Pablo, que trata de puntos de práctica. Ya que una vida corrupta nunca puede tener un juicio sano.

Versículo 8

Por tanto, quiero que los hombres oren en todas partes, levantando manos santas, sin ira y sin dudar.

Ver. 8. Ore en todas partes ] Cualquier lugar ahora (que no sea una chimenea) puede ser un buen oratorio, Juan 4:21 .

Alzando manos santas ] Mejor lavados que los de Pilatos, enjuagados en esa fuente bendita de la sangre de Cristo, Zacarías 13:1 . De lo contrario, Dios los aborrece por completo, Isaías 1:15,16 . Los sacerdotes tenían su fuente para lavarse, antes de sacrificar.

Los turcos en este día antes de la oración se lavan la cara y las manos, a veces la cabeza y otras partes del cuerpo. Pero, ¿qué dice Santiago, Santiago 4:8 , y el profeta Jeremías, Jer 4:14? La fuente de la bondad no estará cargada de manos y corazones inmundos.

Sin ira ] O, rencor, Mateo 5:24 . Dios no será servido hasta que los hombres se reconcilien. Cuando Abraham y Lot estuvieron de acuerdo, entonces apareció Dios.

O dudando ] Hebreos 11:6 ; Santiago 1:6 ; sin discepciones ni razonamientos con razón carnal.

Versículo 9

De la misma manera también, que las mujeres se vistan con ropa modesta, con vergüenza y sobriedad; no con el pelo peinado, ni con oro, ni con perlas, ni con adornos costosos;

Ver. 9. De la misma manera también ] Los hombres han recibido sus lecciones. Ahora, a las mujeres se les enseña la modestia en su atuendo (que no pueden argumentar ni el libertinaje ni el despilfarro), el silencio en la Iglesia, el sometimiento en la familia.

O vestido costoso ] que aún pueden llevar los grandes; pero no pueden comprarlo con extorsión y revestirlo con orgullo; Dado que la ropa es la insignia de nuestra vergüenza, nuestra finura es nuestra inmundicia, y nuestra pulcritud es nuestra maldad. Ver Isaías 3:12,26 , donde el profeta arremete, como si hubiera visto los guardarropas de las damas en Jerusalén.

Versículo 10

Pero (que conviene a las mujeres que profesan piedad) con buenas obras.

Ver. 10. Pero lo que conviene ] Nuestra conversación común debe ser como conviene al evangelio de Cristo, πολιτευεσθε, Filipenses 1:27 . Y es una señal segura de una mente baja, pensar que uno puede hacerse grande con cualquier cosa que sea menos que él mismo; o que puede ganar más crédito con sus vestiduras que con sus gracias. La peor vestimenta, dice uno, es la vestimenta de la naturaleza; lo mejor, pero guarnición de la locura.

Versículo 11

Que la mujer aprenda en silencio con toda sujeción.

Ver. 11. Que la mujer aprenda ] No enseñar, es decir, en las asambleas públicas, aunque ella nunca sea tan erudita o piadosa. Ver Trapp en " Rom 16: 1 "

Versículo 12

Pero no permito que una mujer enseñe, ni que usurpe autoridad sobre el hombre, sino que esté en silencio.

Ver. 12. Ni para usurpar la autoridad ] Como fácilmente harían si se les permitiera predicar, αυθεντειν, para tener lo que ella quiere. Los predicadores son gobernantes, guías, capitanes, Hebreos 13:7 ; Hebreos 13:17 . Si se deja que la gallina cante una vez, etc. Una esposa prudente ordena a su marido obedeciéndole, como Sarah, Livia.

Pero estar en silencio ] Video, taceo, no veo y no digo nada, fue el lema de la reina Isabel. ¿Dónde debería estar la lengua sino en la cabeza?

Versículo 13

Porque Adán fue formado primero, luego Eva.

Ver. 13. Porque Adán fue formado por primera vez ] επλασθη. Como la vasija es formada por el alfarero a partir de la arcilla. Ver Génesis 2:7 . La opinión común es que el mismo día επλασθη και εξηλασθη, fue formado y expulsado; que no se hospedó ni una noche en el paraíso; tan repentino fue el seducir de la serpiente, el consentimiento de su esposa, su entrega, la ejecución de Dios.

Luego Eva ] Para el uso y la ayuda de Adán, por lo tanto, ella no debe asumirla. Sin embargo, los judíos están fuera, que sostienen que las mujeres son de una creación inferior, hechas solo para la propagación y el placer del hombre; también que no tienen un alma tan divina como los hombres, y por eso les permiten no entrar en la sinagoga, sino nombrarles una galería exterior. Sus rabinos (que tienen tantos sueños tontos sobre el Antiguo Testamento como los frailes sobre el Nuevo) conciben que tanto Adán como Eva fueron creados sin el uso de la razón; y que el árbol del conocimiento iba a acelerarlo. Los socinianos también dicen (pero falsamente) que eran tan simples y débiles como niños pequeños; de lo contrario, no habrían pecado. Cuius contrarium verum est.

Versículo 14

Y Adán no fue engañado, pero la mujer engañada estaba en la transgresión.

Ver. 14. Y Adán no fue engañado ] es decir , no fue engañado tanto por su juicio (aunque también por eso) como por su afecto a su esposa, que finalmente cegó su juicio. Miremos bien nuestros afectos; porque por estas doncellas Satanás todavía corteja a la señora.

Estar engañado, estaba en la transgresión ] Uxor mea tota in fermento est, dijo en Plauto. Ver Trapp en " Gen 3: 6 " Sin embargo, Adán pecó más que Eva, porque tenía más sabiduría y fuerza. Podría fijar sus afectos como el artífice hace su reloj, para hacer que suene cuando y como quiera.

Versículo 15

Sin embargo, ella se salvará engendrando hijos, si continúan en la fe, la caridad y la santidad con sobriedad.

Ver. 15. Salvados en la maternidad ] δια por εν, ut Romanos 11:28 . No por ella, como por una causa; pero a pesar de la cruz impuesta sobre todas las mujeres en edad fértil, Génesis 3:16 , tendrán libre entrada al cielo, si continúan en la fe y en la caridad, etc.