Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 1 Timothy 2". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/1-timothy-2.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 1 Timothy 2". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Individual Books (4)
Introducción
Oración para todas las personas, ya que la gracia del evangelio no hace diferencia de rangos o estaciones. (1-7) Cómo deben comportarse los hombres y las mujeres, tanto en su vida religiosa como común. (8-15)
Versículos 1-7
1-7 Los discípulos de Cristo deben ser personas orantes; todos, sin distinción de nación, secta, rango o partido. Nuestro deber como cristianos se resume en dos palabras: piedad, es decir, el culto correcto a Dios; y honestidad, es decir, buena conducta hacia todos los hombres. Estas dos cosas deben ir juntas: no somos verdaderamente honestos, si no somos piadosos, y no damos a Dios lo que le corresponde; y no somos verdaderamente piadosos, si no somos honestos. Debemos abundar en lo que es aceptable a los ojos de Dios, nuestro Salvador. Hay un solo Mediador, y ese Mediador se dio a sí mismo en rescate por todos. Y esta designación se ha hecho en beneficio de los judíos y de los gentiles de todas las naciones; para que todos los que estén dispuestos a ello se acerquen al propiciatorio de un Dios que perdona, para buscar la reconciliación con él. El pecado había creado una disputa entre nosotros y Dios; Jesucristo es el Mediador que hace la paz. Él es un rescate que debía conocerse a su debido tiempo. En los tiempos del Antiguo Testamento, se hablaba de sus sufrimientos, y de la gloria que debería seguir, como cosas que se revelarían en los últimos tiempos. Los que se salvan deben llegar al conocimiento de la verdad, pues ese es el camino señalado por Dios para salvar a los pecadores: si no conocemos la verdad, no podemos regirnos por ella.
Versículos 8-15
8-15 Según el Evangelio, la oración no debe limitarse a una casa de oración en particular, sino que los hombres deben orar en todas partes. Debemos orar en nuestros dormitorios, orar en nuestras familias, orar en nuestras comidas, orar cuando estamos de viaje, y orar en las asambleas solemnes, ya sean más públicas o privadas. Debemos orar con amor; sin ira, ni malicia, ni enojo contra ninguna persona. Debemos orar con fe, sin dudar y sin disputar. Las mujeres que profesan la religión cristiana deben ser modestas en su vestimenta, sin caer en lo llamativo, en lo alegre o en lo costoso. Las buenas obras son el mejor adorno; éstas son, a los ojos de Dios, de gran valor. La modestia y la pulcritud son más importantes en la vestimenta que la elegancia y la moda. Y sería bueno que los profesantes de la piedad seria estuvieran totalmente libres de la vanidad en el vestir. Deberían gastar más tiempo y dinero en aliviar a los enfermos y afligidos, que en adornarse a sí mismos y a sus hijos. Hacer esto de una manera inadecuada a su rango en la vida, y a su profesión de piedad, es pecaminoso. No se trata de nimiedades, sino de mandatos divinos. Los mejores adornos para los que profesan la piedad son las buenas obras. Según San Pablo, las mujeres no pueden ser maestras públicas en la iglesia, pues la enseñanza es un oficio de autoridad. Pero las buenas mujeres pueden y deben enseñar a sus hijos en casa los principios de la verdadera religión. Además, las mujeres no deben pensar que están excusadas de aprender lo que es necesario para la salvación, aunque no deben usurpar la autoridad. Así como la mujer fue la última en la creación, lo cual es una razón para su sujeción, también fue la primera en la transgresión. Pero hay una palabra de consuelo: que los que continúen en la sobriedad, serán salvados en la maternidad, o con la maternidad, por el Mesías, que nació de una mujer. Y el dolor especial al que está sujeto el sexo femenino, debe hacer que los hombres ejerzan su autoridad con mucha gentileza, ternura y afecto.