Bible Commentaries
1 Timoteo 2

Versículos 1-15

II. CON RESPECTO A LA ORACIÓN

CAPITULO 2

1. Oración por todos los hombres y por los que tienen autoridad ( 1 Timoteo 2:1 )

2. El lugar para el hombre y la mujer ( 1 Timoteo 2:8 )

1 Timoteo 2:1

El apóstol ahora da instrucciones. El primero se refiere a la oración. “Por tanto, exhorto a que, ante todo, se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en autoridad; para que podamos llevar una vida tranquila y pacífica con toda piedad y honestidad (literalmente, gravedad). Porque esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, quien quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

”El Dios que es nuestro Padre es también el Dios Salvador, que actúa en el evangelio de su gracia con amor y compasión hacia todos los hombres. Como tal, manifiesta una disposición misericordiosa para que todos los hombres lleguen al conocimiento de la verdad y sean salvos. Debemos, por lo tanto, conociéndolo a Él y conociendo la gracia sumamente abundante hacia nosotros, actuar con amor hacia los que están afuera. Dios actúa en gracia y la familia de la fe debe hacer lo mismo.

Así como el evangelio de la gracia llega a todos los hombres, y Dios quiere que todos los hombres sean salvos, así debemos orar por todos los hombres. Especialmente los reyes y todos los que tienen autoridad deben ser mencionados en las oraciones de intercesión. Este es el verdadero espíritu de gracia; el espíritu de la ley judío no sabía nada del amor hacia todos los hombres. A los gentiles y a los reyes gentiles se les consideraba ajenos y no se los consideraba objetos del amor divino.

Habiendo llegado la dispensación de la gracia de Dios, la salvación por gracia se ofrece al mundo entero. ¡Y cómo se ha descuidado esta exhortación! ¡Qué poca oración verdadera por la salvación de todos los hombres se hace! ( 1 Timoteo 2:4 desecha completamente la idea antibíblica de que Dios ha predestinado a una parte de la raza humana a perderse.) También debemos recordar que el cruel Nerón estaba en el trono del Imperio Romano cuando se escribió esta exhortación.

La casa de Dios debe ser casa de oración para todas las naciones y ejercer la función sacerdotal de intercesión. Bien se ha dicho: "Nada más que el fuerte sentido de la bendición infinita del lugar que la gracia nos ha dado podría llevarnos o mantener esa oración". Pero a menudo estamos dispuestos a asentarnos en el goce de la gracia, sin reflexionar sobre nuestra responsabilidad hacia aquellos que no son alcanzados por esa gracia, que también está a su disposición.

A través de la preocupación interior, ¡cuántas veces olvidamos a los de fuera! Cuán necesario hoy, cuando los tronos se tambalean, cuando surgen las democracias, cuando se derrumban todas las formas de gobierno y se alarga la sombra del malvado venidero, ser obedientes a esta instrucción divinamente dada, para que incluso en estos días de confusión el pueblo de Dios pueda liderar ” una vida tranquila y pacífica ”!

“Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre; quien se dio a sí mismo en rescate por todos, testimonio que se rendirá a su debido tiempo ”. El judaísmo fue la revelación y el testimonio del único Dios. El cristianismo también revela al Dios verdadero, pero presenta la verdad igualmente grande de que hay un solo mediador, como hay un solo Dios. Y este único mediador es Jesucristo Hombre, que vino al mundo y se dio a sí mismo en rescate por todos.

“¡Preciosa verdad! Estamos en debilidad, somos culpables, no pudimos acercarnos a Dios. Necesitábamos un mediador que, mientras mantenía la gloria de Dios, debería ponernos en una posición tal que pudiera presentarnos a Dios en justicia de acuerdo con esa gloria. Cristo se dio a sí mismo en rescate. Pero debe ser un hombre para sufrir por los hombres y representar a los hombres. Y este era El. Pero esto no es todo.

Somos débiles, aquí, donde vamos a recibir la revelación de Dios; y débil, con respecto al uso de nuestros recursos en Dios y nuestra comunión con Él, incluso cuando nuestra culpa es borrada. Y, en nuestra debilidad para recibir la revelación de Dios, Cristo ha revelado a Dios, y todo lo que Él es, en Su propia persona, en todas las circunstancias escritas en las que el hombre podría tener necesidad, ya sea en cuerpo o en alma. Él descendió a las profundidades más bajas para que no hubiera nadie, ni siquiera los más miserables, que no pudieran sentir que Dios en su bondad estaba cerca de él y era enteramente accesible para él - venga a Él - Su amor encontrando su ocasión en la miseria; y que no había necesidad a la que no estuviera presente, que no pudiera satisfacer.

“Él descendió, participó en todos los dolores de la humanidad, y entró en todas las circunstancias en las que podía estar el corazón humano, y fue herido, oprimido y desanimado, inclinándose bajo el mal. Sin ternura, sin poder, sin simpatía, sin humanidad como la Suya; no hay corazón humano que pueda entender así, sentir con nosotros, cualquiera que sea la carga que oprime el corazón del hombre. Es el Hombre, Jesucristo, nuestro mediador; ninguno tan cerca, ninguno que haya descendido tan bajo, y haya entrado con poder divino en la necesidad, y toda la necesidad, del hombre. La conciencia es purificada por Su obra, el corazón aliviado por lo que Él era y lo que es para siempre.

“Sólo hay uno: pensar en otro sería arrebatarle su gloria y nuestro perfecto consuelo. Su venida de lo alto, Su naturaleza divina, Su muerte, Su vida como hombre en el cielo, todo lo señala como el único mediador ”(Sinopsis de la Biblia).

“Un rescate por todos, el testimonio que se rendirá a su debido tiempo”. Esta declaración ha sido pervertida por algunos, que manejan la Palabra de Dios con engaño, para significar que toda la raza humana finalmente será salva, incluyendo a todos los malvados muertos. Y más que eso, algunos de estos maestros han hecho la asombrosa declaración de que el testimonio de su invención no bíblica debía reservarse por un tiempo determinado, y que llegó el “momento oportuno” cuando predicaron su “esperanza más grande” y la salvación universal.

Él se ha dado a sí mismo en rescate por todos, lo que significa que mediante Su sacrificio propiciatorio se hace provisión para la salvación de toda la raza, pero la fe es necesaria para la apropiación de esta salvación.

Todos los que no aceptan a Cristo por fe personal no están cubiertos por Su sacrificio sustitutivo. Si mueren en sus pecados, el gran rescate no puede Job 36:18 ( Job 36:18 ). El tiempo debido, o su propio tiempo, cuando ese testimonio de todo esto iba a ser dado, llegó cuando se terminó la obra en la cruz. Desde que el único mediador entre Dios y el hombre se dio a sí mismo en rescate por todos, se ha predicado el mensaje del amor y la gracia de Dios.

Y Pablo, a quien el evangelio de la gloria del Dios bendito estaba especialmente encomendado, pudo por tanto decir: “Para lo cual fui designado predicador (literalmente“ heraldo ”; también usado en 2 Timoteo 1:11 ; y de Noé en 2 Pedro 2:5 ) y apóstol (digo la verdad, no miento) maestro de los gentiles en la fe y en la verdad ”.

1 Timoteo 2:8

“Quiero, pues, que los hombres oren en todas partes, levantando manos santas, sin ira y sin dudar”. Esto se refiere a rezar en público. La oración audible en la congregación debe ser hecha por hombres y no por mujeres. Esta es la enseñanza apostólica. (Existen sectas en la actualidad que afirman haber regresado a las doctrinas y prácticas apostólicas, pero ignoran el mandamiento apostólico en cuanto al lugar de la mujer en la iglesia.

De hecho, en muchas de estas sectas las mujeres son las líderes. Las manos que se levantan en oración pública deben ser manos santas ( Santiago 4:8 ). La piedad verdadera y el caminar separado deben caracterizar al hombre que levanta las manos en oración pública. Y debe ser "sin ira", sentimiento de enojo contra un hermano, y sin disputas o "razonamientos". Para albergar un sentimiento de malestar contra otro mientras ora o para presentar una disputa, un argumento de razonamiento (como se hace con bastante frecuencia) hace que la oración no sea efectiva.

Y ahora, en lo que respecta a las mujeres, da la acusación de que "se adornan con ropa modesta, con vergüenza y sobriedad, no con trenzas, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos". Ella debe dar su testimonio de esta manera y demostrar que no está siguiendo al mundo, sino que está por encima de estas cosas. La vestimenta inmodesta, rayana en la indecencia, para complacer la lujuria de la carne y de los ojos, es algo notable entre las mujeres del mundo.

La mujer cristiana debe dar testimonio de una manera externa de que está separada de estas cosas. Luego da el cargo sobre la autoridad docente de las mujeres. “Que la mujer aprenda en silencio con toda sujeción. Pero no permito que una mujer enseñe, ni que usurpe autoridad sobre el hombre, sino que esté en silencio ". Esto es y pertenece a la sana y sana doctrina. La mujer tiene su esfera de servicio, de trabajar en el evangelio y también de enseñar la verdad, entre su propio sexo y sus hijos.

Pero el lugar de autoridad no le pertenece a ella; no debe usurpar la autoridad ni ejercerla. Este es el orden divino, que la autoridad para enseñar está conferida al hombre. (Ver 1 Corintios 11:1 ; 1 Corintios 14:1 ). "Porque Adán fue formado primero, luego Eva". Este es el orden de la creación, que debe mantenerse sobre la base de la redención.

Y la caída enseña otra lección. "Y Adán no fue engañado, pero la mujer que fue engañada cometió la transgresión". El hábil expositor Bengel escribió sobre esto: "Más fácilmente engañada, ella engaña más fácilmente". Cuando abandona el lugar que le fue dado de acuerdo con este mandato apostólico, es fácilmente engañada y luego, a su vez, engaña fácilmente a los demás. La segunda epístola habla de "mujeres tontas cargadas de pecados, llevadas por diversas concupiscencias". Las mujeres que rechazan la sana doctrina, usurpan la autoridad, se han convertido en instrumentos del enemigo al inventar doctrinas satánicas y pervertir la verdad de Dios.

(El Adventismo del Séptimo Día tuvo a la Sra. White como profetisa; Teosofía: Sra. Blavatsky y Annie Besant; Espiritismo: las hermanas Fox y las miles de mujeres-médiums malvadas y a menudo inmorales; Ciencia Cristiana: la Sra. Mary Baker Eddy y las miles de mujeres sanadoras; el movimiento irvingita - profetisa poseída por demonios, que hablaba en lenguas extrañas; el nuevo pensamiento tiene sus mujeres líderes, etc. Cómo esto confirma la verdad divina declarada aquí.)

1 Timoteo 2:15 refiere a Génesis 3:16 . Será preservada en la maternidad, entregada en la hora de la prueba y el trabajo, si continúan en la fe y el amor. y santidad con sobriedad.