Bible Commentaries
Romanos 5

Versículo 1

Ponerse bien con Dios a través de la fe. El sacrificio de Cristo nos cambia a nosotros, no Dios. El mérito de la ofrenda por el pecado de Cristo por nosotros hace posible que seamos reconciliados con Dios por medio de la fe. En nuestra unión con Cristo ( 2 Corintios 5:17 ), somos transformados de enemigos en amigos. La fe que nos pone bien con Dios: (1) es una fe en Cristo como el Mesías; (2) es una fe del corazón ( Romanos 10:9 ) que trae la totalidad de nuestra vida a la obediencia ( Romanos 1:5 ) .

Tenemos paz con Dios. Fuera de Cristo, todos son rebeldes a Dios y enemigos. Dentro de Cristo ( Gálatas 3:27 ), el perdón trae paz y somos amigos. Lutero dice: "Así llegamos a este resultado, a saber, que la fe justifica sin ninguna obra, y sin embargo no se sigue de esto que no debamos hacer buenas obras, sino que las obras genuinas no faltarán [faltarán].

De estas obras nada saben los que son santos por mérito propio; traman obras propias, en las que no hay paz, gozo, seguridad, amor, esperanza, audacia, ni la calidad de ninguna obra y fe cristiana genuina.” Compare Romanos 10:1-4 .

Versículo 2

En esta experiencia. Cristo nos trajo, por la fe, a esta experiencia de estar "justificados con Dios" y en "paz". Nos acercamos a través de la fe para hacernos parte de la experiencia de Cristo [que es extrínseca a nosotros mismos] como vemos en Romanos 6:5-6 .

Versículos 3-4

Y también nos alegramos. Los judíos se jactaban de su felicidad en la Ley. Vieron el problema del cristiano como una señal de la desaprobación de Dios. No es así, dice Pablo. El problema produce resistencia, aprobación, esperanza, como una cadena de eventos. Compare 1 Tesalonicenses 3:3 ; Hechos 5:41 .

Versículo 5

esta esperanza Los judíos esperaban ser salvos porque eran descendientes de Abraham. Estarían decepcionados ( Romanos 9 ). Dios ha derramado su amor. MacKnight dice que EKKECHUTAI señala los dones del Espíritu dados a los gentiles para probar a los judíos que Dios los ama. También significa nuestra conciencia de que Dios nos ama.

Versículo 6

Para cuando aún éramos indefensos. Pablo ya nos ha mostrado que tanto judíos como gentiles estaban indefensos bajo el poder del pecado. ¡Fue en este punto que Dios actuó en la historia a través de Cristo para liberarnos! Comparar Gálatas 4:4-5 ; Romanos 4:25 .

Versículo 7

Es una cosa difícil. Si bien podemos ver un raro ejemplo de amor en el que alguien da su vida para salvar la vida de una buena persona, es muy inusual. ¡Este hecho categoriza [define] el maravilloso amor de Cristo!

Versículo 8

Pero Dios ha mostrado como. ¡ Este acto en la historia permanece para siempre como un monumento al amor infinito de Dios! Fue mientras. Las religiones falsas del mundo muestran a un dios enojado que debe ser apaciguado para escapar de su ira. Cristo nos muestra un Dios que actúa en amor para hacer posible que sus hijos escapen del juicio que viene sobre los hombres pecadores. Compare 1 Juan 3:16-18 .

Versículo 9

Por su muerte. Sangre = muerte. Véase Hebreos 2:9 ; 2 Corintios 5:14-21 ; 1 Pedro 2:24. La muerte simboliza la totalidad del sacrificio de Cristo (del cual la sangre es una parte).

Cuánto más entonces. Si Cristo murió por nosotros cuando aún éramos pecadores, ¿cuánto más Cristo nos salvará de la ira venidera, ahora que hemos sido reconciliados con Dios por su muerte y ya no somos pecadores,

Versículo 10

Pero nos hizo sus amigos. El sacrificio de Cristo no cambia a Dios, nos cambia a nosotros ( 2 Corintios 5:17 ). Nos habíamos convertido en enemigos de Dios a través de nuestros pecados. Ahora nos convertimos en amigos de Dios a través de la muerte de su Hijo. MacKnight ve en esto una remoción de la maldición de toda la humanidad - pasado, presente, futuro - para que todos tengan la salvación disponible para ellos.

Compare Romanos 5:18 ; Hebreos 9:15 ; Efesios 2:16 . Por la vida de Cristo. Compare Romanos 8:11 ; Juan 14:19 ; 1 Pedro 3:21 .

Versículo 11

Murciélago eso no es todo. Pablo nos muestra que ahora también los gentiles pueden gloriarse y regocijarse de que el Dios verdadero es su Dios y Rey y Padre, porque Cristo ha abolido la Ley judía ( Efesios 2:15 ).

Versículo 12

El pecado entró en el mundo a través de un hombre. Los versículos restantes de este capítulo inducen profundas preguntas teológicas. El "pecado original" y la "reprobación", tal como se enseñan hoy , son distorsiones de la enseñanza bíblica. Se debe hacer una distinción entre la muerte física y la muerte espiritual (Dios sabía antes de la creación que el hombre pecaría y que haría la paz a través de la muerte de su Hijo.

Ver 1 Pedro 1:19-20 ; Efesios 3:9-11 ; Colosenses 1:15-20.) Y su pecado trajo consigo la muerte. El contraste es entre Adán y Cristo, ya que cada uno es el REPRESENTANTE de toda la raza humana.

El pecado de Adán trajo la muerte física a toda la humanidad. Génesis 3:20 . Porque todos los hombres pecaron. MacKnight dice: "El significado no es que la muerte les haya sobrevenido a todos porque todos pecaron de hecho; porque los infantes, que no han pecado de hecho, mueren; sino que han pecado en Adán como su cabeza federal [representante]; es decir, están involucrados en las consecuencias de su pecado".

Versículo 13

Había pecado. Pablo nos muestra que toda la humanidad debe haber pecado en Adán (por poder). Hasta que se da la ley, no se lleva cuenta del pecado. Sin embargo, la muerte muestra que el pecado estuvo en el mundo desde el tiempo de Adán hasta Moisés.

Versículo 14

La muerte gobernó sobre todos los hombres. Ninguno podía escapar de la muerte. La muerte gobernaba: (1) aunque no se hubiera dado ninguna ley de mandatos; (2) y no se llevaba cuenta de los pecados; (3) incluso sobre infantes y deficientes mentales que no podrían haber pecado contra la ley natural ( comparar Romanos 1:18-23 ). Esto muestra que todos pecaron en Adán, quien es el apoderado de toda la raza humana.

Cada uno de nosotros repite los actos de Adán en este sentido; nacemos en este mundo sin ser tocados por el pecado personal. A medida que crecemos en la responsabilidad, desobedecemos el mandato de Dios y nos hacemos personalmente culpables. Adán era una figura. Era una figura de Jesucristo. Cada uno como representante actuó para toda la humanidad. Compare 2 Corintios 5:14-15 .

Versículo 15

Porque el don gratuito de Dios no es como el pecado de Adán. El pecado de Adán no se contrasta aquí con la obediencia de Cristo; pero la pena del pecado de Adán se contrasta con el don gratuito de la gracia a través de la obediencia de Cristo. Muchos hombres murieron. La pena de muerte física vino a todos por el pecado de Adán. Pero la gracia de Dios es mucho mayor. En Cristo recibimos mucho más de lo que perdimos en Adán. El ACTO de Dios en Cristo sacará a todos de la tumba. A los que están en Cristo, este ACTO les traerá mucho más!!!

Versículo 16

Y hay una diferencia. El único pecado de Adán trajo el juicio de "Culpable" a toda la humanidad. Pero el regalo inmerecido de "¡No culpable!" después de tantos pecados, viene por la obediencia de Cristo.

Versículo 17

Por el pecado de un hombre. Si esto es compatible con la justicia (como muestra Romanos 5:12 ), entonces los resultados del ACTO de Cristo también son compatibles con la justicia. TODOS LOS QUE RECIBEN. Esto implica que los resultados del acto de Cristo están algo limitados por la respuesta de cada individuo. Esto estaría de acuerdo con Romanos 5:1 .

la abundante gracia de Dios. La resurrección de la muerte ( Romanos 5:15 ). Esto significará cosas diferentes para el creyente y para el incrédulo ( Juan 5:28-29 ). Su justicia. El regalo inmerecido de "¡No culpable!" ( Romanos 5:16 ). Gobernará en la vida a través de Cristo. "¡La vida eterna comienza ahora para los que están en Cristo!"

Versículo 18

Por lo que entonces. Esta es la segunda parte de la comparación iniciada en Romanos 5:12 . Como el único pecado condenado. El pecado de Adán trajo la muerte física a toda la humanidad. El único acto justo. Shepherd dice: "Lo que ellos [nosotros] perdimos incondicionalmente en Adán, ellos [nosotros] lo ganamos incondicionalmente en Cristo". Esto significa que cualquier "pecado original" es cancelado por el acto de Cristo.

Sin embargo, hasta que no estemos bien con Dios a través de la fe, nuestro pecado personal todavía nos condena. Lipscomb dice: "Por el pecado de Adán todos mueren y van a la tumba. La gracia y el don de Dios deben sacarlos de la tumba y restaurarlos a la vida, para que todo lo que se perdió en Adán se recupere en Cristo; pero esto no es cuestión de deuda, sino de gracia”. La muerte de Cristo trae: (1) VIDA.

Todos los muertos resucitarán ( Apocalipsis 1:7 ; 1 Corintios 15:21-22 ; Juan 5:28-29 ). (2) PERDÓN. Perdón completo por nuestra culpa en el pecado de Adán.

Luego los niños y los deficientes mentales no tienen pecado. (3) VIDA. Vida eterna a los que no tienen pecado personal. (4) PERDÓN. La oportunidad de cancelar el pecado personal. 1 Pedro 3:21-22 ; Tito 3:4-7 .

Versículo 19

fueron hechos pecadores. Por el pecado de Adán, todos fueron contados pecadores aunque muchos de ellos nunca oyeron hablar de Adán ni de su pecado. Se corregirá. Toda pena heredada por el pecado de Adán queda anulada para todo el género humano (todos los muertos resucitarán). Todos sin pecado personal son "¡No culpables!" ante Dios Los términos de salvación de Dios son para aquellos que han pecado personalmente. Véase Romanos 5:1 ; Hechos 2:37-38 ; Lucas 24:47y notas.

Versículo 20

Se introdujo la ley. No sólo la Ley de Moisés, sino toda la ley divina. El efecto de su introducción fue aumentar la mala conducta. (Ver Romanos 7:7-11 ). Esto está hablando del pecado personal de cada persona. La gracia de Dios aumentó. Dios ofrece perdón y vida eterna a todos los que se esfuerzan por alcanzar con fe el sacrificio de Cristo. El pecado verifica el acto de Dios en Cristo.

Versículo 21

Así como el pecado gobernó. ¡ La muerte oprime a todos! Conduciéndonos a la vida eterna. ¡Esto es como un himno de alabanza a Dios! El pecado gobierna por la muerte, la gracia de Dios gobierna por la justicia, y nos lleva a la vida eterna!!! (1) El número guardado será mayor que el número perdido. Dado que la mitad de la humanidad muere en la infancia y, al no tener pecado personal, se salvará (como creemos), el número perdido puede no ser una proporción mayor que la de los reclusos de una prisión en comparación con la comunidad.

Ver Apocalipsis 7:9y nota. (2) El Logos a quien conocemos como Jesucristo, por su acto de liberarnos, exalta a su pueblo a un nivel mucho más alto de desarrollo espiritual que el que habría alcanzado la humanidad si no hubiera caído. (3) Los beneficios del acto de Cristo para liberarnos se extienden más allá de la raza humana. Ver Romanos 8:19-22 ; Colosenses 1:20 .