Bible Commentaries
Apocalipsis 8

Versículo 1

Hubo silencio en el cielo, lo que representa, por así decirlo, una consternación general y una expectativa de acontecimientos espantosos en la apertura del séptimo sello, y cuando siete ángeles estaban preparados para tocar siete trompetas. (Witham)

Versículo 3

Se paró ante el altar, con un incensario de oro. En las visiones hay una alusión al tabernáculo y sus partes. El altar de los perfumes estaba en el santuario, cerca de la entrada al sanctum sanctorum [el lugar santísimo], y aquí se dice que el altar de oro está delante del trono de Dios. Se dice que el incienso del incensario son las oraciones de todos los santos, que ofreció el ángel. El altar parece significar nuestro Salvador Cristo, ya que las oraciones de todos los fieles siempre se hacen a través de los méritos de Cristo, nuestro único Mediador o Redentor principal.

Por el fuego arrojado sobre la tierra (ver. 5) se representa el fuego de la caridad divina, que ahora debe ser ejercida por los caminos de la justicia, para atraer a las personas a su conversión mediante el castigo. (Witham) &mdash- Podemos observar tanto en este como en otros lugares del Apocalipsis, que San Juan hace continuas alusiones a lo que se hizo en el templo de Jerusalén, por lo que nos da razones simbólicas. Así, en la presente ocasión, el incienso que se ofrecía por la mañana y por la tarde en el templo, sobre el altar de oro, se representa como hecho aquí en el cielo. (Calmet)

Versículo 7

El primer ángel sonó, etc. Desde este lugar hasta el undécimo versículo del capítulo xx. las visiones se exponen de manera diferente. Algunos los interpretan, sin aplicarlos a ningún acontecimiento particular, como conminaciones generales, en un sentido místico y alegórico, de las muchas persecuciones que Dios permite que le sucedan a su Iglesia. Otros piensan que son todas predicciones, que no sucederán hasta un poco antes del fin del mundo, en el tiempo del anticristo, después de lo cual seguirá el día del juicio general, el castigo de los impíos y la recompensa de los justos. .

Pero hay otros, tanto escritores antiguos como posteriores, como en particular Alcazar, el obispo de Meaux (Bossuet), Pere Alleman, a quien podemos agregar entre los protestantes, el Dr. Hammond, a quien el obispo de Meaux llama el más sabio de todos. todos los protestantes ingleses. Según las interpretaciones que han seguido estos escritores, estas predicciones de San Juan (excepto la última persecución, cuando el diablo será liberado, Cap.

xx. 7, en el tiempo del gran anticristo) ya han sucedido en las tres primeras edades [siglos], durante las persecuciones de los emperadores paganos, como me referiré brevemente. Salve, pues, y fuego, sangre, caída de estrellas, etc. algunos miran como representaciones místicas, para significar que una gran cantidad de pruebas y persecuciones sucederán a los buenos, y una gran cantidad de castigos y castigos caerán sobre los malvados; con esta gran diferencia de que los sufrimientos de los buenos serán breves y momentáneos, y su recompensa una corona de gloria sin fin; pero los malvados, si alguno de ellos escapa a los castigos en este mundo, nunca podrán escapar de los tormentos eternos con los demonios en el próximo.

2. También es una opinión muy común, que todos estos desastres ocurrirán en gran medida, literalmente en la época del anticristo, un tiempo muy corto antes del fin del mundo. 3. Otros aplican todos estos eventos a los juicios que la justicia de Dios ejerció sobre los judíos, en el tiempo de Trajano y Adriano, o sobre los emperadores romanos paganos, y sobre la ciudad pagana de Roma, por perseguir a los siervos de Dios.

(Witham) &mdash- Como estos Ángeles con sus trompetas, según Pastorini, denotan los sufrimientos de la Iglesia durante las siete edades que dura, puede que no sea impropio señalar el tiempo, según su opinión, cuando cada ángel sonó la trompeta. Así, la primera trompeta denota las persecuciones de los tres primeros siglos, en los que los cristianos sufrieron la muerte a espada, (denotado por sangre) por ser apedreados, (denotado por granizo) y por fuego, cuando la tercera parte de los árboles fue quemado, es decir, la tercera parte del clero fue destruida. (Pastorini)

Versículo 8

La gran montaña denota la herejía de Arrio, que causó los mayores problemas en la Iglesia y destruyó muchas iglesias, que aquí se indican con los barcos. (Pastorini)

Versículo 10

Cayó una gran estrella. El obispo de Meaux cree que esto concuerda muy bien con Cochebas, o Barcochebas, que en la época de Adrián pretendía ser el verdadero Mesías de los judíos; su nombre también significa una estrella. Él fue la causa principal de esas guerras y de la otra destrucción de los judíos. (Witham) &mdash- La tercera trompeta nos señala el castigo que cae sobre el imperio romano, en su destrucción por las naciones del norte.

Esta gente se extendió por la tercera parte de los ríos y provincias de la antigua Roma. La estrella se llama ajenjo, por las amargas calamidades y miserias que infligieron al imperio romano. (Pastorini)

Versículo 12

La tercera parte del sol fue golpeada. Esto puede significar una tercera parte de los hombres muertos en esas guerras, o (según la opinión que se refiere todos a la época del anticristo) que en esos días el sol y la luna no darán más de una tercera parte de su luz. (Witham) &mdash- Aquí vemos una figura noble de la Iglesia, que mientras está en su estado más floreciente, como el sol, se oscurece repentinamente, y una tercera parte se extingue por la herejía y el cisma de los griegos, bajo Focio, que comenzó en 866 e infectó a todas las órdenes de cristianos, clérigos y laicos, príncipes e individuos, representados por el sol, la luna y las estrellas. (Pastorini)

Versículo 13

La voz de un águila: en diversas copias griegas, de un ángel que dice: ¡Ay, ay, ay! Es para sancionar, en general, mayores castigos y miserias. La traducción protestante ha seguido esas copias griegas que dicen un ángel; pero el Dr. Wells, en sus enmiendas, ha restaurado la lectura de un águila con la que se había encontrado el antiguo intérprete del latín. (Witham) &mdash- Un águila, debido a su rapidez, está representada aquí como elegida para anunciar con su grito de aflicción en las tres edades sucesivas de la Iglesia, mayores desastres que se sostendrán en las edades anteriores. (Pastorini)