Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Revelation 8". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/revelation-8.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Revelation 8". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (6)Individual Books (6)
Versículos 1-13
LAS ORACIONES DE LOS SANTOS
'Las oraciones de los santos.'
Apocalipsis 8:4
El lenguaje de los primeros versículos de este capítulo es bellamente figurativo de la obra de nuestro gran Intercesor, el Señor Jesucristo, quien ofrece o presenta las oraciones de los santos ante el trono de Dios. La oración para ser aceptable a Dios debe ofrecerse 'por Jesucristo nuestro Señor'. ¿Qué significa para nosotros este final general de nuestras oraciones?
I. Es una confesión de nuestra indignidad y pecaminosidad en todas nuestras palabras y pensamientos. Reclamamos audiencia solo a través de otro.
II. Reconocemos el gran hecho de que no hay acceso a Dios sino a través de Aquel que es ' el Camino'. '—Él era el Portador del pecado primero, para que pudiera ser el Portador de la oración siempre.
III. Una vez hecho el acceso, Cristo tomó su lugar a la diestra de Dios, como Sumo Sacerdote de su pueblo.
IV. Al hacer esto, Cristo hace de nuestras oraciones lo que no eran en sí mismas: aptas para entrar en los oídos del Señor de los Sabáot. Pero por eso, la mejor oración que jamás haya salido del corazón de un hombre contaminaría el cielo; pero ahora Dios percibe el incienso: y tal como Él ve, no al pecador, sino la justicia de Cristo, en la cual ese pecador está, así Él ve, no tanto la oración como el incienso que se mezcla con esa oración; y se agrada mucho con la súplica por causa del incienso.
V. Lo que hacemos en nombre de Otro es lo mismo que si ese Otro lo hiciera. Ore en el nombre de Cristo, la oración es como si Cristo la hubiera rezado.