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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Título completo de la Biblia Familiar del Nuevo Testamento de Edwards Biblia Familiar NT
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Edwards, Justin. "Comentario sobre Revelation 8". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fam/revelation-8.html. Sociedad Americana de Tratados. 1851.
Edwards, Justin. "Comentario sobre Revelation 8". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (6)Individual Books (6)
Versículo 1
Silencio en el cielo: media hora ; indicando quietud por un corto tiempo, ansiosa expectativa de lo que iba a seguir, y silenciosas aspiraciones a Dios.
Versículo 2
siete ángeles ; mensajeros preparados para hacer la voluntad de Dios.
Siete trompetas ; instrumentos de alarma e indicaciones de guerras y desolaciones que se avecinan.
Versículo 3
Otro ángel ; Supuesto por muchos como el Mensajero del pacto, el Sumo sacerdote de nuestra profesión, Jesucristo, ofreciendo las peticiones de este pueblo, e intercediendo por ellas. Hebreos 7:25 . Estas peticiones manifiestamente tienen referencia a los juicios inminentes que están por caer sobre la tierra, y mientras continúan los juicios se demoran, versículo Apocalipsis 8:1 .
El objeto de las peticiones podemos entender que es, como en el capítulo Apocalipsis 6:10 , la venganza de la sangre de los santos.
incensario ; una cazuela o vasija pequeña en la que se quemaba incienso y de la que salía un humo de olor fragante.
Versículo 4
Ascendido ante Dios ; en señal de la aceptación de sus oraciones. Las oraciones de los santos, presentadas por el gran ángel intercesor y perfumadas con sus méritos, ascienden con aceptación ante Dios, y serán contestadas en ricas y duraderas bendiciones sobre sus amigos y en la ruina de sus enemigos.
Versículo 5
el incensario ; con que había ofrecido incienso.
Llénalo de fuego ; un símbolo de la ira divina a punto de ser infligida a los malvados.
échalo en la tierra ; como el lugar donde se ejecutarían los juicios divinos.
Voces-terremoto ; todos los símbolos y precursores de los juicios venideros, y las conmociones y vuelcos relacionados con ellos.
Versículo 6
Las siete trompetas ; de acuerdo con el punto de vista que se ha dado anteriormente, las cuatro trompetas del presente capítulo se entienden comúnmente como emblemáticas de las sucesivas invasiones con las que se completó la destrucción del imperio occidental; mientras que las dos trompetas de ay que siguen en el próximo capítulo se relacionan con el derrocamiento del imperio oriental por los sarracenos y los turcos.
Versículo 7
Granizo-fuego-sangre ; símbolos de matanza y ruina.
La tercera parte ; una parte definida para denotar una gran parte. Compare Ezequiel 5:2 ; Ezequiel 5:12 .
Versículo 9
La tercera parte murió ; y la tercera parte de las naves fue destruida ; mostrando que un gran número perecería, se suspenderían los negocios y se destruirían grandes cantidades de propiedades.
Versículo 11
ajenjo ; indicando las angustias amargas y fatales que la presencia de esta estrella produciría sobre los impíos, especialmente los perseguidores del pueblo de Dios. La persistencia en el pecado conduce inevitablemente a la miseria; y la grandeza de los números, la riqueza y el poder de los transgresores perseverantes no harán nada para disminuir la certeza, la grandeza o la perpetuidad de su tormento.
Versículo 12
Tercera parte del sol-luna-estrellas ; para el oscurecimiento de los cuerpos celestes como símbolo del derrocamiento de las naciones, véase la nota anterior al capítulo Apocalipsis 6:12-14 .
Versículo 13
Por causa de las otras voces ; porque las calamidades que indicarían serían sumamente grandes y destructivas. Los intérpretes generalmente aplican las cuatro trompetas anteriores a las cuatro invasiones principales de los bárbaros: de los godos bajo Alarico, de los vándalos bajo Genserico, de los hunos bajo Atila y de los hérulos bajo Odoacro, que se extienden desde alrededor del 410 d.C. hasta el 476 d.C. Los detalles hay que buscarlos en la historia de estos tiempos, y en los comentarios más extensos sobre el Apocalipsis.
Por grandes o prolongadas que sean las calamidades de los impíos en este mundo, son sólo advertencias y anticipos de calamidades mayores y más duraderas que, si continúan en pecado, sufrirán en el mundo venidero.